1. Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 1
Cuadro comparativo de las características y diferencias entre las filosofías y las consideraciones pedagógicas
centradas en los modelos educativos existentes:
FILOSOFIA AUTORES ANTESEDENTES CARACTERISTICA CONCLUSION
Filosofía
antigua y
ciencia de la
antigua
grecias
Sócrates,
Plantón y
Aristóteles
Esta filosofía surge como fruto de
una larga evolución hay que
rastrear en diferentes perspectivas
cuáles son los rasgos compartidos
de la reflexión filosófica con otras
formas de reflexión que parecen
quedar en un principio fuera de
ella. Así, vamos a encontrar tanto
en la religión, en la literatura o en
la ciencia los principales campos
donde aparecen las aportaciones
que darán continuidad al proceso
que desembocará en la
cristalización de aquello que
hemos venido a denominar
Filosofía. La filosofía griega
comienza con las cosas jónicas en
las ciudades helénicas de Asia
Menor, en los primeros años del
siglo Vl a.c., a finales de Vll. El
mundo es aceptado como
naturaleza y por ello como
principio es decir como aquello
donde emerge o brota toda
realidad concreta, el hombre
griego es inteligible se puede ver o
contemplar la realidad.
Emerge de una situación humana
concreta la del hombre antiguo, en
la cual no se da el momento, el
ingrediente filosófico. Esto tiene
dos consecuencias importantes;
en primer lugar, en Grecia se
asiste a la germinación del filosofar
con
una pureza y radicalidad
superiores a cuanto ha venido
después; por otra parte, la
circunstancia
vital e histórica del hombre antiguo
condiciona directamente la
especulación helénica hasta el
punto de que el tema capital de la
historia de la filosofía griega
consiste en averiguar por qué el
hombre, al llegar a cierto nivel de
su historia se vio obligado a
ejercitar un menester
rigurosamente nuevo y
desconocido, que hoy llamamos
filosofar.
El hombre
tiene razón en
su teoría, ya
empieza a
filosofar, a
cuestionarse
del mundo en
que vive.

2. Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 2
La filosofía
en la edad
media
Tomas de
Aquino,
Descartes,
Leibniz, Kant,
Hegel,
Gerberto de
Aurillac, san
Anselmo,
Hugo de san
Víctor.
Inicia desde la cosmovisión
cristiana se impone en el ámbito
cultural griego y romano, hasta la
crisis de la humanidad europea en
el siglo XVl
Se caracteriza por la fe que siendo
compartida, genera una nueva
unidad en torno a la temática y a
los criterio desde los cuales
abordarla. En esta etapa se
extiende que el único que existe
por derecho propio es Dios, y que
el mundo y los hombres, somos
porque Dios nos dio el ser.
Desde mi
punto de vista,
en esta
filosofía existe
un respeto a
Dios porque
los ha creado,
la sociedad
necesita
siempre de
Dios, y vemos
como el
proceso del
problema dela
creación de la
edad media
lleva a conferir
una ciudad.

3. Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 3
La filosofía del
renacimiento
Descartes,
Quintiliano,
Besarion,
Marsilio Ficino,
Luis vives,
Leonardo de
Vinci
En el siglo XV y XVl surge el
renacimiento filosófico en Italia,
porque surge el predominio del
humanismo, la astrología e
incluso la magia, se une la
especulación de las ciencias
naturales.
En el renacimiento se
hacen
descubrimiento que
amplían el mundo
como los de los
españoles y
portugueses,
invenciones como las
de la imprenta, las
armas de fuego y
existe la política
relativista dela nueva
nacionalidades.
En esta filosofía
existe más interés
en el pensamiento
místico y no
religioso, aunque la
cuestión excede que
hay una
identificación de
Dios con el mundo.
La filosofía en la
modernidad
Nicolás de
Causa, Geornano
Bruno,
Heidegger,
Nicolás
Copérnico; Juan
Kepler, Kant y
Hegel, Galileo
Galilei
Comienza con el intento de
superación de la crisis de la
cultura europea del siglo XVl, y
termina con la muerte de Hegel
acaecida en 1831.
La caracteriza la
duda como actitud
desconfiada y
exigente del filósofo
que busca la certeza,
el centro de atención
lo ocupa el hombre.
En esta etapa no se
habla de Dios o del
mundo si no se
define antes con
claridad que es
capaz de conocer el
hombre con
seguridad.
Se entiende
entonces que en
esta filosofía se va
generalizando las
ideas, hasta
convertirse una
fuerza grande y el
pensamiento tiene
interés en la
naturaleza.
La filosofía
contemporánea
Ortega, Gasset,
Morente, Xavier
Zubiri, Karl Marx
Esta filosofía nace en España,
es el pensamiento filosófico
español, que ofrece de mayor
presencia y ambición de
pensamiento en la especulación
La filosofía niega la
posibilidad de un
saber metafísico, que
cierra el paso de toda
legitima ascensión a
Pienso que la
filosofía
contemporánea
hace su aportación
esencial, existe la

4. Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 4
española de nuestro tiempo lo absoluto y
transcendente que
reduce el hombre y
toda realidad y valor
a la vaga fugacidad
de lo histórico
mundano y terreno.
razón natural y la
razón hegeliano que
viene del
existencialismo y
racionalismo.
Pensar en la
educación
Saviani, de
Platón o el Emilio
de Rousseau.
Foucault
En efecto, es preciso desarrollar
un proceso de reflexión sobre
los problemas educacionales de
nuestro tiempo. Ese proceso no
puede no desarrollarse desde
dentro de la filosofía y la
educación. La filosofía no debe
ser considerada una cosa
acabada y externa sino una
actitud metódica del profesor-
educador que enfrenta reflexiva
y críticamente esa realidad
educacional de la que forma
parte.
La filosofía de la
educación se sitúa
dentro del campo de
la filosofía. Como una
de aquellas filosofías
de, en principio, la
filosofía una primera
afirmación fuerte que
nos importa hacer en
torno de la filosofía
de la educación es
que, como área o
territorio de la
filosofía sólo puede
ser práctica reflexiva
y problematizada de
la realidad
educacional
contemporánea.
Entonces, enseñar
filosofía de la
educación
es practicarla.
Cuando la filosofía
es concebida
como práctica
colectiva, practicar
filosofía de la
educación también
comporta enseñarla
Teoría crítica y
educación
Sócrates,
Plantón, Kant, K.
Wuchterl, Dewey,
N. Charbonnel,
La filosofía critica dela
educación inicia en la edad
contemporánea, surge en
Grecia la crítica es una de las
La filosofía de la
educación tiene
sentido y realidad
tanto en uno como en
Mi comentario en
esta teoría es que el
gran cuerpo de la
filosofía esta en lo

5. Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 5
Adalberto Días
de la Carvalho,
E. Spranger, H.
Nohl.
funciones esenciales de la
filosofía y marca la filosofía de la
educación como critica de la
razón pedagógica. Las ciencias
de la educación en Alemania se
transforman profundamente a
partir de1970, cuando algunos
pedagogos empiezan a
incorporar las tesis de la teoría
crítica en sus propias
reflexiones, influidos sobre todo
por los cambios sociales en esta
época.
La educación de alemanes es
más importante y representa de
una manera ejemplar el
desarrollo de las ciencias de la
educación.
Partiendo de la tradición de la
pedagogía entendida como
ciencia del espíritu, desarrolla
una ciencia crítica de la
educación que destaca por su
defensa del objetivo educativo
de la emancipación.
otro caso, y conviene
tener clara la
posibilidad del
conocimiento
racional. Aquí dividen
la psicología en dos
partes: psicología
teórica y psicología
práctica.
que llamamos
filosofía general que
tiene ramas teóricas
y prácticas.
Aspectos
pedagógicos y
didácticos
Boobitt, Bloom,
Tyler, Gagné,
Glatthorn, Taba,
Stenhouse,
Stenhouse L.,
Durante los años Setenta, se
difundieron los proyectos de
enseñanza de las Ciencias
basados en la enseñanza por
descubrimiento autónomo y la
Esta filosofía se
percibe como una
herramienta esencial
en el desarrollo de
las realidades que se
Aquí la perspectiva
del currículo, es
aquella que orienta y
fundamenta las
decisiones de un

6. Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 6
Glazzman,
Arnaz,
Stenhouse,
Elliott, Apple,
Giroux H. ,
Kemmis,
Sacristán,
Martínez Bonafé,;
Freire Gadotti M.,
metodología de los procesos,
así como también los proyectos
de Ciencias integradas,
orientaciones que hoy la
investigación didáctica ha hecho
evolucionar hacia formas más
dirigidas y con un grado de
integración conceptual menor.
Igualmente estas tendencias
suelen observarse aún en
muchos diseños curriculares
referidos a la enseñanza básica.
quieren ampliar,
mejorar o modificar
para los cambios
necesarios en
beneficio de la
sociedad y del mismo
individuo, a través de
la construcción de
conocimiento que se
define como la
esencia de la
búsqueda de toda
investigación que
aporte a la
transformación de
una realidad. En el
campo educativo, la
evolución del
concepto curriculum
ha estado
acompañado,
principalmente, de
las transformaciones
sociales, científicas
tecnológicas y a las
reformulaciones de
los objetivos de la
educación, por
ejemplo, una de las
primeras
sistematizaciones
país sobre qué y
cómo enseñar.

7. Elaboro: Antonia Sánchez Santos Página 7
teóricas sobre la
enseñanza aparecen
tras una prolongada
práctica dispersa
hacia mediados del
siglo XVI