Este documento resume los Capítulos I, II, III y IV del libro "Temas de Educación" de José Carlos Mariátegui. En el Capítulo I y II habla sobre la enseñanza única y la enseñanza de clases, resaltando que la enseñanza de clases genera desigualdad al dar más oportunidades a los ricos. En el Capítulo III menciona a los compañeros y la Universidad Nueva que propugnan la escuela única. En el Capítulo IV indica que la enseñanza obedece a los intereses social

1. I CICLO INGLES
Temas de educación de Jose
Carlos mariategui

2. 1.
2.
3.
4.
5.
INTEGRANTES
CCANTO HUAMAN JENIFER ANNIE
CONTRERAS CAMPOS LUCIA
SANTOYO ZUÑIGA NAHOMY XIOMY
IZARRA CASAVILCA ESTEFANI KARIN
GARCIA INGA MADELEY EDGY
QUISPE ICHPAS JESSICA
5.
6.

3. CAPITULO I Y II
ENSEÑANZA UNICA Y ENSEÑANZA DE CLASE
Los organizadores de la unión latino-america no tiene
incorporada en su programa una enseñanza única lo que
nos llevaría a resolver todas las tendencias de
adaptación de la educación publica.
La enseñanza en el régimen demo-burgues es una
enseñanza de desigualdad de clases lo cual quiere decir
que solo los ricos tienen derecho a un estudio de
secundaria y superior que por contrario los de la clases
pobre solo tienen derecho a una enseñanza elemental; lo
que nos lleva a decir que la enseñanza esta siendo
mediocre, desigual e injusta para las personas con bajos
recursos.
En la revolución de 1918 de Alemania reformaron la
enseñanza la cual era una escuela única que era solidaria,
democrática y social. El lema d ellos reformadores es el
de la EINHEITSCHULE que es un sistema escolar unitario
donde todos eran libres e iguales que tienen los mismos
derechos y que no importa la fortuna que tengas lo único
que importaba era el conocimiento de uno mismo y llegar
a un desenvolvimiento máximo.
ENSEÑANZA UNICA Y
ENSEÑANZA DE LA CLASE
CAPITULO I Y II
ENSEÑANZA UNICA Y ENSEÑANZA DE CLASE
LA ENSEÑANZA DE CLASE SE BASA EN LA DESIGUALDAD QUE
EXISTE Y SIGUE EXISTIENDO EN LA EDUCACIÓN, LA ENSEÑANZA
ÚNICA NOS DEBERÍA AYUDAR A RESOLVER LAS TENDENCIAS DE LA
ADAPCION DE LA EDUCACIÓN PUBLICA; POR LO CONTRARIO EN LA
ÉPOCA DERMO-BURGUES LA DESIGUALDAD DE CLASES ERA MUY
NOTABLE YA QUE SOLO RICOS PODÍAN SEGUIR CON SUS ESTUDIOS
SECUNDARIOS Y SUPERIORES POR LO CONTRARIO LOS POBRES SOLO
PODÍAN TENER UNA EDUCACIÓN ELEMENTAL, LO CUAL NOS LLEVA A
DECIR QUE LA ENSEÑANZA ESTA SIENDO MEDIOCRE, DESIGUAL E
INJUSTA PARA LAS PERSONAS DE BAJO RECURSO.
PARA PODER CAMBIAR LA ENSEÑANZA EN LA REVOLUCIÓN DE 1918
DE ALEMANIA SE REFORMO LA EDUCACIÓN LA CUAL TENIA QUE SER
ÚNICA, SOLIDARIA, DEMOCRÁTICA Y SOCIAL SE INSTAURO ESTO DE
LA ENSEÑANZA ÚNICA EN LA REFORMA EINHEITSCHULE QUE ERA UN
PARTIDO POLÍTICO E HICIERON TODO ESTO DE LA IGUALDAD DE
ENSEÑANZA YA QUE LOS PARTIDARIOS ERAN PERSONAS DE BAJOS
RECURSOS. LA REACCIÓN EN LA POLÍTICA TENIA QUE TRAER
APAREJADA LA REACCIÓN EN LA ENSEÑANZA.

4. CAPÍTULO III
Los compagnons y la Universidad Nueva
 Propugnan la democratización de la enseñanza
mediante la escuela única, destinada a suprimir los
privilegios de clase.
 Tienen la ingenuidad de creer que la burguesía puede,
casi de buen grado, renunciar a sus privilegios en la
educación pública.
 Una igualdad que no existe en el plano de la economía
y de la política no puede tampoco existir en el plano de
la cultura.

Lunatcharsky primer ministro que ha adoptado el
principio de la escuela única entre los estadistas de la
burguesía, la escuela única encontrará más de un
amante platónico. No encontrará ninguno que sepa y
pueda desposarla.
CAPÍTULO IV
 En América, Europa y en los Estados Unidos, la
enseñanza obedece a los intereses del orden
social y económico. La escuela carece,
técnicamente, de orientaciones netas; pero, si
en algo no se equivoca, es en su función de
escuela de clases.
 La cultura en América es un privilegio más
absoluto que en Europa. En Europa el Estado
tiene que dar, al menos, una satisfacción formal
a los demócratas. En estos países las becas no
tienen la misma finalidad. Son exclusivamente
un favor reservado a la clientela y a la
burocracia del partido dominante.
 En el libro La Creación de un Continente de
Francisco García Calderón nos habla sobre las
ventajas y los defectos de una orientación
realista y una orientación idealista de la
enseñanza.
 La nueva generación hispano-americana
piensa de otro modo, por lo que creen que la
equilibrada receta de García Calderón puede
servir para un ideario de uso externo de la
burguesía conservadora.

