El Xirê es un ritual de confraternización y aprendizaje entre los miembros del terreiro y de estos con la comunidad. Es una manera de mostrar al público la fuerza espiritual y reafirmar la importancia y la identidad del terreiro y de sus miembros.
Este documento presenta una introducción a la religión Santería cubana, incluyendo sus orígenes, principales ceremonias como el asiento y la adoración de las piedras sagradas. Explica los pasos para preparar las piedras de cada Orisha, como se determina el Ángel de la Guarda y los pasos iniciales para un nuevo iniciado como el registro de entrada y la ceremonia para prender el collar del santo. El objetivo es proporcionar información escrita sobre los rituales y secretos de esta religión para nuevas generaciones interesadas en aprender sobre
Este documento presenta información sobre la religión Santería, incluyendo detalles sobre la ceremonia de asiento, los orígenes de la adoración de piedras, y los pasos para preparar las piedras de los santos y realizar la ceremonia de asiento. Explica que la ceremonia de asiento es la más importante donde una persona pasa de aberikola a omo-orisha. También describe los elementos típicos que se usan para envolver las piedras de cada santo y los pasos iniciales del proceso de asiento como el registro de entrada y la col
Este documento habla sobre la religión de la Santería cubana. Explica los orígenes y creencias fundamentales de esta religión, incluyendo la adoración de las piedras y los espíritus que viven en ellas. También describe con detalle la ceremonia más importante, el Asiento, en la cual una persona se convierte formalmente en un devoto de un Orisha en particular. Finalmente, explica los pasos y rituales específicos que componen esta ceremonia de iniciación.
Este documento resume los principales aspectos de la Santería cubana. Explica la ceremonia del asiento del santo, donde una persona se convierte en omo-orisha o santo. También describe cómo se preparan y consultan las otás o piedras sagradas que representan a los orishas. Finalmente, detalla los pasos de la ceremonia del asiento, incluyendo el registro de entrada y la colocación del collar de mazo que marca el inicio del proceso.
Este documento resume la religión de la Santería, incluyendo sus orígenes en África y su difusión a Cuba y otros países. Describe los principales orishas (deidades) venerados en la Santería como Eleguá, Yemayá y Oshún. También explica las diferentes categorías sacerdotales y los rituales y celebraciones asociados con la práctica de la Santería.
El documento describe el proceso de feitura de santo en el candomblé, en el cual una persona se inicia como sacerdote de un orixá a través de un ritual de 30 días. Durante este tiempo, el iniciado llamado iaô pasa por purificaciones, restricciones físicas y aprendizaje ritual para que nazca el orixá dentro de él. Al final del proceso, el nuevo orixá es presentado a la comunidad a través de tres salidas, sellando el nacimiento de un nuevo sacerdote con un orixá protector individual. De ahora
El cuerpo que danza, canta, comunica y se adorna es percibido por todos los sentidos corporales, tanto de aquellas que incorporan como de aquellas que reciben el axé de los dioses encarnados que se movimentan en el espacio.
Exu, Ogum, Oxóssi, Nanã, Oxumarê, Omolu/Obaluaiê, Xangô, Oiá o Iansã, Obá, Oxum, Iemanjá y Oxalá entre varios otros, son algunos de esos dioses y diosas africanos que componen el culto en el candomblé queto y cuya presencia en el imaginario de nuestro país yaa es bastante difundida, sea en la música popular o en las representaciones, imágenes, ilustraciones, etc.
Este documento presenta una introducción a la religión Santería cubana, incluyendo sus orígenes, principales ceremonias como el asiento y la adoración de las piedras sagradas. Explica los pasos para preparar las piedras de cada Orisha, como se determina el Ángel de la Guarda y los pasos iniciales para un nuevo iniciado como el registro de entrada y la ceremonia para prender el collar del santo. El objetivo es proporcionar información escrita sobre los rituales y secretos de esta religión para nuevas generaciones interesadas en aprender sobre
Este documento presenta información sobre la religión Santería, incluyendo detalles sobre la ceremonia de asiento, los orígenes de la adoración de piedras, y los pasos para preparar las piedras de los santos y realizar la ceremonia de asiento. Explica que la ceremonia de asiento es la más importante donde una persona pasa de aberikola a omo-orisha. También describe los elementos típicos que se usan para envolver las piedras de cada santo y los pasos iniciales del proceso de asiento como el registro de entrada y la col
Este documento habla sobre la religión de la Santería cubana. Explica los orígenes y creencias fundamentales de esta religión, incluyendo la adoración de las piedras y los espíritus que viven en ellas. También describe con detalle la ceremonia más importante, el Asiento, en la cual una persona se convierte formalmente en un devoto de un Orisha en particular. Finalmente, explica los pasos y rituales específicos que componen esta ceremonia de iniciación.
