El documento presenta un estudio de varios capítulos del Evangelio de San Juan realizado por Abelardo Chavarria Pallarco. En cada sección se analiza un pasaje bíblico, incluyendo el contexto histórico, las personas involucradas, el lugar y tiempo, un resumen de los eventos narrados, y aspectos doctrinales y teológicos relevantes. Los pasajes estudiados incluyen los encuentros de Jesús con Nicodemo, la mujer samaritana y Lázaro, así como milagros como la curación del paral
A fines del primer siglo la iglesia cristiana primitiva se veía amenazada por el gnosticismo insipiente que empezaba a echar raíces. La segunda generación de cristianos debían de permanecer firmes en la doctrina de los apóstoles. Juan había descubierto que la realidad que satisface no se halla ni en cosas ni en emociones, sino en una Persona: Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin perder tiempo, en el primer párrafo de su carta nos cuenta acerca de esta “realidad viviente". Dios es luz, y no debemos de caminar en tinieblas, esa es la pauta si queremos vivir el plena comunión con Dios.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
A fines del primer siglo la iglesia cristiana primitiva se veía amenazada por el gnosticismo insipiente que empezaba a echar raíces. La segunda generación de cristianos debían de permanecer firmes en la doctrina de los apóstoles. Juan había descubierto que la realidad que satisface no se halla ni en cosas ni en emociones, sino en una Persona: Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin perder tiempo, en el primer párrafo de su carta nos cuenta acerca de esta “realidad viviente". Dios es luz, y no debemos de caminar en tinieblas, esa es la pauta si queremos vivir el plena comunión con Dios.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
La iglesia de corinto había sido fundada, formada e instruida por el mismísimo apóstol Pablo, quien permaneció por 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó. Mientras que la epístola a los Romanos trató sobre la justificación, Corintios se ocupa de la santificación.
El más misterioso de los evangelios, difícil para algunos, revelador para otros, Juan es un libro dirigido a la Iglesia universal, donde se nos traza una visión de Jesús y de su mensaje partiendo del mundo bíblico y tomando elementos de la filosofía griega. Sin embargo, su finalidad es inequívoca: mostrar quien es Jesús, el Dios encarnado, y cuál es su misión.
Con profundidad y lirismo, este evangelio se divide en dos grandes partes: el Libro de los Signos y el Libro de la Hora de Jesús, precedidas por un Prólogo sobre la Palabra de Dios y sellados por un Epílogo sobre la misión de Pedro en la Iglesia.
La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo plantó en Europa, durante su segundo viaje misionero. Al no existir una sinagoga salió al río, donde se reunían las judías y tuvo en Lidia su primera conversa en Europa. Fue echado en la cárcel por liberar a una muchacha que tenía espíritu de adivinación y en la cárcel alabó a Dios después de haber sido azotado, evitó que el carcelero se suicidara y él y toda su familia recibió a Jesús. Pablo estuvo muy agradecido con esta iglesia que en varias ocasiones le hicieron llegar ofrendas de dinero. Escribe esta carta desde la prisión en roma y es una carta de gozo y agradecimiento donde Pablo enfatiza la unidad de la iglesia.
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
La carta a los Gálatas fue una epístola circular, puesto que Galacia no era una ciudad sino una región a la que Pablo visitó en 4 oportunidades durante sus viajes misioneros, tal como se relata en el libro de los Hechos. Sus ciudades eran Listra, Derbe e Iconio. Timoteo era natural de la ciudad de Listra. La razón de esta carta era una llamada de atención de parte de Pablo, puesto que los judaizantes (cristianos de trasfondo judío que enseñaban a los gentiles que era importante circuncidarse y hacerse judíos para que su cristianismo sea valedero) intentaban confundir a los hermanos. Pablo explicó que cualquiera que predique un Evangelio diferente al que él les predicó sea maldito. Esta carta ha sido llamada “Mini-Romanos” pues enseña de manera concisa la “doctrina de la justificación por la fe”. El mensaje está vigente hoy debido a la cantidad de enseñanzas que dicen que hay que añadirle algo más a la salvación lograda por Jesucristo. En Jesús estamos completos y ya no hay nada mas que podamos hacer para lograr la salvación.