5. Refuerza las imágenes con una explicación breve.

6. TEMAS DE
EDUCACION DE
JOSE CARLOS
MARIATEGUI

7. Ninguna categoría de trabajadores intelectuales aparece tan naturalmente
destinada a dar su adhesión a las nuevas ideas como la de los maestros de
primera enseñanza.
El maestro del Liceo o de la Universidad se siente dentro de la burguesía.Es,
además, en la enseñanza primaria, donde se produce, generalmente, el Liceo
puro, el tipo profesional de educador.
El maestro primario es sólo maestro, es sólo enseñante, en tanto que el
profesor del Liceo o de la Universidad es, al mismo tiempo, literato o político.
La enseñanza es un suplemento o un complemento intelectual de su actividad
práctica, política, forense o mercantil.
El maestro primario, en tanto, aunque no sea sino modesta e imperfecta-
mente, tiene siempre una vida de profesional. Les niega casi completamente
todo medio de elevación económico o cultural y les cierra toda perspectiva de
acceso a una categoría superior. De un lado, carecen los maestros de
posibilidades de bienestar económico; Sus estudios de la Escuela
En el espíritu de estos trabajadores intelectuales, extraño a toda
concupiscencia comercial, todo arribismo económico, prenden fácilmente los
ideales de los forjadores de un nuevo estado social.
LOS MAESTROS Y LAS NUEVAS CORRIENTES

8. MUCHAS
GRACIAS
A estos trabajadores, sensibles a la emoción revolucionaria, permeables a las ideas renovadoras,
deben dirigirse, por consiguiente, los intelectuales y los estudiantes de vanguardia. Las escuelas
normales han abastecido al socialismo de un conspicuo número de organizadores y con- ductores de
ambos sexos. Ramsay Mac Donald, por ejemplo, ha sido un preceptor. En Italia he encontrado, meros
rangos del proletariado a innumerables maestros y maestras. Colaboran en Clarte varios educadores
de filiación revolucionaria. Los estudiantes de la Escuela Normal Superior de París han sido,
recientemente, los primeros en responder a los histéricos alardes fascistas de los estudiantes de la
reaccionaria facultad de Derecho de la Sorbona, discípulos de los escritores monarquistas de
"L'Action Française .
El propio movimiento de los Compañeros de la Universidad Nueva acusa en el cuerpo de educadores
franceses un estado de ánimo pleno de inquietud. Ese movimiento ha sido indeciso en sus medios,
difuso en proposiciones, pero categórico en su voluntad de renovación.
No ha logrado liberarse de las supersticiones burguesas anidadas en la psicología y la mentalidad de
sus animadores.
Pero ha declarado claramente su adhesión a la idea de una democracia social, de una democracia
verdadera, aunque no haya acertado a definir el modo de realizarla.

9. La reorganizacion de la enseñanza sobre bases
nuevas debe ser
Llevada a cabo por un sindicato que agrup
e a todas las categorías de maestros
yque para lograr una reforma universitaria es
necesario abatir las barreras que incomunican al
profesorado primario con la Universidad y que
los normalistas entren a esta para
revolucionarla

10. Los maestros tienen una gran responsabilidad
en la creación de un nuevo orden y que su
labor puede apresurarlo o retardarlo. En otras
palabras, el autor sostiene que los profesores
son actores son actores clave en el cambio
social y que su compromiso es escencial para
lograr una sociedad más justa y una
civilización más huamana

11. - Elena Paula
¿CREES QUE EL PENSAMIENTO EDUCATIVO DE JOSE CARLOS
MARIATEGUI SIGUE VIGENTE EN LA ACTUALIDAD? ¿POR QUE?
En lo personal creo que estos pensamientos siguen vigentes en algunas escuelas, colegios e incluso
universidades, por lo que creemos que el pensamiento que nos brindó Mariategui es un buen trabajo en
la educación, Mariátegui plantea la educación única con la mirada a la realidad. Es así como vemos que
la educación peruana no tiene un carácter nacional, osea no brinda oportunidad a todos, sino es colone
un tipo de mecanismo excluyente y clacista, reservado para la clasemayor y dominante del Perú.
En nuestra actualidad la mayoría de la población peruana no llega a tener una educación segura, y si la
tienen no la terminan por falta de fondos, ya que llegan a vivir en la pobreza e incluso extrema pobreza
dejando de lado a los futuros profesionales de las siguientes generaciones, para dejarlos sin
oportunidades, viendo que ni el gobierno hace la mínima acción de querer cambiar para un futuro mejor
de nuestro país.

12. MUCHAS
GRACIAS A
TODOS!