Los templos egipcios estaban compuestos de varios elementos arquitectónicos clave. Incluían una avenida procesional o "dromos", una entrada monumental o "pilono", obeliscos frente al pilono, un patio descubierto o "hipetro", y una sala con columnas llamada "sala hipóstila". Dentro del templo había cámaras más pequeñas como el santuario sagrado. Los templos egipcios se construyeron principalmente con piedra, ladrillo de adobe y madera importada.

2. Las construcciones más
originales de la
arquitectura egipcia
monumental son los
«complejos de las
pirámides», los templos y
las tumbas ;(mastabas,
speos e hipogeos); se
caracteriza por el empleo
de la piedra de silleria
tallada, en grandes
bloques, con sistema
constructivo adintelado y
sólidas columnas.

3. Ramesseum.
File.

4.  Debido a la escasez de los dos
materiales de construcción
predominantemente : el adobe
(ladrillos de barro) y la
piedra, fundamentalmente
piedra caliza, también piedra
arenisca y granito en
cantidades enormes. Del
imperio antiguo en adelante, la
piedra fue reservada
generalmente para tumbas y
templos, mientras que los
ladrillos fueron utilizados en
viviendas, incluso en los
palacios
reales, fortalezas, muros de los
recintos de los templos y de las
ciudades, y para edificios
subsidiarios en los complejos
de los templos.

5. Materiales de construcción
Entre los egipcios eran la madera, el adobe y la piedra en sus
muchas clases.
Madera
La madera de buena calidad era muy escasa en Egipto y
apenas unas pocas especies permitían la realización de
elementos arquitectónicos. Podemos mencionar los
tamarindos, las acacias, los sicomoros y la palmera
datilera, la cual proporcionaba también hojas para realizar
canastos y fibras para cuerdas. Había más especies
dedicadas a la construcción, así como a la cestería y el
tejido, pero eran ya muy minoritarias. También debieron de
utilizarse cañas y papiros, puesto que, junto con el loto, son
el motivo principal de la decoración arquitectónica egipcia en
piedra. Por todo ello, los gobernantes egipcios se veían
obligados a importar maderas blandas de Oriente Medio.
Esto explica que sólo las construcciones y objetos de los
gobernantes, cortesanos, aristócratas y sacerdotes fueran
realizados en madera extranjera de buena calidad; el resto
de la población debía conformarse con las maderas
locales, que a veces pintaban para que parecieran de mayor
calidad.

6. Oro, cereales
y papiros
de Egipto
Madera de biblios DELTA
llegando a la costa
MENFIS
Cuarcita:
Yebel EL Ahmar
Las piedras
para las pirámides
se sacan de aquí
Gran pirámide
y esfinge
Minas de
cobre turquesa
Extracción de
alabastro para
estatuas y jarrones
Valle de
los reyes
Tebas :
capital de
Rocas Areniscas: Egipto
Yebel Es- Silsileh
ASSUAN
El granito
Extracción para la
de las dioritas construcción
se saca de aquí
para las estatuas
Canteras
ABU
NUBI ASIMBEL El oro:
Desierto de Nubis

7. El alto precio de la madera de calidad obligaba a los carpinteros a
aprovecharla por completo, hasta el último fragmento; sólo
perfeccionando el ensamblaje se lograban los resultados deseados. La
madera se empleaba en la construcción en los techos, pisos y
revestimientos de muros; no obstante, para las vigas de gran tamaño y
los tablones la única madera válida era la importada, fundamentalmente
la de cedro del Líbano.

8. Adobe
El adobe era sin ninguna duda el material más usado para la construcción
cotidiana, algunos palacios de reyes, e incluso algunas partes de
templos. También era frecuente en los muros que protegían
ciudades, palacios y fortalezas. En la época protodinástica, de
hecho, era el elemento básico de construcción, seguido a cierta
distancia de la piedra y la madera, siendo además muy abundante.
Así, albañil y alfarero se denominaban con la misma palabra, iqed , que
derivaba de una raíz cuyo significado era “ moldear la tierra” .