Este documento resume los principales aspectos de la Santería cubana. Explica la ceremonia del asiento del santo, donde una persona se convierte en omo-orisha o santo. También describe cómo se preparan y consultan las otás o piedras sagradas que representan a los orishas. Finalmente, detalla los pasos de la ceremonia del asiento, incluyendo el registro de entrada y la colocación del collar de mazo que marca el inicio del proceso.
Este documento resume la religión de la Santería, incluyendo sus orígenes en África y su difusión a Cuba y otros países. Describe los principales orishas (deidades) venerados en la Santería como Eleguá, Yemayá y Oshún. También explica las diferentes categorías sacerdotales y los rituales y celebraciones asociados con la práctica de la Santería.
El documento describe el proceso de feitura de santo en el candomblé, en el cual una persona se inicia como sacerdote de un orixá a través de un ritual de 30 días. Durante este tiempo, el iniciado llamado iaô pasa por purificaciones, restricciones físicas y aprendizaje ritual para que nazca el orixá dentro de él. Al final del proceso, el nuevo orixá es presentado a la comunidad a través de tres salidas, sellando el nacimiento de un nuevo sacerdote con un orixá protector individual. De ahora
El cuerpo que danza, canta, comunica y se adorna es percibido por todos los sentidos corporales, tanto de aquellas que incorporan como de aquellas que reciben el axé de los dioses encarnados que se movimentan en el espacio.
Exu, Ogum, Oxóssi, Nanã, Oxumarê, Omolu/Obaluaiê, Xangô, Oiá o Iansã, Obá, Oxum, Iemanjá y Oxalá entre varios otros, son algunos de esos dioses y diosas africanos que componen el culto en el candomblé queto y cuya presencia en el imaginario de nuestro país yaa es bastante difundida, sea en la música popular o en las representaciones, imágenes, ilustraciones, etc.
Informacion a la Poblacion Religiosa-1er Concilio- Sociedad Yoruba de Mexico Biblioteca Leonel Gámez
El primer concilio de la Sociedad Yoruba de México discutió varios temas importantes de la religión yoruba. Realizaron un ritual de limpieza para la salud de los presentes y del pueblo de México. También reflexionaron sobre por qué ciertas deidades no se consagran directamente en la tradición occidental y sobre las razones para no preferir la cremación de personas consagradas fallecidas. Además, invitaron a estudiar la letra del año para México y a informarse sobre el primer foro de cultura Ifa Orisa a trav
Informacion a la Poblacion Religiosa-1er concilio-Sociedad Yoruba de Mexico Sociedad Yoruba Mexico
El primer concilio de la Sociedad Yoruba de México discutió varios temas importantes de la religión yoruba. Realizaron un ritual de limpieza para la salud de los presentes y del pueblo de México. También exploraron por qué ciertas deidades no se consagran directamente en la tradición occidental y la no preferencia por la cremación de personas consagradas. Acordaron investigar más los fundamentos detrás de estas costumbres. Finalmente, invitaron a la población religiosa a estudiar la letra del año y a informarse sobre
La ceremonia del itutu es un importante ritual funerario en la religión osha-ifá que se realiza tras el fallecimiento de un iniciado. El objetivo es tranquilizar y refrescar el espíritu del difunto para que pueda descansar y evolucionar espiritualmente. Durante el ritual, un grupo de santeros se reúne en la casa del fallecido para consultar los caracoles y determinar la voluntad del difunto y su orisha tutelar. El ritual requiere materiales específicos y marca el paso del espíritu del dif
Este documento presenta información sobre el libro "Hablen Paleros y Santeros" de Tomás Fernández Robaina, incluyendo una breve biografía del autor. Luego, resume algunas de las entrevistas y discusiones contenidas en el libro sobre las prácticas y creencias de los paleros y santeros en Cuba, incluyendo debates sobre la organización, transmisión del conocimiento, y evolución de las tradiciones africanas en la sociedad cubana. Finalmente, presenta un extracto más largo de una entrevista con un santero llamado Ramoncito
El documento presenta un resumen de las principales religiones del mundo, incluyendo el hinduismo, budismo, cristianismo, islam y judaísmo. Detalla algunos de los puntos más importantes de cada religión como su origen, fundador, libro sagrado, creencias y lugar de culto. El objetivo es dar a conocer el origen, creencias, tradiciones y costumbres de las diferentes religiones a la audiencia.
