rreligioso

1. En 1977,en vísperas de las eleccionespresidenciales de El Salvador,
el candidato Ernesto Claramont promete a la multitud que no se
repetirán los fraudes anteriores. Al día siguiente, el obispo católico
MonseñorÓscar Romero y el padre Rutilio Grande atraviesan el barrio
de chabolas de Aguilares, una comunidad en la que van de la mano la
pobreza y la opresióngubernamental. Grande ha alertado a su gente
para que acudan a votar, y él y Romero observanuna comunidad de
base que se encrespadesafiante ante la injusticia de la situación. De
repente se informa a los dos padres que un autobús que transportaba
votantes del campo ha sido atacado por militares. En el lugar de los
hechos, el oficial al mando de una compañíade la Guardia Nacional
dice que ha detenido el autobús para protegera sus ocupantes de los
guerrilleros comunistas.Monseñor Romero,insiste en escoltara pie a
los campesinos hasta sus colegios electoralesy cuando el grupo se
va, las tropas disparan unas ráfagas de balas contra el autobús que ha
quedado vacío
.
En una plaza se estaba ofreciendo la comunión cuando llegaron los
militares y le ordenan a la gente que tenían cinco minutos para
marcharse, de lo contrario, iban a disparar. Los militares comienzan a
disparar a toda la gente que se encontraba en la plaza tomando misa.
Mientras tanto, el monseñorOscar Romero se encontraba en una
cena muy elegante, con la gente más importante de la sociedad,en la
que conoce a Ricardo Columna. Unos momentos después llega a
dicha cena el Padre Grande y le dice de lo sucedido en la plaza, el
monseñorno lo puede creer, así que va personalmente a la plaza para
darse cuenta de la matanza de los militares.
Más tarde en la película, el Padre Grande iba manejando en la
carretera cuando se encuentra con un grupo de personas que se
dirigían hacia Aguilares, así que él decide llevarlos en su auto hacia
dicha ciudad. Unos metros después,unos sujetos comienzan disparar
al auto en el que iban y matan al Padre Grande, por suerte, los niños
que acompañaban al padre lograron escapar. En la ciudad, el
MonseñorRomero está enfermo,al parecertienen Fiebre,cuando por
teléfono le informan que el Padre Grande fue asesinado.En shock, el
arzobispo va a visitar el cadáver; además de la muerte del Padre
Grande, las guerrillas también mataron a un anciano y a un niño.

2. Luego de un momento,monseñordecide que el próximo domingo no
habrá misa en Aguilares ni en ninguna otra iglesia. Sólo en la catedral
en honor al Padre Grande.
Después de la misa, una mujer busca al monseñor,ella le dice que su
esposoRafael Zelada fue secuestrado,y que él puede ayudarlo. El
arzobispo pide ayuda del Padre Osuna y del Padre Viles,
lamentablemente ellos no pueden ayudarlo. En la noche, el monseñor
se encuentra en la ciudad, cuando lo recogenlos guerrilleros en una
camioneta. El monseñorexige la liberación de Rafael Zelada; ellos le
dicen que para dejar al secuestrado debenserliberados todos los
presos políticos que hay en las cárceles.
A la mañana siguiente, Oscar Romero va a buscar a su oficina al
presidente electo para hablar de dicho asunto; desgraciadamente él no
está disponible,por lo que le pide a su secretario que le entregue una
nota, mientras, el monseñorlo esperará en su despacho hasta que
llegue. Después de unas horas, el presidente electo manda una
disculpa al monseñorya que no podrá charlar con él, pero le envía la
contestaciónde su nota, en la que dice que “No hay presos políticos”.
El monseñorRomero estabacharlando con la esposadel secuestrado,
cuando llegan los padres de la mujer y se dan cuenta de que Rafael
Zelada ha sido secuestrado,lo cual los llena de coraje. De inmediato,
se inicia la búsquedade Rafael Zelada en los basureros,en donde es
encontrado muerto. El padre de la mujer le dice al monseñorque es
culpable de lo sucedido.
Tiempo después,en la ciudad hay un ataque de los militares hacia los
pobladores,el monseñorquería impartir la eucaristía, pero el militar se
lo impide,ese militar dispara a toda la iglesia destruyendo todo las
imágenes que había. El arzobispo sale de la iglesia, lo piensa unos
momentos y vuelve a entrar, lo sacan otra vez y el arzobispo se va en
el coche;al rato, regresa el arzobispo y comienza a avanzar a la
iglesia pero esta vez, con todo el pueblo siguiéndolo;los militares no
tienen otro remedio que dejarlos entrar, el monseñorrecuperala
iglesia.
Otro día, el coronelva a visitar al arzobispo y le entrega una nota
donde señala que “Se patriota mata a un cura”. Despuésde esto, el
monseñorescribe una carta al presidente de los Estados Unidos de
América para que deje de enviar armas a El Salvador. Los militares

