ESCUELA : NOMBRE: ESCATOLOGÍA FECHA : Víctor Serrano Cueva SEPTIEMBRE – ABRIL 2008 CIENCIAS HUMANAS RELIGIOSAS
LA MUERTE Realidad presente Realidad evadible Preparación
Ser humano proclive al futuro (futurologías) Pero en ocasiones se queda en el pasado y desde el presente lo quiere cambiar
Futuro genuinamente humano debe  tener como características: * Continuidad, considerando el  pasado (historia, esperanza memoria). Si existe discontinuidad entre presente y futuro se liquida la unidad de conciencia. * Novedad, expectativa, esperanza
5 Futuro tecnocrático.- fe en el progreso (presente cuantitativamente mutado) técnica no es tecnocratismo. Futuro utópico.- fe en o imposible
La muerte de la utopía Utopía como esperanza. En el planeta habita un ser humano anquilosado en el inmanentismo. Cientifismo (tecnocrático).
Critica a la utopía desde la escatología Somos seres en proceso no en línea del eterno retorno (conservadurismo, rutinarios). El problema del ya pero todavía no, un presente  que funciona sobre la base del futuro. En la escatología todo es Kairos tiempo de gracia.
Utopía supera a la escatología? Mitologizado los componentes escatológicos, debido a la geografización. Individualismo, espiritualismo, desmundanización
Esperanza y Escatología En torno a la promesa tanto en al antiguo testamento como en el nuevo Esperanza al estilo  de la biblia Salvación Don de Dios Esperanza Apertura al futuro y al tú
ESCATOLOGÍA Sector de la teología que le incumbe reflexionar sobre el futuro de la promesa aguardado por la esperanza cristiana La escatología no es futurología
Misión Aclaración de terminologías Consciente de sus limitaciones Limitar su campo respecto alas futurologías Esperanza escatológica es para el mundo El ser humano espera por naturaleza algo que trasciende su naturaleza La salvación no se agota en la liberación pero pasa por ella Pág 33
Escatología bíblica Evitar el concordismo Religiones de la naturaleza fenómenos naturales – epifanía de lo divino. Metafísica griega el tiempo  se cíclico Ruptura con lo b{iblico por la fe en la creación y la esperanza en la promesa (YDP)
Yhavista. J desde los orígenes de la creación, panorámica universal. Sacerdotal-Deuteronomista.- P-D,  patriarcas en P, además de tierra- descendencia, Dios mismo, arche y thelos, revelación progresiva En el D, la posesión marca la diferencia, la promesa es sustituida por la ley, la esperanza por la obediencia
Promesa- profetismo-apocalíptica Cumplimiento definitivo de la promesa Uds serán mi pueblo y yo seré su Dios El juicio antecede al cumplimiento d e la promesa La palabra profética que anuncia el juicio no se agota en el juicio La esperanza en términos apocalípticos
RECAPITULACIÓN El proceso no es homogéneo ni uniforma La promesa enmarcada en toda la historia de la savación USTEDES SERÁN MI PUEBLO Y YO SERÉ SU DIOS Ez 36,26-28 Más allá no es infraestructura  cósmica, sino un estado de justicia, fraternidad, plenitud de vida No recuperación  o restauración del pasado, sino gloriosa densidad de u futuro plenificador
La vida en el AT Vida hayyim  felicidad Don de Dios Más que lo biológico Comunión -relación
La muerte en el AT Vida= suma de bienes Muerte= compendio de desdichas (59) Sheol lugar de los muertos, destino sin retorno, reino de las tinieblas, del olvido  Eclesiastes menciona que hay un destino para todos
RETRIBUCIÓN Solidaria .Antropología hebrea solidaria  religiosa Ez 18,2 Individualizada, cada uno es responsable Jr 31,30 El que peque morirá Juzgados según el propio proceder
CRISIS-DOCTRINA En la vida real, justos e injustos Por qué tiene n suerte los malos y son felices los traidores Jr 12,1 Job, revuelve furioso contra sus calamidades, no hay justicia en la tierra, interlocutores no defienden al ser humano si no la ley Eclesiates, todo incluyendo la sabiduría es vanidad (escepticismo-ironía desencantada)
Salmos revelan una solución al problemática en la que Yhave es la herencia
Oseas muestra los indicios de la idea de resurrección pero en términos de pueblo  (mártires) no de individuos: Revivirán los muertos……..26,19 Sabiduría .- los justos  estar en manos de Dios 3,1
Escatología  en el NT JESÚS DE NAZARETH Presencia del Reino de Dios, cumplimiento del anuncio y de la ley, Reino ya presente en palabras y acciones (milagros) El bautista anunciaba la venida, Jesús manifiesta el cumplimiento
Futuro del  Reino  en Cristo Hijo del hombre  (96) Escatología en función de la cristología Cristogénesis
Jesús reino, presente y futuro Grano de mostaza Sembrador Cizaña Además la tensión entre el ya pero todavía no
Pablo.- Servir al Dios vivo y esperar la venida de su hijo I Tes 1,9
Escatología

