El documento describe brevemente la evolución histórica de los asentamientos urbanos tradicionales en Venezuela. Explica que inicialmente existían poblados y comunidades agrícolas establecidas en tierras elevadas. Luego, como consecuencia de la revolución agrícola y demográfica, se produjo un éxodo masivo de campesinos hacia las ciudades, dando origen a problemas de vivienda y condiciones precarias. Asimismo, la ciudad medieval aparece como un lugar fortificado dentro del paisaje agrícola y forestal,

1. EVOLUCIÓN HISTORICA DE LOS
CONJUNTOS URBANOS
TRADICIONALES
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO
SANTIAGO MARIÑO
EXTENSIÓN-BARINAS
DOCENTE
ARQ. WILLIAM BUSCA
PARTICIPANTE:
FRANCELIS LANDAETA
CI:28619204

2. URBANISMO EDAD
ANTIGUA
DESPUÉS DE AL MENOS TRES MIL AÑOS DE LENTO DESARROLLO, EXISTIAN POBLADOS Y
COMUNIDADES AGRICOLAS FIRMEMENTE ESTABLECIDAS EN LAS TIERRAS MÁS
ELEVADAS. QUE FUERON HACIA LOS VALLES
COMO CONSECUENCIA DE LA REVOLUCIÓN AGRICOLA Y DEMOGRÁFICA, SE PRODUJO UN
ÉXODO MASIVO DE CAMPESINOS HACIA LAS CLUDADES; EL ANTIGUO AGRICULTOR SE
CONVIRTIÓ EN OBRERO INDUSTRIAL.
LA CARENCIA DE HABITACIONES FUE EL PRIMER PROBLEMA QUE SUFRID ESTA POBLACIÓN
MARGINADA SOCIALMENTE; DEBÍA VIVIR EN ESPACIOS REDUCIDOS SIN. LAS MINIMAS
CONDICIONES. COMODIDADES Y CONDICIONES DE HIGIENE
LA CIUDAD MEDIEVAL APARECE COMO LUGAR
TERRADO: DENTRO DEL PAISALE : AGRÍCOLA FORESTAL, SIRVIENDO DE FORTALEZA DEFENSIVA Y REFUGIO DE LOS
HABITANTES Y CAMPESINOS DEL ENTORNO. A LA VEZ QUE CONSTITUYE MERCADO DEL
ÁREA DE INFLUENCIA. ESTAS CIUDADES SE DESARROLLARON CON LA EXPANSIÓN AGRICOLA INICIADA EN EL SIGLO XII
URBANISMO REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
URBANISMO REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL

3. SE CONOCE COMO EMPIRISMO AQUELLA CORRIENTE
FILOSÓFICA QUE SE ACENTÚA EN LA EXPERIENCIA, TUNIDA A
LA PERCEPCIÓN SENSORIAL EN SU CAMINO HACIA LA
FORMACION DEL CONOCIMIENTO SU ORIGEN PROVIENE DE
GRECIA. DESARROLLA Y TOMA PERO SE FUERZA EN REINO
UNIDO DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII.
ESTE MÉTODO SE BASA DE LO PARTICULAR A LO GENERAL.
ESTABLECER UNA HIPTESIS Y A TRAVÉS DE LA OBSERVACIÓN
Y CORFIRMACIÓN DE LA MISMA EN HECHOS PARTICULARES
REATAR UNA EXTRAPOLACIÓN GENERAL A TODOS LOS
CASOS
EL EMPIRISMO

4. EL HISTORICISMO ES UNA CORRIENTE
FILOSÓFICA, EN DONDE SE AFIRMA QUE
LA HISTORIA ES EL FACTOR
FUNDAMENTAL PARA ENTENDER TODOS
LOS ASUNTOS HUMANOS, EN DONDE LA
REALIDAD ES EL PRODUCTO DEL
DEVENIR DE LA HISTORIA
EN ESTA CORRIENTE NO SE PUEDEN
ESTABLECER LEYES GENERALES E
INAMOVIBLE, PUESTO QUE LOS
FENÓMENOS DEPENDEN DEL
DESARROLLO DE HECHOS ANTERIORES,
AL IGUAL QUE LA NECESIDAD DE
CONTEXTUALIZACIÓN DADO QUE NO
OCURREN HECHOS AISLADOS Y
ESPONTANEOS
EL HISTORICISMO

