Este documento presenta los requisitos para obispos y diáconos según las Epístolas Pastorales. Describe que un obispo debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso, amable y apacible. También debe gobernar bien su casa y tener a sus hijos en sujeción. Un diácono debe ser honesto, sin doblez, no dado a mucho vino y no codicios
Pablo escribe a Timoteo para animarlo y fortalecerlo en su ministerio como líder de la iglesia de Éfeso. Recuerda con gratitud su propia conversión y llamado de Dios, a pesar de las dificultades que enfrenta. Exhorta a Timoteo a no avergonzarse del evangelio y a conservar la sana doctrina. Dios los ha llamado por su gracia y propósito, no por sus obras, y los fortalecerá para cumplir la tarea.
El documento resume los varios encargos que Pablo le dio a Timoteo en su primera carta. Pablo instó a Timoteo a luchar contra la falsa enseñanza, cuidar el ministerio de la piedad, ser un buen ministro de Jesucristo, y velar por la buena predicación. Muchos de estos encargos no solo se dirigían a Timoteo sino a todos los cristianos para que imiten su ejemplo de fe y obediencia.
Ministros competentes del N.T.. descripción de un predicador fielEliud Gamez Gomez
Este documento discute el rol del predicador o evangelista según la Biblia. Explica que un predicador es alguien que se dedica a proclamar la verdad divina como su profesión. Sus principales responsabilidades incluyen predicar el evangelio, edificar a la iglesia local, ordenar ancianos y diáconos, defender la fe, capacitar a otros para enseñar, corregir a los desordenados, estudiar las Escrituras y no buscar agradar a los hombres sino a Dios. También contrasta el rol del predicador con el de
Cuando se cambian o se omiten partes del mensaje para no ofender a la audienc...Eliud Gamez Gomez
La predicación del evangelio debe ser precisa y clara para salvar a los perdidos. La clave es hacerlo con paciencia y doctrina, predicando toda la Palabra de Dios de manera equilibrada, incluyendo tanto las enseñanzas positivas como las negativas. Si el mensaje es confuso u omiten parte de él para no ofender, no cumplirá con salvar a los pecadores ni conservar a la iglesia de la apostasía.
Este documento discute la doctrina católica del Purgatorio. Argumenta que el Purgatorio no se menciona en la Biblia y que la noción de que los pecados pueden expiarse mediante sufrimiento después de la muerte o pagando al sacerdote contradice la enseñanza bíblica de que Jesús es la única expiación necesaria por los pecados. Defiende que la salvación depende de la obediencia al evangelio en esta vida, no de doctrinas como el Purgatorio inventadas por los hombres.
1 llamamiento a_la_unidad (Estudio Bíblico en 1 Corintios)Tito Ortega
Pablo da gracias a Dios por los corintios y por la gracia que les fue dada en Cristo Jesús, incluyendo los dones espirituales con los que fueron enriquecidos. Aunque los corintios no eran espiritualmente maduros, Pablo confiaba en que Dios los confirmaría hasta el fin y los mantendría irreprensibles hasta el día de Cristo, debido a Su fidelidad para con aquellos que fueron llamados a comunión con Su Hijo.
La ofrenda segun instrucciones del apostol Pabo by Eliud GamezEliud Gamez Gomez
1) El documento habla sobre la ofrenda que se recoge cada domingo en la iglesia de Cristo según las instrucciones del apóstol Pablo en 1 Corintios 16:1-2. 2) Explica que la ofrenda se debe recoger solo los domingos y se debe guardar en el tesoro de la iglesia para apoyar el evangelismo, la edificación de los santos y la benevolencia para los necesitados. 3) Resalta que la ofrenda es un mandato para todos los miembros de la iglesia y no para visitantes u
El documento habla sobre tiempos peligrosos en la iglesia, donde habrá falsos maestros y doctrinas erróneas que engañarán a muchos. Advierte que en la actualidad se predican mensajes enfocados en las necesidades humanas en lugar de la palabra de Dios, y como resultado muchos se han alejado de la verdadera fe. Exhorta a los creyentes a evaluar críticamente lo que se enseña en sus iglesias y asegurarse de que sea consistente con las Escrituras, huir de lugares donde se promue
Pablo escribe a Timoteo para animarlo y fortalecerlo en su ministerio como líder de la iglesia de Éfeso. Recuerda con gratitud su propia conversión y llamado de Dios, a pesar de las dificultades que enfrenta. Exhorta a Timoteo a no avergonzarse del evangelio y a conservar la sana doctrina. Dios los ha llamado por su gracia y propósito, no por sus obras, y los fortalecerá para cumplir la tarea.
El documento resume los varios encargos que Pablo le dio a Timoteo en su primera carta. Pablo instó a Timoteo a luchar contra la falsa enseñanza, cuidar el ministerio de la piedad, ser un buen ministro de Jesucristo, y velar por la buena predicación. Muchos de estos encargos no solo se dirigían a Timoteo sino a todos los cristianos para que imiten su ejemplo de fe y obediencia.
Ministros competentes del N.T.. descripción de un predicador fielEliud Gamez Gomez
Este documento discute el rol del predicador o evangelista según la Biblia. Explica que un predicador es alguien que se dedica a proclamar la verdad divina como su profesión. Sus principales responsabilidades incluyen predicar el evangelio, edificar a la iglesia local, ordenar ancianos y diáconos, defender la fe, capacitar a otros para enseñar, corregir a los desordenados, estudiar las Escrituras y no buscar agradar a los hombres sino a Dios. También contrasta el rol del predicador con el de
Cuando se cambian o se omiten partes del mensaje para no ofender a la audienc...Eliud Gamez Gomez
La predicación del evangelio debe ser precisa y clara para salvar a los perdidos. La clave es hacerlo con paciencia y doctrina, predicando toda la Palabra de Dios de manera equilibrada, incluyendo tanto las enseñanzas positivas como las negativas. Si el mensaje es confuso u omiten parte de él para no ofender, no cumplirá con salvar a los pecadores ni conservar a la iglesia de la apostasía.
Este documento discute la doctrina católica del Purgatorio. Argumenta que el Purgatorio no se menciona en la Biblia y que la noción de que los pecados pueden expiarse mediante sufrimiento después de la muerte o pagando al sacerdote contradice la enseñanza bíblica de que Jesús es la única expiación necesaria por los pecados. Defiende que la salvación depende de la obediencia al evangelio en esta vida, no de doctrinas como el Purgatorio inventadas por los hombres.
1 llamamiento a_la_unidad (Estudio Bíblico en 1 Corintios)Tito Ortega
Pablo da gracias a Dios por los corintios y por la gracia que les fue dada en Cristo Jesús, incluyendo los dones espirituales con los que fueron enriquecidos. Aunque los corintios no eran espiritualmente maduros, Pablo confiaba en que Dios los confirmaría hasta el fin y los mantendría irreprensibles hasta el día de Cristo, debido a Su fidelidad para con aquellos que fueron llamados a comunión con Su Hijo.
La ofrenda segun instrucciones del apostol Pabo by Eliud GamezEliud Gamez Gomez
1) El documento habla sobre la ofrenda que se recoge cada domingo en la iglesia de Cristo según las instrucciones del apóstol Pablo en 1 Corintios 16:1-2. 2) Explica que la ofrenda se debe recoger solo los domingos y se debe guardar en el tesoro de la iglesia para apoyar el evangelismo, la edificación de los santos y la benevolencia para los necesitados. 3) Resalta que la ofrenda es un mandato para todos los miembros de la iglesia y no para visitantes u
El documento habla sobre tiempos peligrosos en la iglesia, donde habrá falsos maestros y doctrinas erróneas que engañarán a muchos. Advierte que en la actualidad se predican mensajes enfocados en las necesidades humanas en lugar de la palabra de Dios, y como resultado muchos se han alejado de la verdadera fe. Exhorta a los creyentes a evaluar críticamente lo que se enseña en sus iglesias y asegurarse de que sea consistente con las Escrituras, huir de lugares donde se promue
CONFESION AURICULAR REFUTADA CON LA BIBLIA by Eliud GamezEliud Gamez Gomez
1. El documento discute las diferencias entre la doctrina católica romana de la penitencia y lo que enseña la Biblia. 2. La penitencia católica romana implica contrición, confesión a un sacerdote y actos de penitencia, mientras que la Biblia no divide los pecados ni requiere la confesión a sacerdotes. 3. Según la Biblia, todos los cristianos son sacerdotes y sólo Dios puede perdonar los pecados directamente.
El documento agradece la guía del Espíritu Santo y la colaboración de varios pastores y ministerios en la publicación de la revista. Su objetivo es predicar la palabra de Dios y difundir la doctrina del evangelio de forma gratuita. La revista desea continuar anunciando las virtudes de Jesús con la ayuda de sus colaboradores y lectores.
Obra y trabajo de los ancianos y deberes de la igl p con los ancianos edicion...Eliud Gamez Gomez
1. Los ancianos deben estar dispuestos a hospedar a cualquiera como Abraham y Lot, quienes hospedaron ángeles sin saberlo.
2. Ser hospedador es una responsabilidad importante del anciano y Cristo valorará esto en el juicio final.
3. La Biblia insta a los ancianos a hospedar como una forma de servir a Cristo y al prójimo.
Hechos 8 La dispersión del evangelio del ReinoHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 8 del libro de los Hechos a través de un comentario. Explica que tras la muerte de Esteban hubo una gran persecución contra la iglesia en Jerusalén, lo que llevó a que los creyentes se dispersaran por Judea y Samaria para predicar el evangelio. Uno de los que perseguía a la iglesia era Saulo, pero Dios usó esta dispersión para cumplir la profecía de que el evangelio se predicaría en toda la tierra. También habla sobre Felipe predicando en Samaria y sanando a
El documento resume la carta de Pablo a Tito. Pablo instruye a Tito para que establezca ancianos en las iglesias de Creta que sean modelos a seguir, que refuten falsas enseñanzas y establezcan la sana doctrina. También da instrucciones sobre el comportamiento cristiano para hombres, mujeres, jóvenes y esclavos. Exhorta a la firmeza en la verdad y a apoyarse unos a otros en el ministerio.
