El documento resume conceptos clave de la filosofía medieval como la filosofía patrística, el escolasticismo y las ideas de filósofos como Agustín, Anselmo, Abelardo, Averroes, Maimónides, Tomás de Aquino, Escoto y Ockham. Se explican características de la filosofía patrística y el escolasticismo, y se resumen tesis y argumentos centrales de cada filósofo.

3. Filosofía Medieval
1- Escribe 3 características de la filosofía patrística
 La importancia de la Patrística estriba (consistir ) en el Hecho de Ser El Primer Intento de unificar
la religión cristiana y la Filosofía
 La filosofía patrística es la forma de pensamiento especulativo (teórico) llevada a cabo por los
Padres de la Iglesia y los escritores eclesiásticos.
 primero en fijar el dogma (ideología ) cristiano y luego en mostrar que este es compatible con la
sabiduría (razón).
2- Cómo refuta Agustín el escepticismo
 refuta (contradice , objeta )el escepticismo desde la razón, sin tener que recurrir a la fe, y está
convencido de que la verdad es la que aporta al hombre la verdadera felicidad
3- Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto)
b. San Agustín buco la verdad de la vida , pero dando por sentado en todo momento la existencia de
Dios, para Agustín ¡ Dios existe ! , el verdadero problema es comprender su existencia.
c. Este concepto es teológico. La creación proviene de la voluntad de Dios
d.

4. 4- ¿Qué es el escolasticismo?
 Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la
filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación
cristiana.
5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo
1. Los pensadores escolásticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en
teología.
2. En un principio el escolasticismo se nutría de la influencia de los Padres de la Iglesia, sobre todo
Agustín, pero después comenzó a apoyarse en Aristóteles.
3. La principal preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el
conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento de la filosofía griega y la
revelación cristiana.
4. Otra actitud común entre los escolásticos fue su sometimiento a las llamadas autoridades, tanto en
filosofía como en teología
5. Como los escolásticos creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos
un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural.
6- Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica
Son :
• Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877).
Es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media
• San Anselmo de Cantorbery (c. 1033-1109).
Teólogo, filósofo y Doctor de la Iglesia, que propuso una teoría sobre la existencia de Dios que todavía
hoy se sigue debatiendo.

5. • Abelardo, Pedro (1079-c. 1142).
Filósofo y teólogo francés, cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del
siglo XII.
• San Buenaventura (c. 1217-1274).
Teólogo cristiano y vicario general de los franciscanos, célebre por sus escritos espirituales, se le conoció
como el Doctor Seráfico.
• Averroes (1126-1198).
Filósofo árabe musulmán, físico, jurista maliki y teólogo ashari. Averroes mantenía que las verdades
metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía y a través de la religión
• Maimónides (1135-1204).
Filósofo, matemático y físico hispanojudío
• Santo Tomás de Aquino (1225-1274).
A veces llamado doctor angélico y el príncipe de los escolásticos, filósofo y teólogo italiano, cuyas obras lo
han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos sobresalientes
del catolicismo.
• Duns Escoto, Juan (c. 1266-1308).
Teólogo y filósofo escocés, creador de la escuela escolástica llamada escotismo.
• Ockham, Guillermo de (c. 1285-c. 1349).
Conocido como Doctor Invincibilis (en latín, ‘Doctor invencible’) y Venerabilis Inceptor (en latín,
‘Venerable iniciador’), filósofo inglés y teólogo escolástico, considerado el mayor representante de la
escuela nominalista, la más consistente y directa rival de las escuelas tomista y escotista.

6. 7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena
 el mundo del espacio y del tiempo es producto de las ideas en el pensamiento de Dios
 Todos los seres humanos se transforman por igual es espíritus puros
 no existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición
 Dios es el punto mas alto de la evolucion
8- Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo
Su objetivo es dar una prueba de la existencia de Dios a modo de contestación al necio que niega su
existencia , Se trataría de un argumento deductivo que parte de una definición de Dios como un objeto
tal que no puede ser concebido otro superior a él en algún sentido
9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo
 Los sentidos y la imaginación contienen la verdad de las cosas y la inteligencia solo una opinión
 el entendimiento de un texto puede verse obstaculizado por el uso desacostumbrado de un término
 a nosotros se nos forma una imagen de cada objeto, y esta imagen existe desde entonces
10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes
 Dios es el primer motor por ende el mundo no tiene principio
 El alma individual humana procede del alma universal unificada
 Para Averroes la “teoría de la doble verdad” dice que es posible que las verdades filosóficas no
coincidan con las verdades reveladas de la religión

7. 11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes
El pensamiento filosófico de Maimónides es, como se ha indicado, una conciliación entre el enfoque
hebreo, el aristotelismo y el neoplatonismo.
 la existencia de Dios como Ser Necesario en cuanto primer motor y causa del mundo.
 creación libre en el tiempo es, como mínimo, razonable.
 la creación corresponde a una manifestación de la esencia divina y, como ésta, puede ser ilimitada y no
tiene ningún otro fin que no sea la creación misma
13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino
 la razón y por la fe es la causante de la única verdad.
 La existencia de Dios y la inmortalidad del alma
 No tratar de probar la fe sino de iluminarla por medio de la razón
 Dios es la causa de todo, ser total sin dependencia de otros entes(ser , individuo)
 La razón nunca puede contradecir lo que afirma de verdad relevada
 creer es aceptar pero hay que seguir pensando
14- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto
 Las Nociones tomadas de la experiencia, prescinden de lo sensible y operan en el plano de lo posible,
universal y necesario
 Los universales no tienen no tienen una existencia separada a la mente humana
 Dios ordena una acción no porque él vea que es buena sino que la hace buena al ordenarla
 Para alcanzar a Dios hemos de buscar la causa del ser (sentido unívoco / preciso , un solo significado ) y
no la causa del ser sensible, porque por este último camino llegamos a un primer motor que es él
también parte del mundo.
 la voluntad es la causa total de los actos voluntarios

8. 15-Explica el nominalismo de Ockham
- Todo lo que existe es individual (singular por sí mismo). No existen esencias o naturalezas
universales que sean comunes a múltiples individuos. Los conceptos universales son nombres que nos
sirven para designar y “hacer las veces” de una pluralidad de individuos que se parecen en algo.
16-En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?
-según Ockham, tener un conocimiento intuitivo, tanto sensible como intelectual, de los objetos que
existan ante nosotros. Normalmente, los objetos que se presentan a los sentidos producen un acto de
percepción que dura tanto como los objetos permanezcan ante nosotros, porque “nada puede
ser conocido en sí mismo naturalmente a menos que se conozca intuitivamente”.
17-Qué son los universales
-Son signos de carácter lingüístico proferidos : palabras habladas , escritos: palabras escritas ,
pensados mentalmente: conceptos o palabras mentales. el signo supone,suplanta,ocupa el lugar de las
cosas en el discurso
18-En qué consiste la Navaja de Ockham
-La navaja de Ockhan es un principio de la economía. La presentación más sencilla suele ser la más
correcta. (simplificar la información.)