Escribe hermano leon nº 97

DIEZ CONSEJOS DEL PAPA FRANCISCO PARA SER FELIZ
1) VIVÍ Y DEJA VIVIR. "Acá los romanos tienen un dicho y podríamos tomarlo como un hilo para tirar de la
fórmula esa que dice: 'Anda adelante y deja que la gente vaya adelante'. Viví y deja vivir, es el primer paso de la
paz y la felicidad".
2) DARSE A LOS DEMÁS. "Si uno se estanca, corre el riesgo de ser egoísta. Y el agua estancada es la primera que
se corrompe".
3) MOVERSE REMANSADAMENTE. "En Don Segundo Sombra hay una cosa muy linda, de alguien que relee su
vida. El protagonista. Dice que de joven era un arroyo pedregoso que se llevaba por delante todo; que de adulto
era un río que andaba adelante y que en la vejez se sentía en movimiento, pero lentamente remansado. Yo
utilizaría esta imagen del poeta y novelista Ricardo Güiraldes, ese último adjetivo, remansado. La capacidad de
moverse con benevolencia y humildad, el remanso de la vida. Los ancianos tienen esa sabiduría, son la memoria
de un pueblo. Y un pueblo que no cuida a sus ancianos no tiene futuro".
4) JUGAR CON LOS CHICOS. "El consumismo nos llevó a esa ansiedad de perder la sana cultura del ocio, leer,
disfrutar del arte. Ahora confieso poco, pero en Buenos Aires confesaba mucho y cuando venía una mamá joven
le preguntaba: '¿Cuántos hijos tenés? ¿Jugás con tus hijos?' Y era una pregunta que no se esperaba, pero yo le
decía que jugar con los chicos es clave, es una cultura sana. Es difícil, los padres se van a trabajar temprano y
vuelven a veces cuando sus hijos duermen, es difícil, pero hay que hacerlo".
5) COMPARTIR LOS DOMINGOS CON LA FAMILIA. "El otro día, en Campobasso, fui a una reunión entre el mundo
de la universidad y el mundo obrero, todos reclamaban el domingo no laborable. El domingo es para la familia".
6) AYUDAR A LOS JÓVENES A CONSEGUIR EMPLEO. "Hay que ser creativos con esta franja. Si faltan
oportunidades, caen en la droga. Y está muy alto el índice de suicidios entre los jóvenes sin trabajo. El otro día
leí, pero no me fío porque no es un dato científico, que había 75 millones de jóvenes de 25 años para abajo
desocupados. No alcanza con darles de comer: hay que inventarles cursos de un año de plomero, electricista,
costurero. La dignidad te la da el llevar el pan a casa".
7) CUIDAR LA NATURALEZA. "Hay que cuidar la creación y no lo estamos haciendo. Es uno de los desafíos más
grandes que tenemos".
8) OLVIDARSE RÁPIDO DE LO NEGATIVO. "La necesidad de hablar mal del otro indica una baja autoestima, es
decir: yo me siento tan abajo que en vez de subir, bajo al otro. Olvidarse rápido de lo negativo es sano".
9) RESPETAR AL QUE PIENSA DISTINTO. "Podemos inquietar al otro desde el testimonio, para que ambos
progresen en esa comunicación, pero lo peor que puede haber es el proselitismo religioso, que paraliza: 'Yo
dialogo contigo para convencerte', no. Cada uno dialoga desde su identidad. La Iglesia crece por atracción, no
por proselitismo".
10) BUSCAR ACTIVAMENTE LA PAZ. "Estamos viviendo en una época de mucha guerra. En África parecen
guerras tribales, pero son algo más. La guerra destruye. Y el clamor por la paz hay que gritarlo. La paz a veces
da la idea de quietud, pero nunca es quietud, siempre es una paz activa".

