Ensayo exegético Tito 2

La joyería del evangelio
Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15
1
Paso 1. DELIMITE EL TEXTO
1. Texto bíblico seleccionado
2. Escriba la delimitación del pasaje bíblico
Paso 2. EXAMINE EL CONTEXTO HISTORICO EN GENERAL
3. Circunstancias especiales relativas al autor
4. Circunstancias especiales relativas a los destinatarios
5. Datos geográficos de la ciudad de los destinatarios
6. Propósito del libro
7. Fecha y lugar donde se escribió el libro
8. Época o momento histórico ¿Qué pasaba en el mundo en aquellos días?
Gobierno, economía, cultura.

2
DESARROLLO
Paso 1. DELIMITE EL TEXTO
1. Tito 2: 1 – 15
2. La delimitación
Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Que los
ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la
paciencia. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las
mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes,
castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la
palabra de Dios no sea blasfemada. Exhorta asimismo a los jóvenes a que
sean prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras;
en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e
irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada
malo que decir de vosotros. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus
amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando,
sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de
Dios nuestro Salvador. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para
salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la
impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí
mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un
pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla, y exhorta y reprende
con toda autoridad. Nadie te menosprecie.
Paso 2. EXAMINE EL CONTEXTO HISTORICO EN GENERAL
3. Circunstancias especiales relativas al autor
 Aunque no se lo menciona en Hechos, Tito era uno de los
compañeros de Pablo, en el cual depositaba mucha confianza. La
primera vez que oímos de él es en momentos de la controversia
gentil, cuando acompañó a Pablo y a Bernabé a Jerusalén (Gá. 2.1).

3
 Sirvió como caso de prueba, puesto que era gentil, pero
aparentemente no fue obligado a circuncidarse (Gá. 2.3).
 Tito probablemente acompañó a Pablo en sus restantes viajes, pero
no se dispone de información concreta acerca de sus trabajos hasta
el momento de la crisis en Corinto. Evidentemente actuó como
representante de Pablo en Corinto durante el año que precedió a la
confección de (2 Co. 8.16).
 La tarea quedó
inconclusa, porque
Pablo le pide a Tito
que vuelva a Corinto
a completarla (2 Co.
8.6).
4. Circunstancias
especiales relativas a los
destinatarios
Pablo termina la carta con
un saludo para Tito de
parte de todos los que lo acompañan y pidiéndole a la vez que salude a
todos los hermano que están en Creta. Finalmente Pablo pide que la gracia
sea derramada sobre todos los hermanos en Creta.
5. Datos geográficos de la ciudad de los destinatarios
Esta isla, ubicada al Sudeste de Grecia, tenía unas 150 millas (aprox. 240
Km.) de largo por unas 35 millas (aprox. 56 Km.) de ancho, por lo que es la
de mayor extensión del Mediterráneo. Era la isla de las 100 ciudades, llena
de montañas y con valles muy fértiles. El monte Ida, el más alto de la isla,
era tenido como el lugar legendario del nacimiento del dios griego Zeus.
6. Propósito del libro
La epístola de Tito es conocida como una de las Epístolas Pastorales,
semejantes a las dos cartas a Timoteo. Esta epístola fue escrita por el

4
apóstol Pablo para animar a su hermano en la fe, Tito, a quien había dejado
en Creta para dirigir la iglesia que Pablo había establecido en uno de sus
viajes misioneros (Tito 1:5). Esta carta aconseja a Tito respecto a las
cualidades que debían buscarse en los líderes para la iglesia. También le
advierte a Tito sobre la reputación de aquellos que vivían en la isla de Creta
(Tito 1:12).
7. Fecha y lugar donde se escribió el libro.
La epístola de Tito fue escrita aproximadamente en el 66 d.C. Los múltiples
viajes de Pablo están bien documentados, y muestran que él escribió Tito
desde Nicópolis en Epiro. En algunas Biblias, la anotación sobre la epístola
puede mencionar que Pablo escribió desde Nicópolis en Macedonia. Sin
embargo, no hay conocimiento de tal lugar, y tales afirmaciones no tienen
autoridad por no ser auténticas.
8. Época o momento histórico ¿Qué pasaba en el mundo en aquellos
días? Gobierno, economía, cultura.

5
Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C - política
a. cerca de Londres, donde un ejército romano dirigido por el
gobernador Cayo Suetonio Paulino, derrota a la reina Boudica.
b. Se produce la Gran Revuelta Judía, entre el Imperio romano y el
pueblo judío.
c. Vespasiano es proclamado emperador, instaurando la dinastía
Flavia.
Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C – ciencia y tecnología
a. Aparece el códice, por primera vez en el Imperio romano.
b. Comienza el uso de calendarios en el sur de Asia.
c. Herón de Alejandría desarrolla sus máquinas de vapor.
Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C – cultura
a. Se construye, en La Coruña, la Torre de Hércules
b. Se finaliza la construcción del Coliseo de Roma, bajo el reinado
del emperador Tito.
Paso 3. ANÁLISIS LITERARIO.
REINA-VALERA 1960 (RVR1960)
2 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
2
Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la
paciencia.