Escatología

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    ESCUELA : NOMBRE:ESCATOLOGÍA FECHA : Víctor Serrano Cueva SEPTIEMBRE – ABRIL 2008 CIENCIAS HUMANAS RELIGIOSAS
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    LA MUERTE Realidadpresente Realidad evadible Preparación
  • 3.
    Ser humano procliveal futuro (futurologías) Pero en ocasiones se queda en el pasado y desde el presente lo quiere cambiar
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    Futuro genuinamente humanodebe tener como características: * Continuidad, considerando el pasado (historia, esperanza memoria). Si existe discontinuidad entre presente y futuro se liquida la unidad de conciencia. * Novedad, expectativa, esperanza
  • 5.
    5 Futuro tecnocrático.-fe en el progreso (presente cuantitativamente mutado) técnica no es tecnocratismo. Futuro utópico.- fe en o imposible
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    La muerte dela utopía Utopía como esperanza. En el planeta habita un ser humano anquilosado en el inmanentismo. Cientifismo (tecnocrático).
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    Critica a lautopía desde la escatología Somos seres en proceso no en línea del eterno retorno (conservadurismo, rutinarios). El problema del ya pero todavía no, un presente que funciona sobre la base del futuro. En la escatología todo es Kairos tiempo de gracia.
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    Utopía supera ala escatología? Mitologizado los componentes escatológicos, debido a la geografización. Individualismo, espiritualismo, desmundanización
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    Esperanza y EscatologíaEn torno a la promesa tanto en al antiguo testamento como en el nuevo Esperanza al estilo de la biblia Salvación Don de Dios Esperanza Apertura al futuro y al tú
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    ESCATOLOGÍA Sector dela teología que le incumbe reflexionar sobre el futuro de la promesa aguardado por la esperanza cristiana La escatología no es futurología
  • 11.
    Misión Aclaración determinologías Consciente de sus limitaciones Limitar su campo respecto alas futurologías Esperanza escatológica es para el mundo El ser humano espera por naturaleza algo que trasciende su naturaleza La salvación no se agota en la liberación pero pasa por ella Pág 33
  • 12.
    Escatología bíblica Evitarel concordismo Religiones de la naturaleza fenómenos naturales – epifanía de lo divino. Metafísica griega el tiempo se cíclico Ruptura con lo b{iblico por la fe en la creación y la esperanza en la promesa (YDP)
  • 13.
    Yhavista. J desdelos orígenes de la creación, panorámica universal. Sacerdotal-Deuteronomista.- P-D, patriarcas en P, además de tierra- descendencia, Dios mismo, arche y thelos, revelación progresiva En el D, la posesión marca la diferencia, la promesa es sustituida por la ley, la esperanza por la obediencia
  • 14.
    Promesa- profetismo-apocalíptica Cumplimientodefinitivo de la promesa Uds serán mi pueblo y yo seré su Dios El juicio antecede al cumplimiento d e la promesa La palabra profética que anuncia el juicio no se agota en el juicio La esperanza en términos apocalípticos
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    RECAPITULACIÓN El procesono es homogéneo ni uniforma La promesa enmarcada en toda la historia de la savación USTEDES SERÁN MI PUEBLO Y YO SERÉ SU DIOS Ez 36,26-28 Más allá no es infraestructura cósmica, sino un estado de justicia, fraternidad, plenitud de vida No recuperación o restauración del pasado, sino gloriosa densidad de u futuro plenificador
  • 16.
    La vida enel AT Vida hayyim felicidad Don de Dios Más que lo biológico Comunión -relación
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    La muerte enel AT Vida= suma de bienes Muerte= compendio de desdichas (59) Sheol lugar de los muertos, destino sin retorno, reino de las tinieblas, del olvido Eclesiastes menciona que hay un destino para todos
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    RETRIBUCIÓN Solidaria .Antropologíahebrea solidaria religiosa Ez 18,2 Individualizada, cada uno es responsable Jr 31,30 El que peque morirá Juzgados según el propio proceder
  • 19.
    CRISIS-DOCTRINA En lavida real, justos e injustos Por qué tiene n suerte los malos y son felices los traidores Jr 12,1 Job, revuelve furioso contra sus calamidades, no hay justicia en la tierra, interlocutores no defienden al ser humano si no la ley Eclesiates, todo incluyendo la sabiduría es vanidad (escepticismo-ironía desencantada)
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    Salmos revelan unasolución al problemática en la que Yhave es la herencia
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    Oseas muestra losindicios de la idea de resurrección pero en términos de pueblo (mártires) no de individuos: Revivirán los muertos……..26,19 Sabiduría .- los justos estar en manos de Dios 3,1
  • 22.
    Escatología enel NT JESÚS DE NAZARETH Presencia del Reino de Dios, cumplimiento del anuncio y de la ley, Reino ya presente en palabras y acciones (milagros) El bautista anunciaba la venida, Jesús manifiesta el cumplimiento
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    Futuro del Reino en Cristo Hijo del hombre (96) Escatología en función de la cristología Cristogénesis
  • 24.
    Jesús reino, presentey futuro Grano de mostaza Sembrador Cizaña Además la tensión entre el ya pero todavía no
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    Pablo.- Servir alDios vivo y esperar la venida de su hijo I Tes 1,9

Notas del editor