Pablo fue un perseguidor de los cristianos que se convirtió después de una visión de Jesús. Después de su conversión, se dedicó a predicar incansablemente el evangelio a pesar de las persecuciones, defendiendo con celo la verdad de las Escrituras. El apóstol Pablo ofrece un ejemplo a imitar para los cristianos como predicador, soldado y consejero de Dios.
El documento resume los eventos de Hechos 8:4-25. Felipe predicó con éxito el evangelio en Samaria, sanando a muchos y convirtiendo a muchos samaritanos, incluido el mago Simón. Los apóstoles Pedro y Juan viajaron a Samaria para orar por los nuevos creyentes y darles el don del Espíritu Santo a través de la imposición de manos. Sin embargo, Simón quiso comprar este poder espiritual, por lo que Pedro lo reprendió fuertemente.
Este documento resume el capítulo 11 del libro de Hechos. Describe cómo Pedro tuvo que explicar a los creyentes judíos en Jerusalén por qué había entrado en la casa de un gentil y comido con él. Pedro les contó sobre su visión y cómo el Espíritu Santo descendió sobre los gentiles que escuchaban su mensaje, igual que sobre los discípulos en el día de Pentecostés. Esto confirmó que Dios no hace distinción entre judíos y gentiles.
Este documento proporciona requisitos y responsabilidades para ancianos y diáconos. Resalta que los ancianos deben gobernar bien sus casas y tener hijos creyentes, y que los diáconos deben ser honestos, sobrios y no codiciosos. También explica el uso bíblico de términos como "obispo", "diácono" y el papel del vino en relación con los ancianos y diáconos.
El documento resume la Segunda Carta a los Tesalonicenses. Explica que la carta fue escrita para corregir la creencia errónea de que la venida de Cristo era inminente, y para exhortar a los creyentes a continuar trabajando y sufriendo persecución con paciencia. También advierte sobre la creciente hostilidad hacia la Iglesia por parte del mundo y las fuerzas del mal, pero insta a mantener la esperanza en la protección de Dios y en la victoria final a través de Cristo.
¿QUIENES SON LOS PREDICADORES Y MAESTROS FIELES QUE PROCLAMAN EL EVANGELIO?Eliud Gamez Gomez
El documento describe las responsabilidades y desafíos de ser evangelista o maestro. Servir en todo momento y lugar, estar listo para hacer más de lo requerido y dar la vida por lo que se hace. Muchos quieren los zapatos del predicador, pero pocos están dispuestos a pagar el precio de usarlos y desgastarlos al llevar el mensaje. Los pies representan el instrumento para llevar la Palabra de Dios a otros.
El documento resume la Carta a los Filipenses escrita por Pablo. Explica que la carta fue dirigida a la comunidad cristiana en Filipos, una ciudad de Macedonia. Resume los principales puntos de la carta, incluyendo que Pablo agradece la ayuda económica recibida, aconseja a la comunidad sobre la unidad y humildad, y comparte noticias sobre su situación en prisión.
Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios
Santiago 4:4
Este documento presenta 12 lecciones sobre conceptos bíblicas fundamentales para líderes. La primera sección cubre temas como la salvación, el pecado, los atributos de Dios, la Trinidad, la segunda venida de Cristo y otros. Explica que todos necesitan salvación debido al pecado original, y que esta salvación solo se obtiene por gracia mediante la fe en Jesucristo. También describe la corrupción total del hombre debido al pecado y cómo Jesús vino a redimirnos mediante su sacrificio.
El Señor establece en su palabra que su pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento (Oseas 4:6). Hoy, en cumplimiento de las profecías, la iglesia ha entrado en un estado de deterioro espiritual, que sus líderes no lo pueden percibir, pues no tienen discernimiento. Esta condición de apostasía global del pueblo de Dios, nos anuncia la entrada de un gobernante mundial llamado el Anticristo. Esta figura, tratará de unir las iglesias por medio de artimañas, no por medio del Espíritu Santo. Luego, cuando el mundo y los falsos cristianos escuchen que su líder religioso diga que hay seguridad y paz, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina (1 Tesalonicenses 5:3).
A días de cumplirse los sesenta y seis años de fundación del estado de Israel, tiempo profetico que señala el retorno del remanente del pueblo santo, la iglesia de Cristo está dormida, sin profecia, sin entendimiento, de vuelta al mundo, en total oscuridad en muchos casos.
Este es un llamado a los pastores y lideres cristianos de todo el planeta, para que abran los ojos espirituales, y no se dejen arrastrar por la corriente de este mindo que es visible en una buena cantidad de congregaciones que dicen ser discipulos de nuestro Señor Jesucristo.
En cualquier momento a partir de este año 2014, la tierra sufrirá cambios radicales. debido al crecimiento del pecado en la casa de Dios. El pecado es tan grande que ha llegado al trono de la Gracia, y nuestro Dios es Santo.
Pidamos sabiduria a Dios, y que su misericordia nos alcance en esto días finales del mundo.
El documento presenta un estudio bíblico del capítulo 3 de Efesios realizado por el Dr. Esyin Calderón Valverde en la Casa de Oración Daniel Flores en Pérez Zeledón, Costa Rica. Se analizan versículo a versículo las traducciones de la Biblia Reina-Valera 1995 y la Biblia de Jerusalén 1976, resaltando los principales puntos tratados en cada uno.
Este documento discute tres condiciones para una iglesia indestructible y sólida: 1) Depender del Espíritu Santo, siendo piedras vivas. 2) Tomar la Palabra de Dios como única base de autoridad. 3) Cumplir fielmente con el propósito de alabar a Dios, presentar a los creyentes perfectos en Cristo, y evangelizar. El documento enfatiza la necesidad de revisarnos a la luz de estos principios para construir una iglesia fuerte.
Este documento resume los mensajes de Jesús a las siete iglesias en Apocalipsis. Jesús ofrece evaluaciones de cada iglesia, reconociendo sus fortalezas y advertencias sobre debilidades. Él aconseja cómo mejorar y promete recompensas a los que vencen. El documento también analiza los desafíos comunes que enfrentaron las iglesias y cómo Jesús continúa guiando a su pueblo a través del Espíritu Santo en medio del conflicto contra Satanás.
El documento describe la historia y características de la ciudad de Tesalónica en la antigüedad. Fue una importante ciudad comercial y política en Macedonia. Pablo visitó esta ciudad en su segundo viaje misionero y estableció una iglesia. Más tarde, escribió la primera carta a los tesalonicenses para alentar a los nuevos creyentes, quienes estaban sufriendo persecución. El resumen describe brevemente el contenido y propósito de la carta de Pablo.
La iglesia de Filipos fue la primera iglesia que Pablo estableció en Europa, fundada durante su segundo viaje misionero en el año 51 d.C. cerca de la ciudad de Filipos en Macedonia. Pablo convirtió a Lidia junto al río, y luego fue encarcelado y azotado en Filipos antes de ser liberado en un terremoto. La epístola a los filipenses enfatiza vivir para Cristo a través del ejemplo de humildad de Cristo, exhorta a la unidad en la iglesia, y expresa la grat
Este capítulo presenta las instrucciones de Pablo a Timoteo sobre cómo conducirse como obispo y enseñar a la iglesia. Pablo enfatiza la importancia de mantener la fe y la buena doctrina, mientras se advierte contra las falsas enseñanzas. También se proporcionan detalles sobre los requisitos y deberes de los obispos, diáconos, viudas y esclavos. El capítulo concluye enfatizando la necesidad de huir del amor al dinero y pelear la buena batalla de la fe.
Este documento resume la carta de Pablo a Tito. Enfatiza dos puntos principales: 1) la importancia de la sana doctrina y enseñanza correcta para los cristianos, y 2) la necesidad de una conducta recta y de servir a Dios de acuerdo a su voluntad. También resalta algunos versículos clave y temas como la salvación, renunciar al mundo, y sujetarse a la autoridad.
CONFESION AURICULAR REFUTADA CON LA BIBLIA by Eliud GamezEliud Gamez Gomez
1. El documento discute las diferencias entre la doctrina católica romana de la penitencia y lo que enseña la Biblia. 2. La penitencia católica romana implica contrición, confesión a un sacerdote y actos de penitencia, mientras que la Biblia no divide los pecados ni requiere la confesión a sacerdotes. 3. Según la Biblia, todos los cristianos son sacerdotes y sólo Dios puede perdonar los pecados directamente.
El documento agradece la guía del Espíritu Santo y la colaboración de varios pastores y ministerios en la publicación de la revista. Su objetivo es predicar la palabra de Dios y difundir la doctrina del evangelio de forma gratuita. La revista desea continuar anunciando las virtudes de Jesús con la ayuda de sus colaboradores y lectores.
Obra y trabajo de los ancianos y deberes de la igl p con los ancianos edicion...Eliud Gamez Gomez
1. Los ancianos deben estar dispuestos a hospedar a cualquiera como Abraham y Lot, quienes hospedaron ángeles sin saberlo.