3. matan a una mujer, como señal de que el arzobispo debe dejar de
meterse en este conflicto.
El pueblo se refugia en la iglesia y han tomado a un rehén, ellos
llaman al monseñorpara que los ayude, un militar habla con el
arzobispo y acuerdan de que si el padre logra sacar al rehén sano y
salvo, y todo el pueblo sale pacíficamente,no los arrestarán. El
arzobispo entra a la iglesia, ellos les explican que quieren un nuevo
gobierno,y de pronto, llegan los helicópteros de la guardia nacional.
Todos sonarrestados, el arzobispo le pide al general militar que
cumpla con su trato, y le dice que el trato no se pactó con él así que
no había ningún trato; así el monseñortambién es arrestado. Al
arzobispo,lo sacarán pronto, pero les pide que también liberen al
padre Osuna y a todos los demás.El padre está desesperado,y es
llevado con los militares, quienes le ordenan que se desvista para
humillarlo con la excusa de que podría tener armas, pero enseguidaes
defendidoporel pueblo para evitar que continúen humillándolo. El
arzobispo comienza a dar misa en ese lugar.
Al poco tiempo,cuando el arzobispo Oscar Romero estaba celebrando
la misa con las monjas, un militar llega y lo asesina. El padre Oscar
Romero murió el 24 de marzo de 1980.Recogiendo todo.Tal acto
animo a la gente a seguirlo y luchar por su libertad ante
la opresiónque les había impuesto el ejército.
La película MonseñorRomero trata de la injusticia causada por la
masacre y represiónde los militares hacia un pueblo.Estos sucesos
se dieron en el año 1977 en El Salvador (Centro América), donde la
iglesia tomaba un lugar muy importante para los habitantes de aquel
lugar ya que se sentían contenidos por la fe, y sentían la necesidad de
creer en algo.
En ese tiempo y espacio todo El salvador se vio inmerso en una
guerrilla, la poblaciónno tenía libertad en ninguno de sus sentidos:de
expresióny movimiento. Ademásel pueblo se encontraba en una
situación de pobreza, estaban presos en el, ya que los militares no les
permitían salir, ellos querían sabotear las elecciones,que ese mismo
año se llevarían a cabo y se elegiría un nuevo gobernante. La gente
del pueblo tenía esperanzas y sueños de que este nuevo candidato los
sacara de esa malaria pero no fue así, de todas formas no dejaban de
luchar por una sociedad digna, esto se da al comienzo de la película

4. cuando está reunido casi todo el pueblo escuchando un discurso
político de uno de los candidatos a ser electo,los militares identifican
(sacándole fotos)a las personas más destacadas en esta lucha para
más tarde torturarlas y matarlas.
El MonseñorRomero toma una actitud pasiva en primer instancia,
pero a medida que van pasando sucesos sumamente injustos, va
cambiando la actitud y se involucra con las víctimas de este pueblo
que es la poblaciónde bajos recursos,el se conmueve por todos estos
hechos, lo marca mucho la pérdida de su amigo que fue asesinado por
los militares.
En la película se observan las miserias humanas, como el poderle va
ganando a la razón, como algunas personas,en este caso los militares
que tomaron el pueblo,creen que son ellos mismos el Dios del pueblo.
Pero Monseñorva ganando la confianza de estas personas humildes
que necesitan de un profeta. De tal manera que dedico todo el resto
de sus días a ello, le pidió a Dios que le mostrara el camino que debía
seguir entonces entra en razón de que su misión en este mundo era
esa ser la voz de los que callan, de esta manera con su lucha,
acompaño a este pueblo.
El Monseñorfue asesinado en su última misa el 24 de marzo de 1980.
Tomado desde elpunto de vista del texto “Pasiónpor Dios compasión
por las víctimas”
El MonseñorRomero acompaño a las víctimas de este pueblo,tomo la
palabra de Dios, su lugar como personaque tiene el don, inspirado por
Dios de predicary cumplió con rol y su misión en este mundo.
Trabajo con la miseria del hombre el intento hacer reflexionar a las
personas represoras de que su desempeñoen la sociedad era
inhumana, y pese a que murió con toda esa injusticia, hoy podemos
ver todo su esfuerzo como una revolución en la historia, donde
murieron muchos curas por defenderla iglesia y todos sus fieles.
La compasiónes la forma de ser de Dios, su manera de mirar el
mundo y tratar a las personas.El padre lo vive todo desde la
compasión.Esta es la experiencia de Dios que comunica Jesús ensus
parábolas más conmovedoras.Es precisamente estacompasiónde
Dios a la que atrae a Jesús hacialas víctimas, los que más sufren, los
maltratados por la vida o por las injusticias de los poderosos.
El Dios de la ley y del orden, el Dios del culto y de los sacrificios,el

