Este documento resume las teorías existencialistas de Rollo May. May enfatiza que el hombre es esencialmente libre y que la existencia precede a la esencia. Discute cómo la ansiedad puede ser normal pero también neurótica si tiene raíces en la infancia. Finalmente, explica que la libertad conlleva responsabilidad y es necesaria para que el hombre se plantee retos y se afirme a sí mismo.

1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Vicerrectorado de Investigación y Postgrado
Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Teorías existencial de
Rollo May.
Participante:
Lcdo. Elvis Vásquez
Facilitador:
Mcs. Luis Acosta. H
Bejuma, 2017

2. Ensayo sobre la Teoría de Rolle May
El existencialismo, como filosofía de la existencia humana, lleva consigo el
sentido más concreto e inmediato de la palabra, donde se conjugan en un marco
completamente creíble y coherente la existencia tomada con todas las ayudas y
obstáculos que el hombre, como ser pensante y dotado para realizar un margen
de acciones puede hallar en si mismo y en el entorno circundante. Igualmente, y
según esta filosofía, se dan ciertas aclaraciones, tales como: la existencia antes q
la esencia, la realidad antes que el pensamiento y la voluntad antes que la
inteligencia, las cuales pueden ser comprensibles. Se puede decir entonces, que
todos los filósofos existencialistas como Rollo May, por ejemplo, hacen especial
énfasis en dicha filosofía y manifiestan en sus aseveraciones, una sensación de
contingencia y libertad personal, y más aun, cuando emergen acciones
confluyentes en la existencia a grandes rasgos. Dicho filosofo y psicólogo realiza
un trabajo orientado hacia el hombre, como un ser esencialmente libre y con vida
propia razón por la cual mantiene cierta discrepancia con algunas teorías de Freud
y otros.
Es así, como surge una situación contraria con Carl Roger y Abraham
Maslow, los cuales al igual que él, son considerados elementos claves y parte
esencial del movimiento humanista. Por tanto, en su concepción clara del ser,
manifiesta que el hombre en su conformación humana, no puede perder la esencia
reduciéndose a cualquier identidad que desee adoptar, bien sea, animal racional,
ser social, ente psíquico o biológico, ya que este debe asegurar su percepción
como algo superior a lo que todos creen. Es decir, su consideración se enmarcará
no solo a un objeto físico, porque si sucede de esta forma o manera, se eliminaría
lo humano. Debido a ello, está en la obligación de mantener una personalidad
influyente, capaz de transferir y encontrar valores dentro de sus conceptos y
prácticas que afiancen su sensibilidad humana. En este mismo orden, May
destaca las diferentes sensaciones y sentimientos que repercuten en el ser
humano, bien sea para beneficiarlo como tal, o simplemente, perjudicarlo en su
esencia, trasgrediendo las diferentes etapas de la vida en toda su conformación.

3. Tal es el caso de la ansiedad, la cual es muy influyente en el estado de
ánimo de las personas, ocasionándole afecciones tales como, inquietud, agitación,
angustia y carencia de sosiego. Según el filosofo en cuestión, es un temor que
persigue un fin, pero muy someramente que amenaza para algo la esencia de las
personalidad de los seres humanos que llegan a sentirla. Aunque no necesita
mecanismo de defensa, puede ser enfrentada según su nivel de padecimiento
desde una perspectiva consciente. La ansiedad si se quiere, puede llegar a ser
normal, ya que se produce en todas las experiencias, sobre todo si tienen que ver
con algún tipo de separación, bien sea de hijos, padres, parejas. No obstante, si
no se presentan agentes que obstaculicen el tránsito de la experiencia, la misma
puede ser exitosa y puede permitir el logro y alcance de una mayor dependencia y
restablecimiento de las relaciones con los involucrados y otros en nuevos niveles.
Sin embargo, existe aparte de la ansiedad normal, la ansiedad neurótica, la cual
tiene sus raíces en la infancia, y se da por conflictos que pueden ocurrir por la
dependencia o por la ira, dando lugar a la hostilidad hacia quienes provocaron tal
situación.
Otro punto muy bien tratado por May., es la libertad, la cual según su
parecer es una cualidad permisiva para el contacto con partes de sí mismo, pero
lleva implícita un cumulo de responsabilidad social de ciertos límites, los cuales
deben asumirse como parte de esa libertad. Es importante hacer notar, que la
libertad es lo que permite al ser humano, plantearse retos y capacitarse. Para ello
se hace necesario pasar por una serie de etapas cruciales, donde se reafirme el
poder para la auto afirmación, reconocimiento del accionar ajeno, creación de un
equilibrio entre el amor y la voluntad, y así, según lo planteado por May, se sienta
de alguna forma la autosuficiencia humana, junto a la capacidad para organizarse,
alcanzar las metas propuestas y convertir los sueños en realidad.