2. Ser hospedador es una responsabilidad importante del anciano y Cristo valorará esto en el juicio final.
3. La Biblia insta a los ancianos a hospedar como una forma de servir a Cristo y al prójimo.
Hechos 8 La dispersión del evangelio del ReinoHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 8 del libro de los Hechos a través de un comentario. Explica que tras la muerte de Esteban hubo una gran persecución contra la iglesia en Jerusalén, lo que llevó a que los creyentes se dispersaran por Judea y Samaria para predicar el evangelio. Uno de los que perseguía a la iglesia era Saulo, pero Dios usó esta dispersión para cumplir la profecía de que el evangelio se predicaría en toda la tierra. También habla sobre Felipe predicando en Samaria y sanando a
El documento resume la carta de Pablo a Tito. Pablo instruye a Tito para que establezca ancianos en las iglesias de Creta que sean modelos a seguir, que refuten falsas enseñanzas y establezcan la sana doctrina. También da instrucciones sobre el comportamiento cristiano para hombres, mujeres, jóvenes y esclavos. Exhorta a la firmeza en la verdad y a apoyarse unos a otros en el ministerio.
Pablo fue un perseguidor de los cristianos que se convirtió después de una visión de Jesús. Después de su conversión, se dedicó a predicar incansablemente el evangelio a pesar de las persecuciones, defendiendo con celo la verdad de las Escrituras. El apóstol Pablo ofrece un ejemplo a imitar para los cristianos como predicador, soldado y consejero de Dios.
El documento resume los eventos de Hechos 8:4-25. Felipe predicó con éxito el evangelio en Samaria, sanando a muchos y convirtiendo a muchos samaritanos, incluido el mago Simón. Los apóstoles Pedro y Juan viajaron a Samaria para orar por los nuevos creyentes y darles el don del Espíritu Santo a través de la imposición de manos. Sin embargo, Simón quiso comprar este poder espiritual, por lo que Pedro lo reprendió fuertemente.
Este documento resume el capítulo 11 del libro de Hechos. Describe cómo Pedro tuvo que explicar a los creyentes judíos en Jerusalén por qué había entrado en la casa de un gentil y comido con él. Pedro les contó sobre su visión y cómo el Espíritu Santo descendió sobre los gentiles que escuchaban su mensaje, igual que sobre los discípulos en el día de Pentecostés. Esto confirmó que Dios no hace distinción entre judíos y gentiles.
Este documento proporciona requisitos y responsabilidades para ancianos y diáconos. Resalta que los ancianos deben gobernar bien sus casas y tener hijos creyentes, y que los diáconos deben ser honestos, sobrios y no codiciosos. También explica el uso bíblico de términos como "obispo", "diácono" y el papel del vino en relación con los ancianos y diáconos.
El documento resume la Segunda Carta a los Tesalonicenses. Explica que la carta fue escrita para corregir la creencia errónea de que la venida de Cristo era inminente, y para exhortar a los creyentes a continuar trabajando y sufriendo persecución con paciencia. También advierte sobre la creciente hostilidad hacia la Iglesia por parte del mundo y las fuerzas del mal, pero insta a mantener la esperanza en la protección de Dios y en la victoria final a través de Cristo.
¿QUIENES SON LOS PREDICADORES Y MAESTROS FIELES QUE PROCLAMAN EL EVANGELIO?Eliud Gamez Gomez
El documento describe las responsabilidades y desafíos de ser evangelista o maestro. Servir en todo momento y lugar, estar listo para hacer más de lo requerido y dar la vida por lo que se hace. Muchos quieren los zapatos del predicador, pero pocos están dispuestos a pagar el precio de usarlos y desgastarlos al llevar el mensaje. Los pies representan el instrumento para llevar la Palabra de Dios a otros.
El documento resume la Carta a los Filipenses escrita por Pablo. Explica que la carta fue dirigida a la comunidad cristiana en Filipos, una ciudad de Macedonia. Resume los principales puntos de la carta, incluyendo que Pablo agradece la ayuda económica recibida, aconseja a la comunidad sobre la unidad y humildad, y comparte noticias sobre su situación en prisión.
Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios
Santiago 4:4
Este documento presenta 12 lecciones sobre conceptos bíblicas fundamentales para líderes. La primera sección cubre temas como la salvación, el pecado, los atributos de Dios, la Trinidad, la segunda venida de Cristo y otros. Explica que todos necesitan salvación debido al pecado original, y que esta salvación solo se obtiene por gracia mediante la fe en Jesucristo. También describe la corrupción total del hombre debido al pecado y cómo Jesús vino a redimirnos mediante su sacrificio.
El Señor establece en su palabra que su pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento (Oseas 4:6). Hoy, en cumplimiento de las profecías, la iglesia ha entrado en un estado de deterioro espiritual, que sus líderes no lo pueden percibir, pues no tienen discernimiento. Esta condición de apostasía global del pueblo de Dios, nos anuncia la entrada de un gobernante mundial llamado el Anticristo. Esta figura, tratará de unir las iglesias por medio de artimañas, no por medio del Espíritu Santo. Luego, cuando el mundo y los falsos cristianos escuchen que su líder religioso diga que hay seguridad y paz, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina (1 Tesalonicenses 5:3).
A días de cumplirse los sesenta y seis años de fundación del estado de Israel, tiempo profetico que señala el retorno del remanente del pueblo santo, la iglesia de Cristo está dormida, sin profecia, sin entendimiento, de vuelta al mundo, en total oscuridad en muchos casos.
Este es un llamado a los pastores y lideres cristianos de todo el planeta, para que abran los ojos espirituales, y no se dejen arrastrar por la corriente de este mindo que es visible en una buena cantidad de congregaciones que dicen ser discipulos de nuestro Señor Jesucristo.
En cualquier momento a partir de este año 2014, la tierra sufrirá cambios radicales. debido al crecimiento del pecado en la casa de Dios. El pecado es tan grande que ha llegado al trono de la Gracia, y nuestro Dios es Santo.
Pidamos sabiduria a Dios, y que su misericordia nos alcance en esto días finales del mundo.
El documento presenta un estudio bíblico del capítulo 3 de Efesios realizado por el Dr. Esyin Calderón Valverde en la Casa de Oración Daniel Flores en Pérez Zeledón, Costa Rica. Se analizan versículo a versículo las traducciones de la Biblia Reina-Valera 1995 y la Biblia de Jerusalén 1976, resaltando los principales puntos tratados en cada uno.
Este documento discute tres condiciones para una iglesia indestructible y sólida: 1) Depender del Espíritu Santo, siendo piedras vivas. 2) Tomar la Palabra de Dios como única base de autoridad. 3) Cumplir fielmente con el propósito de alabar a Dios, presentar a los creyentes perfectos en Cristo, y evangelizar. El documento enfatiza la necesidad de revisarnos a la luz de estos principios para construir una iglesia fuerte.
Este documento resume los mensajes de Jesús a las siete iglesias en Apocalipsis. Jesús ofrece evaluaciones de cada iglesia, reconociendo sus fortalezas y advertencias sobre debilidades. Él aconseja cómo mejorar y promete recompensas a los que vencen. El documento también analiza los desafíos comunes que enfrentaron las iglesias y cómo Jesús continúa guiando a su pueblo a través del Espíritu Santo en medio del conflicto contra Satanás.
El documento describe la historia y características de la ciudad de Tesalónica en la antigüedad. Fue una importante ciudad comercial y política en Macedonia. Pablo visitó esta ciudad en su segundo viaje misionero y estableció una iglesia. Más tarde, escribió la primera carta a los tesalonicenses para alentar a los nuevos creyentes, quienes estaban sufriendo persecución. El resumen describe brevemente el contenido y propósito de la carta de Pablo.
La iglesia de Filipos fue la primera iglesia que Pablo estableció en Europa, fundada durante su segundo viaje misionero en el año 51 d.C. cerca de la ciudad de Filipos en Macedonia. Pablo convirtió a Lidia junto al río, y luego fue encarcelado y azotado en Filipos antes de ser liberado en un terremoto. La epístola a los filipenses enfatiza vivir para Cristo a través del ejemplo de humildad de Cristo, exhorta a la unidad en la iglesia, y expresa la grat
Este capítulo presenta las instrucciones de Pablo a Timoteo sobre cómo conducirse como obispo y enseñar a la iglesia. Pablo enfatiza la importancia de mantener la fe y la buena doctrina, mientras se advierte contra las falsas enseñanzas. También se proporcionan detalles sobre los requisitos y deberes de los obispos, diáconos, viudas y esclavos. El capítulo concluye enfatizando la necesidad de huir del amor al dinero y pelear la buena batalla de la fe.
Este documento resume la carta de Pablo a Tito. Enfatiza dos puntos principales: 1) la importancia de la sana doctrina y enseñanza correcta para los cristianos, y 2) la necesidad de una conducta recta y de servir a Dios de acuerdo a su voluntad. También resalta algunos versículos clave y temas como la salvación, renunciar al mundo, y sujetarse a la autoridad.
El documento discute varias razones por las que la gente se une a la iglesia adventista y también identifica algunos desafíos y tropiezos dentro de la iglesia. Luego argumenta que el mensaje del adventismo debe centrarse en Cristo crucificado y no en la organización, y que la iglesia debe evitar volverse políticamente correcta para no "castrarse" a sí misma. Finalmente, cita Apocalipsis 3:14-22 para enfatizar que el mensaje debe llamar a la iglesia a arrepentirse y fortalecer su relación con Cristo.
Saludos coordiales:
Esperamos que este estudio sea de edificacion a tu vida.
Y que atrvez del mismo puedas encontrar la manera efectiva para vivir una vida separada para Dios.
La prueba de un buen cristiano.
Un estudio que nos ayuda a examinar a nosotros mismos.
Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos.
1) El documento habla sobre lo que significa estar "completos en Jesucristo".
2) Muchos líderes malinterpretan esto al decir que solo basta creer en Jesús para ser salvos sin necesidad de obedecer o hacer nada más.