5. Dios del sábado jamás podría generar la actividad proféticaque lo
caracteriza. Es la compasiónde Dios la que hace a Jesús tan sensible
al sufrimiento de los inocentes y la humillación y los excluidos.
Nada puede ofendermás al Padre que hacer sufrir injustamente a sus
hijos e hijas, o tolerar ese sufrimiento con indiferencia.
El profetadel pueblo no puede pasar de largo ante los que sufren.
Alimenta al pueblo con su palabra porque siente compasión,al verlo
como ovejas sin pastor.
Es la compasiónde Dios la fuerza que está en el origen y trasfondo de
toda su actuación proféticaimponiendo fuego a sus palabras y ternura
a sus gestos.
El profetase siente curador, lleno del espíritu bueno de Dios, no para
condenar y destruir, sino para curar, liberar de espíritus malignos y
potenciar la vida. Dios es presenciabuena que bendice la vida y
quiere la curación.
Se abre caminos al reino de Dios cuando se lucha contra el
sufrimiento y el mal.
No de forma fácilel suplir el sufrimiento en el mundo, sino como signo
que indica la direcciónen que hemos de actuar para construir el reino
de Dios, por eso pone en marcha un proceso de sanación no solo
individual sino que también en el plano social, para encaminar a la
sociedad hacia una vida más digna y saludable.
Un profetavive entre los pobres,conoce suhambre y sus lágrimas,
sufre con ellos.
La compasiónde Dios pide que se haga justicia a sus hijos más
débiles.
Esta lucha y el mensaje que quiere llevar cada profeta al pueblo es
que ahora mismo quizá no sea el final del hambre y la miseria, pero si
una dignidad indestructible para todas las víctimas.
En ningún lugar se construirá la vida tal como la quiere Dios sino es
liberando a los pobres de su miseria.
Dios ofrece atodos un sol, la lluvia y la vida como regalo, rompiendo
nuestra tendencia a discriminar y excluir a los indignos.
Dios abraza, acoge y perdona.
En la película se ve claramente la coherencia de las acciones de
MonseñorRomero con su compromiso político y cristiano como
jerárquico de la iglesia católica.

6. Los siguientes aspectos denotancon claridad la coherenciade su
acción con diferentes ámbitos en lo cristiano y su representaciónde
miembro de la iglesia.
MonseñorRomero tenía claro su debercomo fiel perteneciente a la
iglesia Católica y como miembro de la sociedad,pues se involucró
activamente en la política, en el sentido de que intentó generar
concienciay cambios en pro de toda la sociedad.
Además intentó mostrar la concepciónbásicade la democracia,al cual
exige la participación de los ciudadanos en la vida pública, pero para
el caso de El Salvador esta participación debíaser también del pueblo
no sólo de las clases más privilegiadas ni de las fuerzas armadas
(status quo).
Monseñorera una personaformada profesionalmente,pues esta es
una de las características que debe reunir la acción política de
cualquier cristiano. El era una persona con educación y formación,por
lo tanto de su boca no salían simples ideas, pues eran ideas y
posturas bien estructuradas basadas en su formación cristiana.
Claramente Él presentabacoherencia entre su fe y su conducta, pues
sus creencias respeto a la persona de Jesús así como su creenciaen
la igualdad humanitaria eran profesadasconstantemente,no dudaba
ni se dejada manipular por el estado,fuerzas militares o guerrilla. No
concebíala idea de decir creer en Jesús yser capaz de empuñar un
arma.
Monseñor,aunque no participaba en política, quería enseñarle a las
personas involucradas en la política sobre aquellos valores que debían
primar en el ejercicio de ésta: dignidad del hombre, justicia, solidaridad
y búsquedadel bien común.
MonseñorRomero no quiso hacer la “vista gorda” ante los diferentes
fenómenos políticosnegativos que se estaban presentando en El
Salvador, por el contrario, se sintió comprometidocon la sociedad,
participando o más específicamente interviniendo por el pueblo ante el
gobierno y la oposición,no en un papel político como partido sino en
un papel de mediador,un mediadoren búsquedadelbien común,la
justicia, la igualdad, la necesidad de una autoridad legítima, el llamada
a una participación y a una solidaridad internacional (su llamado a los
EEUU para que cesaran de enviar armas a El Salvador, pues éstas
estaban matando al pueblo) y sobretodo empeñado en la construcción