6
3
Las ancianas así mismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no
esclavas del vino, maestras del bien;
4
que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,
5
a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos,
para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
6
Exhorta así mismo a los jóvenes a que sean prudentes;
7
presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza
mostrando integridad, seriedad,
8
palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga
nada malo que decir de vosotros.
9
Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no
sean respondones;
10
no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la
doctrina de Dios nuestro Salvador.
11
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,
12
enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos
en este siglo sobria, justa y piadosamente,
13
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo,
14
quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar
para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
15
Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.
GRAMATICA POR COLORES
CONJUNCIÓN
ADVERSATIVA
PRONOMBRE
PERSONAL
VERBO
INTRANSITIVO
CONJUNCIÓN
– PRE-
FORMA
MODO
IMPERATIVO
SUSTANTIVO
ADJETIVO -
SUSTANTIVO
- FEMENINO
INFINITIVO

7
ADJETIVO NOMBRE ADVERBIO
INTERJECCIÓN
– ADJETIVO
POSESIVO
PREPOSICIÓN IMPERATIVO DETERMINANTE
1RA.
PERSONA
SINGULAR
DEL
PRESENTE
INDICATIVO
VERBO
TRANSITIVO
SUBJUNTIVO
PRESENTE
SUSTANTIVO
FEMENINO
CONJUNCIÓN
FINAL
1RA
PERSONA
PLURAL
INDICATIVO
PRONOMBRE
POSESIVO
VR RVR 1960 LBLA DHH LBP NTV JBS
1
Pero tú habla lo
que está de
acuerdo con la
sana doctrina.
Pero en cuanto a
ti, enseña lo que
está de acuerdo
con la sana
doctrina:
Lo que digas debe
estar siempre de
acuerdo con la
sana enseñanza.
Por tu parte,
enseña en
conformidad con
la auténtica
doctrina.
Tito, en cuanto a
ti, fomenta la
clase de vida
que refleje la
sana
enseñanza.
Pero tú, habla lo
que conviene a
la sana doctrina:
2
Que los ancianos
sean sobrios,
serios, prudentes,
sanos en la fe, en
el amor, en la
paciencia.
Los
ancianos deben
ser sobrios,
dignos, prudentes,
sanos en la fe, en
el amor, en la
perseverancia.
Los ancianos
deben ser serios,
respetables y de
buen juicio; sanos
en su fe, en su
amor y en su
fortaleza para
soportar el
sufrimiento.
Que los
ancianos sean
sobrios, serios y
prudentes; que
vivan con
autenticidad la
fe, la paciencia y
el amor.
Enseña a los
hombres
mayores a
ejercitar el
control propio, a
ser dignos de
respeto y a vivir
sabiamente.
Deben tener una
fe sólida y estar
llenos de amor y
paciencia.
Que los viejos
sean templados,
venerables,
prudentes,
sanos en la fe,
en la caridad, en
la tolerancia.
3
Las ancianas
asimismo sean
reverentes en su
porte; no
calumniadoras, no
esclavas del vino,
maestras del bien;
Asimismo, las
ancianas deben
ser reverentes
en su conducta:
no
calumniadoras ni
esclavas de
mucho vino, que
enseñen lo bueno,
Igualmente, las
ancianas deben
portarse con
reverencia, y no
ser chismosas, ni
emborracharse.
Deben dar buen
ejemplo
Y las ancianas
lo mismo: que
se comporten
como
corresponde a
creyentes; que
no sean
calumniadoras
ni esclavas del
vino, sino
maestras de
bondad.
De manera
similar, enseña
a las mujeres
mayores a vivir
de una manera
que honre a
Dios. No deben
calumniar a
nadie ni
emborrachar. En
cambio,
deberían
enseñarles a
otros lo que es
bueno.
Las ancianas,
asimismo, se
distingan en un
porte santo; no
calumniadoras,
no dadas al
mucho vino,
maestras de
honestidad;
4 que enseñen a las que enseñen a las y enseñar a las Enseñarán así a Esas mujeres que enseñen a

