1. El concepto de hombre entre los
filósofos griegos

2. Perspectivas Filosóficas del Hombre
PROGRAMA DE VIDEOCONFERENCIA Y AUDIOGRÁFICA DELA UNED
¿Qué es Filosofía?
FILO: Amigo,
Amante
SOFÍA:
Sabiduría
ETIMOLOGÍA
OBJETO DE ESTUDIO
Estos han sido propuestos según los sistemas,
contextos, grupos de poder, etc. Algunos ejemplos
son: el Conocimiento, la Naturaleza, Dios, el Ser
Humano como individuo y en Sociedad
Estos han sido propuestos según los sistemas,
contextos, grupos de poder, etc. Algunos ejemplos
son: el Conocimiento, la Naturaleza, Dios, el Ser
Humano como individuo y en Sociedad

3. ¿Qué es filosofía?
“Todo intento de la razón
por indagar las causas
últimas y primeras de
todo lo existente”

4. “filosofía” es un saber racional, inquisitivo y
radical
“filosofía” es un saber racional, inquisitivo y
radical
razónrazón indagaciónindagación
conocimiento desde las raícesconocimiento desde las raíces

5. FILOSOFÍA COMO
REFLEXIÓN
Naturaleza
Totalidad
Ser Humano
Moralidad
¿Qué es Filosofía?

6. FILOSOFÍA COMO
ACTIVIDAD
Histórica Social
Crítica
Problematizadora Liberadora
¿Qué es Filosofía?

7. ¿Por qué estudiar Historia de la Filosofía?
Comprender la formación de la
civilización, la ciencia y la cultura
occidental
Fundamentos del
pensamiento que
constituye...
Procesos
Educativos
Procesos
Políticos
Teorías
científicas
Respuesta
preguntas

8. ¿Por qué estudiar Historia de la Filosofía?
Formación intelectual rigurosa, que permita conocer
los fundamentos de la reflexión epistemológica,
ética, política, cosmologica y metafísica, durante
más de 26 siglos de historia
Reconocer la importancia de una actividad que ha
determinado la búsqueda de respuestas a las
interrogantes formuladas por el ser humano

9. FILOSOFÍA
Epistemología
LógicaAntropología
Metafísica
Ética
PolíticaEstética
Historia del
pensamiento
¿Qué puedo saber?
¿Cómo debo actuar?
¿Qué puedo esperar?
¿Qué es el hombre?

10. División cronológica de la Filosofía
•Filosofía Clásica: desde el origen de la
filosofía (S. VII a.C.) hasta Plotino (S. III d.C.)
•Filosofía Medieval: desde San Agustín (S.
III) hasta la Filosofía Escolástica (S. XIV)
•Filosofía Moderna: desde el Renacimiento
(s. XV) hasta la Ilustración (S. XVIII)
•Filosofía Contemporánea: desde la filosofía
de Kant hasta nuestros días

11. Las grandes divisiones de la historia
• Prehistoria (desde el origen del hombre hasta la
invención de la escritura)
• Antigüedad (desde la invención de la escritura hasta
la caída del Imperio Romano –siglo V d.C.)
• Edad Media (desde el siglo V hasta el siglo XV –
descubrimiento de América)
• Edad Moderna (desde el siglo XV hasta el siglo XVIII
–Revolución Francesa)
• Edad Contemporánea (desde el siglo XVIII hasta
nuestros días)

12. “Antropología
Filosófica”
Propuesta de la unidad didáctica
• Las diversas respuestas que la
filosofía ha dado a las preguntas en
torno al hombre.

13. La Filosofía Griega
• Presocráticos (s. VII – s. V a.C.)
• Sócrates, Platón, Aristóteles (s.
V – s. III a.C.)
• Sistemas helenísticos (s. III a.C.
– s. III d.C.)

14. Lafilosofíagriegaclásica
Algunas definiciones importantes
• Epistemología: explicación racional del
conocimiento según sus fuentes, facultades,
posibilidades y limitaciones
• Ontología/Metafísica: explicación racional del ser
de los entes
• Cosmología: estudio del origen, estructura y
desarrollo del universo
• Antropología filosófica: estudio filosófico de la
naturaleza humana.
• Razón: capacidad humana para entender la
realidad mediante el pensamiento lógico

15. El concepto de hombre entre
los filósofos griegos

16. Escuela de Mileto: La pregunta por los orígenes
“Materialismo” e “hilozoísmo” de los principios
Búsqueda
racional del
arché: principio
y elemento
constitutivo de
todas las cosas

17. COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA
Los factores fundamentales del universo (búsqueda
del arché).
FILÓSOFO PRINCIPIO UNIVERSO
Tales de
Mileto
Anaximandro
de Mileto
Húmedo
Indefinido Esférico -
perforado
Explicación no
sobrenat.