El Señor me dio hermanos:
EL VENERABLE FRAY JUAN DE LA PUEBLA
FRANCISCANO FUNDADOR DE LA PROVINCIA
DE LOS ÁNGELES
El 28 de Mayo de 1453, nacía en Puebla de Alcocer, en el palacio de
sus padres, Don Juan de Sotomayor y Zuñiga, hijo mayor de los
Señores de Gaethe, Don Alfonso de Sotomayor y Doña Elvira de
Zuñiga.
Aquel hombre, una de las más grandes figuras de la España del siglo
por su sangre y ascendencia que entroncaba con los Reyes de Castilla
y de Navarra, sino aún más por sus raras y extraordinarias virtudes
que le indujeron a renunciar al mundo y a seguir las pisadas del
Seráfico enamorado de la pobreza San Francisco de Asís.
Su piadosa madre, Doña Elvira, cuidó con todo esmero y solicitud de la
educación religiosa y cultural que correspondía al heredero de sus
estados; y aquella esmerada educación dio muy pronto sus frutos.
Brillaba a la sazón en España, el Monasterio de Guadalupe por la santidad de sus monjes, y mas que
nada por la misericordia de la Madre de Dios, que había elegido aquel como lumbrera de España y
trono de sus favores.
Diez y ocho años contaba tan sólo don Juan de Sotomayor cuando, en el 1471, se dirigió al Monasterio
de Guadalupe para vestir allí el habito religioso; y de tan heroica decisión no pudieron hacerse desistir
ni las súplicas, ni las lágrimas de su madre, que tenia cifradas en él sus mejores esperanzas.
En Guadalupe vivió durante ocho años, dando ejemplo de las más altas virtudes religiosas, ocupando
la habitación que hoy sirve de archivo. En ella se le apareció la Santísima Virgen de Guadalupe, que
para colmar sus ansias de mayor perfección, le dijo, señalándole a un religioso vestido con el habito de
Nuestro Seráfico padre San Francisco, de que
venía acompañada: Ves ahí la pobreza estrechísima que buscas
Desde aquel punto y hora, Fray Juan no descansa, en busca
siempre de aquel ideal que le mostrara la misericordiosa Madre
de Dios.
Al fin sale con su intento, y con la bendición del Prior del
Monasterio de Guadalupe, parte para Roma el año 1480,
acompañado de Fray Antonio de Santa María, religioso jerónimo
de Guadalupe también, y que abundaba en las mismas santas
ambiciones de Fray Juan de la Puebla.
Su alcurnia y su nobleza, y sobre todo sus virtudes, le abren paso
en la Corte Pontificia, y es nada menos que el
propio Pontífice Sixto IV quien le admite a la Orden Seráfica y le
viste el hábito franciscano.
Fray Juan de la Puebla, feliz ya porque realizó sus ideales, vive
algunos años en Italia, hasta que una desgracia de familia y el
mandato expreso del Pontífice le hacen volver a España.
http://frayjuandelapuebla.blogspot.com.es/

El Señor me dio hermanos:
BEATA MARGARITA BAYS, franciscana seglar
Margarita Bays, laica de la Tercera Orden Seglar de San Francisco,
catequista y apóstol de la oración, estigmatizada, pasó su vida en un
ambiente familiar humilde y sencillo, dedicada a tareas del hogar y a la
costura, a la vez que cuidaba la formación de la niñez y juventud y
atendía a pobres y enfermos. El 29 de octubre de 1995, Juan Pablo II
beatificó la beatificó Margarita Bays.
Margarita Bays nació en La Pierraz, parroquia de Siviriez (Friburgo de Suiza), el 8 de septiembre de
1815. Sus padres eran agricultores y buenos cristianos. A los 15 años aprendió el oficio de modista,
que ejerció a domicilio y en las familias vecinas. Desde muy joven recibió como don del Espíritu Santo
un gran amor a la oración: dejaba a menudo los juegos y los amigos para retirarse a su habitación a
orar. Pasó su vida en la familia, dedicada a las tareas domésticas y a la costura, creando una atmósfera
de buen humor y de paz entre sus tres hermanos y sus tres hermanas. Cuando se casó su hermano
mayor, sufrió la hostilidad de su cuñada, que le reñía por el tiempo que pasaba en oración.
En la parroquia fue modelo de laica, llena de celo; dedicó su tiempo
libre a un apostolado activo entre los niños, a los que enseñaba el
catecismo de acuerdo con su edad, formándolos en la vida moral y
religiosa personal. Preparaba con gran solicitud a las muchachas para
su futura misión de esposas y madres; visitaba infatigablemente a los
enfermos y moribundos. Los pobres hallaban en ella a una amiga fiel,
llena de bondad. Introdujo en la parroquia las Obras misionales y
contribuyó a difundir la prensa católica. Se hizo incansable apóstol de
la oración, consciente de su importancia vital para todo cristiano.
Amaba profundamente a Jesús eucaristía y a la Virgen. Vivía
continuamente en la presencia de Dios.
A los 35 años le sobrevino un cáncer en el intestino, que los médicos no lograron detener. Margarita
pidió a la Virgen le cambiase estos dolores por otros que le permitieran participar más directamente
en la pasión de Cristo. El 8 de diciembre de 1854, en el momento en que el Papa Pío IX proclamaba en
Roma el dogma de la Inmaculada Concepción, le sobrevino una enfermedad misteriosa que la
inmovilizaba en éxtasis todos los viernes, mientras revivía en el espíritu y en el cuerpo los
sufrimientos de Jesús, desde Getsemaní hasta el Calvario. Recibió al mismo tiempo los estigmas de la
crucifixión, que disimulaba celosamente a los ojos de los curiosos.
En los últimos años de su vida el dolor se hizo más intenso, pero lo soportó sin un lamento,
abandonándose totalmente a la voluntad del Señor. Murió, según su deseo, en la fiesta del Sagrado
Corazón, el viernes 27 de junio de 1879, a las tres de la tarde

