fernandi lasalle

2. "El pseudo constitucionalismo consiste en que el Gobierno proclame lo que no es;
consiste en hacer pasar por constitucional a un Estado que es un Estado absoluto;
consiste en el engaño y la mentira".

3. ¿Qué es una Constitución?
"No es mi enemigo quien mayor castigo merece, sino quien, llamándose mi
representante, y teniendo por misión defender mis derechos, los vende y los
traiciona".
Pensamiento y propuesta de Lasalle:
padre filosófico de la socialdemocracia.
Pseudo-constitucionalismoconcepción materialista de la historia
Los Factores de poderLa ley fundamental
la constitución real y La formalabsolutismo,

4. BIOGRAFIA
Nacido en el seno de una familia de comerciantes
judíos, cursó estudios en Breslau y Berlín. En 1845
en París conoció el movimiento socialista francés y
se afilió a la Liga de los Justos. Durante su
participación en la revolución alemana de 1848, por
la que fue encarcelado, entabló amistad con Karl
Marx. A partir de 1860 colaboró con el movimiento
obrero y los sindicatos y fue uno de los fundadores
de la Asociación General de Trabajadores Alemanes
en 1863. En 1875 durante el congreso de Gotha la
Asociación se unió con los marxistas agrupados en
el Partido Obrero Socialdemócrata para formar el
Partido Obrero Socialista de Alemania, que luego
pasó a llamarse Partido Socialdemócrata de
Alemania.
Murió como consecuencia de las heridas recibidas
durante un duelo con el pretendiente de una mujer
que amaba.

5. Pensamiento
Lassalle pensaba que la humanidad estaba
regida por oportunidades fuera de control del
individuo, por lo que se hacía necesario que el
estado tomase a su cargo la producción y
distribución a favor del bienestar social y para
lograr que los trabajadores se beneficiaran del
aumento de la productividad, no más laissez-
faire, es necesaria la intervención del estado a
fin de proteger al débil del fuerte, pregonaba.
En el terreno de la acción inmediata, los
esfuerzos de Lassalle se concentraron en dos
metas, la conquista del sufragio universal y la
creación de asociaciones de producción,
subvencionadas por el estado; en política,
apoyó además la idea prusiana de unificación
"por arriba" de Alemania; defendiendo a su vez
a Bismarck como el artífice para esa unión.
Esta toma de posición, que relató en "La guerra
italiana y la misión de Prusia" (1859).

6. La política de Lasalle difería de la política de Marx
en la táctica revolucionaria a seguir, en la que
Lasalle proponía el sufragio universal, aunque
ayudo a Bismarck a unificar Alemania por la
fuerza, siendo a la vez esta el punto más álgido
de la discusión con Marx.
En 1862-1863 expuso sus ideas ante el canciller de Prusia,
Otto von Bismarck (quien, muchos años después de la
muerte de Lassalle, diría de él que era "uno de los
hombres más inteligentes y afables con los que me he
relacionado, un hombre con grandes ambiciones y en
ningún modo un republicano"). Frente al autoritarismo
monárquico de Bismarck, Lassalle consideraba que la
única alternativa viable era un "estado monárquico del
bienestar", basado en el sufragio universal, que ayudaría a
integrar a la clase obrera en la vida política y social, de
forma que se produjese una transición sin traumas hacia
un estado democrático, constitucional e igualitario.
Bismarck no tuvo en consideración las ideas de Lassalle
en su actuación política, pero sintió una sincera simpatía
personal por él y cultivó su amistad

7.  SINTAXIS
 La trayectoria ideológica de Lassalle arranca,
como es sabido, del liberalismo, para
desembocar en ese sistema que no hace más
que llevar a sus últimas consecuencias lógicas,
dentro de la vida social, la idea de libertad: el
socialismo. En estas conferencias sobre el
problema constitucional, Lassalle es todavía,
por la táctica que adopta, el liberal realista y
clarividente que quiere abrir los ojos a la
democracia burguesa, para que ésta libre,
cumpliendo el destino histórico que se lo
reclama, su batalla contra las fuerzas del
pasado, atrincheradas en la monarquía. Pero, si
el planteamiento táctico del problema es ése,
en el criterio con que lo enfoca se ve ya al
hombre que pisa firme en el suelo de la
concepción materialista de la historia. Son en
vano las tentativas que el idealista hegeliano
hace en él de afirmar un dominio perdido sobre
aquella personalidad

