Este documento resume las características y aspectos clave de la filosofía patrística, el escolasticismo y los principales filósofos de estas corrientes. La filosofía patrística facilitó la transmisión de la enseñanza cristiana basada en las Escrituras y la razón. El escolasticismo intentó integrar el conocimiento natural griego y romano con la revelación cristiana mediante el uso de la razón y la ciencia de Aristóteles. Algunos de los principales filósofos mencionados son san Agustín, Pedro Ab

1. Diego Barrera-Deivy morales-Natalia Valiente-Dylan niño - 1101.JT - Filosofía - Sergio caro
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
PATRÍSTICA
 La iglesia católica le dio este nombre a los escritos de los
padres y/o a la literatura de aquellos autores que
establecieron la doctrina cristiana antes de siglo VIII.
 Estos facilitaron en conjunto doctrinal articulado de la
enseñanza cristiana para su transmisión por todos los
rincones del imperio romano.
 Su fin no solo era hablar basados en la autoridad de las
sagradas escrituras, sino también basados en la razón
universal del humano.
 Según san Agustín esta etapa en que apareció la filosofía
patrística fue un paso a un mundo nuevo y moderno.
¿CÓMO REFUTA SAN AGUSTÍN EL
ESCEPTICISMO?
 San Agustín aquí refuta la tesis de los escépticos
básicamente diciendo que para el hombre puede existir
miles de dudas sobre alguna cosa pero lo que el hombre
no puede hacer es dudar de su propia duda ya sabiendo
por medio de la lógica que tiene naturalmente teniendo en
cuenta su experiencia frente al mundo y siendo
autónomo, libre y superior a los demás buscando siempre
un prototipo para la verdad dentro de sí mismo.
TESIS DE LOS CONCEPTOS
- DIOS
- CREACIÓN
- ALMA
- BIEN
1° Dios es la verdad porque existe y demuestra lo que
para el día de hoy es verdadero pero a la vez no.
2° La creación se atribuye a un acto libre de la voluntad y
cambio que Dios realice.
3° el hombre es propiamente el Alma.
4° El bien son las ideas y orden eternos en la mente de
Dios.
¿QUÉ ES EL ESCOLASTICISMO?
 Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la
razón natural humana, en particular la filosofía y la
ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido
sobrenatural de la revelación cristiana , su ideal fue
integrar en un
Sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma
como el saber religioso del cristianismo. El término
también se utiliza para expresar el espíritu y métodos
característicos de ese momento de la historia de la
filosofía o cualquier otro espíritu o actitud similar hacia el
saber encontrados en otras épocas, que en su origen
designaba a los maestros de las escuelas monásticas o
catedralicias medievales, de las que surgieron las
universidades, acabó por aplicarse a cualquiera que
enseñara filosofía o teología en dichas escuelas o
universidades.

2. Diego Barrera-Deivy morales-Natalia Valiente-Dylan niño - 1101.JT - Filosofía - Sergio caro
ASPECTOS Y/O CARACTERÍSTICAS DEL
ESCOLASTICISMO
 La principal preocupación de los escolásticos no fue
conocer nuevos hechos sino integrar el conocimiento ya
adquirido de forma separada por el razonamiento griego y
la revelación cristiana. Este interés es una de las
diferencias más características entre la escolástica y el
pensamiento moderno desde el renacimiento.
 El objetivo esencial de los escolásticos determinó algunas
actitudes comunes, de las que la más importante fue su
convicción de la armonía fundamental entre razón y
revelación.
 Los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la
fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era
uno de Sus principales atributos. No podía contradecirse a
Sí mismo en estos dos caminos de expresión. Cualquier
oposición aparente entre revelación y razón podía deberse
o a un uso incorrecto de la razón.
 el pensamiento escolástico puso mayor énfasis en la
independencia de la filosofía en su campo propio, durante
el periodo escolástico la filosofía estuvo al servicio de la
teología, no sólo porque la verdad de la filosofía estaba
subordinada a la de la teología, sino también porque los
teólogos utilizaban la filosofía para comprender y
explicar la revelación.
 actitud común entre los escolásticos fue su sometimiento
a las llamadas autoridades, tanto en filosofía como en
teología.
 Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima
autoridad filosófica, llamándole de modo habitual "el
filósofo".
PRINCIPALES FILÓSOFOS
ESCOLÁSTICOS.
 San Anselmo
 Pedro Abelardo
 Roscelino
 Maimónides
 Tomás de Aquino
 Roger Bacon
 san Alberto Magno
 Duns Escoto
 Guillermo de Ockham
 Henry de Ghent
 seglar belga
TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE
JUAN ESCOTO ERIÚGENA.
 el universo no pudo haber sido creado de la nada.
 El origen de todo lo existencial es Dios.
 el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación
de las ideas presentes en el pensamiento de Dios.
 dios como el punto más alto el epicentro goznes de toda
la evolución universal y humana.