8
mujeres jóvenes a
amar a sus
maridos y a sus
hijos,
jóvenes a que
amen a sus
maridos, a que
amen a sus hijos,
jóvenes a amar a
sus esposos y a
sus hijos,
las jóvenes a
ser esposas y
madres
amantes,
mayores tienen
que instruir a las
más jóvenes a
amar a sus
esposos y a sus
hijos,
las mujeres
jóvenes a ser
prudentes, a que
amen a sus
maridos, a que
amen a sus
hijos,
5
A ser prudentes,
castas,
cuidadosas de su
casa, buenas,
sujetas a sus
maridos, para que
la palabra de Dios
no sea
blasfemada.
A ser prudentes,
puras,
hacendosas en el
hogar, amables,
sujetas a sus
maridos, para que
la palabra de Dios
no sea
blasfemada.
A ser juiciosas,
puras, cuidadosas
del hogar,
bondadosas y
sujetas a sus
esposos, para que
nadie pueda
hablar mal del
mensaje de Dios.
A ser sensatas y
castas, a cuidar
con esmero de
su casa, a ser
bondadosas y
respetuosas con
sus maridos
para que nadie
pueda hablar
mal de la
palabra de Dios.
A vivir
sabiamente y a
ser puras, a
trabajar en su
hogar, a hacer
el bien y a
someterse a sus
esposos.
Entonces no
deshonrarán la
palabra de Dios.
A que sean
templadas,
castas, que
tengan buen
cuidado de la
casa,
excelentes,
sujetas a sus
maridos, para
que la palabra
de Dios no sea
blasfemada.
6
Exhorta asimismo
a los jóvenes a
que sean
prudentes;
Asimismo, exhorta
a los jóvenes a
que sean
prudentes;
Anima igualmente
a los jóvenes a
ser juiciosos
Exhorta
igualmente a los
jóvenes a ser
equilibrados,
Del mismo
modo, anima a
los hombres
jóvenes a vivir
sabiamente.
Exhorta
asimismo a los
jóvenes a que
sean templados;
7
presentándote tú
en todo como
ejemplo de
buenas obras; en
la enseñanza
mostrando
integridad,
seriedad,
muéstrate en
todo como
ejemplo de
buenas
obras, con pureza
de
doctrina, con digni
dad,
En todo, y dales
tú mismo ejemplo
de cómo hacer el
bien. Al
enseñarles, hazlo
con toda pureza y
dignidad,
Presentándote
tú mismo en
todo como un
modelo de
buena conducta.
Sé íntegro en la
enseñanza,
serio en el
comportamiento,
Y sé tú mismo
un ejemplo para
ellos al hacer
todo tipo de
buenas
acciones. Que
todo lo que
hagas refleje la
integridad y la
seriedad de tu
enseñanza.
mostrándote en
todo por ejemplo
de buenas
obras; en
doctrina
haciendo ver
integridad,
seriedad,
pureza,
8
Palabra sana e
irreprochable, de
modo que el
adversario se
avergüence, y no
tenga nada malo
que decir de
vosotros.
Con palabra
sana e
irreprochable, a
fin de que el
adversario se
avergüence al no
tener nada malo
que decir de
nosotros.
Hablando de una
manera sana, que
nadie pueda
condenar. Así
sentirá vergüenza
cualquiera que se
ponga en contra,
pues no podrá
decir nada malo
de nosotros.
Auténtico e
irreprochable en
el hablar. De
ese modo el
enemigo
quedará en
evidencia al no
tener nada malo
que decir contra
nosotros.
Enseña la
verdad, para
que no puedan
criticar tu
enseñanza.
Entonces los
que se nos
oponen
quedarán
avergonzados y
no tendrán nada
malo que decir
de nosotros.
Palabra sana, e
irreprensible;
que el
adversario se
avergüence, no
teniendo ningún
mal que decir de
vosotros.
9 Exhorta a los
siervos a que se
sujeten a sus
amos, que
agraden en todo,
que no sean
respondones;
Exhorta a los
siervos a que se
sujeten a sus
amos en todo,
que sean
complacientes, no
contradiciendo,
Aconseja a los
siervos que
obedezcan en
todo a sus amos;
que sean amables
y no respondones.
Que los
esclavos
respeten
siempre la
autoridad de sus
amos y traten de
agradarlos. Que
Los esclavos
siempre deben
obedecer a sus
amos y hacer
todo lo posible
por agradarlos.
No deben ser
Exhorta a los
siervos a que
sean sujetos a
sus señores,
que agraden en
todo, no