Señor, ¿Qué quieres que haga?
LA ENCÍCLICA “LAUDATO SI”, NOS PROPONEMOS 5 COSAS QUE
PIDE EL PAPA Y QUE PUEDES CAMBIAR YA MISMO EN TU VIDA.
1. DAR GRACIAS: lo primero es reconocer el mundo como un
don, un regalo del Padre. Esto implica renuncias y
actitudes generosas. “La sobriedad que se vive con libertad
y conciencia es liberadora” puesto que “quienes disfrutan
más y viven mejor cada momento son los que dejan de
picotear aquí y allá, buscando siempre lo que no tienen, y
experimentan lo que es valorar cada persona y cada cosa,
aprenden a tomar contacto y saben gozar con lo más
simple”. Francisco también nos pide “dar gracias a Dios
antes y después de las comidas” porque ese momento “nos
recuerda nuestra dependencia de Dios para la vida” y
“fortalece nuestro sentido de gratitud”.
2. EDUCAR DESDE LA ACCIÓN. El Papa invita a educar, en la
escuela, la catequesis, la familia con acciones
practicas: “pequeñas acciones cotidianas” como “evitar el uso
del material plástico y de papel, reducir el consumo de agua,
separar los residuos, cocinar sólo lo que razonablemente se
podrá comer, tratar con cuidado a los demás seres vivos, utilizar
transporte público o compartir un mismo vehículo entre varias
personas, plantar árboles, apagar las luces innecesarias”.

3. DESTERRAR EL CONSUMISMO. “El consumismo
obsesivo es el reflejo subjetivo del paradigma
tecnoeconómico. Ocurre lo que ya señalaba
Romano Guardini: el ser humano ‘acepta los
objetos y las formas de vida, tal como le son
impuestos por la planificación y por los productos
fabricados en serie y, después de todo, actúa así
con el sentimiento de que eso es lo racional y lo acertado’”. “Tal paradigma hace creer a todos
que son libres mientras tengan una supuesta libertad para consumir, cuando quienes en
realidad poseen la libertad son los que integran la minoría que detenta el poder económico y
financiero”.
4. SER MENOS EGOÍSTAS. “Mientras más vacío está el corazón de la persona,
más necesita objetos para comprar, poseer y consumir”. Por tanto, pide
“salir hacia el otro” y superar el “individualismo”.
5. CONVERTIRSE. Por obvio que parezca no somos pocos los
que nos creemos ya convertidos… El Papa nos invita a una
conversión interior profunda, siguiendo el ejemplo de San
Francisco de Asís.
En el capitulo sexto, último del documento, el Papa afirma que “ante todo la humanidad necesita
cambiar”