5. EL ROMANTICISMO
ESTE MOVIMIENTO CULTURAL NACIÓ EN
ALEMANIA Y REINO UNIDO A FINALES DEL SIGLO
XVIII, EXALTA LA FIGURA DEL INDIVIDUO COMO
CENTRO DE LA CREACIÓN. BUSCA ERIGIR A LA
EXPRESIÓN SUBJETIVA COMO CENTRO DE LA
PRODUCCIÓN CREATIVA Y EXALTA LOS VALORES.
HISTORIA E IDENTIDAD DE LA CULTURA DE UN
PUEBLO PREVIA AL NEOCLASICISMO.
DE ESTA MANERA DESTACA LAS EMOCIONES, LA
PASIÓN, LA IMAGINACIÓN Y LOS SENTIMIENTOS
SOBRE LA RAZÓN DEJA DE LADO "LAS
TRADICIONES DE LA ERA ANTERIOR A Y BUSCA
ROMPER CON LAS NORMAS CLASICAS Y
ACADÉMICAS

6. EL
ECLETICISMO
ES UNA CORRIENTE IDEOLÓGICA QUE NO
OBEDECE A PRINCIPIOS DETERMINADOS, DE PUNTOS DE VISTA, CONCEPCIONES
FILOSÓFICAS. PREMISAS
TEÓRICAS ENTRE OTROS LOS ECLÉCTICOS SE ESFUERZAN EN CONCILLAR EL
MATERIALISMO Y EL IDEALISMO.
TODA FILOSOFIA INCONSECUENTE TIENE UN CARÁCTER MÁS O MENOS ECLÉCTICO.
EN LA PRACTICA Y LA POLÍTICA, EL
ECLETICISMO CONDUCE A ERRORES Y DESACIERTOS, PUES IMPIDE HALLAR EL ESLABON
PRINCIPAL EN LA
CADENA DE ACONTECIMIENTOS Y TRAZAR MEDIDAS PARA CUMPLIR LAS TAREAS MÁS
ACUCIANTES DEL PERIODO CONCRETO DE LA HISTORIA

7. LAS TENDENCIAS
FILOSOFICAS
MATERIALISMO
IDEALISMO
UNA DE LAS PRIMERAS DISCIPLINAS
QUE EMPEZARON A TRATAR DE EXPLICAR TODO LO QUE EL HOMBRE SE PREGUNTABA SOBRE
DIVERSOS EVENTOS NATURALES O SUS IDEAS FUE LA FILOSOFIA
LA FILOSOFA NACE EN EL MOMENTO HISTÓRICO
EN QUÉ SUSTITUYEN LAS EXPLICACIONES FANTÁSTICAS, PROPIAS DEL MITO POR
EXPLICACIONES FUNDAMENTALES EN LA RAZÓN HUMANA Y EN LA PRÁCTICA Y EXPERINCIA DE
LA VIDA COTIDIANA
DE ESTA FORMA ES COMO EL SER HUMANO HA TRATADO DE ENTENDER LA REALIDAD, A
TRAVÉS DEL SER (MATERIA) O TRAVÉS DEL ESPÍRITU (IDEA, PENSAMIENTO), Y DE ACUERDO
CON LA FILOSOFÍA. EXISTEN PRINCIPALMENTE DOS FORMAS:
ESTA TENDENCIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO NIEGA LA
EXISTENCIA DE SUSTARICIAS ESPIRITUALES Y CONSIDERA QUE LA
MATERIA ES EL ÚNICO
ELEMENTO CONSTITUTIVO BÁSICO DE LO REAL; SE LE DENOMINA
TAMBIÉN MECANICISMO, YA QUE EN LA ERA MODERNA SURGE
LUNTO CON UNA DE LAS PRIMERAS DISCIPLINAS CIENTÍFICAS. LA
MECÁNICA, QUE SISTEMATIZA Y DEMUESTRA A TRAVÉS DE UN
MÉTADO CIENTÍFICO QUE LA REALIDAD, LA MATARÍA ASTA
DETERMINADA Y TIENE MOVIMIENTO A TRAVÉS DE FUERZAS QUE
PUEDEN SER COMPROBADAS Y REPETIBLES.
ES UNA DE LAS DOS TENDENCIAS DEL
PENSAMIENTO FILOSÓFICO
FUNDAMENTADO EN LA EXPLICACIÓN DE
QUE LA MATERIA ES CREADA POR EL
ESPÍRITU.