La cosmovisión andina concibe el mundo como vivo y en constante renovación. El tiempo es circular en lugar de lineal, y no hay distinción entre pasado, presente y futuro. El espacio sagrado incluye la Pachamama. Los andinos ven todo como interconectado en armonía.
La cosmovisión andina concibe el mundo como vivo y en constante renovación. El tiempo es circular en lugar de lineal, y no hay distinción entre pasado, presente y futuro. El espacio sagrado incluye la Pachamama. Los andinos ven todo interconectado en armonía.
La Influencia del Budismo y Shintoísmo en la situación social de la Mujer Jap...DianaDeLosRios
Este documento describe la influencia del budismo y el shintoísmo en la situación social de la mujer en Japón. Explica que el shintoísmo es la religión nativa de Japón y venera a los kami o espíritus de la naturaleza, mientras que el budismo japonés se originó en la India y se centra en las enseñanzas de Buda sobre el despertar espiritual. Luego describe algunos aspectos clave de estas religiones como las deidades, los rituales y los textos sagrados. Finalmente, analiza cómo estas religiones han molde
Este documento describe aspectos fundamentales de la cosmovisión andina. Explica que la cosmovisión andina se ha desarrollado a lo largo de 5,000 años y se basa en la interconexión de tres comunidades: las deidades, la naturaleza y los humanos. También define términos clave como Illa Teqse, Pachamama, Wiracocha y Pachacamac, y describe el origen de la cosmovisión andina a partir de la luz primordial Illa Teqse, que dio forma al universo. Finalmente,
Los Likan-antai o atacameños tienen una cosmovisión basada en la interacción con la naturaleza y los espíritus de la tierra, montañas, agua y antepasados. Sus principales festividades incluyen el Carnaval, la limpieza de canales, el enfloramiento del ganado y rituales para los antepasados fallecidos. Sus ceremonias y ritos tradicionales mezclan creencias andinas y cristianas e involucran chamanes.
El cuerpo se comunica a través de una semiótica instaurada en el ámbito de la sensibilidad y de la percepción, en este aparato sensorial no dividido en partes fisiológicas. La percepción es un acto total y no privilegio de un ojo/ visión. A través de esta construcción simbólica sensible que el conocimiento y el saber se articulan, encontrando en la corporeidad su agente fundamental.
Si este cuerpo puede comunicar dentro del sistema de significación del Candomblé es porque él es capaz de dar cuenta de una expresión que la lengua hablada o escrita ya no puede. Él se presenta como un cuerpo-imagen que se instaura en la percepción.
La Regla Lucumí se originó en África occidental entre los pueblos yorubas como su religión tradicional. Fue traída a las Américas por esclavos africanos y sincretizada con el catolicismo para ocultar su práctica, dando origen a la Santería. En la Santería, los orishas (emisarios del dios supremo Olodumare) gobiernan las fuerzas naturales y la vida humana, y los fieles pueden comunicarse con ellos a través de rituales para resolver problemas.
Este documento describe varios rituales y tradiciones andinas relacionadas con el Año Nuevo Indígena y la Pachamama. Incluye información sobre rituales como la q'owa, ofrendas a la Pachamama, el significado de la hoja de coca, y las ceremonias que celebran el solsticio de invierno los pueblos aymara, quechua y atacameños. Explica que este momento marca el renacimiento de la naturaleza y el comienzo de un nuevo ciclo agrícola.
El documento describe las tradiciones de "abrazos de orixás" en las fiestas de la religión candomblé en Brasil. Los fieles esperan con ansias la oportunidad de saludar y recibir la bendición de las deidades a través de abrazos físicos. Los orixás se acercan a los devotos después de su presencia a través de la posesión y permiten ser abrazados y saludados con besos y gestos de sumisión. Estos contactos físicos con las divinidades son muy valorados no solo por las emanaciones sag
Este documento presenta información sobre la historia, cultura y situación actual de Japón. Describe la ubicación geográfica de Japón y su historia con la energía nuclear, incluyendo los peligros asociados y las consecuencias del desastre de Fukushima en 2011. También resume varias tradiciones culturales japonesas como las geishas, vestimenta, festivales y artes como la ceremonia del té, espadas y sumo.
