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• FILOSOFIA I
• FILOSOFÍA FEUDAL
• PEDRO QUIMBIURCO 2DO B
• FILOSOFIA
• Es el estudio de los problemas
fundamentales relacionados con la
existencia, el conocimiento, la verdad, la
belleza, la mente y el lenguaje.
• FEUDALISMO.
• Sistema de gobierno y
organización económica, social y
política basado en lazos y
obligaciones entre vasallos y
señores.
• Surgió en Europa occidental a partir
del siglo IX y se consolidó entre el
siglo X y el siglo XIV.
• Fue una respuesta a presiones
exteriores e interiores que
actuaban sobre el sistema
anterior.
• Se origina en los últimos siglos
del Imperio Romano.
• La seguridad es su prioridad.
• ENCOMENDACIÓN VS FEUDO
Económicas
• Ruralización de la economía(agricultura y ganadería)
• Artesanía, metalurgia y herrería.
• Decadencia comercial y monetaria.
Políticas
• Fragmentación territorial del poder (reinos)
• Privatización del poder político.
• Surgimiento de Monarquías Feudales.
Sociales
• Surge una jerarquía feudal
Culturales
• Feudalización de la iglesia.
• Encastillamientos.
• Desarrollo de torneros
• Posesión de tierras.
• Producción agrícola insuficiente.
• El señor es prioridad.
• Reciprocidad entre el señor y los siervos.
• Filosofía medieval.
• Iglesia domina la escritura y la cultura en
general.
• Idealismo es doctrina - ideología
dominante la religión.
Filosofía Feudal
Conocimiento vs fe
La fe indica todo lo
que se debe saber.
Universal vs
particular
Universales existen
independientes de
pensamiento y
lenguaje
Los universales
nos existen, son
solo nombres
comunes.
• Los padres de la iglesia (filosofía cristiana)
• Ciudad de Dios(413-426, 22 libros).
• Intento de creación de un sistema filosófico-
teológico.
Experiencia interna: Juicio de valor de la
realidad.
• Dios es el ser supremo (posee dos ideas
internas e inmutables.)
• 1) Dios creo el mundo a su voluntad.
• 2) Predeterminación divina.
• Scholásticus= El que enseña en una
escuela.
• Orientación filosófica en la etapa feudal.
• Doctrina cristiana como sistema científico.
(Doctores Escolásticos).
• Gramática
• Lógica
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Cuadrivio
• ESCOLÁSTICA TEMPRANA (IX-XII)
• ESCOLÁSTICA MADURA (XIII-XIV)
• ESCOLÁSTICA DECADENTE (XIV-finales-XV)
• En su mayoría realistas (los
conceptos universales son reales,
antes que las cosas singulares)
• Juan Escoto
• Anselmo de Canterbury
• Pedro Abelardo
• Bernardo de Clairvaux
• JUAN ESCOTO (815-877)
• Realista Irlandés.
• No hay contradicción entre
filosofía y religión.
• El mundo es la jerarquía de la
hipóstasis de Dios.
• Los estados corporales nos son más
que ilusiones.
• Los material es la expresión espiritual
de la naturaleza
• ANSELMO DE CANTERBURY (1033 –
1109)
• Italiano, Arzobispo de Canterbury, realista.
• La justicia existe al margen de los hechos
verídicos.
• Trató de demostrar la existencia de Dios.
• PEDRO ABELARDO (1079-
1142)
• Se opuso al nominalismo exagerado y al
realismo exagerado.
• La razón es el criterio para analizar las
contradicciones en las Sagradas
escrituras.
• BERNARDO DE CLAIRVAUX (1091-
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• Mística: Capacidad del hombre para
comunicarse con Dios
• El éxtasis místico se lograba con la
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divina.
• ESCOLÁSTICA MADURA (XIII-
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Aristóteles adoptados en favor de la
iglesia.
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• La fe y la razón son diferentes entre si y
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• No pueden haber contradicciones entre
postulados. La fe tiene la razón.
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• Todo sale de la mente de Dios.
• ESCOLÁSTICA DECADENTE (XIV-
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• Influencia del nominalismo.
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• El sistema feudal estaba llegando a su fin.
• ROGER BACON
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• Critica al sistema feudal
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Filosofía feudalista

  • 1. • FILOSOFIA I • FILOSOFÍA FEUDAL • PEDRO QUIMBIURCO 2DO B
  • 2.
  • 3. • FILOSOFIA • Es el estudio de los problemas fundamentales relacionados con la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje.
  • 4. • FEUDALISMO. • Sistema de gobierno y organización económica, social y política basado en lazos y obligaciones entre vasallos y señores.
  • 5. • Surgió en Europa occidental a partir del siglo IX y se consolidó entre el siglo X y el siglo XIV.
  • 6. • Fue una respuesta a presiones exteriores e interiores que actuaban sobre el sistema anterior.
  • 7. • Se origina en los últimos siglos del Imperio Romano. • La seguridad es su prioridad.
