Este documento presenta una comparación entre Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas, dos figuras clave del debate sobre la conquista de América en el siglo XVI. Mientras que Sepúlveda justificaba la conquista al considerar a los indígenas como inferiores, Las Casas defendió incansablemente sus derechos y su evangelización pacífica, influyendo en la legislación colonial española.

1. ETICA Y FILOSOFIA PARA
EL PENSAMIENTO CRITICO
DOCENTE: LIC. ANGEL MANUEL SUAREZ QUINCHUYA
ESTUDIANTE: FIORELA MERMA COTOHUANCA
SEMESTRE : VI
ESPECIALIDAD: MATEMATICA

2. ANALISIS COMPARATIVO ENTRE JUAN
GINÉS DE
SEPULVEDA Y BARTOLOMÉ DE LAS
CASAS.
GINES DE SEPULVEDA BARTOLOME DE LAS
CASAS

3. BIOGRAFIA DE JUAN GINES DE SEPULVEDA
Juan Ginés de Sepúlveda nació en Pozoblanco, Córdoba, España, en 1494.
Estudió en la Universidad de Alcalá y posteriormente en la Universidad de
Salamanca, donde se destacó como estudiante y adquirió un profundo
conocimiento en filosofía y teología.
Sepúlveda se convirtió en un destacado humanista y erudito, y fue conocido
por su dominio de las lenguas clásicas como el latín y el griego. Fue
catedrático de Retórica en la Universidad de Alcalá y más tarde se convirtió
en el cronista oficial del emperador Carlos V. y es más conocido por su
participación en un debate con Bartolomé de las Casas, otro destacado
personaje de la época, sobre la naturaleza y los derechos de los pueblos
indígenas en América.
Entre las obras más destacadas de Sepúlveda se encuentra "Demócrates
Segundo o De las Justas Causas de la Guerra contra los Indios," en la que
expresó su punto de vista sobre la conquista de América. También escribió
sobre otros temas filosóficos y teológicos.
Falleció en 1573 en Salamanca, España. Su legado perdura como un
ejemplo de los debates éticos y filosóficos que surgieron durante la era de
la colonización europea en América.

4. BIOGRAFIA DE BARTOLOME DE LAS CASAS
Bartolomé de las Casas nació en Sevilla, España, en 1484, Inicialmente,
Las Casas se unió a las expediciones de conquista en América, llegando
a La Española (hoy República Dominicana y Haití) en 1502. Fue testigo
de los abusos y atrocidades cometidos contra los pueblos indígenas por
parte de los colonizadores españoles. Tras una profunda reflexión
religiosa, Las Casas se convirtió en fraile dominico en 1522 y dedicó el
resto de su vida a la defensa de los derechos de los pueblos indígenas.
Es conocido por su obra "Brevísima relación de la destrucción de las
Indias", publicada en 1552, en la que denunció los abusos cometidos
contra los indígenas y abogó por su protección y evangelización pacífica.
Las Casas escribió numerosas obras en las que abogaba por la justicia y la protección de los indígenas,
incluyendo "Historia de las Indias" y "Apologética historia sumaria.“
Bartolomé de las Casas es considerado uno de los primeros defensores de los derechos humanos en la
historia y un precursor del movimiento por los derechos humanos. Su labor contribuyó a la promulgación de
las Leyes Nuevas en 1542, que buscaban proteger a los indígenas, aunque su aplicación fue difícil. Su
legado perdura como un símbolo de la lucha por la justicia y la dignidad de los pueblos indígenas en
América.

5. CONTROVERSIA ENTRE JUAN GINES DE
SEPULVEDA Y BARTOLOME DE LAS CASAS
La controversia entre Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las Casas fue un debate
fundamental en el siglo XVI sobre la justificación de la conquista y el tratamiento de los pueblos
indígenas en América.
Sepúlveda sostenía que los indígenas eran
naturalmente inferiores a los europeos y que la
conquista estaba justificada para civilizarlos y
convertirlos al cristianismo. Argumentaba que
algunos indígenas practicaban sacrificios
humanos y otros rituales "bárbaros", lo que
hacía necesario el control y la evangelización
por parte de los españoles.
Por otro lado, Las Casas defendía los derechos
de los indígenas y sostenía que eran seres
humanos con igual dignidad que los europeos.
Abogaba por la protección de sus derechos y su
evangelización pacífica. Las Casas fue testigo de
los abusos cometidos contra los indígenas y
argumentaba que la conquista y el trato inhumano
eran injustos y contrarios a los principios
cristianos.
Esta controversia influyó en la legislación colonial española y en el desarrollo del
pensamiento sobre los derechos humanos. Aunque no se llegó a una conclusión
definitiva en su época, el legado de Las Casas como defensor de los derechos de los
indígenas perdura como un hito en la lucha por la justicia y la dignidad en la
colonización de América.

6. MUCHAS
GRACIAS