ENCUENTRO DE ORACIÓN

REFLEXIÓN:
La homilía de Francisco en Santa Marta: «Si sacáramos la
pobreza del Evangelio, no se puede comprender el mensaje de
Jesús». Es injusto decir que son «comunistas» los obispos y
sacerdotes que hablan sobre los pobres.
Si quitamos la pobreza del Evangelio, no se comprende el mensaje de Jesús. Lo dijo el Papa Francisco
durante la misa en la capilla de la Casa Santa Marta, según indicó la Radio Vaticana. El Papa subrayó
que, si la fe no llega a los bolsillos y no está dispuesta a donar, no es genuina.
El Papa comentó la lectura en la que se narra la colecta que organiza san Pablo en la Iglesia de Corinto
a favor de la Iglesia de Jerusalén, que vive momentos
de dificultad y pobreza. Hoy como entonces, indicó
Papa Bergoglio, “pobreza” es «una palabra que causa
embarazo». Muchas veces, afirmó, se oye decir: «Este
sacerdote habla demasiado de pobreza, este obispo
habla de pobreza, este cristiano, esta monja hablan
de pobreza … Son un poco comunistas, ¿no?». Y en
cambio, advirtió, «la pobreza está justo en el centro
del Evangelio. Si sacáramos la pobreza del Evangelio,
no se comprendería nada del mensaje de Jesús».
San Pablo, prosiguió, hablando a la Iglesia de Corinto, resalta cuál es su verdadera riqueza: «Ustedes
son ricos en todo, en la fe, en la palabra, en el conocimiento, en todo celo y en la caridad que les hemos
enseñado». Así, es la exhortación del Apóstol de los Gentiles, «como son ricos, sean generosos también
en esta obra generosa», en «esta colecta».

«Si tienen tanta riqueza en el corazón, esta riqueza tan
grande – el celo, la caridad, la Palabra de Dios, el
conocimiento de Dios – hagan que esta riqueza llegue a
los bolsillos. Y esta es una regla de oro. Cuando la fe no
llega a los bolsillos, no es una fe genuina. Es una regla de
oro que Pablo aquí dice: ‘Son ricos en muchas cosas,
ahora, también, sean generosos en esta obra generosa’».
«Hay una contraposición entre riqueza y pobreza –
subrayó el Pontífice argentino. La Iglesia de Jerusalén es pobre, está en dificultades económicas, pero
es rica, porque tiene el tesoro del anuncio evangélico. Y esta Iglesia de Jerusalén, pobre, ha
enriquecido a la Iglesia de Corinto con el anuncio evangélico; le dio la riqueza del Evangelio».
Ustedes, prosiguió Francisco retomando las palabras de San Pablo, que «son ricos económicamente y
que son ricos con muchas cosas, eran pobres sin el anuncio del Evangelio, pero han enriquecido a la
Iglesia de Jerusalén, aumentando el pueblo de Dios». «De la pobreza viene la riqueza –añadió– es un
intercambio mutuo». Y este es el fundamento de la “teología de la pobreza”: «Jesucristo de rico que era
– por la riqueza de Dios – se hizo pobre, se abajó por nosotros. Y de aquí entonces el significado de la
primera Bienaventuranza: “Beatos los pobres de espíritu”. Es decir, “ser pobre es dejarse enriquecer
por la pobreza de Cristo y no querer ser rico con otras riquezas que no sean las de Cristo”».
«Cuando ayudamos a los pobres, no hacemos cristianamente obras de beneficencia. Esto es bueno, es
humano – las obras de beneficencia son cosas buenas y humanas – pero esta no es la pobreza cristiana,
que quiere Pablo, que predica Pablo. La pobreza cristiana es que yo doy de lo mío y no de lo superfluo,
incluso de lo necesario, al pobre, porque sé que él me enriquece. ¿Y por qué me enriquece el pobre?
Porque Jesús ha dicho que Él mismo está en el pobre».
Cuando me despojo de algo, subrayó Francisco, «pero no solo de lo superfluo, para dar a un pobre, a
una comunidad pobre», esto «me enriquece». «Jesús actúa en mí cuando hago esto –dijo– y Jesús actúa
en él para enriquecerme cuando hago esto».
«Esta es la teología de la pobreza; por esto está la pobreza en el centro del Evangelio; no es una
ideología. Es precisamente este misterio, el misterio de Cristo que se abajó, se humilló, se empobreció
para enriquecernos. Así se comprende por qué la primera de las Bienaventuranzas es
Bienaventurados los pobres de espíritu».
«Ser pobre de espíritu es ir por este camino del Señor –concluyó
el Papa. La pobreza del Señor que, también, se abaja tanto que
ahora se hace pan por nosotros, en este sacrificio. Continúa
abajándose en la historia de la Iglesia, en el memorial de su
pasión, en el memorial de su humillación, en el memorial de su
abajamiento, en el memorial de su pobreza, y con este pan Él nos
enriquece».
ANDREA TORNIELLI

