El Renacimiento




La Edad Media
INTRODUCCIÓN A LA ESTÉTICA DEL RENACIMIN


La Edad Media

La Edad Media había mantenido un concepto fundamentalmente utilitario del
arte. La justificación de una obra literaria dependía de su capacidad para
transmitir conocimientos provechosos (históricos, jurídicos...) o para divulgar los
preceptos morales derivados del sentimiento religioso. La literatura de
entretenimiento y la que expresaba emociones personales era poco estimada y
hasta despreciada.

El Renacimiento


El Renacimiento intenta olvidar el utilitarismo artístico del pasado. Movidos por
un deseo de belleza ideal y totalizadora aprendido en Platón, los nuevos
poetas tratarán de apurar las posibilidades expresivas del idioma y el cauce de
recursos estilísticos que les brindan sus modelos literarios en los cuales han
hallado la manera de mostrar la complejidad de sus emociones humanas,
dignas -por ser humanas- de un tratamiento poético que las dignifique aún
más.
ESTÉTICA EN EL RENACIMINETO
    El progreso filosófico más interesante realizado durante los siglos XV y
    XVI


  1.-revitalización del platonismo   2.-La creación de un vigoroso neoplatonismo.

                                     Las obras de mayor trascendencia en
   Por una serie de pensadores       torno a las bellas artes, fueron los tres
                                     libros sobre la pintura, escultura y
         Marsilio Ficino:           arquitectura escritos por
                                              Leon Battista Alberti
                                               Leonardo da Vinci
    traductor de Platón y
    Plotino y fundador de la                   Alberto Durero
    nueva Academia
    (1462).                                  consistió en fijar un status a la
explica el que la belleza sólo pueda ser     pintura dentro de las artes liberales,
captada por las facultades intelectivas -    separándola de las otras artes
vista, oído e inteligencia-, y no por los    manuales entre las que había sido
sentidos inferiores.)                        clasificada a lo largo de la Edad
                                             Media
Hombre de Vitruvio, dibujo de Leonardo da Vinci,
expresión del canon estético renacentista.




                                                   David de Miguel Ángel. Diseñada y
                                                   ejecutada para presidir la plaza principal
                                                   de Florencia
RENACIMIENTO FRENTE A EDAD MEDIA:

                                  Período de la cultura que sigue
 RENACIMIENTO:                    cronológicamente a la Edad Media, pero
                                  no tiene una fecha concreta que delimite
                                  ambos períodos.




A lo largo del siglo XV aparecen síntomas de esta nueva
Edad.

En España muestra su plenitud durante el siglo XVI.


Es una concepción de la vida y de la realidad que alcanza a todas las
actividades humanas: las artes, las letras, las ciencias, la política y las
costumbres.
El concepto de “Renacimiento” significa
                                    “Nuevo nacimiento de la cultura” y fue
                                    establecido por los italianos de los siglos
         RENACIMIENTO:              XV y XVI, que querían decir que la cultura
                                    de     los   hombres,     cuyas   máximas
                                    manifestaciones se habían producido en la
                                    Antigüedad, (Grecia y Roma) renacía tras
                                    la larga, bárbara y oscura Edad Media.



La historiografía no acepta esta teoría:

                                                        El Renacimiento hace
porque muchos rasgos considerados                       culminar algunas
renacentistas provienen de la Edad Media                tendencias medievales,
y no de la Antigüedad. La Edad Media                    elimina otras y aporta
tenía una cultura propia (aparecen                      novedades a la cultura
literaturas en lengua vulgar y cultivan                 europea.
peculiares géneros literarios).
LA NUEVA ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL DE
     LA EUROPA
     RENACENTISTA:    Hay un importantísimo cambio en lo
                      económico, político y social.



                   Caracterizada por la rígida sociedad estamental dentro
                   de un sistema feudal.