8.  El materialismo de Carlos Marx ha triunfado
ya en Lassalle sobre el idealismo de Hegel,
que fuera su credo inicial. Allí donde Marx
dice «condiciones económicas», «las leyes
de la dinámica económica», Lassalle
pronuncia: «los factores reales y efectivos de
la sociedad». La idea es, en el fondo, la
misma, aunque la expresión, en el segundo,
no sea tan rotunda, tan clara y alquitarada,
como en el primero. Pese a todas sus
concepciones nacionales, a la ausencia en
sus doctrinas de aquel magnífico aliento
internacionalista del gran desterrado de
Londres («la clase obrera no tiene patrias»),
explicables, sin duda, por las diferentes
condiciones de medio en que su vida hubo
de discurrir, Fernando Lassalle es,
indisputablemente, una de las grandes
figuras del socialismo marxista, y, en los
anales de éste le corresponde, además, el
mérito de haber sido el primer organizador
de la clase obrera alemana.

9. Más adviértase –
repetimos– que en estas
conferencias no es a
obreros a quienes habla,
ni quiere plantear las
reivindicaciones de una
clase, sino una batalla
nacional. Esta batalla
consistía en destruir el
falso constitucionalismo
con que se enmascaraba
aquel Estado de corte
absolutista, llevando a la
nación a todos los
órganos de poder y a
todos los resortes de
fuerza y cuadros de
mando social dentro del
país.
ESTILO LITERARIO:
En la publicación de sus conferencias, Lassalle
insistía siempre en destacar, haciendo
abundante uso de la letra cursiva, los términos y
afirmaciones que le parecía conveniente matizar
para facilitar la lectura y asimilación mental de
sus discursos.

10. CONFERENCIAS MAGISTRALES DE F.
LASALLE
 El 2 de mayo de 1815. el rey Friedrich
Wilhelm III prometió dar al país una
Constitución y una representación
popular, pero cuando el país hubo
expulsado definitivamente. de su
territorio a Napoleón faltó vilmente a
su solemne promesa. No consiguió,
sin embargo, borrar del mundo todas
las huellas de la palabra dada; los
acreedores del Estado, agobiados de
deudas, no se dejaban engañar tan
fácilmente como los leales súbditos
de su majestad, y el 17 de enero de
1820, el rey hubo de obligarse a no
contraer nuevos empréstitos -sin oír
y dar intervención a las futuras Cortes
del reino-.

11. Lo cierto es que, violado el
derecho constitucional de
aprobar los presupuestos,
queda violada toda la
Constitución. y abolida ésta,
no reporta ventaja ninguna
para el país mantener la
mera apariencia de que
subsiste, y la decisión, la
alternativa resuelta que
hemos expuesto, es lo
único que puede salvarnos
de esta grave crisis. Lo
aproximado a la verdad es,
en este caso, como suele
serlo siempre, lo más falso
de todo.

12. Para Fernando la salle la constitución no es una simple ley sino que es algo
Mas , es en si la ley fundamental. Con profundidad social jurídica.
“Deberá informar y engendrar las demás leyes ordinarias basadas en ella”.
“La ley fundamental para serlo, habría pues de actuar e irradiar atabes
De las leyes ordinarias del país”.
Para su creación debe tenerse en cuenta lo que para lasalle se llaman “los
Factores de poder”. Esto es la monarquía. La aristocracia, la burguesía,
Los banqueros, la conciencia colectiva, y al final la clase obrera. .
La constitución es en si la suma de los factores reales de poder que rigen
Cualquier país.

13. Para la salle todo régimen posee una serie de hojas de papel En el que se
inscriben principios fundamentales que reflejan la realidad Política de un
estado. Señala el funcionamiento de su existencia.
La ley fundamental deberá ser :
1. una ley que ahonde más que las leyes corrientes, como ya Su propio predicado
de fundamental lo indica.
2. Que constituya, -pues de otro modo no merecería llamarse fundamental- el
verdadero fundamento de las otras leyes: es decir, que la ley fundamental si
realmente pretende
Ser acreedora de ese nombre, deberá informar y engendrar las demás leyes
ordinarias
Basadas en ella.
3. La ley fundamental, para serlo, habría, pues , de actuar e irradiar atraves de las
leyes
Ordinarias del país.

14. Factores reales de poder:
Existe en un país una fuerza activa e
informadora, que influye de tal modo
En todas las leyes promulgadas en
ese país, que las obliga a ser
necesariamente,
Hasta cierto punto, lo que son y
como son sin permitirles ser de otro
modo. Esta fuerza Activa son los
factores reales de poder.
Estos factores son esa fuerza activa
eficaz que forman todas las leyes e
instituciones
Jurídicas de la sociedad. Haciendo
que no puedan ser, sustancia mas
que tal como
Son los banqueros , los burgueses,
los aristócratas, la conciencia
colectiva, la cultura
General, la pequeña burguesía y la
clase obrera.