3. Diego Barrera-Deivy morales-Natalia Valiente-Dylan niño - 1101.JT - Filosofía - Sergio caro
ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE SAN
ANSELMO
 Presentaba a Dios como el Ser más supremo e investigaba
sobre sus atributos, Sostenía que incluso quienes dudaban
de la existencia de Dios habrían de observar cierta
comprensión sobre lo que dudaban: es decir,
comprenderían a Dios como un ser del que no se puede
pensar algo más grande. Puesto que es más grande existir
fuera de la mente que sólo en la mente, un escéptico que
negara la existencia de Dios estaría incurriendo en una
contradicción, ya que estaría afirmando que es posible
pensar en algo más grande que en un ser del que nada
más grande se puede pensar. De aquí que, por definición,
Dios existe.
PENSAMIENTO DE PEDRO ABELARDO
 No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los
misterios, sólo se pueden entender o creer según
analogías o semejanzas.
 intelecto aprehende las semejanzas de los individuos
mediante la abstracción.
 el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible.
 la verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los
aspectos de una cuestión.
EL PENSAMIENTO DE AVERROES
 las verdades metafísicas pueden expresarse a través de la
filosofía y la religión.
 el mundo no tiene principio.
 Dios es el "primer motor", la fuerza propulsora de todo
movimiento, que transforma lo potencial en lo real.
 El alma individual humana emana del alma universal
unificada.
PENSAMIENTO DE MAIMONEDES
 La existencia de un número actualmente infinito repugna
igualmente, aun cuando no se trate de cosas extensas,
sino de causas y efectos o de otras especies de
existencias.
 El tiempo es un accidente o modo del movimiento, siendo
inseparables el uno del otro, de donde resulta que lo que
no está sujeto a movimiento, tampoco está sujeto al
tiempo.
 Todo ser cuya naturaleza se compone de dos partes,
existe y tiene esencia en virtud o por razón de la unión de
las dos partes, y no por sí mismo, y por consiguiente no
tiene existencia necesaria de sí y en sí.
 Todo cuerpo está compuesto necesariamente de dos ideas
o partes diferentes, que son materia y forma.