Dora Schmidt - El origen de la danza de los diablos - Alvaro Apazafunlapaz
El documento describe los orígenes de la danza de los diablos en la región andina, incluyendo el movimiento de resistencia Taki Onqoy en el Perú colonial y cómo la Iglesia Católica asoció estas prácticas con el diablo. Explica cómo la danza de los diablos se desarrolló en diferentes países andinos como una adaptación de las tradiciones locales a los autos sacramentales españoles sobre los pecados capitales.
Este documento proporciona una introducción al hinduismo, incluyendo su origen en la India antigua, sus principales dioses como Brahma, Visnú y Siva, sus creencias centrales como la reencarnación y el karma, y algunos de sus ritos y festividades más importantes como Diwali. Explica brevemente la organización social hindú y sus textos sagrados, así como aspectos de la vida cotidiana como la comida y los templos.
Este documento proporciona una introducción al hinduismo, incluyendo su origen en la India antigua, sus principales dioses como Brahma, Visnú y Siva, sus creencias centrales como la reencarnación y el karma, y algunos de sus ritos y festividades más importantes como Diwali. También describe brevemente la organización social hindú, sus textos sagrados y algunos aspectos de la vida cotidiana como la comida y los templos.
El artículo analiza el ritual del Día de las Almas en la localidad de La Banda en la provincia de Jujuy. Se observó cómo realiza el ritual la familia Ramos y se entrevistó a sus miembros para interpretar el fenómeno. El ritual consiste en (1) esperar las almas de los familiares fallecidos los días 1 y 2 de noviembre, (2) homenajearlos con banquetes que incluyen ofrendas dulces y saladas. El análisis se enfoca en comprender el ritual como forma de comunicación social
El documento describe los diversos usos y significados del tambor en diferentes culturas a lo largo del mundo, incluyendo su uso en rituales chamánicos para entrar en trance, comunicarse con espíritus, y sanación. El tambor ha tenido un papel central en las religiones y culturas de pueblos como los mapuches, siberianos, yorubas, malinkes, y otros, siendo usado para rituales, celebraciones, y comunicación.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Informacion a la Poblacion Religiosa-1er Concilio- Sociedad Yoruba de Mexico Biblioteca Leonel Gámez
El primer concilio de la Sociedad Yoruba de México discutió varios temas importantes de la religión yoruba. Realizaron un ritual de limpieza para la salud de los presentes y del pueblo de México. También reflexionaron sobre por qué ciertas deidades no se consagran directamente en la tradición occidental y sobre las razones para no preferir la cremación de personas consagradas fallecidas. Además, invitaron a estudiar la letra del año para México y a informarse sobre el primer foro de cultura Ifa Orisa a trav
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El primer concilio de la Sociedad Yoruba de México discutió varios temas importantes de la religión yoruba. Realizaron un ritual de limpieza para la salud de los presentes y del pueblo de México. También exploraron por qué ciertas deidades no se consagran directamente en la tradición occidental y la no preferencia por la cremación de personas consagradas. Acordaron investigar más los fundamentos detrás de estas costumbres. Finalmente, invitaron a la población religiosa a estudiar la letra del año y a informarse sobre
La ceremonia del itutu es un importante ritual funerario en la religión osha-ifá que se realiza tras el fallecimiento de un iniciado. El objetivo es tranquilizar y refrescar el espíritu del difunto para que pueda descansar y evolucionar espiritualmente. Durante el ritual, un grupo de santeros se reúne en la casa del fallecido para consultar los caracoles y determinar la voluntad del difunto y su orisha tutelar. El ritual requiere materiales específicos y marca el paso del espíritu del dif
Este documento presenta información sobre el libro "Hablen Paleros y Santeros" de Tomás Fernández Robaina, incluyendo una breve biografía del autor. Luego, resume algunas de las entrevistas y discusiones contenidas en el libro sobre las prácticas y creencias de los paleros y santeros en Cuba, incluyendo debates sobre la organización, transmisión del conocimiento, y evolución de las tradiciones africanas en la sociedad cubana. Finalmente, presenta un extracto más largo de una entrevista con un santero llamado Ramoncito
El documento presenta un resumen de las principales religiones del mundo, incluyendo el hinduismo, budismo, cristianismo, islam y judaísmo. Detalla algunos de los puntos más importantes de cada religión como su origen, fundador, libro sagrado, creencias y lugar de culto. El objetivo es dar a conocer el origen, creencias, tradiciones y costumbres de las diferentes religiones a la audiencia.