La iglesia de corinto había sido fundada, formada e instruida por el mismísimo apóstol Pablo, quien permaneció por 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó. Mientras que la epístola a los Romanos trató sobre la justificación, Corintios se ocupa de la santificación.
El más misterioso de los evangelios, difícil para algunos, revelador para otros, Juan es un libro dirigido a la Iglesia universal, donde se nos traza una visión de Jesús y de su mensaje partiendo del mundo bíblico y tomando elementos de la filosofía griega. Sin embargo, su finalidad es inequívoca: mostrar quien es Jesús, el Dios encarnado, y cuál es su misión.
Con profundidad y lirismo, este evangelio se divide en dos grandes partes: el Libro de los Signos y el Libro de la Hora de Jesús, precedidas por un Prólogo sobre la Palabra de Dios y sellados por un Epílogo sobre la misión de Pedro en la Iglesia.
La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo plantó en Europa, durante su segundo viaje misionero. Al no existir una sinagoga salió al río, donde se reunían las judías y tuvo en Lidia su primera conversa en Europa. Fue echado en la cárcel por liberar a una muchacha que tenía espíritu de adivinación y en la cárcel alabó a Dios después de haber sido azotado, evitó que el carcelero se suicidara y él y toda su familia recibió a Jesús. Pablo estuvo muy agradecido con esta iglesia que en varias ocasiones le hicieron llegar ofrendas de dinero. Escribe esta carta desde la prisión en roma y es una carta de gozo y agradecimiento donde Pablo enfatiza la unidad de la iglesia.
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
La carta a los Gálatas fue una epístola circular, puesto que Galacia no era una ciudad sino una región a la que Pablo visitó en 4 oportunidades durante sus viajes misioneros, tal como se relata en el libro de los Hechos. Sus ciudades eran Listra, Derbe e Iconio. Timoteo era natural de la ciudad de Listra. La razón de esta carta era una llamada de atención de parte de Pablo, puesto que los judaizantes (cristianos de trasfondo judío que enseñaban a los gentiles que era importante circuncidarse y hacerse judíos para que su cristianismo sea valedero) intentaban confundir a los hermanos. Pablo explicó que cualquiera que predique un Evangelio diferente al que él les predicó sea maldito. Esta carta ha sido llamada “Mini-Romanos” pues enseña de manera concisa la “doctrina de la justificación por la fe”. El mensaje está vigente hoy debido a la cantidad de enseñanzas que dicen que hay que añadirle algo más a la salvación lograda por Jesucristo. En Jesús estamos completos y ya no hay nada mas que podamos hacer para lograr la salvación.
Primera clase de Cristologia para la Formacion para el MInisterio Cristiano. Puedes encontrar el audio de la presentacion en www.jcmoreno.net. Sigueme en Facebook.com/jcmoreno77 para enterarte en cuanto ponga mas contenido. Para la Gloria de Dios!
LUCAS presenta los acontecimientos de la vida de Jesús en relación con el origen y la historia de la Iglesia Primitiva.
Meta de su Evangelio
Presentar la verdad
COMO ES JESÚS
CONF. JESUS EN CAPAERNAUM PONE DE MANIFIESTO SU AUTORIDAD, PODER Y AMOR. LUCA...CPV
CONFERENCIA BIBLICA EN PPT QUE TRATA DE LA OBRA DE JESUS EN CAPERNAUM DONDE PONE DE MANIFIESTO SU AUTORIDA, PODER Y AMOR POR LOS PECADORES . SE ENCUENTRA EN LUCAS 4:32-44 HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR, UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCION.
Son sólidos propuestas por estudiantes del segundo grado de educación secundaria de una Institución Educativa ubicada en la zonal rural de Viñas - Huancavelica - Perú.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
1. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 3, 1 - 21: Jesús y Nicodemo
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén
- Situación: la fiesta de la pascua.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: La purificación de templo.
- Después: El testimonio de Jesús.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús y Nicodemo (líder religioso).
- ¿Dónde (lugar)?: Una casa de Jerusalén.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Inicio del ministerio de Jesús (durante la fiesta de la pascua).
- ¿Qué (evento, argumento, testimonio)? Argumento, diálogo acerca de la salvación, ¿cómo
se recibe?.
- ¿Cómo (método o manera)? Entrevista.
