El documento resume un debate entre Joseph Ratzinger y Jürgen Habermas sobre los fundamentos morales del Estado. A pesar de sus diferencias de pensamiento, uno partidario del laicismo y el otro de la Iglesia católica, ambos lograron un diálogo filosófico fructífero y llegaron a conclusiones similares, guiados por preocupaciones morales compartidas. Reconocieron que la fe y la razón deben correlacionarse y que cada uno ilumina al otro a través de un proceso de aprendizaje mutuo.

1. Karen Tanahiri Escobar Jiménez 254335
Paulina González Peña
Entre razón y religión: Dialéctica de la secularización
Joseph Ratzinger y JürgenHabermas
Índice
¿Fundamentos pre políticos del Estado democrático de derecho?, JürgenHabermas – 9
La cohesión al mundo. Los fundamentos morales pre políticos del Estado liberal, Joseph Ratzinger
– 35
Resumen
Joseph Ratzinger y JürgenHabermas son invitados por la Academia Católica de Baviera el 9 de
enero de 2004 para hablar acerca de los fundamentos morales del Estado. Por un lado, Habermas
es conocido como un partidario del laicismo, y por el otro, Ratzinger quien entonces era el
prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y fue elegido a los quince meses papa.
A pesar de que ambos pensamientos difieren, dieron un ejemplo de tolerancia y pluralidad, y
mostraron que es posible un diálogo filosófico fructífero entre personas discrepantes. Ambos
llegaron a conclusiones semejantes, a partir de preocupaciones morales compartidas. Habermas
piensa que los pensamientos religiosos complementan a los filosóficos, que los lenguajes seculares
no deben tirar por la borda lo que quieren decir los lenguajes religiosos: propone una
secularización que no destruya. Reconoce el potencial de verdad de los conceptos religiosos.
Ratzinger, por su parte, llama a reconocer la necesaria correlación que tiene la fe y la razón.
Ambos filósofos se guían por un doble proceso de aprendizaje en donde la razón ilustra a la
religión y viceversa.
Esquema
Adjunto link del slideshare con el esquema
Comparación con el curso
En síntesis el debate ofrece una serie de preguntas que podrían ser respuestas utilizando como
guía la Historia Global, y análisis interdisciplinarios, ¿De qué manera han dialogado las culturas o
los individuos en los distintos momentos de intercambio cultural? ¿Ha existido un diálogo?
En el libro “Entre la razón y religión: dialéctica de la secularización”, de Ratzinger y Habermas
podemos ver acerca de cómo el proyecto de la modernidad se ha sobrepuesto a las críticas
postmodernas. Si bien el debate actual nos arrastra a ideas sobre los fundamentos de la
globalización, tanto culturales, políticos, como económicos y hasta religiosos. De cualquier forma
el concepto de globalización se ha convertido en el nuevo eje sobre el cual se vertebran los nuevos
análisis sobre la realidad.

2. Karen Tanahiri Escobar Jiménez 254335
Paulina González Peña
Crítica del capítulo a partir de lo que descubras y evalúa si sería interesante (o no) incluirlo en el
curso como parte de las referencias obligatorias
Consideramos que el libro “Entre la razón y religión: dialéctica de la secularización”, de Ratzinger y
Habermas, es interesante ya que logras ver otra parte de la historia desde otro ángulo. El cual te
ayuda a comprender y a poder ligar las diferentes ideas que ya hemos adquirido en el curso. El
contenido es interesante, y es otra manera de ver como todo tiene relación.
Referencias
Habermas, Jürgen, 1929- . Dialéctica de la secularización: sobre la razón y la religión. Madrid :
Encuentro, c2006.
Nosotras, Paulina y Karen, declaramos que hemos realizado esta tarea con estricto apego al código
de honor de la UDEM.