  • 8.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Económicas • Ruralización de la economía(agricultura y ganadería) • Artesanía, metalurgia y herrería. • Decadencia comercial y monetaria. Políticas • Fragmentación territorial del poder (reinos) • Privatización del poder político. • Surgimiento de Monarquías Feudales. Sociales • Surge una jerarquía feudal Culturales • Feudalización de la iglesia. • Encastillamientos. • Desarrollo de torneros
  • 13. • Posesión de tierras. • Producción agrícola insuficiente. • El señor es prioridad. • Reciprocidad entre el señor y los siervos.
  • 14.
  • 15. • Filosofía medieval. • Iglesia domina la escritura y la cultura en general.
  • 16. • Idealismo es doctrina - ideología dominante la religión. Filosofía Feudal Conocimiento vs fe La fe indica todo lo que se debe saber. Universal vs particular Universales existen independientes de pensamiento y lenguaje Los universales nos existen, son solo nombres comunes.
  • 17. • Los padres de la iglesia (filosofía cristiana) • Ciudad de Dios(413-426, 22 libros). • Intento de creación de un sistema filosófico- teológico. Experiencia interna: Juicio de valor de la realidad.
  • 18. • Dios es el ser supremo (posee dos ideas internas e inmutables.) • 1) Dios creo el mundo a su voluntad. • 2) Predeterminación divina.
  • 19. • Scholásticus= El que enseña en una escuela. • Orientación filosófica en la etapa feudal. • Doctrina cristiana como sistema científico. (Doctores Escolásticos).
  • 20. • Gramática • Lógica • RetóricaTrivio • Geometría • Aritmética • Astronomía • Música Cuadrivio
  • 21. • ESCOLÁSTICA TEMPRANA (IX-XII) • ESCOLÁSTICA MADURA (XIII-XIV) • ESCOLÁSTICA DECADENTE (XIV-finales-XV)
  • 22. • En su mayoría realistas (los conceptos universales son reales, antes que las cosas singulares) • Juan Escoto • Anselmo de Canterbury • Pedro Abelardo • Bernardo de Clairvaux
  • 23. • JUAN ESCOTO (815-877) • Realista Irlandés. • No hay contradicción entre filosofía y religión. • El mundo es la jerarquía de la hipóstasis de Dios.
  • 24. • Los estados corporales nos son más que ilusiones. • Los material es la expresión espiritual de la naturaleza
  • 25. • ANSELMO DE CANTERBURY (1033 – 1109) • Italiano, Arzobispo de Canterbury, realista. • La justicia existe al margen de los hechos verídicos. • Trató de demostrar la existencia de Dios.
  • 26. • PEDRO ABELARDO (1079- 1142) • Se opuso al nominalismo exagerado y al realismo exagerado. • La razón es el criterio para analizar las contradicciones en las Sagradas escrituras.
  • 27. • BERNARDO DE CLAIRVAUX (1091- 1153) • Mística: Capacidad del hombre para comunicarse con Dios • El éxtasis místico se lograba con la cooperación del libre albedrío y la gracia divina.
  • 28. • ESCOLÁSTICA MADURA (XIII- XIV) • Época de cruzadas y expansión de ciudades. • Tratados científicos y filosóficos de Aristóteles adoptados en favor de la iglesia.
  • 29. • TOMÁS DE AQUÍNO (1225-1274) • Italiano perteneciente a los dominicos. • La fe y la razón son diferentes entre si y partes de un todo. • No pueden haber contradicciones entre postulados. La fe tiene la razón.
  • 30. • Materia y forma (Aristóteles) • Materia no existe sin forma. • Forma puede existir sin materia. • Nada material puede existir sin forma superior, la forma es Dios, un ser espiritual. • Todo sale de la mente de Dios.
  • 31. • ESCOLÁSTICA DECADENTE (XIV- finales-XV) • Influencia del nominalismo. • Declina por los descubrimientos científicos • El sistema feudal estaba llegando a su fin. • ROGER BACON • GUILLERMO DE OCCAN
  • 32. • ROGER BACON (1214-1294) • Franciscano • Critica al sistema feudal • Para encontrar la verdad hay que experimentar. • El valor de la autoridad y del razonamientos dependen del experimento. • Abandona la ciencia y entra al misticismo.
  • 33. • GUILLERMO DE OCKHAM (1300 – 1350) • Inglés, nominalista, Franciscano • La realidad divina es materia de la fe. • Saber sensible (intuición) determina la existencia de las cosas.
  • 34. • La intuición y el experimento crean teorías del conocimiento. • Las ciencias estudian lo singular pero determinan lo universal.
  • 35. • La razón como criterio de solución a disputas religiosas y libre albedrío. • Fomentaban la ciencia y el libre albedrío. • BAGDAG - AL - QUINDI • ESPAÑA - AVENPACE
  • 36. • AL – QUINDI • El estudio de matemáticas y de las ciencias de la naturaleza es el paso primordial para ascender al campo de las generalizaciones filosóficas.
  • 37. •AVENPACE • Describe los grados del conocimiento desde el instinto hasta el conocimiento puro. • Conocimiento puro es emanado de la divinidad y forma parte de su esencia.
  • 38. • El fin de la sabiduría es la moral ( La ética personal frente a la vida real). • El bien supremo es el conocimiento de la verdad científica. • ESPAÑA – MAIMONIDES
  • 39. • MAIMONIDES • La ética no puede ser separada de la filosofía ni de la ciencia. • Su principal obra fue la Filosofía de la civilización.