La espiritualidad se considera importante sobre todo en personas adultas mayores. Y esto es más relevante cuando existe la pérdida de un ser querido donde la persona se siente deprimida y angustia. Como se anota, la espiritualidad no implica necesariamente creer en un dios concreto (Benjamín Núñez Vega)

1. FORMA DE EXPRESAR LA DIMENSIÓN DE LA
ESPIRITUALIDAD EN LOS PROCESOS DE LAS
PÉRDIDAS DE LAS PERSONAS ADULTAS
Ejemplo de proyecto
Agosto, 2023

2. Estado de la cuestión
Espiritualidad y religiosidad son factores
protectores en ancianos
Discurso médico y psicológico enfatiza
experiencias personales relacionadas con
espiritualidad
Factores espirituales importantes
asociados a prácticas religiosas en adultos
mayores

3. Estado de la cuestión
Religiosidad como algo concreto y
doctrinal, espiritualidad como algo más
interno
Espiritualidad es diversa y depende de
cultura y sociedad
La preparación para la muerte es
considerada una tarea espiritual en
ancianos

4. Estado de la cuestión
Espiritualidad abre concepto diferente
sobre la existencia humana y la
inevitabilidad de la muerte
Espiritualidad canaliza emociones de
forma constructiva en pérdidas
Espiritualidad sitúa proceso de morir en
perspectiva universal

5. Problema Central
¿Cómo se expresa la dimensión de la
espiritualidad en los procesos de las
pérdidas en las personas adultas mayores?

6. Interrogantes
¿Cuáles son las expresiones de la
dimensión de la espiritualidad en los
procesos de las pérdidas de las personas
adultas mayores?
¿Cómo fortalecer las expresiones de la
dimensión de la espiritualidad en los
procesos de las pérdidas de las personas?

7. Justificación
Espiritualidad genera sentimiento de
plenitud conciente y reflexivo, que hace
necesario conocer como mejora la vida
cotidiana y la realización
Espiritualidad ayuda a afrontar las
pérdidas de forma constructiva

8. Objetivo general
Analizar las expresiones de la dimensión
de la espiritualidad en los procesos de las
pérdidas de las personas adultas mayores

9. Objetivos específicos
Describir las características socio-culturales-
económicas de los residentes
Indagar sobre las expresiones de la dimensión
de la espiritualidad
Identificar las principales características de las
pérdidas y sus implicaciones para la vida diaria
Elaborar una propuesta para en el
fortalecimiento de las expresiones de la
dimensión de la espiritualidad en los procesos
de las pérdidas

10. Hipótesis
Las personas adultas mayores desarrollan una
serie de expresiones de espiritualidad que les
ayudan a crecer integralmente y asumir las
diversas pérdidas que se les presentan.

11. Marco teórico
Generalidades
Espiritualidad personal y existencial
Concepción de espiritualidad más allá de
pertenencia a grupos religiosos o prácticas
religiosas
Producto socio cultural e histórico de gran
diversidad
Definición sin consenso

12. Marco teórico
Espiritualidad y espíritu
Controversia sobre noción de espíritu.
Diferencia entre espiritualidad occidental y
oriental
Concepción original de : nefesh/psyche
(alma), basar/sarx (carne), ruah/pneuma
(espíritu), neshama (respiración), soma
(cuerpo).

13. Marco teórico
Espiritualidad y antropología
La espiritualidad se presenta como la
inquietud ante la propia situación
Búsqueda de sentido de armonía, y
afrontamiento temores propios y tentaciones,
para madurar como ser humano
Puede ofrecer sentido y propósito a algo que
de otro modo lo desafía.

14. Marco teórico
Espiritualidad y psicología
Afirmaciones espirituales son conocimientos
anímicos, que tienen como base procesos
inconscientes o trascendentales (Jung).
Conciencia humana transmite afirmaciones y las
reduce a formas concretas
Espiritualidad se refiere a individuos, grupos o
sociedades

15. Marco teórico
Espiritualidad, religiosidad y religión
La espiritualidad como experiencia de fe
supera la religiosidad adherida a un credo o a
una institución porque es vivencial -emocional
Religiosidad, referida a prácticas religiosas
Religión forma instituida de creencia en un ser
superior

16. Marco teórico
Pérdidas generalidades
Puede tratarse o no de la consecución de algo
valorado consciente o inconscientemente
En sentido amplio; puede tratarse de la
propia vida o la de algún ser querido. O puede
ser referida a una amistad, un trabajo, un
estado social determinado, una función física,
entre otros.

17. Marco teórico
Actitudes ante las pérdidas
Creencia errónea sobre depresión o la
desesperación intensas como inevitables ante la
muerte de seres queridos
Duelo y sufrimiento no son necesarios.
Pérdidas no suponen ausencia de emociones
negativas (pueden necesitar de ellas)

18. Marco teórico
Dimensión existencial de pérdidas
Una experiencia traumática es siempre
negativa, pero lo que suceda a partir de ella
depende de cada persona (Frankl)
Al negar la muerte, la sociedad se priva de
una reflexión y una meditación sobre la cuestión
del sentido y de lo sagrado (Hennezel)
Espiritualidad ayuda a afrontar de modo
constructivo pérdidas

19. Metodología
La investigación parte de paradigma
naturalista y enfoque cualitativo
Se busca comprender las expresiones de la
dimensión de la espiritualidad en los procesos
de las pérdidas
La espiritualidad y las pérdidas son procesos
internos no visibles

20. Metodología
Técnicas
Dirigidas a pensamientos y sentimientos sobre
espiritualidad:
1. Grupo de discusión
2. Observación no participante
3. Entrevista a profundidad
4 .Investigación documental (complementaria)

21. Metodología
Categorías
Expresiones de la dimensión de espiritualidad
1. Constancia en el uso de las expresiones
de espiritualidad
2. Expresiones religiosas y no religiosas
3. Profundidad de expresiones de
espiritualidad

22. Metodología
Categorías
Caract. de las pérdidas e implicaciones
1. Tipos de pérdidas
2. Actitudes ante las pérdidas
3. Tipos de conciencia ante las pérdidas

23. Metodología
Categorías
Caract. Socio-cultur-económ.
1. Grupos espirituales y religiosos (past-pre)
2. Deterioro cognitivo
3. Género
4. Edad
5. Estado marital

24. Gracias