La cosmovisión andina concibe el mundo como vivo y en constante renovación. El tiempo es circular en lugar de lineal, y no hay distinción entre pasado, presente y futuro. El espacio sagrado incluye la Pachamama. Los andinos ven todo como interconectado en armonía.
La cosmovisión andina concibe el mundo como vivo y en constante renovación. El tiempo es circular en lugar de lineal, y no hay distinción entre pasado, presente y futuro. El espacio sagrado incluye la Pachamama. Los andinos ven todo interconectado en armonía.
La Influencia del Budismo y Shintoísmo en la situación social de la Mujer Jap...DianaDeLosRios
Este documento describe la influencia del budismo y el shintoísmo en la situación social de la mujer en Japón. Explica que el shintoísmo es la religión nativa de Japón y venera a los kami o espíritus de la naturaleza, mientras que el budismo japonés se originó en la India y se centra en las enseñanzas de Buda sobre el despertar espiritual. Luego describe algunos aspectos clave de estas religiones como las deidades, los rituales y los textos sagrados. Finalmente, analiza cómo estas religiones han molde
Este documento describe aspectos fundamentales de la cosmovisión andina. Explica que la cosmovisión andina se ha desarrollado a lo largo de 5,000 años y se basa en la interconexión de tres comunidades: las deidades, la naturaleza y los humanos. También define términos clave como Illa Teqse, Pachamama, Wiracocha y Pachacamac, y describe el origen de la cosmovisión andina a partir de la luz primordial Illa Teqse, que dio forma al universo. Finalmente,
Los Likan-antai o atacameños tienen una cosmovisión basada en la interacción con la naturaleza y los espíritus de la tierra, montañas, agua y antepasados. Sus principales festividades incluyen el Carnaval, la limpieza de canales, el enfloramiento del ganado y rituales para los antepasados fallecidos. Sus ceremonias y ritos tradicionales mezclan creencias andinas y cristianas e involucran chamanes.
El cuerpo se comunica a través de una semiótica instaurada en el ámbito de la sensibilidad y de la percepción, en este aparato sensorial no dividido en partes fisiológicas. La percepción es un acto total y no privilegio de un ojo/ visión. A través de esta construcción simbólica sensible que el conocimiento y el saber se articulan, encontrando en la corporeidad su agente fundamental.
Si este cuerpo puede comunicar dentro del sistema de significación del Candomblé es porque él es capaz de dar cuenta de una expresión que la lengua hablada o escrita ya no puede. Él se presenta como un cuerpo-imagen que se instaura en la percepción.
La Regla Lucumí se originó en África occidental entre los pueblos yorubas como su religión tradicional. Fue traída a las Américas por esclavos africanos y sincretizada con el catolicismo para ocultar su práctica, dando origen a la Santería. En la Santería, los orishas (emisarios del dios supremo Olodumare) gobiernan las fuerzas naturales y la vida humana, y los fieles pueden comunicarse con ellos a través de rituales para resolver problemas.
Este documento describe varios rituales y tradiciones andinas relacionadas con el Año Nuevo Indígena y la Pachamama. Incluye información sobre rituales como la q'owa, ofrendas a la Pachamama, el significado de la hoja de coca, y las ceremonias que celebran el solsticio de invierno los pueblos aymara, quechua y atacameños. Explica que este momento marca el renacimiento de la naturaleza y el comienzo de un nuevo ciclo agrícola.
El documento describe las tradiciones de "abrazos de orixás" en las fiestas de la religión candomblé en Brasil. Los fieles esperan con ansias la oportunidad de saludar y recibir la bendición de las deidades a través de abrazos físicos. Los orixás se acercan a los devotos después de su presencia a través de la posesión y permiten ser abrazados y saludados con besos y gestos de sumisión. Estos contactos físicos con las divinidades son muy valorados no solo por las emanaciones sag
Este documento presenta información sobre la historia, cultura y situación actual de Japón. Describe la ubicación geográfica de Japón y su historia con la energía nuclear, incluyendo los peligros asociados y las consecuencias del desastre de Fukushima en 2011. También resume varias tradiciones culturales japonesas como las geishas, vestimenta, festivales y artes como la ceremonia del té, espadas y sumo.