18. • FILÓSOFO • PRINCIPIO • UNIVERSO
Anaxímenes
de Mileto
Pitágoras de
Samos
Subs. aérea
Número
Realidad
viviente.
Cosmos
--
COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA

19. Escuela Pitagórica Pitágoras de Samos
Números origen de las
cosas
Inmortalidad del alma,
transmigración.
5
.
“Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres”
“Escoge una mujer de la cual puedas decir: hubiera podido elegirla más bella, pero
no mejor."

20. Escuela de Éfeso
HERÁCLITO
Universo: Monismo
dinámico + Devenir
Universo: Expansión + Contracción
Rectoría: Leyes dialécticas.
•La propiedad de lo real es el cambio /
devenir.
•La compenetración de los contrarios
(conflicto).
•Lo novedoso surge con motivo de
cambios cualitativos. •Fuego: Principio de lo
existente

21. HERÁCLITO
• Universo sometido a ciclos de expansión y
contracción.
• Monismo dinámico y el Devenir.
• Dialéctica como norma objetiva-rectora del
movimiento.

22. HERÁCLITO
• Leyes Dialécticas:
• La propiedad de lo real es el cambio / devenir.
• La compenetración de los contrarios (conflicto).
• Lo novedoso surge con motivo de cambios cualitativos.

23. HERÁCLITO
• Partir del mundo de lo humano: “anduve
buscándome a mi mismo”.
• La frágil y efímera condición humana:
Potencialidades y limitaciones del ser humano

24. Escuela de Elea
PARMÉNIDES
• Vía de la Verdad vs. Vía de la
Opinión
El Ser es, el No-Ser no es.
Características del Ser:
Ingénito Imperecedero
Entero, Unico
Inmutable Completo
Crítica al Cambio, a lo mutable.

25. Los atomistas
Los átomos son los auténticos
entes.
Compactos / indivisibles.
Formas geométricas.
Indestructibles e inalterables
Pensadores materialistas
(lo existente es material).
Postulación del Vacío.

Leucipo y
Demócrito

26.  El universo es infinito en el Espacio.
 El cambio es perpetuo en el universo.
 Los mundos son finitos en extensión y
en duración.
 El universo no es pleno, hay vacío.
Los atomistas

27. LOS SOFISTAS
Distinciones:
“naturaleza humana” (nómos)
“naturaleza física” (phýsis).
Protágoras: “El hombre es la medida de totas las cosas”
(relativismo)
Gorgias y las leyes del lenguaje.

28. Consejeros políticos y hombres públicos
Maestros pedagogos: enseñan su conocimiento a
quien pueda pagar por esta educación
Divulgadores de la cultura
LOS SOFISTAS

29. Los sofistas: democracia en Grecia
 El poder de la palabra es la persuasión, el convencimiento
 La democracia es política de mayorías: el poder del
pueblo
 Todo ciudadano puede hacer política, a condición de que
sepa convencer
 La política se hace en el Ágora (la calle, la plaza pública
 Para saber convencer es necesario educarse
Protágoras; Gorgias; Pródico; Hipias; Antifonte; Trasímaco

30. La opinión más convincente transforma la
realidad: la palabra persuasiva arrastra a
la acción
Hablar convincentemente es una ciencia
que puede enseñarse
LOS SOFISTAS

31. Consecuencias de su enseñanza:
El relativismo: cualquier idea puede tomarse como
verdadera si su expresión es convincente
La demagogia: los ciudadanos se dejan influir en sus
decisiones por bellos discursos que esconden ambiciones
políticas
LOS SOFISTAS

32. Crisis moral y política: si todo es relativo al
poder de convencimiento de la palabra, no
hay principios de conducta moral ni ideales
democráticos válidos para regular la vida
humana
Consecuencias de su enseñanza:
LOS SOFISTAS

33. Sócrates
Rechazo total del relativismo y
del convencionalismo
Existe una verdad única y absoluta
por encima de las opiniones
Búsqueda colectiva y
en diálogo de la verdad  Puede ser conocida y
descubierta
 Se encuentra en el
interior de cada uno

34. Sócrates
Método socrático
Definiciones
La inducción
Ironía
Mayéutica
Arte de hacer
preguntas que hagan
descubrir al otro su
propia ignorancia
Arte de hacer
preguntas para que
el otro llegue a
descubrir la verdad
en sí mismo
Determinan la esencia inmutable
de la realidad investigada
Examen de casos particulares y
ensayo de una generalización que
nos dé ya la definición buscada

35. Sócrates
Virtud
Utilitarismo moral
 Se puede saber qué es
 Se puede enseñar
 Lo bueno es lo
útil
Intelectualismo moral
 Sólo se obra mal por ignorancia

36. PLATÓN
EL CONCEPTO DEL
HOMBRE, DE LA
POLÍTICA Y DE LA
REALIDAD

37. VIDA DE PLATÓN
Nació y murió en Atenas (427 – 347 a. C.).
De familia aristocrática.
Con vocación hacia la poesía y la política.
De los 20 a los 28 años estuvo al lado de Sócrates.
Sus experiencias frustradas de reforma política en
Siracusa.