- ¿Por qué? Necesidad de conocer la verdad, curiosidad acerca de los milagros que Jesús
había realizado.
- ¿Así que (resultado)? La conversión de Nicodemo.
PARTE DOCTRINAL:
- La salvación se recibe por fe. (Jn. 3, 16)
- El perdón de pecados. (Jn. 3, 17)
PARTE TEOLÓGICA:
- Jesús es el hijo de Dios y el mismo es Dios. (Jn. 3, 16)
2. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 4: Jesús y la mujer samaritana
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Samaria, aldea de Sicar (cerca del campo de Jacob para herencia de José; allí
se encontraba el pozo de Jacob.
- Situación: Jesús iba de camino de Judea a Galilea, después de la primera fiesta de la
pascua que Jesús asistió luego de iniciar su ministerio.
- Gente: Una mujer samaritana, samaritanos, Jesús y sus discípulos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: El testimonio de Juan, y el bautizo que los discípulos realizaban en los desiertos
de Judea.
- Después: Jesús sana al hijo de un funcionario romano de la ciudad de Capernaún.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, la mujer samaritana, los discípulos y los samaritanos de la
aldea de Sicar.
- ¿Dónde (lugar)?: Samaria, aldea de Sicar, exactamente en el pozo de Jacob.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Algunos meses después de la primera fiesta de la Pascua dentro del
ministerio de Jesús.
- ¿Qué (evento, argumento, testimonio)? Testimonio de la conversión de la mujer samaritana y
la aldea de Sicar.
- ¿Cómo (método o manera)? Evangelismo personal.
- ¿Así que (resultado)? La conversión de la mujer samaritana y muchos de la aldea de Sicar.
Palabras claves: Agua, sed, alimento, adorador.
PARTE DOCTRINAL:
- La salvación se recibe por fe. (Jn. 4, 39)
- La fe viene por el oír de la palabra de Dios. (Jn. 4, 42)
PARTE TEOLÓGICA:
- Dios confronta el pecado. (Jn. 4, 17-18)
- La adoración a Dios no tiene que ver con un lugar en especial, porque Dios es
omnisciente (Jn. 4, 23)
- Dios es Espíritu. (Jn. 4, 24)
3. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 4, 43-54: Jesús sana al hijo de un funcionario
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Caná de Galilea.
- Situación: La enfermedad del hijo de un funcionario de Capernaúm.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: El encuentro con la mujer samaritana.
- Después: Jesús sana a un hombre cojo.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, el funcionario de Capernaúm, siervos del funcionario y el hijo
del funcionario.
- ¿Dónde (lugar)?: Camino de Caná de Galilea, a 32km de Capernaúm, distancia que tuvo que
recorrer el funcionario para encontrarse con Jesús.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Dos días después del encuentro con la mujer samaritana.
- Evento: Un funcionario de Capernaúm se entera que Jesús venía de Judea a Galilea.
- ¿Cómo (método o manera)? Petición por sanidad física.
- ¿Por qué? El hijo del funcionario estaba muy enfermo, al borde de la muerte.
- ¿Así que (resultado)? La sanidad instantánea del hijo del funcionario y la conversión de la
familia del funcionario a Jesucristo.
PARTE DOCTRINAL:
- La sanidad física y espiritual es a través de Jesucristo
- La sanidad se recibe por fe en Jesucristo.
PARTE TEOLÓGICA:
- Jesús es Dios, por lo tanto tiene autoridad sobre la enfermedad por medio de su
palabra.
- Las señales y milagros no son un fin en sí mismos, sino un medio para conducir a la
gente a la fe en Jesucristo y así lograr su salvación.
4. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 5, 1-18: Jesús sana a un hombre paralítico
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén.
- Situación: Una de las tres fiestas judías.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: La sanidad del hijo del funcionario de Capernaúm.
- Después: Declaración de Jesús acerca de su deidad.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, el paralítico, los fariseos y judíos.
- ¿Dónde (lugar)?: Estanque de Betesda, en el pórtico de las ovejas.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Durante una fiesta judía.
- Evento: Había un grupo de hombres enfermos (Paralíticos, ciegos, cojos) que deseaban ser
sanados cuando se produjera el movimiento de las aguas del estanque.