15. Para la salle hay dos tipos de constituciones: la constitución real y La formal.- La
primera es efectiva porque corresponde a la expresión de los factores Reales de
poder, y la otra, únicamente es una hoja de papel.
Si bien, no existe una constitución que en rigor sea perfectamente real, lo ideal
Es que mantengan vigencia sus principios esenciales.
"Esta Constitución está en las últimas, puede darse ya por muerta; unos cuantos
años más y habrá dejado de existir".

16. Ferdinand Lasalle piensa que la constitución es un reflejo de los factores reales De
poder que en la sociedad se presentan y que se incorporan a su texto Al margen
del reconocimiento de toda constitución es un principio un Pacto social. Que
organiza jurídica y políticamente al estado
La constitución tiene dos partes fundamentales: la orgánica que se refiere A la
organización de los poderes constituidos y la parte dogmatica en el cual esta El
otorgamiento de los derechos públicos subjetivos.

17. ─Según Lasalle─, en lo que hoy
conocemos como la desobediencia
civil tributaria, la cual, no tiene
carácter de insurrección popular y
consiste en un recurso muy
acreditado para obligar al gobierno a
someterse a un punto cualquiera a
la voluntad de la nación. Pero, esta
medida tan eficaz en Inglaterra, no
lo es así en Prusia, ya que en la
primera los factores reales y
efectivos de poder, el poder
organizado está de parte de la
nación. Por ello, se ve obligado
Lasalle a proclamar la realidad de
"lo que es". En Prusia opera
solamente un pseudo
constitucionalismo, el cual define de
la siguiente manera:

18. "El pseudo
constitucionalismo no es,
por tanto…una conquista
del pueblo, sino, por el
contrario, un triunfo del
absolutismo, con el cual
consigue este mantener su
régimen el mayor tiempo
posible".
Finaliza Lasalle,
proponiendo como fórmula
frente al absolutismo
prusiano, que los diputados
abandonen la cámara
indefinidamente para
obligar de esta manera al
gobierno torcer el rumbo en
interés de la nación.

19. El sistema constitucional democrático prusiano sustentado en el voto secreto
y universal se vio afectado por un sistema de castas llamado "sistema
electoral de las tres clases" el cual comprendía la clase muy rica, la clase
rica y la de los ciudadanos modestos (obreros y campesinos). La primera
integrada por 153.808 electores; la segunda por 409.945 y la tercera con
2.691.950. Cada rico tendría un poder electoral similar al de 17 ciudadanos
corrientes.
"Dos negaciones forman una afirmación, pero dos mentiras no forman nunca, por
mucho que se esfuercen una verdad".

20. el juramento de fidelidad del Ejército a la Constitución por un articulo
en que se le eximía de jurar- y mutilaron lastimosamente las
conquistas
de marzo
“si la Constitución sólo había de servir para aumentar el
contingente de dinero y de hombres para el Ejército, de poco servía”.
Como ven ustedes, señores un rey a quien obedecen el Ejército y
los cañones... es un fragmento de Constitución
EL REY Y EL EJÉRCITO
A primera vista, parece que, estos progresos han de redundar
siempre en provecho del príncipe, aumentando el contingente y la
pujanza de sus ejércitos y ayudándolo a conquistar un poderío mundial.

21. Si se quería, pues, que la victoria
arrancada el 18 de marzo no
resultase forzosamente estéril para el
pueblo, era menester haber
aprovechado aquel instante de triunfo
para transformar el poder
organizado del Ejército tan radicalmente
que no volviera a ser un simple
instrumento de fuerza puesto en manos
del rey contra la nación
El Ejército constituye el más
importante y decisivo de todos los
resortes del poder organizado

22. BIBLIOGRAFIA DEL AUTOR:
Entre sus principales obras cabe destacar: Heráclito el oscuro (1857),
La guerra italiana y la misión de Prusia (1859),
El sistema de derechos adquiridos (1861)
El programa de los trabajadores (1862).
Su pensamiento económico evolucionó en una línea divergente respecto al de
Karl Marx y Friedrich Engels. La teoría de Lassalle se basaba en la idea de
que una ley económica del sistema de producción capitalista, a la que llamaba
"la ley de bronce del salario", impedía la mejora de las condiciones de vida de
la clase proletaria. Su propuesta política sugería la formación de cooperativas
y asociaciones de trabajadores que, bajo la supervisión del Estado,
garantizaran al obrero el disfrute del "producto total de su trabajo". Dicho
Estado estaría fundado sobre la democracia de sufragio directo universal. Por
ello puede considerársele el precursor indiscutible de la socialdemocracia
europea.