Dora Schmidt - El origen de la danza de los diablos - Alvaro Apazafunlapaz
El documento describe los orígenes de la danza de los diablos en la región andina, incluyendo el movimiento de resistencia Taki Onqoy en el Perú colonial y cómo la Iglesia Católica asoció estas prácticas con el diablo. Explica cómo la danza de los diablos se desarrolló en diferentes países andinos como una adaptación de las tradiciones locales a los autos sacramentales españoles sobre los pecados capitales.
Este documento proporciona una introducción al hinduismo, incluyendo su origen en la India antigua, sus principales dioses como Brahma, Visnú y Siva, sus creencias centrales como la reencarnación y el karma, y algunos de sus ritos y festividades más importantes como Diwali. Explica brevemente la organización social hindú y sus textos sagrados, así como aspectos de la vida cotidiana como la comida y los templos.
Este documento proporciona una introducción al hinduismo, incluyendo su origen en la India antigua, sus principales dioses como Brahma, Visnú y Siva, sus creencias centrales como la reencarnación y el karma, y algunos de sus ritos y festividades más importantes como Diwali. También describe brevemente la organización social hindú, sus textos sagrados y algunos aspectos de la vida cotidiana como la comida y los templos.
El artículo analiza el ritual del Día de las Almas en la localidad de La Banda en la provincia de Jujuy. Se observó cómo realiza el ritual la familia Ramos y se entrevistó a sus miembros para interpretar el fenómeno. El ritual consiste en (1) esperar las almas de los familiares fallecidos los días 1 y 2 de noviembre, (2) homenajearlos con banquetes que incluyen ofrendas dulces y saladas. El análisis se enfoca en comprender el ritual como forma de comunicación social
El documento describe los diversos usos y significados del tambor en diferentes culturas a lo largo del mundo, incluyendo su uso en rituales chamánicos para entrar en trance, comunicarse con espíritus, y sanación. El tambor ha tenido un papel central en las religiones y culturas de pueblos como los mapuches, siberianos, yorubas, malinkes, y otros, siendo usado para rituales, celebraciones, y comunicación.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
El sentido de la vida.pdf Como ser ùtil en la vida
El xirê y la estética ritual
1. 3. EL XIRÊ Y LA ESTÉTICA RITUAL
El Xirê, en líneas generales, puede ser definido como la parte pública de los rituales del
Candomblé. En este ritual la manifestación de los orixás y sus danzas son abiertas al público. Es
compuesto por una gran roda formada por la familia-de-santo perteneciente al terreiro, esto es, el pai o
mãe-de-santo y sus hijos (iaôs, ekédis y ogãs), los abiãs y algunos invitados de otros terreiros,
generalmente los más viejos de santo, o que son cercanos a la casa que realiza la ceremonia.
Encontramos el Xirê presente en las ceremonias de salida, sea en la feitura o en obligaciones,
de iaôs, ekédis y ogãs. Ello también ocurre en rituales de veneración a los orixás. Estos últimos
acostumbran seguir el calendário anual elaborado por cada terreiro. Así, a lo largo del año se hace lo
que se llama “toque” para los orixás, toque para Oxum, toque para Iansã, etc. que son festividades
donde se venera al orixá y ocurre el Xirê.
En este ritual público es establecido un momento de intercambio de experiencias y de
afirmación del grupo. Los integrantes del terreiro entran en contacto con la comunidad religiosa
(formada no solo por la familia de santo, también por miembros del Candomblé que pertenecen a otros
terreiros), afirmando el dominio y compartir los códigos por ellos establecidos; y la comunidad no-
religiosa (visitantes, curiosos, estudiantes, que son llevados para asistir el ritual). Constituyendo ahí un
espacio de comunicación.
Podemos dividir el Xirê en dos partes. La primera cuando entran los componentes del terreiro y
forman una rueda donde irán danzando ahora conscientes. Y la segunda donde, incorporados, danzan
los orixás.
Es durante el Xirê que podemos observar la danza de los orixás y la celebración de los mitos
narrados en los movimientos. Es también en la roda del xirê que los abiãs, que no incorporan,
aprenden a danzar, observando sus más viejos y los propios orixás incorporados.
El Xirê es un ritual de confraternización y aprendizaje entre los miembros del terreiro y de estos
con la comunidad. Es una manera de mostrar al público la fuerza espiritual y reafirmar la importancia y
la identidad del terreiro y de sus miembros.
Traducción: Nicolás Rodríguez.
- COSTA DE PAIVA, Kate Lane; O CONHECIMENTO ENCORPORADO: ASPECTOS DA DANÇA
DOS ORIXÁS NO CANDOMBLÉ; Rio de Janeiro; 2009