Este documento presenta una introducción a la filosofía de Epicuro. Se divide su filosofía en tres partes principales: la Canónica, que trata de los criterios para distinguir lo verdadero de lo falso; la Física, el estudio de la naturaleza; y la Ética, que supone la culminación del sistema y a la cual se subordinan las otras dos partes. La filosofía de Epicuro se caracteriza por situar el mundo sensible como la única realidad, negar la inmortalidad del alma y afirmar el hedonismo como teor

1. EPICUROPOR JUA ALEJANDRO LOAIZA ARIAS

2. EPICURO

4. FILOSOFIA

5. La filosofía de Epicuro puede ser claramente dividida en tres partes, la Canónica, que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso, la Física, el estudio de la naturaleza, y la Ética, que supone la culminación del sistema y a la cual se subordinan las dos primeras partes.Antes de examinar cada una de estas partes podemos afirmar que la filosofía de Epicuro, en líneas generales, se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la filosofía platónica: afirma que no hay más que una realidad, el mundo sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos, afirma el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y rechaza el interés por la política y, frente a la reestructuración de la sociedad que, afirmaba Platón, era el objetivo del filósofo, prefiere un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad en el que la amistad juega un papel fundamental.

6. AFORISMOS

7. "El cuerpo, en lances de amor, es parte indispensable del alma.""El hombre es rico desde que se ha familiarizado con la escasez.""El más grande fruto de la serenidad del alma es la justicia.""El que no considera lo que tiene como la riqueza más grande, es desdichado, aunque sea dueño del mundo.""El sabio no se esforzará en dominar el arte de la retórica y no intervendrá en política ni querrá ser rey.""No es verdaderamente impío el hombre que niega los dioses que la multitud venera, sino aquél que afirma de los dioses lo que la multitud cree de ellos ""¿Quieres ser rico? Pues no te afanes por aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia.""Retírate dentro de ti mismo, sobre todo cuando necesites compañía.""La autarquía y la anarquía, los mayores frutos de la autonomía"."Nadie, al ver el mal, lo elige, sino que se deja engañar por él, como si fuera un bien respecto a un mal peor".

8. "Lo insaciable no es la panza, como el vulgo afirma, sino la falsa creencia de que la panza necesita hartura infinita"."Todo el mundo se va de la vida como si acabara de nacer"."Quien un día se olvida de lo bien que lo ha pasado se ha hecho viejo ese mismo día"."El que menos necesita del mañana es el que avanza con más gusto hacia él"."También en la moderación hay un término medio, y quien no da con él es víctima de un error parecido al de quien se excede por desenfreno"."Límite de la grandeza de los placeres es la eliminación de todo dolor. Donde exista placer, por el tiempo que dure, no hay ni dolor ni pena ni la mezcla de ambos"."Comamos y bebamos que mañana moriremos"