El documento describe los principales modelos universitarios que surgieron en Europa durante el siglo XIX y su influencia en América Latina. Estos modelos incluyen el modelo napoleónico francés, el modelo alemán centrado en la investigación, y el modelo británico de tutorías individualizadas. También se mencionan los modelos estadounidense y soviético. Cada modelo tuvo un impacto diferente en las universidades latinoamericanas y su desarrollo actual.

3. ¿CUÁLES FUERON LOS MODELOS UNIVERSITARIOS QUE
HICIERON POSIBLE EL TRÁNSITO DE LA UNIVERSIDAD
MEDIEVAL A LA MODERNA DURANTE EL SIGLO XIX?
Comprender los modelos universitarios del siglo
XIX nos da pistas para interpretar la historia de
nuestras universidades latinoamericanas y
cómo, se ha perfilado nuestro presente
universitario:
1. EL MODELO NAPOLEÓNICO
2. EL MODELO ALEMAN
3. EL MODELO BRITÁNICO
4. LOS MODELOS SECUNDARIOS: EL
NORTEAMERICANO Y EL SOVIÉTICO.

4. APORTES DEL MODELO FRANCÉS
El Estado como controlador absoluto de la
universidad genera una institución sin
autonomía
Se promueve un sistema clasificatorio de la
educación superior que reproduce las relaciones
de poder y las desigualdades sociales.
Universidades profesionalizantes e institutos de
investigación y altos estudios para las élites e
instrucción en oficios útiles para las masas.

5.  La Universidad como espacio de reproducción
social del capital cultural de las élites.
No obstante esta clasificación con la
Universidad francesa en manos del Estado
emerge la función pública de universidad.
Porque es el Estado el responsable de garantizar
la educación

6. APORTES DEL MODELO ALEMAN
Establece la investigación como
función básica de la universidad y no
solo como centro docente o
profesionalizante
La preservación de la autonomía
universitaria, garantizada por el Estado

7. APORTES DEL MODELO BRITÁNICO
La educación superior por el
sistema de tutorías,
individualización de la formación
en la educación superior
Autonomía universitaria

8. APORTES ECUMENICOS DE LOS
TRES MODELOS
Las universidades se nacionalizan y pierden su
carácter ecuménico o universal, ligado a la idea
de "cristiandad". Pasan al servicio de los nuevos
Estados surgidos de las ruinas del mundo
feudal.
Sus estudiantes ya no reflejan una composición
internacional, sino que son fundamentalmente
españoles, franceses, alemanes, es decir,
nacionales del Estado donde funciona la
universidad.

9. Durante el siglo XIX la universidad francesa es
profesionalizante y politizada se queda al
margen del gran movimiento científico y
filosófico La alemana introduce la ciencia y la
investigación en el quehacer universitario y la
británica se centra en la formación
personalizada, los tres modelos completa el
cuadro de la universidad moderna en el contexto
de desarrollo de la sociedad capitalista
industrial.

10. Tensiones que revelan a la universidad como un
campo intelectual en disputa en palabras de
Pierre Bordieu.:
• -Se desenvuelven en el contexto de un Modelo
republicano democrático liberales o
parlamentario
- Carácter laicizante y focalizada en la razón-y
en el método científico o aún la prevalencia de
la fe
- Adscripción al Estado o preservan su
autonomía

11. -Modalidad profesionalizante
(francés) o investigativo (alemán) e
individualista centrado en la
persona (inglés)
-Carácter elitista-presiones de la
clase media y los sectores
populares

13. APORTES DEL MODELO UNIVESITARIO
NORTEAMERICANO
Según Carlos Tunnermann el aporte
más sobresaliente de la educación
universitaria norteamericana a la
organización de las universidades en el
mundo entero es la introducción del
departamento como unidad académica
básica, en sustitución de la cátedra
aislada y unipersonal

14. Críticos de la excesiva departamentalización
consideran que esta puede conducir a la
"compartamentalización" basada en la
unidisciplinariedad. Los sociólogos sostienen que
transforman los conocimientos en mercancías,
que se vende y que se compra según las
necesidades del mercado. El sociólogo alemán
Hanns-Albert Steger,
Los Progressive Colleges, inspirados en la
pedagogía de John Dewey, que propician la
vinculación entre el estudio y el trabajo.

15. El sociólogo alemán Hanns-Albert Steger, ha
señalado ese peligro a propósito del
departamento de las universidades de Estados
Unidos. "El departamento norteamericano,
es en la práctica, un grupo de profesores que
administran colectivamente un presupuesto,
bajo los aspectos de un manejo comercial de
la producción de conocimientos: Así se llega a
la transformación interna de la Universidad
en una empresa comercial”

16. Mientras que otros teóricos de la
Universidad latinoamericana,
como el brasileño Darcy Ribeiro,
sostiene que “hasta ahora no se ha
inventado nada mejor para elevar
los niveles académicos de las
universidades y propiciar la
investigación”.