                   La vida se centraba en pequeñas áreas dominadas por
                   un señor, centrando sus actividades principalmente en
                   la agricultura, por lo que era escaso el desarrollo de las
EDAD MEDIA:        ciudades.

                   Se autoabastecían y por ello el dinero no era
                   fundamental para el intercambio

                   El rey pagaba en tierras a los grandes señores que se
                   las cedían a sus vasallos a cambio de sus servicios.
Se forman las naciones modernas mediante la
                centralización del poder en manos del Rey, que en los
                grandes reinos como Inglaterra, Francia o España
                pretenden acentuar su poder para que alcance tanta
                autoridad como la del Papado.



RENACIMIENTO:   Así surge el concepto de Estado, hacia
                1500.




                Italia no sigue el mismo proceso de unidad nacional,
                y se divide en comunidades urbanas independientes,
                y en estas ciudades es donde hay un mayor impulso
                del renacimiento cultural.
LA BASE DE LA CULTURA RENACENTISTA:

Los grandes burgueses con el propósito de imitar los lujos de la nobleza, encargan
y promueven obras de arte, o se rodean de sabios y escritores, a los que hacen de
mecenas, por ello, los aspectos más característicos de la cultura renacentista
están marcados por una mentalidad burguesa.

                     Los principales rasgos de esta mentalidad son:




              El vitalismo:                        El espíritu mundano:


    El centro de sus ideas se                  El hombre es el centro del
    basa en el vitalismo .                     universo, ya no es Dios, por lo
                                               tanto la cultura pierde la
                                               relación con la Iglesia.
El espíritu mundano:                      El vitalismo:




Se exalta todo lo humano,           La filosofía vitalista tiene como primera
confiando en que el hombre puede    distinción de las filosofías tradicionales
progresar, caso opuesto a la        entender la realidad como proceso.
sociedad estamental que no          Además se abandona el concepto
permitía que el hombre se labrase   tradicional    de      razón      (abstracta,
una vida mejor. Se cree que el      especulativa       o     científica)    para
mundo puede ser organizado a la     considerar la razón como vital o
medida del hombre.                  histórica.
LA ESPIRITUALIDAD EN EL RENACIMIENTO:



En la espiritualidad, el             La religiosidad sufrió ataques porque se
rasgo más importante                 considera que está desviada del
consistía en reconocer               Evangelio, y hubo dos graves ataques que
la autonomía de la vida              se hicieron al Papado por parte de dos
física respecto de la                europeos, creando dos movimientos:
sobrenatural, ya que
piensan que el hombre
posee dos naturalezas:
la del cuerpo y la del
espíritu, pero debe
distinguirlas bien para
                                El                             El Luteranismo,
vivirlas          ambas         Erasmismo
plenamente      y    sin
mezclarlas.



                    El lema de esta época es: “Es hermoso
                    vivir”.
El Erasmismo, creado por el holandés
                  Erasmo de Rotterdam, quien comparte con
                  Lutero la idea de purificar la religión y
  El Erasmismo    retornar a la pureza Evangélica de otras
                  épocas, pero no se suma a su movimiento
                  porque aún compartiendo su ideal, sus
                  puntos de vista son diversos.




                  El Luteranismo, creado por el alemán
                  Martín Lutero, quien desencadenó la
                  Reforma Protestante, y con ella termina el
El Luteranismo,   universalismo de la Iglesia medieval, que
                  para Lutero era sinónimo de que el
                  Vaticano pretendía prolongar la ignorancia
                  y la superstición medievales, que habían
                  conducido a un olvido de las verdades
                  cristianas.
NEOPAGANISMO


En las artes durante el siglo XVI, se observa un neopaganismo, es decir, que
creen en el politeísmo, con intenciones estéticas y revelador de la nueva
atención a lo humano. Utilizan la mitología con sus viejos Dioses desnudos en
la pintura y la escultura y sensuales en la literatura, y con el pretexto de
manifestar la belleza. Este neopaganismo sustituye al alegorismo medieval.