TIEMPO DE LECTURA:
 EL CUIDADO DE LA CREACIÓN. Una espiritualidad franciscana de la Tierra
“La Tierra, con todas sus criaturas, está en crisis, y responder a esta crisis
requerirá todos los recursos posibles de nuestra comunidad humana. Uno de
estos recursos más preciosos es la tradición Franciscana. Es una alegría dar la
bienvenida a este libro como una sabia, seria, inspiradora y práctica
contribución a la teología ecológica, basada en la antigua tradición cristiana
que ve a la Tierra como nuestra hermana y madre. El cuidado de la Creación es
parte de la recuperación de la teología franciscana para nuestra nueva época, y
es única en su combinación de tres disciplinas interelacionadas: la ecología
informada científicamente, la teología y la práctica de la acción reflexiva”.
Denis Edwards (Denis Edwards, teólogo, miembro de la Internacional Society
for Science and Theology (ISSR).
 FRANCISCO DE ASÍS Peregrino hacia la luz
Francisco de Asís abre un camino de vida espiritual a quien busca un sentido a su vida y desea marchar
tras las huellas de Jesús.
En capítulos cortos, claros y luminosos, Michel Hubaut nos invita a peregrinar con Francisco de etapa en
etapa, de conversión en conversión, hacia la alegría interior del que se sabe querido gratuitamente,
incondicionalmente, por el Padre. Francisco no es un vagabundo que marcha sin rumbo fijo y sin meta
clara, es un peregrino, un “peregrino hacia la Luz”.
El Evangelio da forma y transforma toda la vida, personal y relacional, del que tiene el corazón vuelto al
Señor, abierto a la escucha del Espíritu. Hacerse hermano de todos, en un espíritu de sencillez y de
minoridad; ser profeta de la paz y del perdón; tener sobre uno mismo, los otros y toda la creación una
mirada de admiración y de alabanza; tal es el camino al cual nos invita Francisco. En un período turbado,
donde el hombre no se fía de sí mismo y no sabe en quién depositar su confianza, Francisco nos invita a
redescubrir el sentido profundo de nuestra vida, a dejar a Cristo abrir un
camino nuevo, fuente de alegría y de paz.
"Vivir el carisma franciscano en un futuro que debiéramos construir con todos
los hombres de buena voluntad, subrayando la prioridad de las personas en el
seno de una Fraternidad universal; manifestando la novedad del Evangelio,
fuente de felicidad; encarnando, en las relaciones cotidianas, el amor salvador de
Cristo; esforzándonos en ser los testigos de la libertad interior del Espíritu;
rechazando la dictadura del dinero y el empobrecimiento de dos tercios del
planeta. Construir el futuro maravillándose de la belleza de la creación y
promoviendo un desarrollo humano duradero; apasionados por la paz y el
diálogo entre religiones; deeseando ser solidarios de una Iglesia a menudo
pecadora y otras veces luminosa". (Extraído de la Introducción. Pág. 16)
 FRANCISCO DE ASÍS De la cruz a la gloria
¿Quién es este hombre, Francisco de Asís, que, por su vida y su ejemplo más que
por sus discursos, cambió la Iglesia de su tiempo?
En esta biografía inédita, Éloi Leclerc nos presenta, en el lenguaje sencillo y
poético que le caracteriza, el itinerario del Poverello.
De lectura rápida y fácil, este libro es una excelente introducción a la vida del
Pobre de Asís. Permitirá a cualquiera descubrir la figura tan atractiva del
Poverello.
El lector extraerá de él, sin duda, claves para abrir nuevos caminos en la Iglesia y
en el mundo, pero también y ante todo en sí mismo.
A la meditación de Éloi Leclerc siguen algunos textos célebres escogidos de la vida
de San Francisco.
http://www.edicionesfranciscanasarantzazu.com/