8. LA GUERRA DEJÓ UN ALTO GRADO DE
DESTRUCCIÓN Y DE ABANDONO FUE
NOTORIA LA DESTRUCCION DE CIUDADES Y
ALDEAS, FUE NOTORIA LA DESTRUCCIÓN
FÍSICA DE TORRES DE IGLESIAS, DE LA
ARQUITECTURA MENOR. POR SU PARTE, LA
FUNDICIÓN DE OBJETOS PARA LA
FABRICACIÓN DE ARMAMENTO
TAMBIÉN SUPUSO UNA PÉRDIDA DE
VALIOSAS PIEZAS Y DE COLECCIONES DE
ARTE, QUE PARA ESE MOMENTO NO
GOZABAN DE PROTECCIÓN. UNA VEZ
FINALIZADAS. LAS ACCIONES BÉLICAS Y
HACIENDO UN BALANCE DE LO ACONTECIDO
SE COMPLEMENTARON
AS ACCIONES DE RECONSTRUCCIÓN A
PARTIR DE TEORÍAS PROVENIENTES DEL
PERÍODO QUE ANTECEDE A LA GUERRA.
LAS GUERRAS MUNDIALES Y SU
INFLUENCIA EN LOS CENTROS HISTÓRICOS

9. POR PRIMERA VEZ DISCIPLINAS COMO LA
ARQUITECTURA, LA INGENIERIA ALA
ARQUEOLOGIA PERMITIERON UNA MAYOR
COMPRENSIÓN DE ESTE TIPO DE PATRIMONIO,
FIGURAS COMO CAMILLO SITTE, CAMILLO
BOITO, GUSTAVO GIOVANNONI Y ALÖIS RIEGI,
HABLARON DE LA IMPORTANCIA DE LAS
HUELLAS DEL PASADO Y EL RECONOCIMIENTO
DE LOS CENTROS URBARIOS COMO
CONTENEDORES DE LA HISTORIA DE LAS
SOCIEDADES URBANAS, SE HABLO DE
RESTAURACIONES ESTÉTICAS, CIENTÍFICAS,
HISTÓRICAS, RECONSTRUCCIONES DE LOS
GRANDES MONUMENTOS Y CATEGORÍAS O
NIVELES DE INTERVENCIÓN.
ESTE TIPO DE INTERVENCIONES PROPICIÓ LA
CREACIÓN DE ESPACIOS IDEALIZADOS QUE
INTENTABAN RECONSTRUIR EL ALMA DE LOS
LUGARES. LA RECONSTRUCCIÓN INVENTIVA, Y
QUE APOSTABA POR LA PUESTA EN ESCENA DE
LAS CIUDADES
LAS GUERRAS MUNDIALES Y SU
INFLUENCIA EN LOS CENTROS HISTÓRICOS

