Este documento discute la cultura posmoderna y las tribus urbanas como respuesta a ella. Describe las características de la posmodernidad como la pérdida de relatos unificadores, la desconfianza en la razón y el fin del progreso. Explica que las tribus urbanas ofrecen a los jóvenes una forma de expresión, afecto y rebeldía ante una sociedad fría y competitiva. Finalmente, analiza cómo la posmodernidad afecta lo trascendental y la respuesta del cristianismo a través de ofrecer el Reino

1. ESCENARIOS Y TRIBUS
URBANAS:
RETOS DE LA
POSMODERNIDAD A LO
TRASCENDENTE

2. CULTURA
“… es aquel todo complejo que incluye
conocimientos, creencias, arte, leyes, moral,
costumbres y cualquier otra capacidad y
hábitos adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de una sociedad”
Edward B. Tylor,
“Cultura Primitiva 1871”

3. PARADIGMAS EPOCALES
 ANTIGÜEDAD: Physis.
 MEDIEVALIDAD: Theos.
 MODERNIDAD: Razón.
 CONTEMPORANIDAD: ?

4. CULTURA POSMODERNA
 “..designa el estado de la cultura después de
las transformaciones que han afectado las
reglas del juego de la ciencia, la literatura y
de las artes a partir del S. XIX.
Jean Francoise Lyotar
“La Condición posmoderna – 1987”

5. CULTURA POSMODERNA
 “… pérdida del fundamento” – “… pérdida del
centro” – “… debilitamiento o adelgazamiento
del ser” – “… no hay hechos solo
interpretaciones”.
Gianni Vattimo
“Entorno a la posmodernidad - 1990”
“Ética de la interpretación - 1991”
“El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéutica en la cultura –
1994”

6. CULTURA POSMODERNA
 “… agonía de los grandes ideales modernos,
motivada por la ambigüedad de todos los
efectos del progreso y de la emancipación de
modernidad ”.
Jean Baudrillar
“Cultura y simulacro - 1998”

7. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 FIN DE LOS RELATOS.
Idealismo hegeliano, absolutismos,
cristianismo, marxismo, democracia,
capitalismo.

8. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 DESCONFIANZA EN LA RAZÓN.
No se puede conocer la verdad objetiva y la
razón nos ha llevado al caos de la existencia.

9. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 FIN DEL PROGRESO.
Como idea de la modernidad entra en crisis ya
que sus resultados no son los que se
esperaban.

10. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 FIN DEL HISTORIA.
No existe un hacia donde y un sentido de la
historia.

11. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 ACEPTACIÓN Y DESCONFIANZA EN LA
CIENCIA.
La ciencia no se legitima así misma y con esta
se cometen grandes atropellos.

12. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 SUPREMACÍA DEL OBJETO SOBRE EL
SUJETO.
Ya no es el sujeto el que desea, es el objeto el
que seduce.
Somos a través de las cosas.

13. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 CULTURA DE LA APARIENCIA.
Simulación de la fachada, del espectáculo.
Estetización de la existencia.

14. CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO
 HIPER - INDIVIUDALISMO.
Narcisismo en lo afectivo, consigo y con los
demás.
“Ya no cogito ergo sum, sino, sentio ergo sum”

15. LAS TRIBUS URBANAS
Grupo autónomo, social y políticamente, de
extensión definida, de homogeneidad cultural y
organización social unificada que habita un
territorio que le pertenece.

16. LAS TRIBUS URBANAS
Son agrupaciones, pandillas, o, simplemente
bandas, especialmente adolescentes, que se
visten de modo parecido y llamativo, siguen
hábitos comunes y se hacen visibles, sobre
todo, en las grandes ciudades.

17. LAS TRIBUS URBANAS
Fenómeno que se acentúa en los 90s, en los
centros y peri ferias de las grandes ciudades
pobladas de jóvenes que expresaban su
rebeldía, o simplemente su diferencia, ocupando
espacios y tiempos antes de otros actores.

18. LAS TRIBUS URBANAS
 Lenguaje de expresión oral y distinta de los
adultos.
 La música como vehículo de integración en
el imaginario grupal.
 La estética que identifica los estilos.

