El documento resume las principales etapas del desarrollo humano discutidas en clase, incluyendo la infancia, adolescencia y edad adulta. Explica que cada etapa implica tareas psicológicas, sociales, corporales y espirituales únicas y que el desarrollo se ve influenciado por factores biológicos, sociales y culturales. También destaca la importancia de la construcción de la autoestima durante la infancia y la necesidad de rebeldía e independencia durante la adolescencia.

1. Resulta un tanto cuanto sensible remontarme a los temas tratados en clase y
de manera general plasmarlo en palabras que puedan plasmar cada uno de los
temas que se han abordado desde la perspectiva del desarrollo humano ya que
trastocan fibras sensibles en mi persona.
Al iniciar el ensayo, a lo primero que me remonte fue a una reconstrucción de
cada clase desde la experiencia y las distintas evocaciones que me llaman me
permiten afirmar que más que una materia teórica se constituye cada lunes,
aunque sea sólo una hora, en un espacio de reflexión que va cargado de todas
las experiencias que han conformado mi vida y las de mis compañeras.
Queda de manifiesto una sensibilidad hacia los temas
y las etapas del
desarrollo humano, que no se concentran en un tener, sino en el ser. Aprender
una nueva palabra “sabiduría organísmica” que va marcando las etapas del
desarrollo de la persona desde su nacimientos hasta su edad adulta, pasando
por su aspecto tetradimensional.
Así pues, daré comienzo a los saberes adquiridos a partir del segundo tema
que se vio: el ser humano pasa por diversas etapas a lo largo de su vida y cada
etapa tiene características que la hacen única hasta concluir con la
tetradimensión de la persona ya que en cada etapa del desarrollo hay una serie
de tareas esenciales que traen aparejado lo social, lo psicológico, lo corpóreo y
lo trascedente.
Sin embargo, no se puede decir con exactitud cuándo comienza y cuándo
termina una etapa, ya que en el desarrollo humano influyen diversos factores
como son los de origen biológico, los de origen social y los de origen cultural
que hacen a cada persona única y diferente a las demás
Lo que fundamentalmente diferencia vivir de sentirse vivo es el sentido con el
que quiera tomar las riendas de su vida, es decir, en un sentido activo o en un
sentido pasivo.
Sentido activo de vivir entendido como el hecho de experimentar y aprender de
las experiencias que te otorga la vida; evolucionando y aprendiendo con ellas,
tomándolas como oportunidades para crecer. Siendo conscientes que la vida

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otorga alegrías inmensas pero también implica sufrimiento y adversidades, y
qué ambas cosas que oportunidades para crecer.
El impulso natural del ser humano es sobrevivir y no abandonarse a su suerte,
esto iría en contra de su naturaleza.
En definitiva, el sentido activo de vivir es luchar.
Sentido pasivo de vivir es entendido como el desvanecimiento del sentido de la
vida. Vivir como personas indefensas ante el destino, como si su actitud ante la
vida no influyese en el transcurso y resultado de los acontecimientos.
Abordando cada una de las etapas del desarrollo humano, en la infancia se da
de los 0 a los 5 años, se hace necesario el reconocimiento y amor de los
padres para que se puedan construir los autos del ser humano: autoestima,
autoaceptación, autorespeto y autoreconocimiento.
Cuando un individuo se acepta, sabe que es valioso, se ama a así mismo. Y la
tarea de los padres o acompañantes en esta etapa es darle al niño contención,
amor y sobre todo el establecimiento de límites. La referencia de quienes
somos se da en el adulto, quien debe proveer seguridad y contención
Goubert menciona al respecto que cuando yo descubro que hay otro, empiezo
a descubir que soy yo diferente a ti pero empiezo a construir un nosotros en
esta relación del tu y yo; lo interesante del aspecto social no es crecer en grupo
sino la identidad personal.
Saber quien soy yo y quien eres tu, implica construir límites, empezar a pensar
también en el otro para poder actuar y convivencia pensando en el otro.
Si no se construye lo social, no tiene la construcción del nosotros puede
volverse un psicópata o sociópata.
Los límites muy rígidos distorsionan la personalidad .
La parte psicológica, desde donde el psicólogo trabaja no es la parte de la
mente ya que en términos del desarrollo humano es explicar desde la razón,
sin embargo, cuando hay una distorsión, aunque sea de proceso cognitivo
( observación, percepción y análisis de la información) la mente se ve afectada.
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Si no se canalizan e identifican las emociones no es posible saber qué es lo
que pasa ya que con el simple pensamiento o razón no es suficiente.
El aspecto psicológico es producto de la libertad, conciencia, sexualidad y la
espiritualidad; es necesario detenerse a reflexionar en la forma en que nos
enseñaron a amar y expresar las emociones para poder hacer cambios en
nuestra persona a fin de ajustarse a esquemas diferentes de construcción de
personalidad de cómo fuimos creados en la infancia.
