En este ensayo se hace énfasis en la importancia de la filosofía en el mundo globalizado en el que nos encontramos, saber los asuntos básicos de la filosofía permitirá comprender lo esencial de ella, pues aprender a filosofar junto con ésta es la base de todo conocimiento filosófico. Por otra parte, es importante conocer cuál es su génesis, característica y objeto de estudio de la filosofía, también se citarán las diversas disciplinas que la conforman y su reconocimiento en el contexto de la Modernidad, Posmodernidad y la Educación Superior. Así mismo, se abordará uno de los grandes problemas a los que ha dedicado su atención: la importancia sobre la enseñanza de la filosofía en la Educación Media Superior Mexicana. El fin del presente ensayo es dar las herramientas para la posibilidad de construir una concepción general de la filosofía que te inicie en la comprensión de la relación que guarda con otras áreas de la cultura, y en la construcción del quehacer filosófico a través de la Historia.

1. UNIVERSIDAD ESTATAL EN LA REGIÓN DE LA CHONTALPA DIVISIÓN DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y ADMINISTRATIVAS MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CON ORIENTACIÓN EN DOCENCIA
ENSAYO
“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”
POR
FRANCISCA MILAGROS PADILLA GARCÍA MATERIA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
CATEDRÁTICO
M. en Psp. EULER FERRER CÓRDOVA
CÁRDENAS, TABASCO 20 DE SEPTIEMBRE DE 2014

2. Filosofía: Mirada y trascendencia de un sendero en la sabiduría.
La intención de la filosofía es tener una visión general del quehacer filosófico y su relación con la cultura, y manejar conceptos que posibiliten una actitud reflexiva y crítica para explicar los problemas filosóficos. Por esta situación, en este ensayo se hace énfasis en la importancia de la filosofía en el mundo globalizado en el que nos encontramos, saber los asuntos básicos de la filosofía permitirá comprender lo esencial de ella, pues aprender a filosofar junto con ésta es la base de todo conocimiento filosófico. Por otra parte, es importante conocer cuál es su génesis, característica y objeto de estudio de la filosofía, también se citarán las diversas disciplinas que la conforman y su reconocimiento en el contexto de la Modernidad, Posmodernidad y la Educación Superior. Así mismo, se abordará uno de los grandes problemas a los que ha dedicado su atención: la importancia sobre la enseñanza de la filosofía en la Educación Media Superior Mexicana. El fin del presente ensayo es dar las herramientas para la posibilidad de construir una concepción general de la filosofía que te inicie en la comprensión de la relación que guarda con otras áreas de la cultura, y en la construcción del quehacer filosófico a través de la Historia.
Todos los seres humanos son filósofos, yo soy un ser humano; por lo tanto, yo soy filósofo. Esta analogía quiere decir que yo puedo filosofar y tú también. No obstante, antes hay un tópico más importante: ¿Qué es la filosofía? El término castellano filosofía es un compuesto de los vocablos griegos philos (amor) y sophia (sabiduría), que tradicionalmente se traduce por “amor a la sabiduría” y guía los actos de la razonabilidad inclinada hacia los fundamentos de la verdad. Apoyándonos en la catedra de la Maestría en Educación impartida por el M. en Psp. Euler Ferrer nos podemos basar un poco en la historicidad de la misma, para Aristóteles significa el descubrimiento de las ideas y de la realidad, es la ciencia que estudia las cosas supremas a través de las luces de la razón: el conocimiento. Mientras que para los filósofos presocráticos en su búsqueda del principio creador de todas las cosas por la explicación cosmológica de los fenómenos naturales, sus reflexiones intentaban dar respuestas a dos grandes cuestiones: ¿cuál es el principio de todas las cosas?

