Emma Marina Martínez Ramírez ¿Cuál es el tema principal?

1. UNIVERSIDAD POLITECNICA DE SAN LUIS POTOSI
Los muertos ¡Siempre
vivos!
Ensayo
Emma Marina Martínez Ramírez
14 de Noviembre del 2011
Ensayo acerca del porque los mexicanos nos olvidamos de nuestras tradiciones y adoptamos otras
como nuestras.
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2. Los muertos, ¡siempre vivos!
Por Emma Marina Martínez Ramírez
Todos nos aferramos a los seres que amamos y esto se puede ver cuando fallece
alguien importante para nosotros, conservamos sus pertenencias, revisamos
viejas fotos y lo más importante oramos para que sus pecados sean perdonados y
así sus almas descansen en paz ya en este tema hay que preguntarnos el porqué
Estados Unidos celebra el halloween y no día de muertos y ¿Cómo influye el
halloween en México? Ya que muchos mexicanos olvidamos festejar nuestro
famoso día de muertos y no solo esto sino que adoptamos tradiciones extranjeras
como nuestras.
Por lo tanto el propósito de este ensayo es comparar tradiciones para poder
fomentar las tradiciones mexicanas de manera de que estas nunca mueran y que
todos se den cuenta de que lo que nos hace ricos a nosotros los mexicanos son
nuestras hermosas tradiciones.
Y para poder llevar a cabo este propósito a continuación argumentamos las
diferencias de una celebración a otra, de donde surge cada una de estas
celebraciones y que los que olvidan las tradiciones mexicanas son las personas de
clase media y alta.
Partiendo de la tesis de que esto sucede ya que las personas de clase media
estas personas están más conectadas y mas informadas acerca de todas las
tradiciones extranjeras por tener la posibilidad de vivirlas en su lugar de origen,
esto se puede observar tan solo San Luis Potosí el 31 de octubre ya que las
calles se llenan de niños disfrazados gritando dulce o truco y en los periódicos
solo se anuncian las múltiples fiestas por halloween que se llevaran a cabo en los
distintos clubs para que las personas de clase media y alta se diviertan, dejando a
un lado la tradición del día de muertos que nos caracteriza a los mexicanos.
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3. Primero podemos argumentar que es lo que hacemos los mexicanos para celebrar
a nuestros fieles difuntos; En México todo esto se puede apreciar en 3 días de
festejo hacia nuestros muertos uno destinada a los niños o angelitos {Oct. 31 y
Nov. 1} y uno a los adultos {Nov. 1 y 2} en la cual todos los mexicanos ponemos
en práctica estas tradiciones, ponemos un altar dos días antes de las fechas
indicadas, pues se tiene que preparar un altar adornado en forma de arco con
rama de sauce, ya sea sobre una mesa o en la ausencia de esta, en el suelo todo
para esas personas que ya no están con nosotros y que pueden bajar a la tierra
en estas fechas: al centro, la foto de nuestro fiel difunto, las velas que le sirven
para que el difunto pueda encontrar su camino y por supuesto no puede faltar la
flor de cempasúchil al igual que la cruz de tierra, de sal o de cal, todo esto
decorado con las pertenencias del muerto así como sus platillos favoritos, otros
prefieren ir al panteón a llevarle flores para decorar las tumbas de los fieles
difuntos.
Un segundo argumento es que en México el día de muertos es una tradición que
se remonta a la época de los tlaxcaltecas en el que para ellos era el noveno mes
miccaihuitl llamada fiesta de los muerto, porque en el hacían oblaciones de
legumbres por las almas de sus difuntos; y al decimo mes huelimiccuilhuitl, la gran
fiesta de los muertos, porque en él se vestían de luto y hacían llantos por la
muerte de sus antepasados (Clavijero,Francisco,2009) después cuando llegaron a
América los españoles en el siglo XVI trajeron sus propias celebraciones del Día
de Muertos cristianas y europeas, donde se recordaba a los muertos en el Día de
Todos los Santos. Al convertir a los nativos del nuevo mundo se dio lugar a un
sincretismo que mezcló las tradiciones europeas y prehispánicas, haciendo
coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas
con el festival similar mesoamericano (Sama, Gabriel, 2001), creando el actual Día
de Muertos.