9
no los
contradigan
respondones respondones;
10
No defraudando,
sino mostrándose
fieles en todo,
para que en todo
adornen la
doctrina de Dios
nuestro Salvador.
No defraudando,
sino mostrando
toda buena fe,
para que adornen
la doctrina de
Dios nuestro
Salvador en todo
respecto.
Que no roben,
sino que sean
completamente
honrados, para
mostrar en todo
qué hermosa es la
enseñanza de
Dios nuestro
Salvador.
Ni los engañen.
Al contrario, que
les profesen una
perfecta y plena
fidelidad para
así honrar en
cualquier
circunstancia la
enseñanza
recibida de Dios,
nuestro
Salvador.
Ni robar, sino
demostrar que
son buenos y
absolutamente
dignos de
confianza.
Entonces harán
que la
enseñanza
acerca de Dios
nuestro
Salvador sea
atractiva en
todos los
sentidos.
En nada
defraudando,
antes mostrando
toda buena
lealtad, para que
adornen en todo
la doctrina de
nuestro
Salvador Dios.
11
Porque la gracia
de Dios se ha
manifestado para
salvación a todos
los hombres,
Porque la gracia
de Dios se ha
manifestado,
trayendo
salvación a todos
los hombres,
Pues Dios ha
mostrado su
bondad, al ofrecer
la salvación a
toda la
humanidad.
Se ha hecho, en
efecto, visible la
bondad de Dios
que trae la
salvación a toda
la humanidad,
Pues la gracia
de Dios ya ha
sido revelada, la
cual trae
salvación a
todas las
personas.
Porque la gracia
de Dios que trae
salvación, se
manifestó a
todos los
hombres.
12
enseñándonos
que, renunciando
a la impiedad y a
los deseos
mundanos,
vivamos en este
siglo sobria, justa
y piadosamente,
enseñándonos,
que negando la
impiedad y los
deseos
mundanos,
vivamos en este
mundo sobria,
justa y
piadosamente,
Esa bondad de
Dios nos enseña
a renunciar a la
maldad y a los
deseos
mundanos, y a
llevar en el tiempo
presente una vida
de buen juicio,
rectitud y piedad,
enseñándonos a
renunciar a la
impiedad y a las
pasiones
desordenadas
de este mundo,
y a vivir desde
ahora de una
manera sobria,
recta y fiel a
Dios,
Y se nos
instruye a que
nos apartemos
de la vida
mundana y de
los placeres
pecaminosos.
En este mundo
maligno,
debemos vivir
con sabiduría,
justicia y
devoción a Dios,
Enseñándonos
que,
renunciando a la
impiedad y a los
deseos
mundanos,
vivamos en este
siglo templada,
justa, y
píamente,
13
aguardando la
esperanza
bienaventurada y
la manifestación
gloriosa de
nuestro gran Dios
y Salvador
Jesucristo,
aguardando la
esperanza
bienaventurada y
la manifestación
de la gloria de
nuestro gran Dios
y Salvador Cristo
Jesús,
Mientras llega el
feliz cumplimiento
de nuestra
esperanza: el
regreso glorioso
de nuestro gran
Dios y Salvador
Jesucristo.
Mientras
aguardamos el
feliz
cumplimiento de
lo que estamos
esperando: la
manifestación
gloriosa del gran
Dios y Salvador
nuestro
Jesucristo.
Mientras
anhelamos con
esperanza ese
día maravilloso
en que se revele
la gloria de
nuestro gran
Dios y Salvador
Jesucristo.
Esperando
aquella
esperanza
bienaventurada,
y la
manifestación
gloriosa del gran
Dios y Salvador
nuestro
Jesús el Cristo.
14 Quien se dio a sí
mismo por
nosotros para
redimirnos de
toda iniquidad y
purificar para sí
un pueblo
Quien se dio a sí
mismo por
nosotros,
para REDIMIRNOS
DE TODA
INIQUIDAD y PURIFI
CAR PARA SI UN
Él se entregó a la
muerte por
nosotros, para
rescatarnos de
toda maldad y
limpiarnos
completamente,
Fue él quien se
entregó por
nosotros a fin de
liberarnos de
toda maldad y
de prepararse
un pueblo limpio
Él dio su vida
para liberarnos
de toda clase de
pecado, para
limpiarnos y
para hacernos
su pueblo,
Que se dio a sí
mismo por
nosotros para
redimirnos de
toda iniquidad, y
limpiar para sí
un pueblo