3. y ¿cómo surge y se genera el universo?, por esta razón son conocidos como filósofos físicos o naturales. Ahora bien, decir que la filosofía tiene ramas que la conforman es hablar en el sentido de sus divisiones, en las que se encuentran: epistemología, axiología, gnoseología, ontología, lógica, ética, estética, filosofía de la religión y filosofía política. Estas disciplinas refieren a una parte de la filosofía que estudia aspectos generales de una parte de la realidad total. Por ello, la estrecha relación de la filosofía con los problemas sociales, las características de la sociedad y el ambiente cultural de una época determinada constituyen su carácter histórico- cultural. En el ámbito educativo, el conocimiento por sí solo no provoca el avance de una sociedad, si no va acompañado por una filosofía que fomente el espíritu; cuando se da ese vínculo el ser humano puede entender lo que sucede. Asimismo el papel que desempeña en la historia, una de las características fundamentales que definen al hombre es su constante interrogación acerca de sí mismo y de lo que le rodea, acto conocido como filosofar. Es aquí donde se problematiza y caracteriza a la filosofía en toda su extensión como se observa en el título de uno de los temas “¿una embalsamadora de ideas?”, debido a que expresa el objeto mismo del saber, a la búsqueda y no a la posesión de la verdad última de las cosas.
Resultado de ello se tiene como determinación central pensar en problemas, por lo tanto debemos realizar interrogantes que tengan un sentido de este quehacer educativo y filosófico, que al expresarse sin ningún juicio a una respuesta anule cualquier posibilidad de preguntar. La diferencia entre el saber filosófico y el saber no filosófico radica entre el preguntar ingenuo y la búsqueda. Inmediatamente es en donde radica el contraste del preguntar filosófico y el preguntar común, el primero no se cierra a respuestas que cancelen un proceso de cuestionamientos, conlleva una búsqueda, una interpretación y expresión como fuente inagotable de diálogo. A discrepancia del saber no filosófico o el preguntar ingenuo, donde se define por la oposición entre la pregunta y la respuesta, en tanto no alcanza a ver el origen de lo preguntado en lo buscado.

4. Debido a lo anterior, es posible dar solución a la interrogante del tema; la filosofía descubriendo el propio trabajo interpretativo que está furtivo en la historia y solamente es perceptible o factible por las personas desde la visión esotérica: no es una embalsamadora de ideas. (Xolocotzy citado en Romano 2011:22)
Ahondando un poco más en la transformación del individuo en la sociedad, hare un recorrido por la evolución entre la modernidad hacia la posmodernidad. La sociedad moderna delega en la educación superior la tarea de desarrollar en los estudiantes las habilidades que les permitan operar de manera eficaz en la sociedad, es decir, que utilice la razón como modo de vida para desarrollar proyectos educativos, políticos y económicos y obtener el estado cultural deseable. Mientras que en la sociedad posmoderna basada en el capitalismo surge un cambio radical, no se caracteriza por el influjo de una sola forma de razón dominante, sino más bien por formas de pensamiento y experiencia que contrastan entre sí. La sociedad con un espíritu experto, simplemente se dedica a desarrollar, seleccionar y explotar los conocimientos que resulten útiles a sus distintos grupos de intereses, como afirma Lyotard (1993:16 citado por Romano 2011:28) “el saber es y será producido para ser vendido, es y será consumido para ser valorado en una nueva producción: en los dos casos para ser cambiado”.
En consecuencia, los tiempos actuales se caracterizan por una reflexión constante de los logros obtenidos, pero también sobre los retos y desafíos que hay que enfrentar, por ende las Instituciones de Educación Superior preparan sujetos capaces de aplicar el conocimiento, de desarrollar habilidad para la incorporación del trabajo y así producir un capital humano científico y tecnológico de calidad. Así, se reflexiona en torno a la naturaleza de los problemas sociales y las variadas formas en que éstas se presentan en lo personal y lo profesional y la importancia que es la participación del triángulo del aprendizaje (alumno, docente y familia) para resolverlos.