Franciscanos conventuales
1. Del 12 al 19 de julio tendrá lugar el Campamento Urbano en Barcelona,
ciudad llena de encanto y belleza pero también de experiencias de
solidaridad y ayuda a los más desfavorecidos. Por las mañanas los jóvenes
participarán como voluntarios en la Fundación Saò-Prat, entidad sin
ánimo de lucro de las comunidades concepcionista, marista y teresiana del
Prat de Llobregat orientada a atender las necesidades de niños y jóvenes a
través de proyectos educativos, formativos y de integración. Las tardes
están planteadas en clave de ocio y fraternidad con visitas a la Sagrada
Familia, Barrio Gótico, playa, Tibidabo, santuario de Montserrat y visita a
nuestro convento de Granollers. La actividad está dirigida a jóvenes entre
16-18 años y tiene un coste de 95 euros (sin viajes).
2. Del 24 al 29 de julio tendrá lugar la tercera edición del Taller Porciúncula. El
nombre del taller, Porciúncula, recuerda el episodio en el que san Francisco,
encontrándose en aquella iglesita del valle de Asís, al escuchar el Evangelio
descubrió lo que Dios quería de él. Guiados de la mano de fr. Francesco
Cocco, en este tercer año proponemos un tiempo de escucha, estudio y
oración con el Evangelio, del que brotan palabras de luz y vida cargadas de
sentido. El año que viene, y como conclusión del taller, está prevista una
peregrinación a Tierra Santa. La actividad se realizará en Palencia, está
dirigida para jóvenes mayores de 18 años y la cuota de participación es
voluntaria.
3. Este año, del 1 al 10 de agosto participaremos en el Giovanni Verso Assisi,
encuentro internacional de jóvenes de todo el mundo que tienen algún tipo
de vinculación con nuestra Orden. En esa semana visitaremos los santuarios
franciscanos más importantes, tendremos talleres, conciertos y distintas
experiencias de encuentro. Pasaremos dos días en Roma donde, además de
la audiencia con el papa Francisco y después de visitar los lugares más
importantes de nuestra fe, podremos elegir entre una experiencia de
voluntariado o una de Nueva Evangelización por las calles de Roma.
Saldremos de Madrid en autocar el uno de agosto y volveremos el diez por la
noche. El precio es de 390 euros (viaje incluido).
Para inscripciones o mayor información: Fr. Juan Cormenzana
pastoraljuvenil@pazybien.org Tel.: 691651794

Franciscanos capuchinos
 Encuentro con jóvenes en Urbasa (Navarra): 18-21 años. Del 5 al 12 de
julio.
 Encuentro con jóvenes en Urbasa (Navarra): 16-17 años. Del 12 al 19 de
julio.
 Semana bíblica para adultos y familias: Del 19 al 26 de julio en Urbasa
(Navarra).
 Encuentro en Taizé: Del 2 al 9 de agosto.
Más información: http://loadoseas.blogspot.com.es/ ó javiermorala@yahoo.es