9. La fabricación requería una serie de pasos. En primer lugar había que
recoger la arcilla del valle, humedecerla adecuadamente y mezclarla bien
con la paja o la arena, amasando abundantemente. El secreto para lograr
una mayor resistencia consistía en dejar la mezcla sumergida en agua
durante varios días. Con ello se consigue que la paja se descomponga
en parte y suelte un légamo que actúa sobre la arcilla haciéndola más
viscosa y consistente cuando se seca. El paso final es dejar secar al sol
con una fuerte presión la mezcla obtenida.

10. Piedras.
Una condición indispensable que debía cumplir la materia
prima en que estaban hechos los monumentos y ajuares
funerarios era la resistencia suficiente para perdurar por
toda la eternidad, lo cual se hallaba vinculado a la idea
de que la vida continuaba en el más allá. Ese material
fue la piedra de todo tipo. Desde el Cairo hasta Asuán y
en el desierto oriental la variedad de piedras es muy
grande (unos cuarenta tipos diferentes) y muchas de
ellas fueron utilizadas en la construcción y la estatuaria.

11. Elementos que componen la
arquitectura egipcia
Los templos egipcios
son la imagen de la
casa del dios. En la
época predinástica
eran simples capillas de
techo arqueado,
construidas con
elementos vegetales.
Durante las primeras
dinastías pudieron
surgir los primeros
templos de adobe.
Templo de Luxor

12. Los templos más monumentales surgen en el Imperio Nuevo.
Tipológicamente están constituidos por:
1. Una avenida con esfinges a ambos lados: el dromos.
2. El acceso, entre dos pilonos (grandes muros trapezoidales) decorados
con bajorrelieves policromados, dos obeliscos, estatuas y estandartes.
3. Un patio descubierto con columnas exentas o conformando pórticos
perimetrales: la sala hipetra
4. Una gran sala con columnas, cubierta: la sala hipóstila
5. Una pequeña cámara sagrada, de menor tamaño, ténuamente
iluminada: el santuario.
6. Un lago sagrado que servía para representaciones rituales y como
reserva de agua potable.
7. Templos menores anexos, dedicados a diversos dioses, como las
mammisi "casas de nacimiento divino".
8. El templo se completaba con una residencia para sacerdotes, aulas
para escribas, archivos-bibliotecas y almacenes de alimentos y
materiales. El conjunto se protegía con una muralla perimetral.

13. Dromos
Un Dromos (nombre griego) es una avenida
procesional, generalmente flanqueada de
esfinges, prolongando, hacia el exterior, el eje de un
templo para vincularlo a otro templo o a un
embarcadero del Nilo.
Dromos en Luxor.

14. Pilono
Representaba la entrada al templo y era una pared monumental formada por
un alto y ancho muro en forma de tronco de pirámide con una puerta central.
Cada una de las dos torres que formaban el pilono representaba los acantilados
de cada lado del valle del Nilo, pero también eran, a la vez, las dos montañas
que flanquean el disco solar. Las paredes, trapezoidales, contenían aberturas en
las que se colocaban mástiles y banderolas, que simbolizaban la presencia del
dios. Generalmente estaban precedidos de obeliscos que aluden a la morada del
dios, a la relación entre lo terrestre y lo solar, lo sagrado, o colosos de
reyes, normalmente sedentes, simbolizando los hijos vivientes del dios.
Normalmente estaban decorados con escenas en relieve de temas históricos o
religiosos o sacrificio de prisioneros por parte del faraón en presencia del dios
al que estaba dedicado el templo.

15. Obelisco
Un obelisco u óbelo es un monumento
pétreo con forma de pilar, de sección
cuadrada, con cuatro caras
trapezoidales iguales, ligeramente
convergentes, rematado
superiormente en una
pequeña pirámide denominada
piramidón. Generalmente se erigían
sobre una base de piedra prismática.
Los antiguos obeliscos se tallaron de
un solo bloque de piedra (monolitos).
El primero del que se tiene noticia se
data del 2500 a. C. Se desconoce cómo
eran erigidos estos fantásticos
monumentos, pues no hay ninguna
documentación egipcia describiendo
el método empleado.