Un tercer argumento es respecto a Halloween, aclarando que esta “es la
contracción de la frase inglesa allhallows evening, que significa vigilia del día de
todos los santos” (Pigrau, 2000:pág.82) y tiene su origen una combinación de
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4. varias fiestas, una de ellas la fiesta de los celtas celebrada el 31 de octubre
llamada Samhai, una celebración que marcaba el final de la época de plantas
alimenticias ya que los celtas creían que los espíritus de los frutos y las hortalizas
visitaban la tierra al igual que los espíritus de las personas (Sama, s/f).
Un cuarto argumento seria el hecho de que para Stanley Brandes (2000) los
orígenes históricos del día de muertos y Halloween, si bien no son idénticos al
menos si están entrelazados estrechamente ya que por los siglos han desplegado
una gama de símbolos mortuorios compartidos, una especie de juego con la
muerte, que incluye socarronas replicas de calaveras, esqueletos y almas en pena
en forma de fantasmas.
Y por ultimo nuestro quinto argumento es el hecho de que Halloween crece en
popularidad cada año que pasa y esto provoca que muchos mexicanos se sientan
irritados y preocupados y que se lamenten de esta festividad americana ya que
esta opacando su tradición mexicana que para nosotros los mexicanos es sagrada
y que lamentablemente la clase media de México está reemplazando la tradición
del día de muertos por el halloween (Alberro, M. 2004).
En conclusión del primer argumento podemos decir que nuestro día de muertos de
cualquier forma que lo veamos es bueno ya se fundamenta igual que todas
nuestras tradiciones en la creencia de nuestros dioses con bases religiosas y se
ha transformado en una de las más importantes, al grado que se da el día libre
para celebrar a nuestros fieles difuntos y en cada escuela y en cada lugar público
en general se pone un altar honrando a personas trascendentes en nuestras vidas
y en historia de México.
En conclusión del segundo argumento se puede decir que a pesar de que el día
de muertos no es del todo tradición nuestra, sino que es una mezcla la hemos
adoptado muy bien como nuestra y no solo eso la hicimos nuestra y la
defendemos ya que procuramos seguir esta tradición, el gobierno procura mucho
que todos los mexicanos la sigan por eso hace eventos para fomentar en los niños
esta tradición y pone su altar en palacio de gobierno.
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5. En conclusión del tercer argumento se puede decir que Halloween tiene mucho en
común con el día de muertos ya que ambas surgen de una mezcla de culturas, el
día de muertos de la mezcla de la cultura indígena de México con la de los
españoles que vinieron a conquistar a México y Halloween una mezcla de
tradiciones en donde resalta el samhai.
En conclusión del cuarto argumento podemos afirmar que entre la tradición del día
de muertos y el halloween se han lanzado muchos productos a la venta en donde
se resalta en común las calaveras y esqueletos; en México las calaveras de dulce
o las típicas liricas llamadas calaveritas mientras que en estados unidos los
disfraces de calavera.
En conclusión del quinto argumento se puede decir que no está mal el hecho de
que festejemos el Halloween mientras tengamos en cuenta de que somos
mexicanos y como tales tenemos ciertas tradiciones de las cuales tenemos que
tener conocimiento.
Una breve conclusión de este ensayo retomando un poco la del quinto argumento
seria que como mexicanos debemos de sentirnos orgullosos de esta hermosa
tradición que es el día de muertos y si no la celebramos al menos conocer de
donde surge y que es lo que se hace y el porqué.
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6. Bibliografías citadas
1. Alberro, Manuel (2004) El antiguo festival céltico pagano de samain y su
continuación en la fiesta laica de halloween, el día de los difuntos cristiano y
el día de muertos en México en Araucaria, no.012, pp.3-31
2. Brandes, Stanley (julio 2000) El día de muertos, el Halloween y la búsqueda
de una identidad nacional mexicana en Alteridades, no.020, pp.7-20.
3. Clavijero, F.C. (marzo del 2009), Historia Antigua de México. (11a
ed.)México, Editorial Porrúa.