3) Pero la Biblia enseña que estar completo en Jesucristo significa andar como Él anduvo, crucificar la carne, y obedecer todo lo que Dios quiere. Sólo aquellos que siguen a Jesús de esta manera están verdaderamente justificados y completos.
Este documento describe los requisitos para los líderes espirituales como diáconos y pastores. Discute la importancia de que los líderes sean irreprensibles, ejemplifiquen el perdón, y tengan autocontrol. También destaca la necesidad de que los líderes sean administradores fieles que distribuyen los dones de Dios a la iglesia.
El documento describe cómo algunos cristianos pueden estar espiritualmente muertos a pesar de vivir, entregándose a los placeres de la carne en lugar de seguir a Dios. Cita varios pasajes bíblicos que advierten sobre esto y describen las consecuencias del pecado, como la muerte espiritual y física. También advierte sobre herejías y falsas doctrinas que surgirán en la iglesia y llevarán a algunos a apartarse de la fe. Exhorta a los cristianos a permanecer firmes en la verdad
El documento presenta una clase bíblica sobre las viudas en la Biblia impartida por el MGS. José Montero. Se discuten las cualidades y características que deberían tener las viudas según la Biblia, como no ser menores de 60 años, tener buen testimonio de obras, criar a los hijos, ser diligentes en oración. También se mencionan ejemplos bíblicos de viudas ejemplares, sufridas e insistentes. La clase concluye con un himno y la invitación a seguir el programa radial del autor.
Este documento discute la importancia de enseñar solo la doctrina de Jesucristo y advierte sobre los peligros de enseñar otra cosa. Cita a 1 Timoteo 6: 3-5 para mostrar que quienes enseñan otra doctrina se envanecen, no saben nada y dicen locuras. Esto lleva a envidias, disputas y herejías. El documento insta a los creyentes a apartarse de tales enseñanzas falsas y maestros corruptos.
Este documento describe las actitudes correctas y lo que se debe evitar en un predicador. Entre las actitudes correctas se encuentran tener una vida de consagración, ser un estudiante de la Palabra, mantener una vida devocional continua y tener un buen testimonio. Entre lo que se debe evitar están fijar la mirada, jugar con objetos, contar chistes y usar muletillas. El predicador también no debe extenderse más allá del tiempo asignado para el mensaje.
Este documento presenta el mensaje de Jesús a las siete iglesias de Asia Menor mencionadas en Apocalipsis 1-3. Jesús reconoce las obras y situaciones de cada iglesia, señalando tanto sus fortalezas como debilidades. Les exhorta a arrepentirse y corregir sus caminos, prometiendo bendiciones a los que venzan mediante la fe y obediencia. El mensaje enfatiza la necesidad de mantener el primer amor por Jesús y su Palabra ante todo, y estar en guardia contra herejías como las de los nicolaí
Macsfs apologetica i celibato y no llamen padredefiendetufe
El documento presenta argumentos a favor y en contra de la práctica del celibato sacerdotal en la Iglesia Católica. La apología católica cita varios pasajes bíblicos que apoyarían el celibato como una opción válida y virtuosa, mientras que la apología no católica alega que la Biblia obliga a los sacerdotes a casarse y que el celibato es una doctrina diabólica. Finalmente, la apología católica responde a algunas objeciones históricas y lógic
Macsfs apologetica i celibato y no llamen padredefiendetufe
Este documento discute el tema del celibato sacerdotal católico y el uso del término "padre" para referirse a los sacerdotes. Presenta argumentos bíblicos y de la tradición de la Iglesia para defender estas prácticas católicas, y responde a las críticas no católicas señalando que Jesús y los apóstoles usaron el término "padre" en un sentido espiritual y no lo prohibieron.
El documento describe los diferentes dones ministeriales mencionados en Efesios 4:11, incluyendo apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Explica que cada don ministerial se relaciona con ciertos dones del Espíritu Santo y tiene un propósito motivacional distinto para edificar el cuerpo de Cristo.
Un elemento fundamental del propósito de la vida de cada persona es vivirlo, realizarlo, y es más significativo aún cuando Dios nos llama a unos niveles de compromiso y servicio más profundos. Servir en el ministerio no tiene que ver con jerarquía sino con honor y responsabilidad
Este documento discute la postura bíblica sobre maldecir. Resume que la Biblia en varios textos exhorta claramente a los creyentes a no maldecir, y que hacerlo puede arruinar tu vida espiritualmente. Además, advierte sobre falsos profetas que instan a la iglesia a maldecir, lo cual está prohibido y debilita su autoridad. En cambio, la Biblia enseña a orar y ayunar para romper cadenas del pasado, no a maldecir.
CAUSAS CARENCIA DE ANCIANOS, PORQUE DEBE HABER, COMO SE DESTITUYE A UN ANCIANOEliud Gamez Gomez
Satanás no quiere que las iglesias tengan ancianos porque esto permite que los miembros se edifiquen mutuamente y alcancen la madurez espiritual. Algunas iglesias no tienen ancianos debido a una comprensión errónea de los requisitos o a no haber desarrollado a posibles ancianos. También, algunos hombres calificados dudan en aceptar el nombramiento por temor a las críticas.
Este documento describe las cualidades de una mujer temerosa de Dios según la Biblia. Enumera 18 cualidades principales, incluyendo que honra a Dios, obedece Su Palabra, cuida su hogar, es trabajadora y administra las finanzas sabiamente. También señala que es modesta, vive santamente, atiende las necesidades de su esposo y familia, y sirve humildemente a la iglesia. El objetivo es mostrar cómo una mujer puede honrar a Dios a través de su carácter y acciones diarias.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A TITO, PARTE 18 DE 27sifexol
1) Pablo escribe a Tito para encargarle organizar las iglesias en Creta, estableciendo presbíteros en cada ciudad que sean intachables y capaces de enseñar.
2) Pablo instruye a Tito a enseñar a los creyentes a vivir de forma responsable y sumisa a las autoridades según su posición, ya sean ancianos, mujeres, jóvenes o siervos.
3) Tito debe enseñar estas cosas con autoridad para corregir a los que se apartan de la verdad y atraer elogios
La iglesia está ubicada en Blvd Paseo Guaycura # 2OO62 en la esquina con calle la ventana en la colonia Ampliación Guaycura. Ofrece servicios los domingos a las 10:00 AM y los martes y jueves a las 7:00 PM.
La iglesia está ubicada en Blvd Paseo Guaycura # 2OO62 en la esquina con calle la ventana en la colonia Ampliación Guaycura. Ofrece servicios los domingos a las 10:00 AM y los martes y jueves a las 7:00 PM.
El documento resume el contenido del Libro de Josué en la Biblia. Explica que el libro narra la conquista de la Tierra Prometida por parte de los israelitas bajo el liderazgo de Josué, luego de 40 años de vagar por el desierto. Describe las batallas para conquistar el territorio y cómo fue dividida la tierra entre las tribus. También presenta algunos versículos clave que exhortan a temer a Dios y servirle fielmente.
El libro de Sofonías contiene profecías de juicio divino contra Judá y naciones vecinas debido a su idolatría y pecado. Anuncia que Dios castigará a Jerusalén, Filistea, Moab, Amón, Etiopía y Asiria. Predice un "Día de Jehová" de ira y destrucción, pero también la restauración futura de Israel y la venida de los gentiles a adorar a Dios.
Miqueas profetizó entre los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías sobre los reinos de Judá e Israel. Predijo la condenación y el exilio de ambos reinos debido a su rebelión e idolatría, pero también la restauración futura de Israel y la llegada del Mesías en Belén. Su mensaje se centró en denunciar la injusticia de los líderes y falsos profetas de su época, y anunciar una era futura de paz y justicia bajo el reinado mesiánico de Dios.
El documento resume el libro de Miqueas, profeta bíblico que escribió entre los años 742-687 a.C. Miqueas predijo la condenación de Samaria y Jerusalén por sus pecados, así como el exilio de ambos reinos. También profetizó la restauración futura de Israel y la llegada del Mesías en Belén. El documento presenta brevemente la vida y ministerio de Miqueas comparándolo con Isaías.
Este documento resume la historia de Nehemías y su papel en la reconstrucción de los muros de Jerusalén después del exilio babilónico. Resume que Nehemías era copero del rey y que, al enterarse de que los muros de Jerusalén aún no se habían reconstruido, obtuvo el permiso real para ir a Judá como gobernador y liderar la reconstrucción. A pesar de la oposición y los ataques, Nehemías organizó a la gente para que reconstruyera los muros, trabajando con una mano y s
Este documento define al necio como una persona ignorante u obstinada que se aferra a ideas equivocadas y rechaza los consejos de los demás. Un necio carece de sabiduría, piensa que siempre tiene la razón aunque no sea así, y repite sus errores sin aprender de ellos. Sus acciones son dañinas para sí mismo y para los demás.
Este documento discute varios temas relacionados con la primera carta de Juan. Habla sobre falsos profetas que entrarán en la iglesia, el gnosticismo que enseñaba que Jesús no tuvo un cuerpo real, y la necesidad de amar a los hermanos para demostrar que somos hijos de Dios. También advierte sobre el espíritu anticristo y enfatiza que Dios es amor.
El documento define la murmuración como cualquier conversación perjudicial sobre otra persona y explica que proviene generalmente de emociones negativas como enojo o frustración. Luego describe las consecuencias de la murmuración como la muerte y enfermedad, según varios pasajes bíblicos. Finalmente, recomienda formas de evitar la murmuración como obedecer la palabra de Dios, permitir el perdón, y hablar con verdad y amor.
