Este documento explora las diferentes posiciones sobre el aborto en la sociedad. Presenta definiciones de aborto espontáneo, inducido y legal e ilegal. También discute los argumentos a favor y en contra de la despenalización del aborto, incluyendo el pluralismo social, los riesgos del aborto no clínico y el valor de la vida humana.

1. ENSAYO SOBRE ABORTO Y SUS POSICIONES EN LAS SOCIEDAD:
INTRODUCCIÓN:
Uno de los temas más polémicos en la sociedad durante los últimos años ha sido el del
aborto provocado. En estos últimos años se ha dado un claro proceso de despenalización
de esa práctica, tanto en los países de nuestro ámbito cultural, como en otros muchos.
Se suele dar la cifra indicada hace tiempo por la Organización Mundial de la Salud, de
treinta millones de abortos anuales, si bien se estima que es mayor.
DESARROLLO:
Podemos definir las distintas formas de aborto que se emplea para darnos una
orientación a lo que nos vamos a referir:
Aborto: Interrupción espontánea o inducida del embarazo antes de que el feto haya
adquirido un grado suficiente de desarrollo como para poder sobrevivir fuera del útero.
El peso del feto debe ser inferior a 500 g y el tiempo de gestación inferior a 20 semanas
completas.
Aborto espontáneo: Interrupción del embarazo antes de la 20 semana de gestación,
antes de que el feto se haya desarrollado lo suficiente para vivir fuera del útero, por
anomalía del producto de la concepción o del ambiente materno.
Aborto inducido: Interrupción deliberada de la gestación antes de que el feto se haya
desarrollado lo suficiente como para sobrevivir si nace en ese momento.
El aborto espontáneo se debe a causas exógenas o endógenas, pero en todo caso
independiente del deseo de la gestante.
El aborto provocado o inducido es la terminación deliberada del embarazo con muerte
del producto de la concepción. Se puede clasificar en legal e ilegal. La aceptabilidad
jurídica depende de condiciones previamente aceptadas por ley.
El problema es que los supuestos no permitidos del aborto inducen a la práctica
clandestina en condiciones higiénicas fuera de control, y por ello sin garantía y con unas
consecuencias que no se dan ni en el aborto espontáneo ni en el legalmente admitido.

2. Existen en nuestros días dos posturas muy delimitadas frente al aborto; una para la que
el aborto es un derecho de la mujer, y otra que defiende la vida del ser que está por
nacer, pues la considera distinta de la madre, aunque dependiente de esta.
Posiciones a favor de la despenalización del aborto:
Pluralismo social: En principio constituye un aspecto positivo de una legislación el
que contemple las diversas opiniones plurales existentes en la sociedad, respetando de
esta forma las libertades del mayor número de ciudadanos. El derecho de la mujer a
regular su natalidad es superior al del embrión al que no perciben como ser humano.
No-discriminación social: Si no se admite el aborto legalmente dado que vivimos en
un contexto geográfico en que esta práctica es fácil de conseguir en nuestro entorno más
próximo, las mujeres de mayor nivel económico podrán conseguirlo, mientras que no
les será posible a las de menor nivel económico o deberán someterse a los riesgos
inherentes al aborto clandestino.
Riesgos del aborto no clínico: Aunque no se puede considerar al aborto realizado en
condiciones médicas como totalmente exento de contraindicaciones, es indiscutible que
las consecuencias para la vida y la salud de la mujer pueden ser muy serias si se realiza
el aborto en condiciones no clínicas.
Regulación del hecho social del aborto: Dado que el aborto es una realidad social
inevitable quizá sería más lógica su regulación legal, de forma que se eviten las
consecuencias negativas del aborto clandestino y de la discriminación de las mujeres
con menor poder adquisitivo.
Irrealismo de una legislación restrictiva del aborto. Los países colindantes tienen
legalizado el aborto y las personas que quieran o puedan lo harán.
Posiciones contrarias a la despenalización del aborto:
Multiplicación de las cifras de aborto: La experiencia de otros países parece mostrar
que la regulación del hecho inevitable del aborto se convierte en un importante
incremento de las cifras. Una vez que se comienzan a admitir ciertos tipos de aborto, se

3. entra en un proceso en que las indicaciones y los plazos cronológicos se van ampliando
hasta llegar a una situación en que el aborto se convierte en una práctica únicamente
dependiente del deseo de la mujer.
Valor de la ley: La legislación sirve también para expresar los valores en que se basa la
sociedad; es mucho más que un cauce para regular los comportamientos humanos, sino
que sirve para expresar públicamente aquellos valores y principios éticos en los que cree
la sociedad
Valor de la vida humana: Admitir la legalidad del aborto supondría una quiebra de un
valor ético básico. El que la vida humana deje de ser un valor del que no se puede
últimamente disponer, puede llevar a abusos en su valoración, se ha convertido en un
punto de referencia muy importante en la evaluación de la vida humana.
CONCLUSIÓN:
En relación con el aborto existen multitud de opiniones, pues se entremezclan todo tipo
de valores y condicionantes, que van desde los meramente económicos hasta los
teológicos pasando por los filosóficos, religiosos y sociales.
Queda claro por tanto que el tema del aborto seguirá siendo un dilema de difícil
resolución. Es muy importante educar a jóvenes y adolescentes desde el punto de vista
de la sexualidad para que aprendan a respetarla, esta educación debe administrarse tanto
a hombres como mujeres, pues la concepción admite a dos personas que deben ser
conscientes de su cuerpo y su mente para luego no tener que recurrir a una medida
deshumanizadora y traumática y contraria a la vida como es el aborto.
BIBLIOGRAFÍA:
1. Garcia Ruiz, Eva Maria. Aborto, Un dilema para el siglo XX. [En línea] 2016.
[Citado el: 13 de Marzo de 2018.]
http://previa.uclm.es/ab/enfermeria/revista/numero%2011/aborto.htm.
2. Gafo J. Ética y legislación. Editorial Universitas; 2014:139-143.
3. Vaquero J.L. Manual de medicina preventiva y Salud Pública. Editorial
Pirámide.pág. 75,319-320.