10
propio, celoso de
buenas obras.
PUEBLO PARA
POSESIÓN SUYA,
celoso de buenas
obras.
haciendo de
nosotros el pueblo
de su propiedad,
empeñados en
hacer el bien.
y elegido,
totalmente
entregado a la
práctica del
bien.
totalmente
comprometidos
a hacer buenas
acciones.
propio, seguidor
de buenas
obras.
15
Esto habla, y
exhorta y
reprende con toda
autoridad. Nadie
te menosprecie.
Esto habla,
exhorta y
reprende con toda
autoridad. Que
nadie te
menosprecie.
Esto es lo que
tienes que
enseñar,
animando y
reprendiendo con
toda autoridad.
Que nadie te
desprecie.
Esto es lo que
tienes que
enseñar,
aconsejar y
defender con
toda autoridad.
Y que nadie te
haga de menos.
Debes enseñar
estas cosas y
alentar a los
creyentes a que
las hagan.
Tienes la
autoridad para
corregirlos
cuando sea
necesario, así
que no permitas
que nadie ignore
lo que dices.
Esto habla y
exhorta, y
reprende con
toda autoridad.
Nadie te
desprecie.
9. Traducción Personal.
REINA VALERA 1960 TRADUCCIÓN PERSONAL
1. Pero tú habla lo que está de
acuerdo con la sana doctrina.
En Tito, Pablo ve a un obrero fiel y verdadero, que va a enseñar con
la verdad. Tito está llamado a hablar, a enseñar lo que es correcto.
2. Que los ancianos sean sobrios,
serios, prudentes, sanos en la fe, en
el amor, en la paciencia.
Para los ancianos se dan una serie de virtudes que son típicos de la
madurez y de alguien que conoce y practica las virtudes cristianas
3. Las ancianas asimismo sean
reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del
vino, maestras del bien;
Todos estos cuidados en el área moral y espiritual, para lo cual las
ancianas debían ser ejemplo de integridad y respeto
4. que enseñen a las mujeres
jóvenes a amar a sus maridos y a
sus hijos,
De las mujeres de edad más avanzada se espera también que sean
maestras de otras mujeres más jóvenes, especialmente en la esfera
familiar, en su rol de madres y de esposas, aspectos en lo que
posiblemente tengan muchos años adelante en experiencia.
5. a ser prudentes, castas,
cuidadosas de su casa, buenas,
sujetas a sus maridos, para que la
palabra de Dios no sea blasfemada.
Tienen como un gran resultado, que la palabra de Dios no está
siendo blasfemada, es decir, que lo que el cristiano dice que cree,
verdaderamente lo vive y es digno de imitar.
6. Exhorta asimismo a los jóvenes a
que sean prudentes;
La juventud es a menudo un período en donde le es difícil a una
persona medir los riesgos, falta ese ingrediente de la experiencia por
lo que el joven puede mostrarse en algunos momentos arriesgado.
Sin embargo, al tomar decisiones que involucran aspectos tan
importantes como relaciones y conducta, el joven debe practicar la
prudencia.
7. presentándote tú en todo como
ejemplo de buenas obras; en la
enseñanza mostrando integridad,
seriedad,
La palabra que Tito proclamaba debía ser sana e irreprochable,
apegada a la verdad, de tal forma que nadie podía reclamarle que
estaba enseñando algo incorrecto o incongruente con su forma de
actuar.
8. palabra sana e irreprochable, de Pablo está hablando aquí de un cristianismo práctico, de una fe

11
modo que el adversario se
avergüence, y no tenga nada malo
que decir de vosotros.
respaldada con obras. Bajo tal forma de vida y conducta nadie
tendrá nada malo que decir.
9. Exhorta a los siervos a que se
sujeten a sus amos, que agraden en
todo, que no sean respondones;
Con una conducta que agrada a aquellos a quienes debemos dar un
servicio o a quienes están en una condición superior a nosotros,
estamos también agradando a Dios. Esta conducta debe estar
marcada por la fidelidad y el respeto.
10. no defraudando, sino
mostrándose fieles en todo, para
que en todo adornen la doctrina de
Dios nuestro Salvador.
Podemos decir que al servir a un amo terrenal conforme a la
voluntad de Cristo, Él es servido; los tales serán recompensados por
Él
11. Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a todos
los hombres,
Pablo parece volver en esta sección un poco al mensaje de la
salvación por la gracia de Dios, siguiendo su línea acostumbrada de
resaltar una salvación dada a los hombres totalmente gratis, por la
gracia o misericordia no merecida de parte de Dios.
12. enseñándonos que,
renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este
siglo sobria, justa y piadosamente,
Todas estas acciones se resumen en vivir piadosamente, lo cual
consiste en vivir agradando a Dios, practicando la obediencia a Dios y
el amor a los demás, de constante experimentando ese temor
reverente a Dios que nos aleja del pecado y de los caminos que no
nos convienen.
13. aguardando la esperanza
bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo,
Es lo que podríamos llamar un proceso constante de santificación,
una actitud permanente de responsabilidad hacia Dios.
14. quien se dio a sí mismo por
nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para sí un
pueblo propio, celoso de buenas
obras.
Pablo se refiere a esto cuando nos dice que vivamos aguardando o
esperando ese gran evento, la segunda venida de Jesucristo y su
reino glorioso como Dios y Señor de todo lo creado.
15. Esto habla, y exhorta y reprende
con toda autoridad. Nadie te
menosprecie.
Los mensajes contrarios a este evangelio han de ser confrontados y
han de ser reprendidos aquellos que se desvían de la verdad de esta
palabra, aquellos que también buscan desviar a otros.
10.Pasajes Paralelos.
TITO 2: 1 – 15
1. Pero tú habla lo que está de
acuerdo con la sana doctrina.
TITO 1: 9 reteniendo la palabra
fiel que es conforme a la
enseñanza, para que sea capaz
también de exhortar con sana
doctrina y refutar a los que
contradicen.
1 PEDRO 4: 11 El que habla, que
hable conforme a las palabras de
Dios; el que sirve, que lo haga por
la fortaleza que Dios da, para que
en todo Dios sea glorificado
mediante Jesucristo, a quien
pertenecen la gloria y el dominio
por los siglos de los siglos. Amén.