17. OTROS MODELOS SECUNDARIOS…
El modelo universitario Japonés
Implementado durante la revolución
política de Meiji(1872)-quien proclamó la
conversión del Japón a un gobierno
democrático de corte occidental.
La restauración y modernización
consecuente convirtió al Japón en una
potencia industrial ubicándola por encima
de otras naciones en el Pacífico.

18. Este modelo se caracteriza por una hibridación del
modelo estatal francés y de investigación alemán
fundamentado en un principio en la iniciativa privada.
Después de la segunda mitad del siglo XX se
nacionaliza
El modelo universitario cubano
 Se caracteriza por estar centralizado en el Estado
quien garantiza su gratuidad.
 Las universidades están adscritas al Ministerio de
Educación Superior creado desde 1976
Centra su formación en el vinculo formación y trabajo

19. POR UNA SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO

20. MODELOS DE UNIVERSITARIOS A
DISTANCIA INTERNACIONAL O GLOBALES
Universidades a distancia que desarrolla un
marketing directo. Una institución ofrece sus
programas de educación a distancia de forma
individual en distintos países. Se trata de la forma
más común de captar estudiantes
internacionalmente. Esto funciona mejor cuando el
idioma es común y hay cierta semejanza cultural
Universidades basadas en acuerdos de franquicia
el programa es diseñado por una institución pero
distribuido por otra, bajo un acuerdo de licencia o
contrato.

21. Entre las ventajas, puede destacarse, en primer lugar,
que contribuye a reducir el riesgo financiero de la
institución promotora. Segundo y quizá el más
importante, la institución local puede proporcionar
adaptación cultural tanto en la etapa de desarrollo
como de distribución. El alumno puede participar así
en su propio idioma.Universidades .
Universidades de Programas conjuntos. Se trata
de programas conjuntos entre dos o más instituciones
en igualdad de condiciones, aunque tomando
diferentes formas. Pueden acordar un curriculum
conjunto y compartir la distribución del mismo,
accediendo los estudiantes en igualdad de condiciones
a los cursos

23. La Universidad coLoniaL
americana
 A la América española la universidad llegó con
los conquistadores españoles, mientras que en
la colonia portuguesa del Brasil se estableció en
1930.
 Al igual que en Europa, la universidad
americana se instauró entre los poderes
eclesiásticos y real. Pero a diferencia de las
europeas nació de la voluntad de esos poderes
antes que desarrollarse en contra de ellos como
ocurrió en Paris, Oxford o Bolonia.

24. La Universidad coLoniaL
americana
 A la América española la universidad llegó con
los conquistadores españoles, mientras que en
la colonia portuguesa del Brasil se estableció en
1930.
 Al igual que en Europa, la universidad
americana se instauró entre los poderes
eclesiásticos y real. Pero a diferencia de las
europeas nació de la voluntad de esos poderes
antes que desarrollarse en contra de ellos como
ocurrió en Paris, Oxford o Bolonia.

25. Mientras las universidades europeas adquieren su
autonomía luchando contra los poderes
eclesiásticos como contra los poderes laicos, por
el contrario en el Nuevo Mundo son importadas y
su establecimiento es otorgado desde arriba y
desde fuera, por un acto administrativo.
La universidad americana no preexistió pues a su
consagración formal. Ella nació mas bien de un
acto de decisión de la autoridad

26. Se plantearon dos tipos de fundaciones
universitarias siguiendo el modelo de
Salamanca y Alcalá: Los Estudios generales
o Universidad Oficial o Mayor y las
Menores o Particulares. Las segundas
fueron las que predominaron en la América
Colonial. La mayoría de ellas estuvieron
administradas por comunidades religiosas
como los franciscanos, dominicos y jesuitas
.

27. 32 universidades se fundaron durante este
periodo que otorgaron grados académicos a
eclesiásticos y civiles , siendo las más importantes
la de Lima y México (1551) por ser Oficiales o
Mayores, al finalizar el siglo XVIII, se habían
cerrado 11 universidades particularmente las que
pertenecían a los jesuitas tras su expulsión en 1767
En general se buscó mediante ella formar al
personal que la iglesia y el Gobierno Colonial
necesitaban para poder elevar la vida intelectual
así como garantizar la propagación de la fe
cristiana en el Nuevo Mundo.