10. EXPONENTES DEL
PATRIMONIO HISTORICO
DE EDO. NUEVA ESPARTA

11. BASÍLICA MENOR DE
NUESTRA SEÑORA
DEL VALLE:
SANTUARIO DEL
SANTÍSIMO CRISTO DEL
BUEN VIAJE EN
PAMPATAR
IGLESIA CATÓLICA DE ESTILO GÓTICO QUE SE ENCUENTRA EN EL
VALLE DEL ESPÍRITU SANTO, EN LA ISLA DE MARGARITA SU
NOMBRE ES EN HONOR A LA PATRONA DE ESA LOCALIDAD Y DE
LA MARINA VENEZOLANA: LA VIRGEN DEL VALLE. DESPUÉS DE
HABER SIDO FUNDADA LA IGLESIA SAN NICOLÁS DE BARI, FUE
DECLARADA BASÍLICA MENOR DEL ESTADO NUEVA ESPARTA, EL
8 DE SEPTIEMBRE DE 1955, A PARTIR DE ESA FECHA SE
CELEBRAN SUS FIESTAS PATRONALES; COMENZANDO CON LA
BAJADA DE LA VIRGEN, EL 8 DE SEPTIEMBRE DE CADA AÑO.
PATRONO DEL MUNICIPIO
MANEIRO Y DE LOS
PESCADORES.

12. IGLESIA DE LOS
ROBLES
CASA MUSEO
GENERAL EN JEFE
SANTIAGO MARINO
CONSTRUIDA EN 1738, ESTÁ DEDICADA
A LA VIRGEN DE LA PILARICA, CUYA
IMAGEN DE ORO, SEGÚN LA LEYENDA,
FUE DONADA POR LA REINA
ESPAÑOLA JUANA LA LOCA.
UBICADA EN UN LUGAR PRIVILEGIADO
DETRÁS DE LA PLAZOLETA DE LA
BASÍLICA DE EL VALLE. ES PRECISAMENTE
EL LUGAR DONDE NACIÓ EL GENERAL
SANTIAGO MARIÑO, POR LO CUAL ES
MONUMENTO DE VALOR HISTÓRICO.

13. MUSEO
DIOCESANO
FORTÍN DE
SANTIAGO DE LA
CARANTA
DONDE SE GUARDAN CON MUCHO
CELO LAS RELIQUIAS DONADAS A
LA VIRGEN POR LOS FAVORES
RECIBIDOS Y LOS TRAJES
BORDADOS CON PERLAS E HILOS
DE PLATA POR LAS MANOS DE LAS
MUJERES DEVOTAS DEL PUEBLO.
AL OTRO EXTREMO DE LA BAHÍA
DE PAMPATAR SE ENCUENTRAN
LAS RUINAS DE ESTE FORTÍN
CONSTRUIDO ENTRE 1586 Y 1595.
FUE DESTRUIDO EN UN ATAQUE
DE PIRATAS HOLANDESES EN
1626.

14. CASTILLO SAN
CARLOS DE
BORROMEO
MUSEO MARINO
DE BOCA DEL RÍO
NO SE CUENTA CON LA DOCUMENTACIÓN PRECISA PARA
FIJAR LA FECHA CUANDO SE INICIA EL CULTO AL
SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN VIAJE, SIN EMBARGO; SE
PUEDE AFIRMAR QUE TODAVÍA EN EL AÑO DE 1748
CUANDO EL TEMPLO SE TERMINÓ DE CONSTRUIR SE
RENDÍA CULTO AL SANTO PATRONO SAN CARLOS DE
BORROMEO. PROTEGIENDO LA BAHÍA DE PAMPATAR, SE
ENCUENTRA ESTE CASTILLO, EL MÁS IMPORTANTE DE LA
ISLA DE MARGARITA. SU CONSTRUCCIÓN SOBRE PLANOS
DEL INGENIERO MILITAR DON JUAN BETÍN, ESTUVO A
CARGO DEL CAPITÁN CARLOS NAVARRO, QUIEN LO
BAUTIZA. SE CONSTRUYÓ ENTRE 1664 Y 1684.
FUNDACIÓN DE CARÁCTER PRIVADO SIN
FINES DE LUCRO Y PATROCINADO POR LAS
EMPRESAS POLAR, EL CUAL POSEE
VARIEDAD DE MUESTRAS DE PECES Y
OTRAS ESPECIES MARINAS, TANTO VIVOS
COMO DISECADOS, DONDE SE PUEDEN
APRECIAR TORTUGAS, TIBURONES, Y
OTROS ANIMALES DEL MAR EN PISCINAS
ESPECIALES.