El documento presenta una introducción a la Epístola a los Romanos de Pablo. Explica que Pablo escribió la carta desde Corinto para enseñar a los creyentes en Roma sobre la justificación por la fe. El propósito era que los creyentes entendieran las implicaciones del evangelio en sus vidas y entraran en la plenitud de la experiencia cristiana. También proporciona contexto histórico sobre Roma como capital del Imperio Romano.
Este documento discute la evidencia bíblica del bautismo con el Espíritu Santo. Argumenta que el Espíritu Santo no es una fuerza activa ni la tercera persona de la Trinidad, sino que habita dentro de Dios. Explica que el Espíritu Santo es necesario para los creyentes y los ayuda a luchar espiritualmente. También discute que hablar en lenguas fue una señal que ocurrió en cinco ocasiones en los Hechos de los Apóstoles y que se recibe el Espíritu Santo por
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
7. EPISTOLAS PASTORALES
REQUISITOS PARA OBISPOS
(gr. epískopos, "supervisor", "el que supervigila").
Como se lo usa en el NT, este término generalmente se refiere a
la persona que sirve como "supervisor", "superintendente" o
"guardián" de una iglesia. Una vez (1 P. 2:25) se lo usa para Cristo
como guardián de las almas. Los "guardianes" o "supervisores" de
Hch. 20:28 son llamados "ancianos" (gr. presbúteros) en el v 17.
ANCIANOS
PRESBITERO
BARBUDO
10. EPISTOLAS PASTORALES
REQUISITOS PARA OBISPOS
sobrio, Que es moderado y discreto, en especial en el comer, beber, en la forma
de hablar o de moverse o en sus costumbres.
11. EPISTOLAS PASTORALES
REQUISITOS PARA OBISPOS
Prudente, Que pone cuidado, moderación o sensatez al hacer algo para evitar
inconvenientes, dificultades o daños.
24. EPISTOLAS PASTORALES
REQUISITOS PARA OBISPOS
También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no
caiga en descrédito y en lazo del diablo.
29. EPISTOLAS PASTORALES
REQUISITOS PARA DIACONOS
(gr. diákonos, literalmente "servidor [ayudante]").
Como resultado de las quejas de que las viudas de los judíos
helenísticos en la iglesia de Jerusalén no estaban recibiendo lo
que les correspondía en la distribución diaria, se eligieron
"siete varones de buen testimonio" para supervisar la
distribución de la ropa, la comida, etc, (vs 3, 5, 6). Estos
hombres no se limitaron a esas tareas, también trabajaron
activamente en la evangelización (v 8; 8:5, 26-40).
30. EPISTOLAS PASTORALES
REQUISITOS PARA DIACONOS
8. Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no
dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas;
9. que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.
10. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y
entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.
11. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino
sobrias, fieles en todo.
12. Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que
gobiernen bien sus hijos y sus casas.
13. Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un
grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo
Jesús
31. EPISTOLAS PASTORALES
APOSTASIA
(del latín apostasĭa, y éste del griego ἀπoστασία) es la negación, renuncia la
salida o abandono irregular de la fe
1. Pero el Espíritu dice claramente que en los
postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios;
2. por la hipocresía de mentirosos que, teniendo
cauterizada la conciencia,
32. EPISTOLAS PASTORALES
1. Pero el Espíritu dice claramente que en los
postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios;
33. EPISTOLAS PASTORALES
1. Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;
2. por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,
34. EPISTOLAS PASTORALES
3. prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción
de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.
4. Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de
gracias;
5. porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.
6. Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras
de la fe y de la buena doctrina que has seguido.
35. EPISTOLAS PASTORALES
3. prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción
de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.
4. Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de
gracias;
5. porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.
6. Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras
de la fe y de la buena doctrina que has seguido.
36. EPISTOLAS PASTORALES
7. Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad;
8. porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha,
pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.
37. EPISTOLAS PASTORALES
9. Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos.
10. que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque
esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los
hombres, mayormente de los que creen.
11. Esto manda y enseña.
12. Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.
38. EPISTOLAS PASTORALES
13. Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y
la enseñanza.
14. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado
mediante profecía con la imposición de las manos del
presbiterio.
15. Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu
aprovechamiento sea manifiesto a todos.
16. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello,
pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
39. EPISTOLAS PASTORALES
Exhortación .pedir o rogar a alguien que haga algo(ex-hortari)
Reprender.corregir,significa literalmente “humillar” censurar impedir
1. No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los
más jóvenes, como a hermanos;
2. a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a
hermanas, con toda pureza.
40. EPISTOLAS PASTORALES
3. Honra a las viudas que en verdad lo son.
4. Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan éstos
primero a ser piadosos para con su propia familia, y a
recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y
agradable delante de Dios.
5. Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera
en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y día.
6. Pero la que se entrega a los placeres, viviendo está
muerta.
7. Manda también estas cosas, para que sean
irreprensibles;
8. porque si alguno no provee para los suyos, y
mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor
que un incrédulo.
.
41. EPISTOLAS PASTORALES9. Sea puesta en la lista sólo la viuda no menor de sesenta años, que
haya sido esposa de un solo marido,
10. que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha
practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha
socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra.
11. Pero viudas más jóvenes no admitas; porque cuando, impulsadas
por sus deseos, se rebelan contra Cristo, quieren casarse,
12. incurriendo así en condenación, por haber quebrantado su
primera fe.
13. Y también aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa; y no
solamente ociosas, sino también chismosas y entremetidas, hablando
lo que no debieran.
14. Quiero, pues, que las viudas jóvenes se casen, críen hijos,
gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasión de
maledicencia.
15. Porque ya algunas se han apartado en pos de Satanás.
16. Si algún creyente o alguna creyente tiene viudas, que las
mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente
para las que en verdad son viudas.
42. EPISTOLAS PASTORALES
17. Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por
dignos de doble honor, mayormente los que trabajan
en predicar y enseñar.
18. Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey
que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.
19. Contra un anciano no admitas acusación sino con
dos o tres testigos.
43. EPISTOLAS PASTORALES
20. A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos,
para que los demás también teman.
21. Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus
ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no
haciendo nada con parcialidad.
22. No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes
en pecados ajenos. Consérvate puro.
23. Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu
estómago y de tus frecuentes enfermedades.
24. Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que
ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren después.
25. Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son
de otra manera, no pueden permanecer ocultas.
44. EPISTOLAS PASTORALES
1. Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por
dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la
doctrina.
2. Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser
hermanos, sino sírvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se
benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta.
3. Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de
nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad,
4. está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de
palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,
5. disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la
verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.
45. EPISTOLAS PASTORALES6. Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento;
7. porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.
8. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.
9. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas
codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;
10. porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando
algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
46. EPISTOLAS PASTORALES
11. Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la
justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.
12. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a
la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena
profesión delante de muchos testigos.
La palabra “pelear” es traducida de la palabra Griega
“agonizomai”. Nuestra palabra en Español “agonizar’
47. EPISTOLAS PASTORALES
13. Te mando delante de Dios, que da vida a todas las
cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena
profesión delante de Poncio Pilato,
14. que guardes el mandamiento sin mácula ni
reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor
Jesucristo,
15. la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y
solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,
16. el único que tiene inmortalidad, que habita en luz
inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni
puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amén.
48. EPISTOLAS PASTORALES
17. A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan
la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el
Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las
disfrutemos.
18. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos,
generosos;
19. atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que
echen mano de la vida eterna.
20. Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando
las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la
falsamente llamada ciencia,
21. la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea
contigo. Amén.
49. EPISTOLAS PASTORALES
2a de timoteo
Pablo lo escribió desde la cárcel, esperando el
cumplimiento de su muerte, es él último libro escrito por
Pablo; animando a Timoteo a continuar su trabajo en
Éfeso, en medio de gran oposición. Esta carta es de
despedida, y le dice a Timoteo que continúe con lo que
empezó. Le pasó la antorcha a Timoteo para que
continúe, después de discipularlo para limpiar la iglesia
de las falsas enseñanzas. Luego, después de todo
hasta Timoteo llégo a ser mártir también como Pablo,
murió siendo arrastrado por un caballo, mártir como
quien lo discípulo.
51. EPISTOLAS PASTORALES
2a de timoteo
Primera Timoteo fue escrita después que Pablo fue
librado de la prisión, probablemente alrededor del 63
d.C. La segunda de Timoteo, la última epístola escrita
por Pablo, fue enviada desde la prisión de Roma, en
donde Pablo estaba aguardando su ejecución.
53. EPISTOLAS PASTORALES
2a de timoteo
1. Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la
promesa de la vida que es en Cristo Jesús,
2. a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios
Padre y de Jesucristo nuestro Señor.
3. Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia
conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones
noche y día;
4. deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de
gozo;
5. trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual
habitó primero en tu abuelaLoida, y en tu madre Eunice, y estoy
seguro que en ti también.
54. EPISTOLAS PASTORALES
2a de timoteo
6. Por lo cual te aconsejo que avives el fuego
del don de Dios que está en ti por la imposición
de mis manos.
55. EPISTOLAS PASTORALES
2a de timoteo
7. Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía,
sino de poder, de amor y de dominio propio.
la palabra “cobarde” viene del francés antiguo "coart"
(en francés moderno es "couard"), lo cual sería la
combinación de la palabra “cola” y“uno con cola”,
probablemente en alusión al hábito del perro de poner
su cola entre sus piernas cuando está asustado.
56. EPISTOLAS PASTORALES
2a de timoteo
8. Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de
nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de
las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,
9. quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no
conforme a nuestras obras, sino según el propósito
suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús
antes de los tiempos de los siglos,
57. EPISTOLAS PASTORALES
10. pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de
nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la
vida y la inmortalidad por el evangelio,
11. del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de
los gentiles.
12. Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo,
porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso
para guardar mi depósito para aquel día.
13. Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe
y amor que es en Cristo Jesús.
14. Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en
nosotros
Depósito, lugar en el cual se guarda alguna cosa o se mantiene,
58. EPISTOLAS PASTORALES
15. Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en
Asia, de los cuales son Figelo y Hermógenes.
Himeneo y Alejandro ...(1Tim 1:20)
Figelo y Hermógenes ...
Himeneo y Fileto (2 Tim 2:17)
Apostataron de la fe
59. EPISTOLAS PASTORALES
16. Tenga el Señor misericordia de la casa deOnesíforo, porque
muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas,
17. sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y
me halló.
18. Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor en
aquel día. Y cuánto nos ayudó en Efeso, tú lo sabes mejor.
Onesíforo es un nombre propio masculino de origen griego que
significa Portador de utilidad
saludos a la casa de onesiforo(2 Tim 4:19)
60. EPISTOLAS PASTORALES
1. Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo
Jesús.
2. Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a
hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.
3. Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.
62. EPISTOLAS PASTORALES
Soldado;Etimologia: del latín solidatus, a su vez de
solidum, "sueldo"
A los soldados rasos
se les llamaba miles gregarius
porque vivían y luchaban
todos juntos como los
animales de un rebaño.
63. EPISTOLAS PASTORALES
Un atleta (del griego antiguo αθλος (athlos), 'competición') es
una persona que posee una capacidad física, fuerza,
agilidad o resistencia superior a la media y, en consecuencia,
es apta para la realización de actividades físicas,
especialmente para las competitivas.
En un sentido más preciso, se considera un atleta a la
persona que practica actividad física con intensidad tres o
más veces por semana y que lleva una dieta y estilo de vida
adecuados para rendir físicamente
Los cuatro pilares de un atleta son la resistencia, la fuerza, la
velocidad y la agilidad,(competian Desnudos)
En Roma se conocía como atletas a los luchadores y a
lospúgiles,
no se mantenían sino de higos secos, nueces y queso tierno
64. EPISTOLAS PASTORALES
6. El labrador, para participar de los frutos, debe
trabajar primero
"agricultor" quien trabaja el suelo
.
65. EPISTOLAS PASTORALES
.
7. Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento
en todo.
8. Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David,
resucitado de los muertos conforme a mi evangelio,
9. en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo
de malhechor; mas la palabra de Dios no está presa.
10. Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos,
para que ellos también obtengan la salvación que es en
Cristo Jesús con gloria eterna.
66. EPISTOLAS PASTORALES
.
11. Palabra fiel es esta:
Si somos muertos con él, también viviremos con él;
12. Si sufrimos, también reinaremos con él;
Si le negáremos, él también nos negará.
13. Si fuéremos infieles, él permanece fiel;
El no puede negarse a sí mismo.
PROMESAS FIELES
67. EPISTOLAS PASTORALES
.
14. Recuérdales esto, exhortándoles delante del
Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual
para nada aprovecha, sino que es para perdición de
los oyentes.
68. EPISTOLAS PASTORALES
.
15. Procura con diligencia presentarte a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de
verdad.
16. Mas evita profanas y vanas palabrerías,
porque conducirán más y más a la impiedad.
17. Y su palabra carcomerá como gangrena; de
los cuales son Himeneo y Fileto,
18. que se desviaron de la verdad, diciendo que
la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe
de algunos.
69. EPISTOLAS PASTORALES
.
19. Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo
este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y:
Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el
nombre de Cristo.
70. EPISTOLAS PASTORALES
.
20. Pero en una casa grande, no solamente hay
utensilios de oro y de plata, sino también de madera y
de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para
usos viles.
71. EPISTOLAS PASTORALES
.
21. Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será
instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y
dispuesto para toda buena obra.
72. EPISTOLAS PASTORALES
.
22. Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la
justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón
limpio invocan al Señor
(del verbo en latín, patior,
que significa sufrir o sentir)
74. EPISTOLAS PASTORALES
.
24. Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso,
sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido;
25. que con mansedumbre corrija a los que se oponen,
por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para
conocer la verdad,
26. y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos
a voluntad de él.
75. EPISTOLAS PASTORALES
.
25. que con mansedumbre corrija a los que se
oponen, por si quizá Dios les conceda que se
arrepientan para conocer la verdad,
26. y escapen del lazo del diablo, en que están
cautivos a voluntad de él.
76. 1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
EPISTOLAS PASTORALES
Caracter de los hombres
Ultimos Dias .
78. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos.
79. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros,
80. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios,
81. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
82. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres,
83. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos,
84. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
85. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural,
86. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables,
87. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
88. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes,(sin moderacion)
89. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles,
90. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
91. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
4. traidores,
92. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
4. traidores, impetuosos,
93. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
4. traidores, impetuosos, infatuados,
94. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. También debes saber esto: que en los postreros
días vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
4. traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los
deleites más que de Dios,
.
95. EPISTOLAS PASTORALES
.
2. Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
4. traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los
deleites más que de Dios,
5.que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la
eficacia de ella; a éstos evita.
96. EPISTOLAS PASTORALES
.
(1) Amadores de sí mismos, el sinónimo o la
palabra similar para esta expresión sería “egoístas o
egocéntricos” .
(2) Avaros, tendrán cariño o amor al dinero
(3) Vanagloriosos, o fanfarrones
(4) Soberbios, orgullosos, altivos
(5) Blasfemos, personas que calumnian o insultan a
Dios.
(6) Desobedientes a los padres o impersuasibles,
contumaces, rebeldes con sus padres.
(7) Ingratos sin agradecimiento
(8) Impíos: malvados o sin piedad
97. EPISTOLAS PASTORALES
.
(1) El afecto natural es el sentimiento que existe entre parientes
cercanos como padres e hijos, esposo y esposa,
(2) Personas implacables son aquellas que no dan tregua, que no
se pueden aplacar con nada, que son inflexibles o irreconciliables.
(3) Intemperantes son los que no se pueden controlar a sí mismos
o que son incontinentes.
(4) Los que son crueles se deleitan en hacer mal o con el
sufrimiento de otros.
(5) Los “aborrecedores de lo bueno” o “enemigos de todo lo
bueno” se refiere a las personas que son hostiles a toda clase de
virtud. Consideran a la gente buena como tonta o gnorante.
98. EPISTOLAS PASTORALES
.
(6) Impetuosos, impulsivos, apresurados o temerarios son los que
no miden las consecuencias de sus acciones. Se apuran para dar
una respuesta sin haber escuchado la pregunta completa o toman
decisiones alocadas cuando manejan, trabajan o dirigen que
perjudica tanto a ellos como a los demas
(7) Infatuados: necio, insensato, engreído, presuntuosos o inflados,
son aquellos que se jactan y se pavonean ante los demás
(8) “Amadores de los deleites más que de Dios” son los que se
muestran más amigos de los placeres que de Dios. Es decir,
cuando tienen que elegir entre una reunión de adoración a Dios y
una fiesta entre amigos, eligen siempre la fiesta. Un momento de
diversión es más importante para ellos que Dios
99. EPISTOLAS PASTORALES
.
6. Porque de éstos son los que se meten en las casas
y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de
pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.
7. Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden
llegar al conocimiento de la verdad.
100. EPISTOLAS PASTORALES
.
8. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así
también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de
entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.
9. Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a
todos, como también lo fue la de aquéllos.
101. EPISTOLAS PASTORALES
.
10. Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor,
paciencia,
11. persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en
Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor.
12. Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán
persecución;
13. mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y
siendo engañados.
102. EPISTOLAS PASTORALES
.14. Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de
quién has aprendido;
15. y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.
16. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia,
17. a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.
103. EPISTOLAS PASTORALES
.
1. Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los
vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,
1. Aumentar el precio de algo. los pisos se han encarecido mucho.
2. Ponderar, exagerar, alabar mucho una cosa.
3. Recomendar con empeño:
104. EPISTOLAS PASTORALES
.
que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
.
105. EPISTOLAS PASTORALES
.
que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
.
106. EPISTOLAS PASTORALES
.
que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
.
Todo tiene su
tiempo, y todo lo
que se quiere debajo
del cielo tiene su
hora.Ecles 3:1
107. EPISTOLAS PASTORALES
.
que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
.
108. EPISTOLAS PASTORALES
.
que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
.
La palabra redargüir procede
del latín redarguĕre.
1. Sacar en claro, deducir
como consecuencia natural.
2. Descubrir, probar, dejar ver
con claridad las cosas que son
indicio y como prueba de
otras.
3.Echar en cara, acusar.
4. Aducir, alegar, dar
argumentos a favor o en
contra de alguien o algo.
5. Disputar impugnando la
sentencia u opinión ajena.
109. EPISTOLAS PASTORALES
.
que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
.
Reprender
reñir, recriminar, increpar,
regañar, abroncar, amonestar,
censurar, reprochar, vituperar
corregir humilla
Exhortar
rogar, suplicar, pedir, animar,
alentar,incitar aconsejar -
aconsejarse - advertir -
alentar apercibir - indicar -
intimar - invitar
110. EPISTOLAS PASTORALES
.
Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino
que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme
a sus propias concupiscencias,
y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.
Porque este pueblo es
rebelde, hijos mentirosos,
hijos que no quisieron oír la
ley de Jehová;
que dicen a los videntes: No
veáis; y a los profetas: No
nos profeticéis lo recto,
decidnos cosas halagüeñas,
profetizad mentiras;
ISAIAS 30:9-10
111. EPISTOLAS PASTORALES
.
5. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de
evangelista, cumple tu ministerio.
0
114. EPISTOLAS PASTORALES
.
0
8. Por lo demás, me está
guardada la corona de
justicia, la cual me dará el
Señor, juez justo, en aquel
día; y no sólo a mí, sino
también a todos los que
aman su venida.