12
2. Que los ancianos sean sobrios,
serios, prudentes, sanos en la fe,
en el amor, en la paciencia.
1TIMOTEO 3: 2 Un obispo debe
ser, pues, irreprochable, marido
de una sola mujer, sobrio,
prudente, de conducta decorosa,
hospitalario, apto para enseñar,
3. Las ancianas asimismo sean
reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del
vino, maestras del bien;
1 TIMOTEO 3: 11 De igual
manera, las mujeres deben
ser dignas, no calumniadoras,
sino sobrias, fieles en todo.
4. que enseñen a las mujeres
jóvenes a amar a sus maridos y a
sus hijos,
5. a ser prudentes, castas,
cuidadosas de su casa, buenas,
sujetas a sus maridos, para que
la palabra de Dios no sea
blasfemada.
EFESIOS 5: 22 Las mujeres estén
sometidas a sus propios maridos
como al Señor.
1 TIMOTEO 2: 11 Que la mujer
aprenda calladamente, con toda
obediencia.
6. Exhorta asimismo a los
jóvenes a que sean prudentes;
1 TIMOTEO 5: 1 No reprendas
con dureza al anciano, sino, más
bien, exhorta lo como a padre; a
los más jóvenes, como a
hermanos,
7. presentándote tú en todo
como ejemplo de buenas obras;
en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad,
1 PEDRO 5: 3 tampoco como
teniendo señorío sobre los que os
han sido confiados, sino
demostrando ser ejemplos del
rebaño.
8. palabra sana e irreprochable,
de modo que el adversario se
avergüence, y no tenga nada
malo que decir de vosotros.
1 PEDRO 2: 12 Mantened entre
los gentiles una conducta
irreprochable, a fin de que en
aquello que os calumnian como
malhechores, ellos, por razón de
vuestras buenas obras, al
considerar las, glorifiquen a Dios
en el día de la visitación.
9. Exhorta a los siervos a que se
sujeten a sus amos, que agraden
en todo, que no sean
respondones;
EFESIOS 6: 5 Siervos, obedeced a
vuestros amos en la tierra, con
temor y temblor, con la
sinceridad de vuestro corazón,
como a Cristo;
10. no defraudando, sino
mostrándose fieles en todo, para
que en todo adornen la doctrina
de Dios nuestro Salvador.
11. Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a
todos los hombres,
1 TIMOTEO 2: 4 el cual quiere
que todos los hombres sean
salvos y vengan al pleno
conocimiento de la verdad.
2 TIMOTEO 1: 10 y que ahora ha
sido manifestada por la aparición
de nuestro Salvador Cristo Jesús,
quien abolió la muerte y sacó a la
luz la vida y la inmortalidad por
medio del evangelio,

13
12. enseñándonos que,
renunciando a la impiedad y a
los deseos mundanos, vivamos
en este siglo sobria, justa y
piadosamente,
1 TIMOTEO 6: 9 Pero los que
quieren enriquecerse caen en
tentación y lazo y en muchos
deseos necios y dañosos que
hunden a los hombres en la ruina
y en la perdición.
13. aguardando la esperanza
bienaventurada y la
manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo,
ROMANOS 8: 18 Pues considero
que los sufrimientos de este
tiempo presente no son dignos de
ser comparados con la gloria que
nos ha de ser revelada.
JUDAS 1: 21 conservaos en el
amor de Dios, esperando
ansiosamente la misericordia de
nuestro Señor Jesucristo para vida
eterna.
14. quien se dio a sí mismo por
nosotros para redimirnos de
toda iniquidad y purificar para sí
un pueblo propio, celoso de
buenas obras.
DEUTERONOMIO 26: 18 Y el
SEÑOR ha declarado hoy que tú
eres su pueblo, su exclusiva
posesión, como Él te prometió, y
que debes guardar todos sus
mandamientos;
EFESIOS 2: 10 Porque somos
hechura suya, creados en Cristo
Jesús para hacer buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano
para que anduviéramos en ellas.
15. Esto habla, y exhorta y
reprende con toda autoridad.
Nadie te menosprecie.
1 TIMOTEO 4: 12 No permitas
que nadie menosprecie tu
juventud; antes, sé ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta,
amor, fe y pureza.
2 TIMOTEO 4: 2 Predica la
palabra; insiste a tiempo y fuera
de tiempo; redarguye, reprende,
exhorta con mucha paciencia e
instrucción.
11.Permanente y temporal de la escritura.
• Permanente
La autoridad de Pablo sobre Tito para que siga enseñando la sana
doctrina a la iglesia que está en Creta.
• Temporal
Requisitos para guardar el testimonio y la sana doctrina
12.Género y forma literaria.
El género y forma literaria es Epistolario.
13.Estructura del Texto.
LA ENSEÑANZA EN EL HOGAR
I. Su descripción 2: 1, 15
II. Su contenido 2: 2 – 10
1. Para los ancianos 2: 2
2. Para las ancianas 2: 3
3. Para las mujeres jóvenes 2: 4 – 5
4. Para los hombres jóvenes 2: 6 – 8