- ¿Cómo (método o manera)? La gracia infinita de Dios, porque Jesús escoge a un hombre
que estaba enfermo por 38 años.
- ¿Por qué? Jesús quería manifestar la gracia de Dios para con los hombre.
- ¿Así que (resultado)? La sanidad instantánea del paralítico y la advertencia de no pecar más.
PARTE DOCTRINAL:
- La sanidad física y espiritual es a través de Jesucristo.
- La sanidad se recibe por fe en Jesucristo.
PARTE TEOLÓGICA:
- Dios es misericordioso que no quiere que el hombre se pierda a causa del pecado.
- Dios rechaza y aborrece el pecado.
5. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 6, 1-14: Jesús alimenta a más de cinco mil
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Galilea.
- Situación: Una multitud que tiene hambre – situación económica decadente del pueblo
judío durante la opresión del imperio romano.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: Los testigos de Jesús acerca de sus divinidad.
- Después: Jesús camina sobre las aguas del mar de Galilea.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, los discípulos u una multitud de galileos.
- ¿Dónde (lugar)?: Cerca de las orillas del mar de Galilea, frente a Capernaúm, probablemente
a una 1,5 km de Betsaida ciudad del discípulo Felipe.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Cerca de la segunda Pascua durante el ministerio de Jesús.
- Evento: La alimentación milagrosa de una multitud (5 000 mil personas aprox.) por Jesús.
- ¿Cómo (método o manera)? Evangelismo a masas, para la repartición de la comida los hizo
sentar por grupos.
- ¿Por qué? Jesús realiza una demostración de la gracia y misericordia de Dios frente a la
necesidad de la gente.
- ¿Así que (resultado)? La satisfacción material (hambre) y espiritual de una multitud.
PARTE DOCTRINAL:
- Jesús puede tomar lo poco que tenemos y convertirlo en algo grande.
- Jesús necesita discípulos obedientes y que estén dispuestos a darle todo a Dios.
.PARTE TEOLÓGICA:
- Dios ama al hombre y se interesa por sus necesidades.
- Para Dios no hay nada imposible.
6. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 6, 16 - 21: Jesús camina sobre el agua
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Galilea.
- Situación: Los discípulos se dirían a Capernaúm por el mar de Galilea de noche y una
tormenta se levanta en pleno viaje.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: La alimentación de los más 5 000 personas.
- Después: La multitud alimentada milagrosamente busca y sigue a Jesús.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús y sus los discípulos.
- ¿Dónde (lugar)?: En el mar de galilea a más de 5km de la orilla.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Cerca de la segunda Pascua durante el ministerio de Jesús.
- Evento: Los discípulos se aterrorizan al ver a Jesús caminar sobre el agua.
- ¿Cómo (método o manera)? Mensaje de aliento y confianza en el poder de Dios.
- ¿Por qué? Jesús quiere fortalecer la fe de sus discípulos en medios de las tormentas tanto
naturales como espirituales.
- ¿Así que (resultado)? Gozo y confianza de los discípulos.
PARTE DOCTRINAL:
- Nuestra confianza en Jesús nos ofrece seguridad y paz en medio de las tormentas.
- La fe es Jesucristo echa fuera todo miedo.
.PARTE TEOLÓGICA:
- Dios tiene control sobre las leyes físicas de la naturaleza (vencer la gravedad, la
tensión superficial del agua).
- Dios es todopoderoso.
7. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 9, 1 - 12: Jesús sana a un hombre ciego de nacimiento
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén.
- Situación: La curiosidad de los discípulos acerca de la ceguera de un hombre.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: La comparación entre Jesús y Abraham.
- Después: La interrogación e incredulidad de los fariseos acerca de la curación del
ciego de nacimiento.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, los discípulos, un hombre ciego de nacimiento y los fariseos.
- ¿Dónde (lugar)?: El estanque de Siloé construido por el rey Ezequías.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Semanas o meses antes de la fiesta del Januká (fiesta de la
dedicación).
- Evento: Jesús sana a un ciego de nacimiento haciendo un lodo y untándolo en sus ojos.
- ¿Cómo (método o manera)? Demostración del poder de Dios.
- ¿Por qué? Jesús utilizó el sufrimiento de este hombre para enseñar acerca de la fe y
glorificar a Dios
- ¿Así que (resultado)? La sanidad del ciego de nacimiento.