115. EPISTOLAS PASTORALES
.
9. Procura venir pronto a verme,
10. porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha
ido a Tesalónica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia.
0
116. EPISTOLAS PASTORALES
.
COLABORADORES DE PABLO
A continuación menciona a otros dos colaboradores,Crescente,que no aparece en
ningún otro pasaje
Crescente fue a Galacia, una región donde Pablo había fundado varias iglesias a las
que había visitado en sus tres viajes misioneros.
Tito. Parece ser que Tito había finalizado la labor que Pablo le encomendó en
Creta(Tit 1:5) y había partido para Dalmacia, la zona costera de la antigua Ilírico
"Demas". En otro tiempo había sido un ayudante digno de confianza, de hecho había
acompañado al apóstol durante su primer encarcelamiento (Col 4:14) (Flm 1:24),
pero Pablo se lamenta ahora con tristeza porque le había "desamparado, amando
este mundo, y se había ido a Tesalónica"
117. EPISTOLAS PASTORALES
.
11. Sólo Lucas está conmigo.
De todos los colaboradores de Pablo, sólo Lucas estaba con él. Por supuesto,
esto no incluía a otros amigos cristianos que él tenía en Roma .
La compañía de Lucas fue un gran consuelo para el apóstol. Junto a Demas, él
también había acompañado a Pablo durante su primer encarcelamiento en
Roma (Flm 1:24) (Col 4:14), pero a diferencia de él, seguía estando a su lado en
estos momentos difíciles. Además, es muy probable que como "médico amado"
atendiera en esos días la salud del apóstol. Y tampoco sería de extrañar que en
alguna medida le ayudara en la redacción de esta carta y en todo lo referente a
la comunicación con el exterior de la cárcel. ¡Cuánto debe haber
significado para el anciano Pablo la compañía de este fiel colaborador en
esos días!
118. EPISTOLAS PASTORALES
.
11. Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque
me es útil para el ministerio.
Ahora bien, observemos que Pablo dice que Marcos le "es útil para el
ministerio". Esta pequeña frase encierra cierta historia que es importante
recordar. Cuando Pablo y Bernabé comenzaron su primer viaje misionero,
llevaron a Marcos como ayudante (Hch 13:5), pero muy poco después los
abandonó y regresó a Jerusalén (Hch 13:13). Más adelante, cuando iban a
comenzar el segundo viaje misionero, Bernabé quería que llevaran con ellos a
Marcos, algo a lo que Pablo se opuso enérgicamente. Ésta fue la causa de la
división de Pablo y Bernabé (Hch 15:36-40). Sin embargo, años más tarde
volvemos a ver que Marcos se encontraba nuevamente colaborando con Pablo
cuando éste se encontraba en Roma en su primer encarcelamiento (Col 4:10)
(Flm 1:24). Y ahora, en su segundo encarcelamiento, deseaba que volviera con
él. Todo esto evidencia la plena restauración y recuperación de Marcos. Pablo
no tenía ningún inconveniente en reconocer la utilidad de un siervo de Dios que
en otro tiempo le había parecido poco fiable. La razón es que Marcos ya no era
la misma persona que en el pasado, su cambio era notorio. Esto ofrece aliento
para todos nosotros que en algún momento hemos faltado al Señor en nuestro
servicio.
119. EPISTOLAS PASTORALES
.
11. Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque
me es útil para el ministerio.
12. A Tíquico lo envié a Efeso.
Tíquico es también otro de los colaboradores del apóstol que conocemos por
otros pasajes. Por ejemplo sabemos que era de Asia y que había acompañado a
Pablo en su último viaje a Jerusalén (Hch 20:4). También fue el portador de las
cartas que el apóstol escribió a los Colosenses (Col 4:7-8) y a los Efesios (Ef
6:21), y en ellas Pablo se refiere a él como "hermano amado y fiel ministro en el
Señor". Su nombre aparece nuevamente en la carta que el apóstol escribió a
Tito (Tit 3:12), y allí Pablo expresa su propósito de enviarle a Creta para que se
encargara de la labor que Tito estaba realizando allí y así éste quedara libre
para poder encontrarse con Pablo en Nicópolis.
Tal vez, si Timoteo se encontraba en Éfeso, el propósito de enviarlo allí sería
nuevamente para que lo sustituyera en el ministerio, y que de esta forma se
sintiera con toda la libertad de atender a la petición de Pablo de ir a Roma.
Como sabemos, él ya había servido a los creyentes allí y estaba familiarizado
con la obra del Señor en ese lugar.
Algunos han pensado incluso que tal vez Tíquico fue el portador de esta carta.
120. EPISTOLAS PASTORALES
.
13. Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los
libros, mayormente los pergaminos.
Timoteo tendría que hacer escala en Troas para recoger en casa de Carpo un capote y unos pergaminos.
La razón por la que Pablo dejó allí estas cosas ha hecho suponer a algunos que fue arrestado en Troas,
saliendo apresuradamente sin oportunidad para recoger estas cosas.
El capote sería una capa circular hecha de pelos de cabra, con una abertura para meter la cabeza, y que
le serviría de abrigo en el duro invierno que se aproximaba
"Los pergaminos" eran más caros que los rollos de papiro, ya que estaban confeccionados con pieles de
animales. Ofrecían un soporte para escribir más cómodo, duradero y de mejor calidad, además de poder
ser utilizado por las dos caras. Estos pergaminos a los que Pablo da mayor importancia, eran muy
posiblemente copias de las Escrituras. Esta sería la razón por la que Pablo deseaba tanto volver a
disponer de ellos. Notemos que Pablo seguía dando gran importancia a la lectura y al estudio de la
Palabra de Dios en cualquier situación, lo que es una seria llamada de atención para nosotros, que con
mucha más facilidad que él, no prestamos la atención debida a la lectura y estudio de las Escrituras.
Pablo fue un infatigable estudiante de la Palabra hasta el final de su vida. Nunca pensó que ya sabía lo
suficiente acerca de Dios y que no necesitaba seguir formándose.
121. EPISTOLAS PASTORALES
.
14. Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Señor le
pague conforme a sus hechos.
15. Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a
nuestras palabras.
122. EPISTOLAS PASTORALES
.
14. Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Señor le
pague conforme a sus hechos.
15. Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a
nuestras palabras.
123. EPISTOLAS PASTORALES
.
16. En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos
me desampararon; no les sea tomado en cuenta.
Es probable pensar que esta "primera defensa" se refiere a una primera
audiencia en este segundo encarcelamiento en Roma. Una especie de
investigación preliminar.
Y en esa ocasión lo que lamenta es que "ninguno estuvo a su lado", es decir,
no hubo nadie que declarara a su favor o estuviera a su lado para apoyarle.
Seguramente la persecución general de la iglesia que hubo en Roma fue tan
severa que nadie había osado comparecer a su favor. Y fueron muy pocos
hasta los que se atrevían a visitarle siquiera.
Pero a pesar de que Pablo pudiera estar decepcionado por lo ocurrido, aun así
no les guardaba rencor: "No les sea tomado en cuenta". Con esto muestra el
mismo espíritu del Señor Jesucristo cuando le crucificaron (Lc 23:34) y el de
Esteban cuando le apedreaban (Hch 7:60). Además, él podía reconocer la
magnitud del peligro al que se expondría cualquiera que demostrara
públicamente su amistad con él.
124. EPISTOLAS PASTORALES
.
17. Pero el Señor estuvo a mi
lado, y me dio fuerzas, para
que por mí fuese cumplida la
predicación, y que todos los
gentiles oyesen. Así fui librado
de la boca del león.
18. Y el Señor me librará de
toda obra mala, y me
preservará para su reino
celestial. A él sea gloria por
los siglos de los siglos. Amén.
125. EPISTOLAS PASTORALES
.
19. Saluda a Prisca y a Aquila
Priscila y Aquila ocupaban un lugar muy importante en el corazón de Pablo.
Los había conocido en el transcurso de su segundo viaje misionero cuando
llegó a Corinto (Hch 18:1-3). Trabajó junto a ellos en el oficio de hacer tiendas,
pero aun más, se convirtieron en fieles colaboradores que le acompañaron en
algunos de sus viajes (Hch 18:18-19). Más adelante vemos que se
establecieron por algún tiempo en Roma, y que había una iglesia reuniéndose
en su casa. Allí les envía saludos, recordando con cariño que expusieron su
vida por él, y que eran conocidos en las iglesias gentiles por su servicio en la
obra de Dios a favor del apóstol(Ro 16:3-5). Eran un matrimonio que allí donde
estuvieran eran de provecho para la iglesia de Dios.
Ahora Pablo está escribiendo a Timoteo, que con toda probabilidad se
encontraba en Éfeso, y allí volvemos a encontrar nuevamente a Aquila y
Priscila. Ya hemos visto que llegaron allí acompañando a Pablo en su segundo
viaje misionero y se quedaron después de la partida de éste para Jerusalén.
Más adelante, cuando en el tercer viaje misionero el apóstol escribió a los
Corintios desde Éfeso, volvemos a ver que ellos seguían viviendo allí y que una
iglesia se reunía en su casa . Por lo tanto, dada su prolongada e íntima
amistad, Pablo piensa primeramente en ellos a la hora de enviar saludos a los
hermanos en Éfeso
126. EPISTOLAS PASTORALES
.
a la casa de Onesíforo.
Luego envía saludos a la casa de Onesíforo, que como ya hemos visto
anteriormente, también estaban relacionados con la ciudad de Éfeso . Pablo no
olvidaba la ayuda que habían prestado a la obra allí, ni tampoco la amistad
genuina que Onesíforo le había mostrado cuando estuvo en Roma.