19. LA NEOTRIBALIZACIÓN
 Es una respuesta, social y simbólica, frente a la
excesiva racionalidad burocrática de la vida
actual, al aislamiento individualista al que son
sometidos por las grandes ciudades, y a la
frialdad de una sociedad extremadamente
competitiva y consumista.

20. LAS TRIBUS URBANAS - MODS

21. LAS TRIBUS URBANAS - PUNKS

22. LAS TRIBUS URBANAS - HIPPIES

23. LAS TRIBUS URBANAS - ROCKERS

24. LAS TRIBUS URBANAS – TEDDY
BOYS

25. LAS TRIBUS URBANAS – SKINHEADS

26. LAS TRIBUS URBANAS – GOTICOS

27. LAS TRIBUS URBANAS – GAYS

28. LAS TRIBUS URBANAS – REGGETON

29. LA NEOTRIBALIZACIÓN
 Los adolescentes y jóvenes ven en las tribus
urbanas la posibilidad de encontrar una nueva
vía de expresión, un modo de alejarse de la
normalidad y la ocasión de intensificar sus
vivencias personales y encontrar un núcleo
gratificante de afectividad.

30. LA NEOTRIBALIZACIÓN
 Es una respuesta, social y simbólica, frente a la
excesiva racionalidad burocrática de la vida
actual, al aislamiento individualista al que son
sometidos por las grandes ciudades, y a la
frialdad de una sociedad extremadamente
competitiva y consumista.

31. CLAVES DE LO NEO TRIBAL
 Los jóvenes dependen estrechamente de la
consideración de los otros y buscan, por
infinidad de medios para construir su propio
estatus relacional.

32. CLAVES DE LO NEO TRIBAL
 Las tribus urbanas despliegan una gran
capacidad de afectividad. Sus miembros acuden
a la afectividad, entre otras cosas, para sentir la
cohesión con los otros, para encontrar apoyo
sentimental y para compartir experiencias y
actitudes con quienes consideran iguales.

33. CLAVES DE LO NEO TRIBAL
 La reputación y afectividad se combinan en las
tribus con el espíritu de rebeldía y de
marginación. Los jóvenes y adolescentes que se
alistan a las tribus tienen, en general, actitudes
de contestación a la sociedad adulta o sus
instituciones.

34. CLAVES DE LO NEO TRIBAL
 Los Mas media como gestores de la
propagación y desarrollo de los fenómenos
tribales entre la juventud. La música, la TV, el
Internet, y otros han servido para difundir
modas y estilos propios de las tribus, aportando,
los elementos esenciales de un imaginario
grupal.

35. LA EXPERIENCIA DE FE
O LO TRASCENDENTE
 “La fe es siempre una opción existencial
situada. Está anclada en unas raíces
sociales y culturales determinadas”
José María Mardones.
“Posmodernidad y cristianismo - 1988”
“Análisis de la sociedad y la fe Cristiana – 1995”

36. LA EXPERIENCIA DE FE
O LO TRASCENDENTE
 No es atemporal y a - cultural, se
acondiciona por el lugar y el tiempo en que
se encuentra.
 Una características de la sociedad occidental
es su condición posmoderna, de ahí que
nuestra cultura lo sea.

37. IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y
RELIGIOSO
 1. Nihilismo. En ausencia de Dios, todo se
puede devenir y metamorfosearse
libremente.
 2. Placer como fin. Lo que dificulta la
pregunta por lo último, el sentido y lo
trascendente.

38. IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y
RELIGIOSO
 3. Relativismo. Las cosas y los valores se
remiten al mundo de las opciones =
indiferencia
 4. Individualismo hedonista. Que ve en todo
esfuerzo o sacrificio su enemigo.

39. IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y
RELIGIOSO
 5. No instituciones. Por la radicalización del
individuo y su rechazo a toda organización
formal.

40. RESPUESTA DEL CRISTIANISMO
 1. Propuesta cristiana: El Reino de Dios (En
todo el sentido sociológico).
 2. Propuesta de Hombre: Jesús (En todo el
sentido antropológico).
 3. Determinación: Una fe – Acción, del
corazón y la convicción.