PARTE DOCTRINAL:
- La obediencia a la palabra de Dios trae bendición y sanidad.
- Los problemas, circunstancias adversas son muchas veces para que la gloria de Dios
sea manifestada en nuestras vidas.
.PARTE TEOLÓGICA:
- Jesús es la luz del mundo (Jn. 9, 5)
- Jesús es Dios, por lo tanto tiene autoridad sobre la enfermedad.
8. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 11, 1 - 45: Jesús resucita a Lázaro
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén.
- Situación: La enfermedad y muerte de Lázaro hermano de Martha y María.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: La declaración de Jesús acerca de sus deidad.
- Después: Conspiración para matar a Jesús por parte de los fariseos.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, los discípulos, Marta y María hermanas de Lázaro, judíos y los
fariseos.
- ¿Dónde (lugar)?: Betania que se encontraba a 3km de Jerusalén.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Algunos meses antes de la celebración de la tercera Pascua del
ministerio de Jesús.
- Evento: Jesús resucita a Lázaro.
- ¿Cómo (método o manera)? Demostración del poder de Dios.
- ¿Por qué? Jesús utilizó el sufrimiento de este hombre para enseñar acerca de la fe y
glorificar a Dios
- ¿Así que (resultado)? La resurrección de Lázaro.
PARTE DOCTRINAL:
- La fe en Jesucristo nos permitirá ver la gloria de Dios. (Jn. 11, 40)
- Todos aquellos que creen en el señor Jesucristo tendrán parte en la resurrección y de
la vida eterna. (Jn. 11, 24)
- Jesús suplirá nuestras necesidades de acuerdo con su programa y propósito
perfectos, y no conforme a los deseos humanos.
.PARTE TEOLÓGICA:
- Jesús es la resurrección y la vida (Jn. 11, 25)
- Jesús es Dios, y es el mesías prometido que vino para la salvación de la humanidad y
la redención de todo pecado. (Jn. 11, 27).
9. CAPÍTULO 8: Una mujer sorprendida en adulterio
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén, camino del monte de los Olivos al templo.
- Situación: La condenación del adulterio de una mujer.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: Debate acerca del ministerio de Jesús y su divinidad, entre los fariseos
(incluyendo a Nicodemo).
- Después: La enseñanza de Jesús acerca de que era la Luz del mundo.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, los maestros de la ley, los fariseos, una mujer adúltera y judíos
oyentes.
- ¿Dónde (lugar)?: Jerusalén, en el camino del monte de los Olivos al templo.
- ¿Cuándo (tiempo)?: Algunos días después de finalizar la fiesta de los Tabernáculos (Fiesta
anual realizada entre los días 15 al 22 del 7mo mes).
- ¿Qué (evento, argumento, testimonio)? Evento de la presentación de una mujer adúltera
para ser juzgada ante Jesús.
- ¿Cómo (método o manera)? Confrontación del pecado.
- ¿Así que (resultado)? La salvación de la mujer adúltera.
Palabras claves: Adulterio, juzgar.
PARTE DOCTRINAL:
- La salvación ofrece el perdón de pecados. (Jn. 8, 11)
PARTE TEOLÓGICA:
10. CAPÍTULO 10: El buen pastor y sus ovejas
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Estanque de Siloé.
- Situación: La enseñanza de que Jesús era el pastor y dueño del rebaño.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: Expulsión de un judío sanado de la ceguera en el día de reposo de la sinagoga.
- Después: La resurrección de Lázaro.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús, los fariseos y judíos oyentes.
- ¿Dónde (lugar)?: Jerusalén, en el camino del monte de los Olivos al templo.
- ¿Cuándo (tiempo)?:
- ¿Qué (evento, argumento, testimonio)? Argumento acerca del llamado de Jesús a cuidar y
velar de las ovejas.
- ¿Cómo (método o manera)? Confrontación del pecado.
- ¿Así que (resultado)? Se causa una división en cuánto a las opiniones acerca de Jesús.
Palabras claves: Rebaño, pastor, ovejas.
PARTE DOCTRINAL:
PARTE TEOLÓGICA:
11. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 14: Jesús, el camino al Padre
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén.