28. Sobretodo tuvieron por objeto formar a las
élites dominantes fundamentalmente en
Teología y en Derecho, teniendo como
punto de partida los estudios de retórica y
artes, que se convirtieron en la única
oportunidad aunque de poca cobertura
para los jóvenes de talento pero de escasos
recursos, quienes al terminar este ciclo de
estudio no seguían una carrera universitaria
pero de entre ellos se reclutaban a los
maestros de la enseñanza primaria, los
sacerdotes rurales y los calígrafos.

29. Destacamos por su importancia el hecho que las
comunidades religiosas fueron las que ejercieron el
monopolio educativo de los estudios superiores
durante este periodo.
Lo que evidencia por un lado, la debilidad del
Virreinato y las élites civiles y locales para
introducir de manera perdurable formas seculares
de enseñanza así como la continuidad o
perpetuidad de la tradición educativa medieval
reflejada en la alianza Estado e iglesia .

30. La Herencia deL siGLo XiX:
Una Universidad esTaTaL
 Durante el siglo XIX , la universidad americana
atraviesa por una prolongada crisis de renovación
institucional. El hecho que impulsa esta renovación son
las revoluciones hispanoamericanas de independencia y
su sustento ideológico ilustrado.
 Los libertadores y organizadores de los nuevos Estados
republicanos tras la independencia implementan un
nuevo tipo de universidad, la universidad nacional, que
pretendió sentar las bases de las disciplinas académicas,
formar a los dirigentes para la administración
republicana y promover la empresa educativa en todos
los niveles.

31. Este nuevo tipo de universidad presenta los rasgos de
instituciones superiores públicas y laicas, inspiradas
en el modelo de la Universidad francesa, según el
esquema burocrático diseñado por Napoleón,
autónoma, supervisada por el Estado, con formación
en Derecho, medicina y Filosofía y letras y con
cátedras por oposición.

32. Bajo este modelo nacen las universidades
oficiales de Buenos Aires en 1821, las
Universidades Centrales de Caracas, Bogotá
y Quito en 1826, la Universidad de México
en 1833 y la Universidad de Chile y
Montevideo en 1842.
En la América portuguesa , particularmente
en Brasil, después de la independencia los
servicios de la educación superior son
ofrecidos por varias facultades dispersas que
se crean para tal efecto , pero no se fundan
universidades hasta el siguiente siglo.

33. Los ideales propuesto para la
Universidad no se plantearon a lo
largo del siglo XIX, sin tensiones e
interrupciones:
- La universidad decimonónica se
desarrolla en periodos intenso de
agitaciones políticas y guerras civiles
dentro de unos Estados que apenas
comenzaban a estructurarse.
- Los fines políticos terminaron por
imponerse sobre los de una educación
para el ejercicio de la ciudadanía en
condiciones de igualdad

34. - La universidad del siglo XIX al igual que la
colonial fue excluyente y discriminatoria en
cuestión de raza, género y clases sociales. Su
gran diferencia con aquella fue su papel
como administradora y controladora de la
totalidad del sistema de educación superior.
- La tan anhelada enseñanza de las ciencias
"útiles" se desarrolló con tropiezos y por lo
regular fuera de las instituciones
universitarias y fundamentalmente
terminaron siendo centros
profesionalizantes.

35. La universidad
Latinoamericana en eL
sigLo xx
La inserción de los países latinoamericanos a la
economía mundial, el tránsito de unos países
agrarios y rurales a países urbanos e
incipientemente industriales en durante los años
de 1920 a 1950, así como el ascenso de los sectores
medios y populares a la vida nacional, conllevó a
una época de reforma universitaria orientada
hacia la modernización.
Esta modernización universitaria se expresó en la
expansión y diversificación de los saberes, en la
renovación pedagógica, en el ingreso de nuevos
grupos sociales , que conformarían el grueso de la
burocracia, la tecnocracia y las profesiones
liberales

36. Con el movimiento estudiantil de la Universidad
de Córdoba(Argentina) comienza la idea
típicamente latinanoamericana de reforma
universitaria. Sus aportes fundamentales fueron el
cogobierno universitario, la docencia o Cátedra
libre y la extensión universitaria.
No obstante, los cambios presentados en las
universidades latinoamericanas hasta la primera
mitad del siglo XX, es importante reconocer que
todavía hasta 1950 presentaban rasgos de
tradicionalismo expresados en el predominio de la
matricula masculina sobre la femenina y la
preferencia de las carreras tradicionales

37. Solo después de 1950 la universidad
comienza a superar estos rasgos
tradicionales en el contexto de la
configuración de los actuales sistemas de
educación superior altamente diferenciados
que a través de establecimientos muy
diversos entre sí – de carácter universitario
y no universitario-ofrecen servicios masivos
de enseñanza superior y desarrollan
además funciones de producción de
conocimientos mediante la investigación
con proyección social sobre sus contextos
locales regionales, nacionales e
internacionales.