Franciscanos
ACTIVIDADES DE VERANO CON LOS FRANCISCANOS (OFM)
CAMPAMENTOS FRANCESCO. Para chicos y chicas. Continuando el trabajo de todo el curso una
experiencia de aventura, de encuentro con el Señor y con los demás en ambiente festivo y de alegría.
 Belalcázar (Córdoba), del 10 al 16 de julio de 2015.
 Descargamaría (Cáceres), de 8 a 14 años. Los días 22 a 31 de julio de
2015.
 Sierra Espuña (Murcia) de 8 a 12 años. Los días 1 al 7 de julio de 2015.
 Villalba de la Sierra (Cuenca) de 10 a 14 años. Los días 18 a 29 de julio
de 2015.
EXPERIENCIAS SAN DAMIÁN. Para chicos y chicas de 14 a 18 años. Un paso
más para seguir profundizando en el camino franciscano con otros jóvenes
inquietos que buscan conocer mejor a Jesús, Francisco y Clara y a ellos mismos.
 El Palancar (Cáceres), del 3 al 10 de julio de 2015.
 Arenas de San Pedro (Ávila), del 4 al 13 de julio de 2015.
MISIÓN PORCIÚNCULA. Para jóvenes de 18 a 22 años. Compartiremos la vida, oración y trabajo de los
hermanos Franciscanos de la TOR del Centro de Acogida San Francisco y Santa Isabel, junto a los últimos de
nuestra sociedad.
 Palma de Gandía (Valencia) del 25 al 30 de agosto de 2015.
PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA. Para jóvenes y personas interesadas.
Con la guía de los Franciscanos visitar la tierra de Jesús, pisar donde Él pisó,
sentirte cercano a los cristianos de Tierra Santa, en ambiente de sencillez y
peregrinación.
EXPERIENCIA TAU. Para jóvenes de 14 a 35 años. Como todos los años nos
unimos todos los jóvenes franciscanos de España y Portugal desde el día 4 al 9
de agosto de 2015 en Ávila. Participando dentro de nuestra experiencia en el
Encuentro Europeo de Jóvenes por el V Centenario del nacimiento de Santa
Teresa "EN TIEMPOS RECIOS, AMIGOS FUERTES DE DIOS".
CAMPO MISIONERO EN LA INDIA. Del 1 al 31 de agosto de 2015 una
experiencia para compartir desde el carisma franciscano colaborando con los
proyectos solidarios de la ciudad de Trivandrum (Kerala).
EJERCICIOS ESPIRITUALES. En septiembre para comenzar el curso de una
manera distinta, poniendo todo el curso en manos del Señor.
o En Arenas de San Pedro (Ávila) los días 10 al 13 de septiembre de 2015.
Toda la información en: www.jovenes.ofminmaculada.org

INSTRUMENTO DE TU PAZ
NUNCA INDIFERENTES ANTE EL
DOLOR.
UNIDOS A NUESTROS HERMANOS
PERSEGUIDOS.
Eisham es una niña de 15 años. Cuando la vi por primera vez, sus ojos denotaban una tristeza
extrema. Una tristeza acumulada durante seis largos años.
Cuando tenía solo 9 fue testigo directo de como una turba de radicales musulmanes se llevaban a
rastras a su madre, la desnudaban y la apaleaban. Ella intentó detenerlos pero fue prácticamente
aplastada por la multitud enloquecida. “Mientras la golpeaban pidió agua, pero nadie le ofreció un
vaso de agua, no le daban tregua”
Su madre se llama Asia Bibi y su único crimen
fue beber agua de un pozo “musulmán”. Su
historia es conocida, lleva 5 años encerrada en
una celda de 2 metros en Pakistán, esperando
ser ejecutada por blasfemia (se la acusa de
contaminar el pozo de agua ya que ella es
cristiana).
Eisham llego a Roma con su padre, Ashiq, con la
esperanza de poder ver al Santo Padre y pedirle
que rece por su madre. Podrían haberle pedido que presionara al gobierno pakistaní, que hiciera un
llamamiento mundial… pero solo querían pedirle oración.
Acompañe a la familia de Asia Bibi por Roma, respondiendo a entrevistas, entrevistándose con
políticos… Eisham nunca sonrió, es una niña muy bella, pero profundamente triste. Cada vez que
algún periodista le preguntaba por su madre y por lo que recordaba de aquel día, rompía a llorar.
Durante esos dos días en Roma solo
sonrió una vez, cuando llego frente al
Papa Francisco, le dio la mano y le sonrió
con una devoción que no pude encontrar
entre el resto de “peregrinos” que
teníamos alrededor. Ashiq se inclinó en
una larga reverencia y estrecho contra su
frente las manos del Papa. Estos gestos me
cuestionaron profundamente. ¿Tengo yo
esa devoción, ese respeto al sucesor de
Pedro? ¿Cuándo vemos al Papa vemos al
“personaje mediático” o comprendemos de verdad lo que representa y a Quien representa?