15. MUSEO DE ARTE
CONTEMPORÁNEO
FRANCISCO
NARVÁEZ
CASA DE LA
CULTURA RAMÓN
VÁSQUEZ BRITO
EL MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO FRANCISCO
NARVÁEZ, SE ENCUENTRA UBICADO EN LA ISLA DE
MARGARITA, EN LA CIUDAD DE PORLAMAR, EN
DONDE SE EXHIBEN PERMANENTE 53 PIEZAS DEL
IMPORTANTE Y RECONOCIDO ESCULTOR
MARGARITEÑO DEL MISMO NOMBRE, ASÍ COMO
OBRAS DE PINTORES Y ESCULTORES DE LA ISLA Y
DEL ORIENTE DE VENEZUELA
LA CASA DE LA CULTURA RAMÓN
VÁSQUEZ BRITO ES UNO DE LOS
ESTABLECIMIENTOS MÁS COMPLETOS
CUANDO SE TRATA DE DIFUNDIR EL
TALENTO ARTÍSTICO QUE HAY EN LA ISLA
DE MARGARITA, CON NADA MENOS QUE
NUEVE ESPACIOS ABIERTOS AL PÚBLICO

16. IGLESIA SAN
NICÓLAS DE BARI,
CENTRO DE
PORLAMAR
MERCADO
MUNICIPAL DE
CONEJERO
LA PRIMITIVA IGLESIA DE PORLAMAR FUE DESTRUIDA POR PIRATAS FRANCESES EN EL AÑO 1.555,
QUIENES LA QUEMARON Y SE LLEVARON LAS CAMPANAS Y LOS ORNAMENTOS. PARA EL AÑO DE
1.833 VENÍA SIRVIENDO DE IGLESIA DE PORLAMAR UNA CASA CONSTRUIDA POR EL SR. VICENTE
RODRÍGUEZ UBICADA EN LA CALLE GUEVARA. EN EL AÑO 1.853 EMPIEZAN LA CONSTRUCCIÓN DE UN
NUEVO TEMPLO (UBICADO EN LO QUE ES HOY EN DÍA EL BULÊVAR GUEVARA), GRACIAS A LA
INICIATIVA DEL GOBERNADOR; GENERAL FRANCISCO ESTEBAN GÓMEZ, QUE AL VER LA NECESIDAD
DE LEVANTAR UN NUEVO TEMPLO, PIDE LA COLABORACIÓN MONETARIA DEL PUEBLO DE
PORLAMAR, ES ASÍ COMO SE INICIAN LOS TRABAJOS DE CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIASAN
NICOLÁS DE BARI, CUYO NOMBRE ES EN HONOR AL PATRONO DE PORLAMAR.
LAS CAMPANAS DE BRONCE UBICADAS EN LAS TORRES DE LA IGLESIA FUERON
ADQUIRIDAS ENTRE LOS AÑOS DE 1.909 Y 1.911. EL RELOJ COLOCADO EN LA TORRE SUR,
FUE COSTEADO POR LA COMUNIDAD SIRIA RADICADA EN PORLAMAR Y SE ESTRENÓ EN
1.914.
DONDE SE EXPENDE LA MÁS VARIADA GAMA DE VEGETALES,
FRUTAS, HORTALIZAS, AVES, CARNES, PESCADOS FRESCOS,
ROPA, LENCERÍA, ZAPATOS, CARTERAS Y DONDE SE PUEDE
DAR UN GUSTO AL PALADAR AL DELEITARSE CON LAS
FAMOSAS EMPANADAS DE CAZÓN, QUESO, CARNE O DE
PABELLÓN, ACOMPAÑADAS POR UN NUTRITIVO JUGO DE
FRUTAS A ESCOGER O SI LO PREFIERE, DEGUSTAR UN
SABROSO SANCOCHO DE PESCADO ACOMPAÑADO DE
SENDAS AREPAS CON NATA, DENTRO DE UN AMBIENTE DE
ALGARABÍA Y CORDIALIDAD A PRECIOS SOLIDARIOS.0

17. ¡MUCHAS
GRACIAS!