Es necesario atender al ser desde la libertad como la capacidad de
responsabilizarme, decidir y asumir las consecuencias ya que si no se asume
esta
libertad
psicológicamente
se
empiezan
a
tener
problemas
responsabilizando a los otros.
Si no se rompe con los padres, ellos deciden por uno o se les pregunta
constantemente sobre qué hacer, se depende de ellos. Aunado a esto, sin la
aceptación se sigue bloqueando el desarrollo por no haber aprendido a decidir
y diferenciar. Esto se agrava s desde lo afectivo no se dan los elementos
suficientes que fortalezcan el camino de la diferenciación del que se ha venido
hablando.
La voluntad y la libertad son dos cosas que van de la mano ya que son
aspectos básicos en la toma de decisiones, cuando la libertad no está
fortalecida no se puede ir por lo que se desea
La sexualidad queda definida como la energía vital que fluye en el ser interior y
desde la genitalidad se vuelve un motor que energetiza, siempre y cuando sea
satisfactoria y armonice.
La sexualidad queda activada con lo genital, la conciencia, la afectividad, la
razón. Es un todo, que si no se tiene por completo se debilita, no nutre al ser y
la esencia.
Los hombres y las mujeres la sexualidad la procesan de forma diferente. En la
mujer es mucho más difícil por los 5 aspectos que enmarca. Se tiene que
canalizar de manera adecuada para que nutra al ser interior.
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El componente fisiológico y anatómico del cerebro es un aspecto esencial en la
sexualidad que va marcado por ambos sexos, desde las neurociencias, se
habla de la forma en que se van desarrollando los hemisferios cerebrales en el
hombre y mujer, aunado a la herencia genética (evolución de las especies) y lo
cultural que constituyen una serie de prácticas sociales relacionadas a los
comportamientos sexuales del hombre y la mujer.
Estas prácticas que se legitimizan en la sociedad se vuelven normas que se
validan mediante la transmisión generacional de los roles esperados para cada
sexo, patrones que se adoptan de manera inconsciente al comportarse.
El inconsciente colectivo más el grupo o sistema familiar y el inconsciente
personal (desde mi persona) procesan o recibe información que se guarda de
manera inconsciente y sirve como principio de los procesos terapéuticos
El componente espiritual en esencia atiende a la psicología desde su definición
etimológica, trata el lado humano. Lo espiritual tiene que ver con el interior más
profundo del ser humano. Existe lo que es la búsqueda de la trascendencia, ir
más allá de mi con un sentido de vida, una vocación y que responde a las
preguntas existenciales básicas.
Estas preguntas cuando tocan el ser, se genera un cambio a nivel psicológico,
inferir sobre:
•
¿Quién soy?
•
¿Qué hago aquí?
•
¿Hacia dónde voy?
La infancia desde Freud es vista como un desarrollo sexual y es aquí donde
se generan las patologías o las perversiones comportamentales de la
sexualidad en su primera etapa. Se generan fijaciones que repercuten en el
desarrollo psicosexual.
Desde el desarrollo humano el no construir la autoestima lleva a no tener una
consideración de mi persona, a no escucharme y nulificarme al no pensar que
no soy importante.
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La tarea primordial en esta etapa, desde el desarrollo humano, es la
construcción de la intimidad que implica el fortalecimiento del yo (entender que
no se es lo que el otro dice).
Es lo volver a reestructurar lo que no se trabajo en la infancia. Lo importante es
que a través de la rebeldía que se desarrolla y construye su intimidad para una
etapa adulta.
La rebeldía implica ir hacia su soledad, el aislamiento y retracción.
Implica que quienes acompañan en los procesos entender que la rebeldía es
una manifestación del proceso que vive en sanidad, ya que si no se rebela no
se está desarrollando en esta etapa.
La resolución de los conflictos va en función de tu ser.
La rebeldía implica construir y reconstruir quien es, es una necesidad de la
etapa que se está viviendo. Esta rebeldía implica cuestionar las reglas, que ya
no gusten las cosas y no sea tan fácil convencer
Por donde se vea, al adolescencia va plagada de una constante
reestructuración de los si y nos que responden a las presiones sociales y a las
expectativas de la familia y los amigos, se actua en función de lo que otros
esperan cuando no se tiene subsanada esta etapa. Se trata de una persona
complaciente.
Los padres de un adolescente viven siempre angustiados, uno de los aspectos
más importantes es el establecimiento de límites claros y precisos. La
coherencia y congruencia entre lo que se dice y hace.
Los padres se enganchan desde sus propias carencias, y tienen miedo de los
traumas de sus hijos y con miedo no se educa, sino se hace desde el amor, lo
que
hace
que
la escala
de recompensas vaya
en aumento para
sobrecompensar.
El poder solo es el dominio sobre el otro y el amor lleva a contener, a abrazar,
establecer límites claros que te ayuden a crecer, a tener estructura y
conciencia.
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