7. de un Salvador más humano.
Monseñorveló por tratar de dar una luz de esperanza al pueblo,
despertándoles los anhelos y valores humanos; como se lo dijo Lucia:
…que el pueblo necesitaba una persona que despertarade nuevo las
ilusiones del pueblo,la esperanza de una realidad mejor, alguien que
luchara e intercediera por ellos. Esta fue quizás la voz de auxilio del
pueblo,que incentivó en Monseñoruna serie de acciones notorias en
el pueblo salvadoreño,acciones de intercepcióny búsquedade
justicia.
Él nunca olvidó su misión de evangelizador de la palabra de Dios;
como se notó en su afán de hacer respetarel templo de la iglesia
católica, maltratado por las fuerzas militares.
MonseñorRomero en su jerarquía de arzobispo no olvidó su deberde
criticar los abusos de podery de tratar de protegera los débiles que
sufrían injusticias. Tuvo “concienciacrítica” de lo que estaba
sucediendo.
Monseñorhizo política en el sentido en que como iglesia hizo CRÍTICA
del funcionamiento de la estructura política del país (El Salvador), y de
la opresiónpor parte de militares y grupos al margen de la ley
(guerrilla) hacia el pueblo salvadoreño.Igualmente acciones de
PROMOCIÓNde los valores naturales del pueblo,como la justicia, el
bien común y de una autoridad no opresora,sino por el contrario, una
autoridad servidora del pueblo, pues al él se debe.
Denunció con valor todo lo que rebajaba al hombre y obstruía su
desarrollo integral.
Yo desde mi pensar hice este poema para monseñor.
Oscar Romero,El buen amigo.
Un hombre muy bueno desde niño,
compartió con la gente su cariño
llevando la verdad siempre consigo.
Se convirtió en la voz de su pueblo,
amaba la justicia y la verdad.
Sus ideales buscaban libertad,
pretendieroncallar y matar su sueño.

8. Cuando el pastor grita todo tiembla,
cuando dice la verdad todos callan,
cuando suplica justicia no la halla...
Pero, cuánto cosechael que con amor siembra.
El profetasabía que le iban a matar,
de lo alto vino su fuerza.
Con profunda oración... vivió la cuesta
que le llevo a morir para dar.
Darse a sí mismo hasta vivir
una vida santa y pura.
Darse todo con locura,
locura de amar hasta morir.
Así era Oscar y su amor.
Hombre recto de profunda oración.
Quiero hoy entonarle mi canción
y decirle:sigues vivo en le dolor.
En el dolorque tú pueblo sintió
cuando aquella noche oscura,
ese día de marzo, cuan iglesia pura,
que terrible y triste lo que vivió.
¡Qué canalla el que te quitó
de este mundo la vida terrena!
El país entero sufrió de pena.
Pobre iluso... pensó que te mató.
Porque tú vives en tu gente.
Resucitaste en tu pueblo buen pastor.
Mi generaciónhoy te dice:Monseñor.
Que ilumines desde el cielo nuestro corazón.

9. Complejo Educativo Católico Pio XII
Ensayo de película Monseñor Romero.
Nombre del estudiante. Oscar Emmanuel
Gómez Urías
Maestra. Francisca Gladys Hernández
Asignatura. Sociales
Año.2015
Lugar. Ilobasco
Fecha. 09-06-15