14
5. Para los siervos 2: 9 – 10
III. Su razón 2: 11 – 14
14.Recursos literarios.
• Elipsis: El vocablo elipsis procede del griego élleipsis = omisión inte-
rior, de en = en, y leipein = dejar.
Esta figura se llama así porque existe en la frase un hueco, a causa
de la omisión de una o más palabras, palabras que normalmente se
requieren gramaticalmente, pero que no son necesarias para el
sentido de la frase.
 Vr. 2 Aquí debe suplirse, del v. 6 el verbo “exhortar”, del
modo siguiente: “Exhortar a los ancianos (gr. presbútas =
ancianos de edad, no de oficio en la iglesia) a ser sobrios,
serios, sensatos…”
 Vr. 6 La última frase del v. dice lacónicamente: “El
testimonio en sazones apropiadas.” La mejor forma de
suplir lo que falta es traduciendo: “De lo cual se ha dado
testimonio en las adecuadas oportunidades.”
• Antimeria: El vocablo Antimeria se deriva del griego «antí» = contra,
o en lugar de + «meros» = parte, y significa que se usa una parte de
la oración (es decir, del lenguaje) por otra. Por ejemplo: un sustantivo
por un verbo, o un verbo por un sustantivo, etc.
 Vr.13 Dice textualmente: “… y la manifestación de la
gloria del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo”; es
decir, y la manifestación gloriosa…”.
• Endíadis: Esta figura, que significa «uno mediante dos» (gr. «hen» =
= uno + «diá» = mediante + «dys» = dos veces) tiene lugar cuando
se emplean dos palabras para expresar una sola idea.
 Vr. 13 “aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo”; esto es, nuestra dichosa esperanza de la
manifestación gloriosa de Cristo. También la última frase
es una endíadis, pues no se habla de dos personas
distintas, sino de una sola: de Jesucristo, que es nuestro
Divino Salvador.
• Genitivo de relación y objeto: se llama así del griego genos = género,
raza, etc., porque designa el género de la cosa o persona a la que
afecta, o de la que recibe su naturaleza (o es generada). Por
consiguiente, es lo que podríamos llamar el caso del origen o de la
pertenencia. Nuestra preposición castellana —nota del traductor—;
«de» (como preposición de genitivo, no de ablativo) puede indicar un

15
genitivo objetivo; por ej. «el amor de Dios», significando el amor que
le tenemos a Él; o subjetivo, si queremos dar a entender el amor que
Él nos tiene. De ordinario (no siempre), el contexto nos hará ver en
qué sentido ha de tomarse.
 Vr. 14 “… celoso de buenas obras”; esto es, con respecto
a buenas obras.
15.Idea Exegética.
 La insistencia de Pablo en que la gracia y las buenas obras
van juntas, mientras que esto último no se confunda con las
observaciones religiosas"
Paso 4. ANÁLISIS GRAMATICAL.
16.Análisis morfológico.
10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro
Salvador.
No Defraudando, Sino
Mostrándos
e
Fieles En Todo, Para
adverbio de
negación
verbo
transitivo
Nombre
masculino
verbo
transitivo
adjetivo
preposición
en desuso
adjetivo preposición
Que En Todo Adornen La Sana Doctrina De
pronombre
exclamativo
preposición
en desuso
adjetivo imperativo
artículo
determinado
Adjetivo imperativo
preposición
en desuso
Dios Nuestro salvador
Nombre
pronombre
posesivo
adjetivo
Paso 5. ANÁLISIS SEMÁNTICO.
17.Palabras y temas claves.
• Obras. es una cosa producida o hecha por una persona o un grupo
de personas. El concepto tiene varios usos y aplicaciones según el
contexto. Uno de los más habituales hace referencia al producto
intelectual creado en el ámbito de las artes o las ciencias.