16.  Hípetro, hipetro o hypetros son términos utilizados
para describir un edificio o un espacio arquitectónico
que no está cubierto por un techo.
 Proviene del griego hypaethros, un tipo de templo
griego cuya cella queda a cielo abierto y, por
extensión, cualquier edificio o parte del mismo sin
techo.
 En la arquitectura egipcia monumental, la «sala
hipetra» solía estar rodeada de columnas, a manera de
patio porticado. Era el espacio arquitectónico
descubierto del templo egipcio, siendo
inmediatamente posterior a los pilonos de la entrada y
anterior a las «salas hipóstilas» cubiertas, donde se
hallaba la cella que guardaba la imagen de la divinidad.
Las primerashipetras se construyeron en los templos
anexos de los complejos de las pirámides
de Keops y Micerino. Esta disposición influyó en el
diseño de los megarones micénicos.
 Cella (arquitectura)
Planta de templo con la cella resaltada
Una cella (del latín cámara pequeña)
o naos (del griego para templo), es la cámara interior
de un templo en la arquitectura clásica, o una tienda
que mira hacia la calle en la arquitectura
romana (véase domus).

17.  El modelo básico estaba constituido por 3 zonas claramente
diferenciadas; el patio, la sala hipóstila y las dependencias del
dios, además de la entrada, el pilono.
 El patio
 Era la zona pública. A ella podía acceder cualquier persona del
pueblo para depositar ofrendas. Se construía a cielo abierto y se
decoraba con relieves que hacían referencia a las hazañas del rey o
imágenes de adoración. El patio se rodeaba de
columnas, normalmente en tres de sus lados (sala hípetra) y solía
contener colosos. Podía haber más de un patio con su
consiguiente pilono de acceso.

18.  La sala hipóstila Sala hipóstila del Ramesseum
Fotografía del autor
 Después del patio se abría la sala hipóstila que, durante el Reino Nuevo, se encontraba
sobre una plataforma y en la época ptolemaica a ras de suelo. Podía estar precedida por
un vestíbulo. Las salas hipóstilas llegaron a ser uno de los mayores logros de la
arquitectura egipcia. Era un recinto de columnas altas y gruesas que formaban un bosque
de piedra sosteniendo una cubierta arquitrabada. Generalmente las filas centrales eran
más altas que las laterales y el espacio se elevaba en la zona del eje central del templo
formando una especie de nave principal. Esto permitía abrir ventanas laterales por las
que penetraba la luz, aunque escasa ya que a medida que se accedía al santuario se
disminuía la cantidad de luz. La función de la sala era la de salón de recepción del dios.
Los relieves con los que se decoraba representaban escenas de las ceremonias religiosas
que se practicaban en el templo. El acceso a la sala hipóstila estaba restringido a los altos
funcionarios, escribas y gente noble. Cuando el templo tenía más de una sala hipóstila el
acceso a cada una de ellas era cada vez más restringido.
 Dependencias del dios
 Pasada la sala hipóstila se encontraban una serie de cámaras y la sala de la barca
sagrada, dependencia en la que se situaba la barca empleada en las procesiones, cuando
la imagen del dios salía del templo en ella. Al final del templo se encontraba el santuario,
una pequeña estancia con la imagen del dios. Era la sala principal del templo, aunque
posiblemente la menos vistosa. El tabernáculo realizado en piedra, granito o madera era
la parte más importante del templo y a esta zona sólo el faraón y los sacerdotes, como
representantes suyos, tenían acceso. Alrededor de las cámaras y el santuario se
encontraban otras dependencias menores, utilizadas en el culto de dioses locales,
dedicadas a la protección de dioses exteriores que visitaban el templo en las procesiones,
o salas para albergar los objetos necesarios para llevar a cabo el ritual religioso.

19. •El caveto es una moldura decorativa
cóncava con perfil de cuarto de círculo.
•Peristilo es la galería de columnas que
rodea un recinto.