4. Pigrau, A. (junio del 2000) Gran Libro de Preguntas y Respuestas. (3a ed.)
Barcelona, ediciones junior.
5. Sama, Gabriel (sin fecha) México de todos colores y sabores en Día Siete,
no.36, PP.56-58.
Bibliografías no citadas
1. J. Andrade, Mary (2003) Día de muertos en México extraído el 6 de
noviembre del 2011 desde http://www.diademuertos.com/Regiones.html.
2. Martínez, Mariana (1 de noviembre del 2002) Día de los Muertos extraído el
12 de noviembre del 2011 desde http://laprensa-
sandiego.org/archieve/november01-02/dia.htm
3. Rangel, Alberto (03/05/05) De las danzas de la muerte al día de muertos
extraído el 9 de noviembre del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx.
4. Sandoval Hernández, Pablo (s/f) El origen del día de muertos extraído el 8
de noviembre del 2011 desde
http://www.unidad094.upn.mx/revista/35/muertos.htm
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7. Indicadores 1 2 3 4 5
¿Quién es el autor? J. Andrade, Mary Martínez, Mariana Sandoval, Pablo Rangel, Alberto
¿Es un autor conocido? Si No No Si No
¿Hay un correo Si No No Si No
electrónico del autor?
¿Se menciona la página Si Si Si Si No
personal del autor?
¿Existen otros Si Si No Si No
documentos en Internet
que citen al
autor/documento?
¿Quién es el sitio Web Su propio portal La prensa UPN Redalyc No tiene
anfitrión? san Diego
¿Qué tipo de asociación .com .org .mx .mx
respalda al sitio? (sufijo).
¿De qué país proviene la México México México México México
información? (dominio
territorial).
¿Es un sitio legal? Si Si Si Si No
(registrado).
¿Qué tendencia tiene el EX IN EX IN EX
sitio?:
Entretener. EN
Explicar. EX
Informar. IN
Persuadir. PE
¿Cuenta con un Si Si No Si si
calendario o leyenda de
actualizaciones?
¿Se observan gráficos o Si Si No Si No
imágenes con epígrafes
que indiquen la
actualización de la
información?
Si existen estadísticas, No Si Si Si Si
¿representan los últimos
datos disponibles?
¿El tema es susceptible Si si No No Si
a cambios frecuentes?
¿El texto presenta una Si Si No Si Si
estructura lógica?
¿El texto sigue una Si No Si Si No
metodología?
¿El artículo contiene un Si Si Si Si Si
listado de bibliografía?
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8. Tradiciones
Día de muertos
Pregunta
¿Cómo influye el halloween a nuestra tradición?
La clase media en México está
dejando a un lado el día de muertos
Argumentos Fuentes Conclusiones Posición
Alberro, Manuel (2004) la fiesta laica de El día de muertos se
El origen del día de halloween, el día de los difuntos cristiano y el fundamenta en la
muertos data de mucho día de muertos en México en Araucaria, no.012, religión A favor En contra
tiempo atrás pp.3-31
El día de muertos es De conservar De contribuir a
El origen del halloween Brandes, Stanley (julio 2000) El día de muertos, una mezcla de las tradiciones que las próximas
es una mezcla de el Halloween y la búsqueda de una identidad culturas mexicanas generaciones
tradiciones nacional mexicana en Alteridades, no.020, desconozcan su
identidad
pp.7-20. Las dos
Estas fechas tienen mexicana
celebraciones son
mucho en común
Clavijero, F.C. (marzo del 2009), Historia mezcla de
Antigua de México. (11a ed.)México, Editorial tradiciones
Gracias a estas se Porrúa.
comercializan muchos Gracias a estas dos
productos Pigrau, A. (junio del 2000) Gran Libro de celebraciones se
Preguntas y Respuestas. (3a ed.) Barcelona, lanzan productos al
ediciones junior. mercado
La clase media es la que
celebra el halloween en
Sama, Gabriel (sin fecha) México de todos
México
colores y sabores en Día Siete, no.36, PP.56- Hay que tener en
58. cuenta nuestras
tradiciones
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