Luego de la audiencia los acompañe a una iglesia cercana. Al entrar se quitaron los zapatos y se
quedaron muy extrañados de que yo no hiciera lo mismo. En Pakistán se descalzan para entrar al
templo en señal de respeto al lugar sagrado. ¿Cuántas veces yo entro en el templo como entraría en
una tienda, en una habitación de mi casa…?
Tuvimos mucho tiempo para hablar de su madre, de su situación y se me quedó marcado a fuego lo
que me dijo “Es una mujer temerosa de Dios y con una gran fe. Siempre nos habló de Él y de Su
bondad”. Asia Bibi podría quedar libre cuando ella quisiera, solamente tendría que renegar de su fe
y abrazar el Islam. Su vida está en juego pero ella se mantiene fiel a su fe en Cristo ¿haría yo lo
mismo? ¿Estaría dispuesto a morir por Cristo? No he sido capaz de responderme estas preguntas.
La vida de Eisham y su familia siempre fue dura, son de la casta más baja del país, pobres absolutos,
campesinos, discriminados por ser cristianos, pero “éramos felices junto a mi madre. Quiero que mi
madre vuelva” me dijo entre lágrimas. ¿Cuántas veces me he agobiado por el trabajo, por tenerlo o
por perderlo? ¿Cuántas veces me he angustiado porque no tenía el dinero para comprar tal o cual
cosa?
Eisham me ha enseñado lo que significa confiar en la Providencia. Lo que significa tener fe. Una fe
que trasciende las necesidades materiales e incluso la propia vida.
Tuve también la posibilidad de hablar con muchos cristianos perseguidos en esos días… Un
misionero de Irak me contaba como sus alumnos, cristianos, hablaban durante el recreo. El tema de
conversación no era el futbol, los cromos o las caricaturas. Esos niños cristianos, sabedores de cuál
puede ser su destino, hablaban de que gritarían cuando llegase ISIS a su pueblo. Cuando pusieran el
cuchillo en sus cuellos… “Viva Cristo!” “Viva la Virgen!”
No supe que decir.
¿Qué podemos hacer para ayudar? Todos me dijeron lo mismo: Lo primero rezar por ellos, lo
segundo hablar de ellos, que sus historias y sufrimientos no queden en el olvido, lo tercero, los que
puedan, ayudar económicamente.
Gabriel López Santamaría, ofs
OREMOS:
Padre nuestro, Padre misericordioso y lleno de amor,
mira a tus hijos e hijas que a causa de la fe en tu Santo Nombre
sufren persecución y discriminación en tantos lugares del mundo.
Que tu Santo Espíritu les colme con su fuerza
en los momentos más difíciles de perseverar en la fe.
Que les haga capaces de perdonar a los que les oprimen.
Que les llene de esperanza para que puedan vivir su fe con alegría y libertad.
Que María, Reina de la Paz interceda por ellos y les
guíe por el camino de santidad.
Padre Celestial, que el ejemplo de nuestros hermanos
perseguidos
aumente nuestro compromiso cristiano,
que nos haga más fervorosos y agradecidos por el
don de la fe.
Abre, Señor, nuestros corazones
para que con generosidad sepamos llevarles el apoyo
y mostrarles nuestra solidaridad.
Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

INSTRUMENTO DE TU PAZ
NUNCA INDIFERENTE
ANTE EL ROSTRO DEL DOLOR
PROYECTO: ALHARILLA (Colaboración diócesis de Tánger)
CUENTA: BBVA 0182 1471 09 0201530965
CONCEPTO: SUELDO DE UN DÍA (Divide tu sueldo neto de un mes entre 30 días,
compártelo simplemente por AMOR)

OREMOS HERMANOS
Canción: “Tan sólo he venido”
Letra y música:“Juan Luis Guerra”
Disco: “Para ti” (2004).
Oración.- Leer despacio y en voz alta
Tú, Jesús que eres mi esperanza, mi anhelo,
vida para mi vida,
deseo dejarme encontrar por Ti,
día a día, hora a hora.
Saliste a mi encuentro cuando no te esperaba.
Me sorprendiste a tu manera.
Te vi un poco y te sentí.
Quiero conocerte más y tenerte más cerca.
Sentir el calor de tu regazo,
la ternura de tus entrañas,
la pasión de tu corazón.
Lecturas Bíblicas.- Leer y medita
Lc 3, 16-17; Jn 14, 15-17; Hch 2, 32-36
Reflexión (SOR VALERIA, FRANCISCANA ALCANTARINA)
Un AMOR que no pide nada y te lo da todo, un AMOR que te deja libre,
aunque fueras a rechazarlo, pero que nunca deja e amarte. Un Amor que
yo estaba buscando hace tiempo y que me fue regalado gratuitamente,
sin algún mérito.
PAZ Y BIEN.

Escribe hermano leon nº 97

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