20.  El muro:
Tiende a tener forma de talud, suele estar ligeramente
inclinado y generalmente termina con una moldura de
forma convexa llamada gola
 El pilar:
No es el soporte más usado, sólo para reforzar algunos
muros, especialmente en el Imperio Antiguo y por
imitación en el Nuevo. El pilar de planta rectangular es el
más utilizado, a veces está acanalado. Sin embargo, el más
importante es el pilar osiriaco, que aunque aparece en el
Imperio Medio es característico del Nuevo. Se trata de un
pilar de sección cuadrada que en una de sus caras lleva
adosada una estatua de Osiris con la cara del faraón.
 La columna:
Es el soporte más característico.

21.  La columna juega un papel fundamentalmente y
también se usa como elemento decorativo.
Recuerdan formas vegetales usadas primitivamente en
sus construcciones, primero haces de cañas, luego la
palmera, que aunque fueron sustituidos por la piedra
seguirán recordando esas antiguas formas, como se
aprecia en las estrías verticales de los primeros fustes
sólo olvidadas cuando éstos sean lisos o decorados con
relieves, en épocas posteriores.

22. Las partes esenciales de una
columna son:
 Capitel: Pieza que se interpone entre el fuste y el
elemento sustentado. Adquiere una inmensa
variedad de formas y decoración, convirtiéndose
en una de las unidades más características de
cualquier estilo arquitectónico. Se compone de
tres piezas: collarín o astrágalo (anillo que
remata el fuste),equino (tambor que forma el
capitel y donde se sitúa la decoración) y
ábaco(tablero prismático que separa el capitel
del entablamento o el arco)
 Fuste: Cuerpo cilíndrico alargado, de una sola
pieza o de varias secciones, denominadas
tambores. Pueden clasificar en;
lisos, acanalados, estriados, etc. Los fustes de las
columnas solían estar decorados con pinturas de
colores en relieve, pintados, esculpidos, y siguen
siendo algunos de los elementos arquitectónicos
más interesantes de la arquitectura egipcia.
 Basa: Pieza que separa el fuste del suelo. Suele
estar compuesta por molduras denominadas
toros , Pinto y escocias.

23. Columna cilíndrica: es la más
sencilla, con el fuste circular y liso
y sin capitel.
Columna acanalada o
protodórica: fuste acanalado y
sin capitel, usada en el Imperio
Antiguo y en el Nuevo

24.  Columna lotiforme: con basa, el arranque
del fuste ligeramente bulboso, fuste fasticular
(formado por los tallos de la flor) con
fastículos semicirculares y capitel en forma de
flor de loto con el capullo cerrado. Utilizado a
partir del Imperio Antiguo.
 Columna papiriforme: prácticamente igual
que la anterior y utilizada también a partir del
Imperio Antiguo, cuyas únicas diferencias son
que el capitel tiene forma de flor de papiro
con el capullo cerrado (casi igual a la de loto)
y que los fastículos tienen forma
triangular, formando una arista.

25.  Columna campaniforme: igual a la anterior
con la diferencia de que el capitel en vez de
tener el capullo cerrado, lo tiene
abierto, formando un capitel campaniforme.
 Columna monóstila: igual a la anterior, pero
con el fuste liso. Es propia del Imperio Nuevo.
 Columna palmiforme: con el fuste liso y el
capitel en forma de hojas de palmera abiertas
muy bien dibujadas.

26.  Columna hathórica: propia del
Imperio Nuevo. Tiene el fuste
generalmente liso y un capitel con
la efigie de la diosa Hathor. Suele
aparecer en los templos dedicados
a esta diosa y muchas veces está
complementada con el sistro, un
instrumento musical utilizado en
las procesiones a esta diosa.

27.  Columna compleja o compuesta:
Es propia de la Baja Época,
especialmente la época Ptolomaica.
Tiene el capital formado por
distintas flores. A veces también se
utilizan elementos arquitectónicos y
caras.

28. FIN