Algunos han supuesto que dado que los saludos son dirigidos a "la casa de
Onesíforo" y no a "Onesíforo", la razón pudiera ser que ya estuviera con el
Señor.
127. EPISTOLAS PASTORALES
.
20. Erasto se quedó en Corinto
Encontramos tres pasajes en el Nuevo Testamento en los que se
menciona a personas con el nombre de "Erasto"; éste es uno de
ellos y los otros los encontramos en (Hch 19:22) (Ro 16:23). Es
imposible saber si hay algún tipo de coincidencia entre ellos. Por
lo tanto, lo único que podemos decir con seguridad es que era
otro colaborador de Pablo y que se había quedado en Corinto.
128. EPISTOLAS PASTORALES
.
y a Trófimo dejé en Mileto enfermo.
En cambio Trófimo es más fácil identificarlo. Sabemos que era de Asia,
concretamente de Éfeso, y que acompañó al apóstol a Jerusalén llevando para
los hermanos pobres de allí las ofrendas de las iglesias gentiles (Hch 20:4). De
manera involuntaria fue la causa de que el apóstol fuera expulsado del templo
y arrestado (Hch 21:27-40).
Pablo incluye una breve referencia a él, indicando que lo había tenido que
dejar en Mileto enfermo. Esto tuvo que significar una contrariedad para los
planes del apóstol y también de Trófimo. Surge entonces la pregunta: ¿por qué
no lo sanó Pablo? La respuesta evidente es que los milagros de sanidad no
eran obrados por la mera conveniencia personal, sino que eran
manifestaciones excepcionales del poder divino que sólo se daban cuando el
Espíritu Santo dirigía a ello, normalmente para testimonio a los incrédulos. Por
lo tanto, interpretar el pasaje de Isaías que dice "por su llaga fuimos nosotros
curados" (Is 53:5) como una garantía de que los creyentes serán sanados de
todas sus enfermedades físicas en este mundo presente, no es correcta.
Por lo tanto, dada la relación de Trófimo con Éfeso, y quizá porque los
creyentes allí habían escuchado que estaba enfermo, Pablo siente el deber de
incluir cierta información en cuanto a él al escribir a Timoteo.
129. EPISTOLAS PASTORALES
.
21. Procura venir antes del invierno. Eubulo te saluda, y Pudente,
Lino, Claudia y todos los hermanos.
22. El Señor Jesucristo esté con tu espíritu. La gracia sea con
vosotros. Amén.
130. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
(gr. Títos, "honorable"; transliteración del lat. Titus; las 2 formas del
nombre eran comunes en la época apostólica).
Amigo íntimo, compañero de viaje y asistente del apóstol Pablo. Su
nombre aparece en el NT sólo en las epístolas a los Corintios (2 Co.
3:13, etc.), los Gálatas (Gá. 2:1, 3), Timoteo (2 Ti. 4:10) y Tito (Tit.
1:4)..
*Era gentil
*asunto de los conversos de origen gentil (Gá. 2:1-5; cf Hch. 15)
*Cuando algunos miembros de la iglesia de Corinto se rebelaron contra
Pablo (c 57 d.C.), éste envió a Tito para tratar de conseguir una
reconciliación. .
131. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
1. Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de
los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la
piedad,
2. en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente,
prometió desde antes del principio de los siglos,
3. y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la
predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro
Salvador,
132. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
1. Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de
los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la
piedad,
2. en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente,
prometió desde antes del principio de los siglos,
3. y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la
predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro
Salvador,
133. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
4. a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz,
de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.
VERDADERO; Que es real, que tiene existencia verdadera y efectiva.
a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios
nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.1a timoteo 1:2
134. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
5. Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo
deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así
como yo te mandé;
135. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
Gran isla en el Mar Mediterráneo, de unos 256 km de largo y de 12 a
56 km de ancho, a casi 100 km al sudeste de Grecia. La isla es
montañosa; la cumbre más alta es el monte Ida, de 2.458 m, en la
Creta central, el legendario lugar de nacimiento de Zeus. De acuerdo con
los griegos, cierto rey Minos fundó la civilización cretense. Las
excavaciones revelan la existencia de una elevada cultura en la isla desde
tiempos muy remotos. .
136. EPISTOLAS PASTORALES
Requisitos Obispo Timoteo
2. Pero es necesario que el obispo sea
irreprensible, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospedador,
apto para enseñar;
3. no dado al vino, no pendenciero, no
codicioso de ganancias deshonestas, sino
amable, apacible, no avaro;
4. que gobierne bien su casa, que tenga a
sus hijos en sujeción con toda honestidad
5. (pues el que no sabe gobernar su propia
casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
6. no un neófito, no sea que
envaneciéndose caiga en la condenación
del diablo.
7. También es necesario que tenga buen
testimonio de los de afuera, para que no
caiga en descrédito y en lazo del diablo.
Requisitos Obispos Tito
6. el que fuere irreprensible, marido de
una sola mujer, y tenga hijos creyentes
que no estén acusados de disolución ni
de rebeldía.
7. Porque es necesario que el obispo sea
irreprensible, como administrador de
Dios; no soberbio, no iracundo, no dado
al vino, no pendenciero, no codicioso de
ganancias deshonestas,
8. sino hospedador, amante de lo bueno,
sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo,
9. retenedor de la palabra fiel tal como ha
sido enseñada, para que también pueda
exhortar con sana enseñanza y convencer a
los que contradicen.
137. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
6. el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos
creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.
• DISOLUCION:Del latín dissolutĭo. El término hace mención a la
acción y efecto de disolver (separar lo que estaba unido de
algún modo
• desenfreno, libertinaje, licencia, relajación
138. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
10. Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y
engañadores, mayormente los de la circuncisión,
11. a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras,
enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.
139. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
10. Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y
engañadores, mayormente los de la circuncisión,
11. a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras,
enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.
140. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
12. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses,
siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.
13. Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos
duramente, para que sean sanos en la fe,
Epiménides de Cnosos (Creta) (Επιμενίδης) fue un
filósofo pagano y poetagriego que vivió en el siglo
VI a. C.
141. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
14. no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de
hombres que se apartan de la verdad.
15. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los
corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su
mente y su conciencia están corrompidas.
16. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan,
siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda
buena obra.
142. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
14. no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de
hombres que se apartan de la verdad.
FABULA:( gr. múthos, "historia", "leyenda", "mito", "fábula").
Relato, históricamente falso, designado para enseñar una
lección moral/espiritual o trasmitir un mensaje sobrenatural.
Mitos cosmogónicos:Intentan explicar la creación del mundo
Mitos teogónicos Relatan el origen de los dioses
Mitos etiológicos Explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones
Mitos morales Explican la existencia del bien y del mal.
143. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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14. no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de
hombres que se apartan de la verdad.
FABULAS MODERNAS
kabala zodiaco Aura
Esoterismo Feng shui Cartas
Yoga Cuarzos o piedras magicas Ovnis
Shakras Reencarnacion Angeleogia
karma Fantasmas o apariciones Hipnosis
Vampirologia
144. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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15. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos
e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia
están corrompidas.
16. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo
abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.
145. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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1. Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana
doctrina.
2. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en
la fe, en el amor, en la paciencia.
146. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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3. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras,
no esclavas del vino, maestras del bien;
4. que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,
5. a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus
maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
147. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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6. Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes;
7. presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la
enseñanza mostrando integridad, seriedad,
8. palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se
avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.
148. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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9. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en
todo, que no sean respondones;
10. no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en
todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.
149. EPISTOLAS PASTORALES
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11. Porque la gracia
de Dios se ha
manifestado para
salvación a todos los
hombres,
12. enseñándonos que,
renunciando a la
impiedad y a los
deseos mundanos,
vivamos en este siglo
sobria, justa y
piadosamente,
150. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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13. aguardando la esperanza
bienaventurada y la
manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo,
14. quien se dio a sí mismo por
nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para sí un
pueblo propio, celoso de buenas
obras.
15. Esto habla, y exhorta y
reprende con toda autoridad.
Nadie te menosprecie.
151. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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1. Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que
obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra.
2. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables,
mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.
152. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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1. Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que
obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra.
2. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables,
mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.
153. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
.
3. Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos,
rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites
diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y
aborreciéndonos unos a otros.
154. EPISTOLAS PASTORALES
epistola a Tito
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3. Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos,
rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites
diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y
aborreciéndonos unos a otros.
155. EPISTOLAS PASTORALES
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4. Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para
con los hombres,
5. nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el
Espíritu Santo,
Regeneración
Proceso por el cual se genera o produce de nuevo una cosa, generalmente una
parte del cuerpo o un tejido que se había destruido:(re-volver gen- raza)
156. EPISTOLAS PASTORALES
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6. el cual derramó en nosotros abundantemente
por Jesucristo nuestro Salvador,
7. para que justificados por su gracia, viniésemos
a ser herederos conforme a la esperanza de la
vida eterna.
8. Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero
que insistas con firmeza, para que los que creen
en Dios procuren ocuparse en buenas obras.
Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.
157. EPISTOLAS PASTORALES
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9. Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y
contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y
sin provecho.
158. EPISTOLAS PASTORALES
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10. Al hombre que cause divisiones, después de una y otra
amonestación deséchalo,
11. sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado
por su propio juicio.
159. EPISTOLAS PASTORALES
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12. Cuando envíe a ti a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir a
mí en Nicópolis, porque allí he determinado pasar el invierno.
13. A Zenas intérprete de la ley, y a Apolos, encamínales con
solicitud, de modo que nada les falte.
14. Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras
para los casos de necesidad, para que no sean sin fruto.
15. Todos los que están conmigo te saludan. Saluda a los que nos
aman en la fe. La gracia sea con todos vosotros. Amén.