El documento describe la dialéctica y el método dialéctico. Explica que la dialéctica se originó en la antigua Grecia como un método de diálogo y discusión para llegar a la verdad. Más tarde, filósofos como Hegel y Marx desarrollaron la dialéctica como un método para comprender el cambio y desarrollo en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento a través de la tesis, antítesis y síntesis. El método dialéctico considera que todo está conectado y en constante

1. Estudiante: ALFREDO FUENTES CHUCTAYA

2. LA DIALÉCTICA
En la antigüedad: La palabra dialéctica procede del
griego dialegomai, que significa diálogo, conversación,
polémica. Era la manera de llegar a la verdad mediante
la discusión y la lucha de opiniones, tratando de
descubrir contradicciones en las argumentaciones del
interlocutor.
Modernamente: Se define manifestando que el
método dialéctico considera las cosas y las ideas en su
encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su acción
recíproca y la modificación de que ello resulta, su
nacimiento, su desarrollo y su decadencia.

3. MÉTODO DIALECTICO
El método dialéctico tiene su
origen en la antigüedad griega.
En la modernidad es tratado por
Marx, Engels, Lenin y otros; los
mismos que determinan sus
caracteres generales, que
constituyen una síntesis de su
desarrollo histórico.

4. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
 Nacido en Stuttgart actual Alemania el
27 de agosto 1770 y murió en Berlín,
1831.
 En la dialéctica idealista de Hegel dice
que,” La razón es el principio
fundamental”.
 Entendida la dialéctica como lógica, y
cree que existe un orden en el fluir
continuo de las contradicciones que,
entendido como un devenir de la
realidad (objeto) hacia la reflexión de sí
misma (sujeto), supone una ley
racional: lógica.

5. KARL MARX
Pensador socialista y activista
revolucionario, nació en Tréveris
Prusia occidental Alemania en
1818 y Murió el 14 de marzo de
1883 en Londres.
Marx designo a la dialéctica como
el peculiar proceso con el que se
desenvuelve la sociedad a lo largo
de su propia historia, como el
modo en que se debe pensar para
captar adecuadamente dicho
proceso.

6. KARL MARX
Consideraba a la dialéctica como el único método lógico
de explicar una materia de estudio en constante
desarrollo, es una ley de lógica. Pensaba que los estudios
sociales podrían alcanzar la misma certeza que los demás.
Su dialéctica aplicaba una flexibilidad a la lógica que le
impedía distinguir entre probabilidad y rígida necesidad o
reconocer que los supuestos son condicionales. La religión
aporta sensaciones ficticias o imaginarias que desvían al
esfuerzo por encontrar satisfacciones reales.

7. Las diferencias fundamentales entre la
concepción de la dialéctica marxiana y
la hegeliana son las siguientes:
Para Hegel el sujeto de la dialéctica es
la Idea o Dios.
Y para Marx el mundo finito, la
Naturaleza, y el mundo humano.

8. Los distintos significados de la dialéctica a lo largo de
la historia.
Arte del diálogo y la discusión.
Lucha de los contrarios por la cual surge el progreso
de la Historia.
Técnica de razonamiento que procede a través del
despliegue de una tesis y su antítesis, resolviendo la
contradicción a través de la formulación de una
síntesis final.
Arte de ordenar los conceptos en géneros y especies.

9. Los distintos significados de la dialéctica a lo largo de
la historia.
Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo
inteligible, es decir partiendo de la certeza de los
sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor
grado de universalidad y racionalidad.
Teoría y método de conocimiento de los fenómenos
de la realidad en su desarrollo y automovimiento,
ciencia que trata de las leyes más generales del
desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del
pensamiento humano que surge en oposición a la
Metafísica.

10. MÉTODO
DIALECTICO
Su esencia está
determinada por
las fuentes teóricas
y científicas y por
las categorías
fundamentales del
movimiento, del
espacio y del
tiempo.

11. Método dialéctico
El método dialéctico constituye el
método científico de conocimiento
del mundo. Proporciona al hombre
la posibilidad de comprender los
más diversos fenómenos de la
realidad. El método dialéctico al
analizar los fenómenos de la
naturaleza, de la sociedad y del
pensamiento permite descubrir sus
verdaderas leyes y las fuerzas
motrices del desarrollo de la
realidad.

12. Características del Método de la
dialéctica.
La característica esencial del método dialéctico es que
considera los fenómenos históricos y sociales en continuo
movimiento.
La Dialéctica es el conjunto de leyes generales que
explican el movimiento o los cambios que tienen lugar en
la realidad y en su totalidad , es decir, la explicación de los
cambios constantes que ocurren.
Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y
científicas y por las categorías fundamentales del
movimiento, del espacio y del tiempo.

13. Características del Método de la
dialéctica.
La dialéctica tiene las siguientes características generales:
a) Todo está unido, nada está aislado, hay una conexión
universal. La acción recíproca entre dos cosas y sus
relaciones complejas. El trabajador se adapta a las
condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena
sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Más
aún: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando
paulatinamente.
b) Todo cambia. La realidad está en constante
transformación. El cambio es debido a la lucha de fuerzas
contrarias en la esencia de las cosas.

14. Conclusión.
 El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento
del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los
más diversos fenómenos de la realidad.
 El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la
sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y
las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.
 Consiste en trabajar un tema visualizando su evolución en tres
momentos sucesivos: TESIS (planteamiento, primera idea) ANTITESIS
(oposición, segunda idea) y SÍNTESIS (resultado o la combinación de
la tesis y la antítesis, tercera idea).
 Este método es útil para trabajar creatividad, ejercicio democrático,
debates, historia, ciencias sociales, economía, filosofía.