4. Diego Barrera-Deivy morales-Natalia Valiente-Dylan niño - 1101.JT - Filosofía - Sergio caro
PENSAMIENTO DE TOMÁS DE
AQUINO
 La verdad es única
 La razón busca conocer la verdad a partir de los de los
sentidos
 las verdades de la filosofía pueden ser comprendidas por
el entendimiento humano y son demostrables
racionalmente.
 Las verdades de fe sobrepasan la capacidad de la razón
humana
 Dios es el Ser
 La esencia y existencia de Dios es raíz de la creación.
PENSAMIENTO DE JUAN DUNS
ESCOTO
 para conocer la verdad completamente en toda su
amplitud debe intentar conocer y aceptar la revelación
divina.
 Dios es el ser primero e infinito.
 la teología recurre a la filosofía como una herramienta.
 La teología es la ciencia práctica para salvar almas a
través de la revelación.
 mediante la fe una persona puede conocer con absoluta
certeza que el alma es incorruptible e inmortal.
 una comprensión directa, intuitiva, de las cosas concretas
se obtiene tanto a través del intelecto como de los
sentidos.
 el intelecto no conoce por sí mismo la singularidad de las
cosas materiales sino sólo las naturalezas universales
abstraídas a su vez de las percepciones.
 los universales no tienen una existencia separada de la
mente humana si no que posee una naturaleza distinta
hacia el exterior que comparte con otras cosas de la
misma clase.
 las obligaciones morales dependen de la voluntad de
Dios.
EL NOMINALISMO DE OCKHAM
 Para okham no hay una esencia multiplicada en distintos
individuos si no que hay tantas esencias como individuos
y en general como la esencia de un individuo se identifica
totalmente con el individuo en cuestión preguntar ¿en
virtud de que la esencia es individual? Es como preguntar
¿en virtud de que un individuo es un individuo? Y esta
pregunta para okham es un falso problema un error

5. Diego Barrera-Deivy morales-Natalia Valiente-Dylan niño - 1101.JT - Filosofía - Sergio caro
monumental, es decir, no hay principio de
individualización sino que los individuo son individuo y
eso es todo. Así que Nominalismo es la teoría que niega
la existencia de conceptos universales no existen
conceptos universales sino nombres universales ( no
existe el concepto universal de hombre si no solo la
palabra hombre que se utiliza para nombrar al conjunto
de los hombres) de aquí se hace la pregunta ¿ cómo es
que el concepto de hombre es universal aplicable a todos
los hombres si entre. Ellos no hay identidad de esencia?
A esta pregunta el Nominalismo responde << el concepto
de hombre es aplicable a todos los hombres no porque
todos los hombres tenga y posean la misma esencia si no
por que las distintas esencias de los distintos individuos
se parecen entre si. como por ejemplo Sócrates se parece
a platón así que podemos decir que es hombre también ya
que el único fundamento real de los conceptos universales
es pues la semejanza entre los individuos.
¿EN QUÉ CONSISTE EL
CONOCIMIENTO INTUITIVO
SEGÚN OCKHAM?
 A. directo, inmediato: entre la captación de un objeto
por los sentidos y su conocimiento por el entendimiento
no existen mecanismos y operaciones intermedias.
 B. siempre es un conocimiento de algo que está
presente.
 C. la validez de este conocimiento está garantizada por
la cosa conocida, por ser el objeto exterior la causa de
tal conocimiento.
 D. permite al entendimiento afirmar la existencia de
los objetos que conoce.
¿ QUE SON LOS UNIVERSALES ?
 Los conceptos universales son signos de carácter
lingüístico. Hay tres clases de signos lingüísticos:
PROFERIDOS: palabras habladas; ESCRITOS:
palabras escritas; PENSADOS MENTALMENTE:
conceptos o palabras mentales. El rasgo común a todos
ellos es que pueden funcionar como cosas que significan.
El término o concepto «hombre» funciona en la
conversación como un signo lingüístico que representa o
sustituye a los individuos que llamamos «hombres» -el
signo supone, suplanta, ocupa el lugar de las cosas en el
discurso.
LA NAVAJA DE OCKHAM
 Otra de las grandes aportaciones de Ockham a la filosofía es
su llamado principio de economía: no hay que multiplicar los
entes sin necesidad, es decir: no ha de suponerse la
existencia de más cosas que las estrictamente necesarias para
explicar los hechos -criterio que a partir de entonces y hasta
hoy harán suyo los mejores científicos-.

6. Diego Barrera-Deivy morales-Natalia Valiente-Dylan niño - 1101.JT - Filosofía - Sergio caro