38. VIDA DE PLATÓN
A los 40 años funda la Academia.
Escribe Diálogos y Cartas.
Muere a los 80 años dejando una multitud de
discípulos.

39. INFLUENCIAS FILOSÓFICAS
Sócrates
Heráclito
Parménides
Los pitagóricos

40. ANTROPOLOGÍA
Dualismo: A) El cuerpo de naturaleza material; B) El
alma de naturaleza espiritual, procedente de una existencia
anterior.
El alma es inmortal y divina, pero está encerrada en la
cárcel del cuerpo y añora regresar al mundo eterno del que
procede.

41. ANTROPOLOGÍA
El alma está inserta en el “ciclo” de la
reencarnación (metempsícosis o transmigración de
las almas), y debe romperlo a través de la
“purificación” que le proporciona la práctica de la
“filosofía”.

42. ANTROPOLOGÍA
Virtudes cardinales:
Justicia
Prudencia
Valentía
Templanza

43. POLÍTICA: EL ESTADO
PLATÓNICO
Especialización en tres clases:
(1) Gobernantes–filósofos,
(2) Guerreros o auxiliares,
(3) Artesanos o productores.
El “comunismo” platónico: comunidad de
bienes, mujeres y niños.

44. METAFÍSICA
Teoría de las Ideas o Formas
 División de la realidad en dos mundos:
El mundo inteligible
poblado de Ideas, eterno,
perfecto, incorpóreo,
inmutable, el ser verdadero,
donde existen los modelos
de todo lo existente (el Bien,
la Justicia, la Belleza, etc.)
El mundo sensible, de
naturaleza material y
perecedero, impera el
cambio, los sentidos y la
opinión, existen las
copias imperfectas o
sombras (los objetos)
relacionadas con las Ideas.

45. EPISTEMOLOGÍA
El filósofo debe
hacer “anámnesis”
(reminiscencia):
recordar la Ideas
conocidas antes de
nacer en este mundo,
para poder
gobernarse a sí
mismo.
Aprender es recordar.

46. ARISTÓTELES
Nació en Estagira, ciudad de
Macedonia, en 384 a.C. y murió
en Calcis, en 322 a.C.
Discípulo crítico de Platón
Funda el Liceo, primer
centro de estudios formales y
sistemáticos

47. ARISTÓTELES
Tipos de Filosofía
Formal (lógica, epistemología, metodología).
Real (ontología, natural, psicología)
Práctica (ética, política)

48. La “psicología” (concepción de
Aristóteles acerca de la mente o el
alma humana) es la base de la ética
(filosofía de la moral), la política
(filosofía de la sociedad) y la
epistemología (filosofía del
conocimiento).
ARISTÓTELES

49. Tres clases de “almas”, procesos o
funciones anímicas: alma vegetativa, alma
animal o sensitiva, alma racional o
pensativa, que se compone de dos procesos
llamados “intelecto pasivo” e “intelecto
activo”
“Psicología”: de “psyche” (mente o alma) y
“lógos” (razón, estudio). Es el estudio del alma
humana.
ARISTÓTELES

50. EL SER VIVO
•Su esencia o naturaleza es el principio del movimiento
•Es una sustancia organizada •Un organismo
•Por eso
•La forma es
•el alma del ser vivo
Principio de las
funciones del ser vivo
•NO ES
•SÍ ES
Una sustancia
independiente
espiritual o inmortal
La forma de un cuerpo
natural organizado
Sólo hay un alma
con tres
funciones
Función nutritiva
Función sensitiva
Función pensante
Alma vegetal Alma animal
Alma intelectiva
(humana)

51. EL HILEMORFISMO
Todas las cosas son sustancias compuestas de
Materia (hyle)
Forma (morfe)
En el caso de los seres vivos, la forma
corresponde al alma (psyche), y la materia al cuerpo
(soma).