5. Para resolver este problema de una forma adecuada a las nuevas exigencias, se da el resultado de una búsqueda diferente la cual es la construcción de una nueva forma de pensamiento: la razón. Con ella, el hombre superó la conclusión que se obtiene a partir de premisas ya establecidas, sino que desde su propio pensamiento, desde su lógica observable obtiene los mecanismos adecuados para dar respuestas a sus dudas. De acuerdo a lo anterior, Carmen Romano (2011:35) comenta que la filosofía, ha sido y es, ante todo amplitud e inacabamiento. Pero, en el mundo globalizado en el que nos encontramos inmersos, existe una disfuncionalidad de ideas respecto a la misma. Esto se logra percibir haciendo un recorrido en las Instituciones de Educación Media Superior Mexicana (IEMS), Muñoz (2007:239; citado por Romano, 2011:37) argumenta la posición que tiene la filosofía en la actualidad en torno a tres ejes: “la filosofía tiene un lugar relativamente marginal en el currículo oficial, no es comprendida por los estudiantes porque se enseña desvinculada a sus intereses y expectativas, y hay un déficit de profesores…” La educación se determina en cuanto al educar y ser educado, es aquí donde radica la importancia que tiene la filosofía como disciplina en los mapas curriculares educativos, ya que la educación que se imparta debe ser formativa en todos sus aspectos y que mejor teniendo la inquietud del hombre por lo que no se sabe a través del preguntar.
Entonces, ¿Qué modelo de ciudadano pretenden promover en la IEMS?, ¿En qué acciones de su sistema educativo están presentes? y ¿Por qué omitir la filosofía que es la “madre de todas las ciencias”? A fin de dar respuesta a las anteriores interrogantes, el perfil de la educación en el proyecto de la modernidad y el cambio de postura en la formación educativa llega al punto de abandonar, en cierta medida, las humanidades (filosofía, artes y literatura) para centrarse en aquello que otorgue utilidad inmediata de mercado; ya que en esta nueva sociedad, el conocimiento tiene que servir para la praxis. Pero es aquí en donde se convierte la filosofía en un modo de vida, en la forma de pensar de quienes descubren, inventan o innovan algún producto o ideología derivado de este proceso de descubrimiento.

6. ¿Cómo entonces, puede ser tan importante y a la vez tan despreciada? Se muestra además con ello la importancia y la pertinencia de una filosofía de la educación, ya que es ésta la que permite que el profesor interprete la manera más adecuada de enseñar a sus alumnos dependiendo del contexto en el que se encuentre.
Sin duda, como argumenta Luis Izazaga (Romano 2011:55) “a lo largo de la historia filósofos y pedagogos han tenido claro su propia filosofía de la educación, es decir, saben el para qué y por qué formar personas activas”. Tal es el caso del filósofo Sócrates, quien buscaba la verdad a través del diálogo y que cada discípulo diera a luz a la verdad por él mismo. Guiaba a los hombres hacia el conocimiento interior como medio para obtener la verdad única e inconfundible latente en ellos. Otro ejemplo, es Paulo Freire en la educación tradicional o el la denominó “educación bancaria”; de este modo la educación se transforma en un acto de depositar en el cual los educandos son los depositarios y el educador quien deposita. Por otra parte está la escuela activa en donde el aprendizaje está centrado en el alumno y en el trabajo en equipo. En donde existe saber en la invención, en la búsqueda inquieta y permanente que los hombres realizan en el mundo, con el mundo y con los otros.
Inmediatamente, la filosofía de la educación se apoya en doctrinas sobre la temática pedagógica elaborando un marco de referencia con los métodos de pensamiento que le son propios. Ya que el pensamiento filosófico no es una actividad simple y unívoca, sino que profundiza en sí mismo una compleja tarea intelectual. Así, son objeto de especial tratamiento en la filosofía de la educación actual: el hombre como ser personal en busca de un sentido que proyecte su vida, la sociedad que condiciona toda relación pedagógica y los valores e ideales como metas de toda educación que busca lo mejor para el individuo y la sociedad.
En síntesis, es importante haber conocido los fundamentos filosóficos de la educación y los fines de la práctica educativa con base en la filosofía del hombre. Sin duda al haber analizado la filosofía nos permite tener una visión amplia que tiene una tarea que ejerce permanentemente: estimular a las personas que piensen por sí mismas. Ciertamente, resulta elemental señalar que el pensar es el cimiento mismo del proceso educativo, ya que una educación construida sobre cualquier otra

7. base será superficial. Y en nuestro país se requiere una educación sólida en una integración equilibrada de las ciencias para que los estudiantes estén preparados para los retos del presente y futuro. En donde radica una vez más la importancia de la filosofía, la cual no busca solo perfeccionar la técnica del pensar, sino generar pensamiento y hacer que éste sea fecundo, bien en planteamientos aseverativos o bien en interrogativos.
REFERENCIAS
Romano Rodríguez, Carmen y Fernández Pérez, Jorge A. (2011) Filosofía y Educación. Perspectivas y propuestas. México: BUAP. 15-72
M. en Psp. Ferrer Córdova, Euler (2014) Catedra de la Maestría en Educación con Orientación en Docencia, Tabasco: UPCH