16
• Fe. La palabra fe deriva del término latino fides y permite nombrar
a aquello en lo que cree una persona o una comunidad. También
hace referencia a una sensación de certeza y al concepto
positivo que se tiene de un individuo o de alguna cosa.
• Doctrina. un término que proviene del latín doctrina, es el conjunto
de enseñanzas que se basa en un sistema de creencias. Se trata de
los principios existentes sobre una materia determinada, por lo
general con pretensión de validez universal. Por ejemplo: “La
doctrina cristiana postula la existencia de un Dios que es Padre, Hijo
y Espíritu Santo”, “La propiedad privada es contraria a la doctrina
socialista y debe ser abolida de nuestra sociedad”.
• Salvación. Se trata del acto y el resultado de salvar o de salvarse.
Este verbo, por su parte, refiere a ubicar algo o a alguien a
resguardo; a evadir un riesgo; a excluir una cosa de lo que se hace
con otra; o, en el plano de la religión, a acceder a la gloria divina.
Paso 6. CONTEXTOS Y PASAJES PARALELOS.
1. Textos que refuerzan la idea exegética.
• Su gracia salvadora. Tito 2:11, Efesios 2:8, Hechos 15:11, Efesios 2:5
• La deidad y segunda venida de Cristo tito 2:13, 1 Tesalonicenses
5:23, Santiago 5:7, Hechos 1:9-11
• La expiación sustituta de Cristo Tito 2:14, Hechos 4:12, 1 Pedro 2:24,
Juan 1:29
Paso 7. DESARROLLO HOMILÉTICO.
2. SINTAXIS.
Tema. La joyería del evangelio
Texto. Tito 2: 1 - 5

17
Introducción.
En el texto hallamos que esto podía ser hecho por los pobres esclavos cretenses
a quienes el apóstol estaba escribiendo, y que podía hacerlo, no en alguna prueba
tremenda como la tortura o el martirio a los cuales la crueldad de sus amos podía
a veces someter su fe, sino que podían y debían hacerlo en todos los momentos,
en todas las cosas, en los deberes diarios, en los servicios más bajos que
pudieran ordenarse, en las cosas más pequeñas así como en las grandes, tanto
en las casas humildes como entre los esplendores de un palacio; absolutamente
en todas las cosas tenían que adornar el glorioso evangelio de Dios.
I. un título hermoso para el evangelio. «la doctrina de Dios nuestro
salvador.» Vr. 10
1. expresa su grandeza. «doctrina de Dios.» Vr. 10
a. expresa nuestra caída, ruina, pecado y castigo, que son
grandes.
b. nuestra salvación y redención, que son grandes. nuestra
felicidad, seguridad y esperanza, que son grandes.
2. expresa seguridad. «es de Dios.» ha venido por revelación de Dios.
a. está garantizada por la fidelidad de dios. es inmutable como
dios mismo.
3. expresa su relación a Jesucristo. «de Dios nuestro salvador.» Vr.
10
a. es el autor, la sustancia y el proclamador de ella. es el objeto
de ella. el evangelio glorifica a Jesús.
II. un método de adorno para el evangelio.
1. En los días de pablo las personas que tienen que adornar el
evangelio eran los esclavos y siervos.
 En nuestros días son por lo general los criados y las gentes
de clase más humilde.
2. la forma en que estas personas podían adornar especialmente
el evangelio. controlando sus lenguas: «no respondones.» por
medio de una escrupulosa honestidad: «no defraudando» (vers. 10).
a. por un carácter digno, mostrando fidelidad en todas las cosas.
b. todo esto haría que sus amos admiraran el evangelio de
cristo.
3. el modo de adornar la doctrina en general. en el sentido
negativo:

18
a. no por medio de un brillante pensamiento filosófico no por
elocuencia o lenguaje retórico. positivamente:
 en otra dirección diferente los adornos caen bien a las
personas bellas.
b. la santidad, la misericordia y la alegría, etc., son congruentes
con el evangelio; el adorno es generalmente un tributo a la
belleza; así es la santa conversación-honra al evangelio.
c. el adorno es un reclamo a la belleza. la santidad llama la
atención de las gentes a la belleza natural del evangelio.
d. el adorno es un encarecimiento de la belleza. la santidad
enfatiza la excelencia de la doctrina.
4. adornemos todo el evangelio por: estricta integridad en los
negocios.
a. Constante cortesía y atención a los demás.
b. amor altruista a todos los que nos rodean.
c. pronto perdón de las injurias.
d. abundante paciencia bajo las pruebas.
e. Santa calma y alto dominio en todas las ocasiones.
Conclusión.
• Generación tras generación de cristianos han vivido y han muerto desde
aquellos días, pero el mundo sigue estando aquí, y las promesas también.
Señor, esta es la época en la que nos ha tocado vivir, tú nos has llamado a
que seamos santos, a que seamos miembros del Cuerpo de Cristo, como lo
fueron aquellos cristianos primitivos. Concédenos el valor, la fortaleza, la
perseverancia, la visión y la fe, a fin de que podamos manifestar con
claridad estas verdades en nuestra hora de la historia humana.
• La autoridad proviene del sometimiento de nuestro ser a la voluntad de
Dios, un ser que se ha sometido voluntariamente es libre para exhortar,
reprender y enseñar con amor la verdad, y aunque pueda ser
menospreciado por su edad, su color de piel, sus estudios, siempre obrara
conforme al propósito de Dios.

Ensayo exegético Tito 2

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a Ensayo exegético Tito 2

Similar a Ensayo exegético Tito 2 (20)

Más de Luis Cuervo

Más de Luis Cuervo (20)

Último

Último (20)

Ensayo exegético Tito 2