52. • El Estado es natural (no proviene de un pacto o convención)
Por eso El ser humano es un animal político por naturaleza
• El Estado está por encima de los individuos
Sólo él puede bastarse a sí mismog pero
No es un fin
en sí mismo
Autarquía
Fin del Estado: felicidad y perfección
moral de los ciudadanos
POLÍTICA DE ARISTÓTELES
Aceptables Inaceptables
• Formas de gobierno
Monarquía
Aristocracia
Democracia
Tiranía
Oligarquía
Demagogia
Persiguen el
bien común:
felicidad de
todos
Persiguen el
bien
particular
(egoísta):
felicidad del
gobernante

53. •La palabra “eudaimonía”
•[ ] significa
prosperidad, dicha, bienestar,
felicidad
El fin natural del ser humano
es la felicidad
Ética eudaimonista

54. Es buena cualquier acción que conduzca a la felicidad
La felicidad proviene del desarrollo de las virtudes o
potencialidades humanas, a través del hábito
El hombre es animal político: fuera de la polis, sólo hay
dioses y bestias
La polis es el lugar de la felicidad humana
La finalidad de la política es formar ciudadanos
virtuosos
Ética de la Eudaimonía

55. • El hombre es un
ser racional por
naturaleza
¿Qué es?
¿Cuál es su fin?

56. Virtud
• Medio para el
logro de la
felicidad
• Hábito
• VOLUNTARIO
• deliberación • elección
Una golondrina
no hace verano

57. Virtud es el «justo medio»
entre
el exceso (+)
y el defecto (-)
Por ejemplo:
Exceso
(vicio)
Justo medio
(virtud)
Defecto
(vicio)
Temeridad Coraje Cobardía
Timidez Modestia Descaro
Vanidad Orgullo Humildad
Bufonería Ingenio Grosería
Despilfarro Generosidad Mezquindad
equilibrio

58. BIENESTAR
Conforme con la
naturaleza
racional del ser
humano
“vida contemplativa”
FELICIDAD
(“teoría”)
ÉTICA EUDAIMONISTA

59. ELEMENTOS ÉTICOS EN EL
HELENISMO:
ESTOICISMO Y EPICUREÍSMO

60. EL ESTOICISMO
Escuela fundada por Zenón de Citio.
Ejes filosóficos:
- Lógica: Teoría del conocimiento, orden para
“pensar la naturaleza”.
- Física: Leyes y los elementos de la
naturaleza.
- Ética: Enseñanza sobre la vida y la
libertad

61. Criterios Éticos:
Vivir en Armonía con el Todo.
Realizar el Deber.
Naturaleza
Razón

62. Desvíos en la naturaleza
Humana
Dolor.
Temor.
Placer.
Deseo
Sensual.
Pasiones

63. La Virtud Humana
Autodominio Personal
(Ataraxia).
Sometimiento y aceptación a
las necesidades.
Abstinencia de los placeres.
Razón
EL HOMBRE SABIO IDEAL DE VIDA

64. EL EPICUREÍSMO
Escuela fundada por Epicuro de Samos.
Ejes filosóficos:
- Canónica: Teoría del conocimiento, da gran
valor a los sentidos como fuente de
conocimiento.
- Física: Atomista, materialista y mecanicista.
- Ética: Enseñanza sobre la vida, define las
acciones humanas como consecuencia de la
canónica y de la física.

65. LA FINALIDAD DE LA ÉTICA.
La ética como “cálculo de los placeres”
corporales y espirituales (hedonismo).
Alejamiento de la política.
Gozar de lo natural y lo moderado.
Superar los falsos temores y las angustias,
alejamiento del dolor.

66. ¿Cuáles son los placeres que debe buscar el ser
humano?
Aquellos placeres
NATURALES y NECESARIOS.
Un hombre sabio escapa a los
placeres que no son de este tipo.

67. Perspectivas Filosóficas del Hombre
PROGRAMA DE VIDEOCONFERENCIA Y AUDIOGRÁFICA DELA UNED
Criterios Éticos:
Vivir en Armonía con el Todo.
Realizar el Deber.
Naturaleza
Razón

68. Perspectivas Filosóficas del Hombre
PROGRAMA DE VIDEOCONFERENCIA Y AUDIOGRÁFICA DELA UNED
Desvíos en la naturaleza
Humana
Dolor.
Temor.
Placer.
Deseo
Sensual.
Pasiones

69. Perspectivas Filosóficas del Hombre
PROGRAMA DE VIDEOCONFERENCIA Y AUDIOGRÁFICA DELA UNED
La Virtud Humana
Autodominio Personal
(Ataraxia).
Sometimiento y aceptación a
las necesidades.
Abstinencia de los placeres.
Razón
EL HOMBRE SABIO IDEAL DE VIDA