                                                    EL HUMANISMO:


                                                   Es el movimiento
                                                   cultural       más
                                                   característico
                                                   dentro          del
                                                   Renacimiento por
                                                   el que se afirma la
                                                   posición     central
                                                   que el hombre
                                                   ocupa      en     el
                                                   cosmos.
Descubre en el mundo clásico un pensamiento, un arte y una
literatura centrados en lo humano, y tal descubrimiento es
consecuencia de un cambio en la mentalidad, que pretende
restaurar la cultura de la Antigüedad greco-latina.


Se crearon estudios de Humanidades en el seno de las
Universidades, primero en Italia y después en toda Europa, donde
se leía e interpretaba a los clásicos y también donde se enseñaba
gramática, retórica, poética, historia y filosofía moral, en contra de
las disciplinas teológicas y a la filosofía aristotélica que habían
dominado hasta el momento

El Humanismo no se quedó en una simple actitud erudita o cultural,
sino que también es un auténtico movimiento liberador del hombre
en todos los órdenes
Se extendió por toda Europa gracias a
estudiantes que iban a Italia y regresaban
a sus países, profesores italianos que
enseñaban en el extranjero y por el
intercambio de personas.



               La importancia decisiva para la difusión del
               Humanismo la tuvo la invención de la
               imprenta, por el alemán Gutenberg, hacia
               1450.




                                  A finales del siglo XV se publicó en Italia la
                                  primera antología de clásicos latinos y
                                  durante el siglo XVI se prosiguió dicha
                                  actividad.
CONCLUSIONE
  S:
            La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas
            arquitectónicas, como el orden clásico, la utilización de motivos
            formales y plásticos antiguos, la incorporación de antiguas
            creencias, los temas de mitología, de historia, así como la
            adopción de antiguos elementos simbólicos. Con ello el objetivo
            no va a ser una copia servil, sino la penetración y el conocimiento
            de las leyes que sustentan el arte clásico.

             Surgimiento de una nueva relación con la Naturaleza, que va
             unida a una concepción ideal y realista de la ciencia. La
             matemática se va a convertir en la principal ayuda de un arte que
             se preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente su
             ideal de belleza. La aspiración de acceder a la verdad de la
             Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el
             conocimiento de fenómeno casual, sino hacía la penetración de
             la idea.
El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Presupone en el
artista una formación científica, que le hace liberarse de actitudes medievales y
elevarse al más alto rango social.