- Situación: La última cena en el cuál Jesús participo con sus once discípulos (menos
Judas Iscariote).
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: Jesús predice la negación de Pedro.
- Después: El mensaje de Jesús acerca de que Él es la vid verdadera.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús y sus once discípulos.
- ¿Dónde (lugar)?: Una posada en Jerusalén.
- ¿Cuándo (tiempo)?: En la última fiesta de la Pascua del ministerio de Jesús (Día jueves).
- Evento: Enseñanza de Jesús.
- Método: Discurso.
- Resultado: La consolación de los discípulos.
Palabras claves: Camino, oración, Espíritu Santo.
PARTE DOCTRINAL:
- Jesucristo es el único medio para conocer y llegar a Dios. (Jn. 14, 6)
- La presencia del Espíritu Santo compensa la ausencia de nuestro Señor Jesús.
- El triunfo de Jesús asegura nuestro destino eterno con Él.
- El amar a Dios implica obedecer sus mandamientos (Jn. 14,15)
PARTE TEOLÓGICA:
- La deidad de Jesús. (Jn. 14, 11)
- Jesús y el Padre obran juntos (Jn. 14, 10)
12. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 15: Jesús, la vid verdadera
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén.
- Situación: La importancia de llevar frutos.
- Gente: Judíos.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: El mensaje de Jesús acerca de que Él es el camino, la verdad y la vida.
- Después: El mensaje de Jesús acerca de la obra del Espíritu Santo.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús y sus once discípulos.
- ¿Dónde (lugar)?: Afueras de Jerusalén o en las calles de Jerusalén.
- ¿Cuándo (tiempo)?: En la última fiesta de la Pascua del ministerio de Jesús (Día jueves).
- Evento: Enseñanza de Jesús.
- Método: Discurso.
- Resultado: La confortación de los discípulos.
Palabras claves: Vid, pámpanos, frutos.
PARTE DOCTRINAL:
- Llevar fruto es el propósito de nuestra vida; permanecer en Cristo es la fuente; la
oración, el medio para recibir `la savia (= el poder) de Cristo, la Vid. (Jn. 15, 5)
- Conocer a Cristo es entrar en una estrecha amistad con Él; el fin de esta comunión es
llevar fruto para la gloria de Dios (Jn. 15, 7-8)
- Permanecer en Cristo trae gozo en la vida de una persona. (Jn. 15, 11)
PARTE TEOLÓGICA:
- Dios obra por medio de Jesús. (Jn. 15, 16)
- El Espíritu Santo es el abogado del hombre ante Dios. (Jn. 15, 26)
- El Espíritu Santo es Dios. (Jn. 15, 26)
13. ESTUDIO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN
Presentado por: Abelardo Chavarria Pallarco.
CAPÍTULO 16: La obra del Espíritu Santo
Género Literario: Narrativo
Contexto histórico:
- Lugar: Jerusalén.
- Situación: Jesús conforta la fe de los discípulos.
- Gente: Judios.
- Autor: El apóstol Juan
Contexto del pasaje (antes y después)
- Antes: El mensaje de Jesús acerca de que Él es el camino, la verdad y la vida.
- Después: El mensaje de Jesús acerca de la obra del Espíritu Santo.
Preguntas básicas:
-¿Quiénes (personas)?: Jesús y sus once discípulos.
- ¿Dónde (lugar)?: Una posada en Jerusalén.
- ¿Cuándo (tiempo)?: En la última fiesta de la Pascua del ministerio de Jesús (Día jueves).
- Evento: Advertencias de lo que sobrevendrá a los discípulos.
- Método: Discurso.
- Resultado: La confortación de los discípulos.
Palabras claves: Espíritu Santo, tristeza, gozo.
PARTE DOCTRINAL:
- Jesús nos promete gozo en abundancia a pesar de las circunstancias. (Jn. 16, 24)
- Jesús ha vencido al mundo. (Jn. 16, 33)
PARTE TEOLÓGICA:
- El Espíritu Santo es el que convence de pecado al mundo. (Jn. 16, 8)
- El Espíritu Santo es Dios.
- El Espíritu Santo glorifica al Padre. (Jn. 16, 14)
- Dios es Espíritu. (Jn. 4, 24)