1. El documento resume las características y tesis principales del pensamiento de varios filósofos medievales y renacentistas como Agustín, Escoto Eriúgena, Anselmo de Cantorbery, Abelardo, Averroes, Maimónides y Tomás de Aquino. 2. Incluye conceptos como la filosofía patrística, el escolasticismo, el argumento ontológico de Anselmo, y las posiciones sobre los universales defendidas por nominalistas como Ockham. 3. Los filósofos medievales buscaron

1. CONTROL DE LECTURA FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO
PREGUNTA RESPUESTA
1.Escribe 3 características de la filosofía patrística
1. Fue creada por la iglesia católica en el siglo VIII.
2. San Agustín habla no solo con autoridad de las sagradas
escrituras sino basado en la razón humana.
3. Plenitud que resume la personalidad del mundo antiguo.
2.Cómo refuta Agustín el escepticismo
San Agustín refuta que el escepticismo es todo lo que se puede
dudar de lo que no se puede dudar es de la misma duda.
3.Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones
b, c, d, e; respectivamente (una por cada
concepto)
1. Dios busca verdad en el interior del hombre.
2. Creación proviene de la libre voluntad de él.
3. Alma efecto primario para el cuerpo.
4. Bien voluntad de Dios que descubre los fundamentos más
profundos.
4. ¿Qué es el escolasticismo?
Es un término usado para designar un método y un sistema.
Se aplica tanto en teología como en filosofía.
5.Escribe 5 aspectos del escolasticismo
1. es un término usado para designar un método y un sistema.
2. Se aplica tanto en teología como en filosofía
3. se distingue de la teología patrística por un lado, y de la teología positiva
por otro.
4. Los propios escolares distinguieron entre teología especulativa sirve
escolástica y teología positiva.
5. El nominalismo se convirtió en la escuela filosófica dominante del siglo XIV,
cuando la escolástica empezó a declinar.
6.Escribe cuales fueron los filósofos de la
escolástica
Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877).
San Anselmo de Cantorbery (c. 1033-1109).
Abelardo, Pedro (1079-c. 1142).
San Buenaventura (c. 1217-1274).
Averroes (1126-1198).
Maimónides (1135-1204).
Pedro Abelardo y el filósofo y clérigo Roscelino.
7.Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan
1. Es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media.
2. afirma en sus escritos que no existe nada semejante a la condenación como se
cree a la tradición.
3. no se puede deducir la existencia fuera de la mente de nada, analizando su

2. Escoto Eriúgena definición.
4. Dios como un ser del que no se puede pensar algo más grande. Puesto que es
más grande existir fuera de la mente que sólo en la mente.
8.Explica en qué consiste el argumento
ontológico de San Anselmo
El argumento Sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían de
observar cierta comprensión sobre lo que dudaban: es decir, comprenderían a Dios
como un ser del que no se puede pensar algo más grande. Puesto que es más grande
existir fuera de la mente que sólo en la mente, un escéptico que negara la existencia de
Dios estaría incurriendo en una contradicción, ya que estaría afirmando que es posible
pensar en algo más grande que en un ser del que nada más grande se puede pensar.
9.Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Pedro Abelardo
1. Sobre todo en su oposición frente al tan debatido problema de los universales,
tema clásico el tiempo.
2. No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios, sólo se
pueden entender o creer según analogías o semejanzas.
3. Contra los realistas exagerados, niega que los universales sean cosas ni que
existan fuera de las cosas individuales, sólo existen los individuos.
10.Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Averroes
1. fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la
aristotélica.
2. la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el problema del bien y del
mal.
3. gozó como filósofo y autoridad en la ley judía.
11. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Maimonedes
1. la búsqueda de la verdad se debía confiar en la experiencia de los sentidos.
2. El vigor, la claridad y la autoridad de las enseñanzas de Aristóteles devolvieron la c
conocimiento empírico.
3. una base para los universales en las cosas existentes en oposición al nominalismo y
conceptualismo.
13.Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de
Tomás de Aquino
1. para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino
eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del
conocimiento natural o la filosofía
2. La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural.
3. debe intentar conocer y aceptar la revelación divina.
4. La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural, y, en
consecuencia, no puede haber contradicción entre ellos.
5. teología y filosofía son disciplinas distintas y separadas; sin embargo, se
complementan, porque la teología recurre a la filosofía como una herramienta.
6. la filosofía sólo apela a Dios en la medida en que Él es la causa primera de las
cosas.
14.Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan
Duns Escoto
1. no existen conceptos universales, sino sólo nombres universales.
2. No existe una esencia universal compartida por todos los hombres.
3. es el fundamento de nuestro conocimiento de las realidades individuales y de
las relaciones existentes entre ellas.

3. 15.Explica el nominalismo de Ockham
Es el concepto que dice que hombre no existe universalmente, pero no tarta de negar
todos los conceptos sino solo aquellos que tengan realidad extra mental.
16. En qué consiste el conocimiento intuitivo
según Ockham?
1. el criticismo
2. la autonomía de la razón frente a la fe.
3. la defensa de la fe frente a la razón.
4. el ámbito de la fe.
17.Qué son los universales
Son ideas que debían existir por si mismas aparte de lo material es decir no deben ser
materiales.
18.En qué consiste la Navaja de Ockham
Que aplicó la idea de navaja para eliminar los supuestos innecesarios de una
teoría.
Según este principio, para explicar un fenómeno determinado, si tenemos dos o
más hipótesis, lo más razonable es aceptar el más simple; o sea el que presenta
menos supuestos no probados.