Estetica renacentista

  • 2.
  • 3.
    INTRODUCCIÓN A LAESTÉTICA DEL RENACIMIN La Edad Media La Edad Media había mantenido un concepto fundamentalmente utilitario del arte. La justificación de una obra literaria dependía de su capacidad para transmitir conocimientos provechosos (históricos, jurídicos...) o para divulgar los preceptos morales derivados del sentimiento religioso. La literatura de entretenimiento y la que expresaba emociones personales era poco estimada y hasta despreciada. El Renacimiento El Renacimiento intenta olvidar el utilitarismo artístico del pasado. Movidos por un deseo de belleza ideal y totalizadora aprendido en Platón, los nuevos poetas tratarán de apurar las posibilidades expresivas del idioma y el cauce de recursos estilísticos que les brindan sus modelos literarios en los cuales han hallado la manera de mostrar la complejidad de sus emociones humanas, dignas -por ser humanas- de un tratamiento poético que las dignifique aún más.
  • 4.
    ESTÉTICA EN ELRENACIMINETO El progreso filosófico más interesante realizado durante los siglos XV y XVI 1.-revitalización del platonismo 2.-La creación de un vigoroso neoplatonismo. Las obras de mayor trascendencia en Por una serie de pensadores torno a las bellas artes, fueron los tres libros sobre la pintura, escultura y Marsilio Ficino: arquitectura escritos por Leon Battista Alberti Leonardo da Vinci traductor de Platón y Plotino y fundador de la Alberto Durero nueva Academia (1462). consistió en fijar un status a la explica el que la belleza sólo pueda ser pintura dentro de las artes liberales, captada por las facultades intelectivas - separándola de las otras artes vista, oído e inteligencia-, y no por los manuales entre las que había sido sentidos inferiores.) clasificada a lo largo de la Edad Media
  • 5.
    Hombre de Vitruvio,dibujo de Leonardo da Vinci, expresión del canon estético renacentista. David de Miguel Ángel. Diseñada y ejecutada para presidir la plaza principal de Florencia
  • 6.
    RENACIMIENTO FRENTE AEDAD MEDIA: Período de la cultura que sigue RENACIMIENTO: cronológicamente a la Edad Media, pero no tiene una fecha concreta que delimite ambos períodos. A lo largo del siglo XV aparecen síntomas de esta nueva Edad. En España muestra su plenitud durante el siglo XVI. Es una concepción de la vida y de la realidad que alcanza a todas las actividades humanas: las artes, las letras, las ciencias, la política y las costumbres.
  • 7.
    El concepto de“Renacimiento” significa “Nuevo nacimiento de la cultura” y fue establecido por los italianos de los siglos RENACIMIENTO: XV y XVI, que querían decir que la cultura de los hombres, cuyas máximas manifestaciones se habían producido en la Antigüedad, (Grecia y Roma) renacía tras la larga, bárbara y oscura Edad Media. La historiografía no acepta esta teoría: El Renacimiento hace porque muchos rasgos considerados culminar algunas renacentistas provienen de la Edad Media tendencias medievales, y no de la Antigüedad. La Edad Media elimina otras y aporta tenía una cultura propia (aparecen novedades a la cultura literaturas en lengua vulgar y cultivan europea. peculiares géneros literarios).
  • 8.
    LA NUEVA ORGANIZACIÓNPOLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL DE LA EUROPA RENACENTISTA: Hay un importantísimo cambio en lo económico, político y social. Caracterizada por la rígida sociedad estamental dentro de un sistema feudal. La vida se centraba en pequeñas áreas dominadas por un señor, centrando sus actividades principalmente en la agricultura, por lo que era escaso el desarrollo de las EDAD MEDIA: ciudades. Se autoabastecían y por ello el dinero no era fundamental para el intercambio El rey pagaba en tierras a los grandes señores que se las cedían a sus vasallos a cambio de sus servicios.
  • 9.
    Se forman lasnaciones modernas mediante la centralización del poder en manos del Rey, que en los grandes reinos como Inglaterra, Francia o España pretenden acentuar su poder para que alcance tanta autoridad como la del Papado. RENACIMIENTO: Así surge el concepto de Estado, hacia 1500. Italia no sigue el mismo proceso de unidad nacional, y se divide en comunidades urbanas independientes, y en estas ciudades es donde hay un mayor impulso del renacimiento cultural.
  • 10.
    LA BASE DELA CULTURA RENACENTISTA: Los grandes burgueses con el propósito de imitar los lujos de la nobleza, encargan y promueven obras de arte, o se rodean de sabios y escritores, a los que hacen de mecenas, por ello, los aspectos más característicos de la cultura renacentista están marcados por una mentalidad burguesa. Los principales rasgos de esta mentalidad son: El vitalismo: El espíritu mundano: El centro de sus ideas se El hombre es el centro del basa en el vitalismo . universo, ya no es Dios, por lo tanto la cultura pierde la relación con la Iglesia.
  • 11.
    El espíritu mundano: El vitalismo: Se exalta todo lo humano, La filosofía vitalista tiene como primera confiando en que el hombre puede distinción de las filosofías tradicionales progresar, caso opuesto a la entender la realidad como proceso. sociedad estamental que no Además se abandona el concepto permitía que el hombre se labrase tradicional de razón (abstracta, una vida mejor. Se cree que el especulativa o científica) para mundo puede ser organizado a la considerar la razón como vital o medida del hombre. histórica.
  • 12.
    LA ESPIRITUALIDAD ENEL RENACIMIENTO: En la espiritualidad, el La religiosidad sufrió ataques porque se rasgo más importante considera que está desviada del consistía en reconocer Evangelio, y hubo dos graves ataques que la autonomía de la vida se hicieron al Papado por parte de dos física respecto de la europeos, creando dos movimientos: sobrenatural, ya que piensan que el hombre posee dos naturalezas: la del cuerpo y la del espíritu, pero debe distinguirlas bien para El El Luteranismo, vivirlas ambas Erasmismo plenamente y sin mezclarlas. El lema de esta época es: “Es hermoso vivir”.
  • 13.
    El Erasmismo, creadopor el holandés Erasmo de Rotterdam, quien comparte con Lutero la idea de purificar la religión y El Erasmismo retornar a la pureza Evangélica de otras épocas, pero no se suma a su movimiento porque aún compartiendo su ideal, sus puntos de vista son diversos. El Luteranismo, creado por el alemán Martín Lutero, quien desencadenó la Reforma Protestante, y con ella termina el El Luteranismo, universalismo de la Iglesia medieval, que para Lutero era sinónimo de que el Vaticano pretendía prolongar la ignorancia y la superstición medievales, que habían conducido a un olvido de las verdades cristianas.
  • 14.
    NEOPAGANISMO En las artesdurante el siglo XVI, se observa un neopaganismo, es decir, que creen en el politeísmo, con intenciones estéticas y revelador de la nueva atención a lo humano. Utilizan la mitología con sus viejos Dioses desnudos en la pintura y la escultura y sensuales en la literatura, y con el pretexto de manifestar la belleza. Este neopaganismo sustituye al alegorismo medieval. EL HUMANISMO: Es el movimiento cultural más característico dentro del Renacimiento por el que se afirma la posición central que el hombre ocupa en el cosmos.
  • 15.
    Descubre en elmundo clásico un pensamiento, un arte y una literatura centrados en lo humano, y tal descubrimiento es consecuencia de un cambio en la mentalidad, que pretende restaurar la cultura de la Antigüedad greco-latina. Se crearon estudios de Humanidades en el seno de las Universidades, primero en Italia y después en toda Europa, donde se leía e interpretaba a los clásicos y también donde se enseñaba gramática, retórica, poética, historia y filosofía moral, en contra de las disciplinas teológicas y a la filosofía aristotélica que habían dominado hasta el momento El Humanismo no se quedó en una simple actitud erudita o cultural, sino que también es un auténtico movimiento liberador del hombre en todos los órdenes
  • 16.
    Se extendió portoda Europa gracias a estudiantes que iban a Italia y regresaban a sus países, profesores italianos que enseñaban en el extranjero y por el intercambio de personas. La importancia decisiva para la difusión del Humanismo la tuvo la invención de la imprenta, por el alemán Gutenberg, hacia 1450. A finales del siglo XV se publicó en Italia la primera antología de clásicos latinos y durante el siglo XVI se prosiguió dicha actividad.
  • 17.
    CONCLUSIONE S: La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas arquitectónicas, como el orden clásico, la utilización de motivos formales y plásticos antiguos, la incorporación de antiguas creencias, los temas de mitología, de historia, así como la adopción de antiguos elementos simbólicos. Con ello el objetivo no va a ser una copia servil, sino la penetración y el conocimiento de las leyes que sustentan el arte clásico. Surgimiento de una nueva relación con la Naturaleza, que va unida a una concepción ideal y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir en la principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente su ideal de belleza. La aspiración de acceder a la verdad de la Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el conocimiento de fenómeno casual, sino hacía la penetración de la idea. El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Presupone en el artista una formación científica, que le hace liberarse de actitudes medievales y elevarse al más alto rango social.