El documento presenta un análisis de las cinco religiones predominantes del mundo: cristianismo, islamismo, judaísmo, budismo e hinduismo, detallando sus fundaciones, dogmas y prácticas. Se destacan las enseñanzas centrales y las diferencias entre las religiones, como el concepto de renacimiento en el budismo en comparación con la reencarnación en el hinduismo, así como la naturaleza monoteísta del cristianismo, islamismo y judaísmo. Además, se describen las festividades y rituales característicos de cada fe.

1. Las 5 Religiones
predominantes del Mundo

2. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

3. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

4. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

5. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

6. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

7. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

8. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

9. Budismo

Doctrina y religión fundadas por Buda ( o “Iluminado”)
o Siddhārtha Gautama o Śākyamuni

ORIGEN: Nepal, India
en el siglo VI a.C.

RAMAS
- Theravāda (sútrico)
- Mahāyāna (sútrico)
- Vajrayāna (tántrico)

10. Dogmas
Mientras Buda vivió No se escribió ninguna doctrina
predicada ni disciplina, se escribieron luego.
ETERNAMENTE
los mundos se forman
se desarrollan
decaen
perecen
CICLO APLICABLE A LOS MUNDOS Y A LAS ALMAS
Budismo

11. Dogmas
OBJETIVO
alcanzar el NIRVANA:
Estado de estar liberado tanto del sufrimiento como del
ciclo de renacimientos


Para poner remedio a los sucesivos renacimientos
proclamaron las Cuatro verdades
el dolor, su causa, su supresión y el camino hacia esta supresión.
Budismo

12. Dogmas
El karma es una ley para explicar un mecanismo en el que está
ausente un ser consciente que juzgue.
Cualquier movimiento de la voluntad es karma aunque no sea
consciente.
El resultado de nuestras acciones nos otorga una experiencia que
promueve nuevamente una disposición de los ciclos de
renacimiento.
(En la India, la idea de reencarnación era ya parte del contexto en el
que nació el budismo. )
En el budismo se prefiere el término "renacimiento" en vez de
"reencarnación", debido a que no afirma la existencia de un alma
perdurable que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el
budismo no es igual que la reencarnación en el hinduismo.
Budismo

13. Dogmas
La abstención de
los diez pecados
Asesinato
 Robo
 Fornicación
 Mentira
 Maledicencia
 Lujuria
 Charlatanería
 Envidia
 Odio
 Error dogmático
La observancia de las 5
prohibiciones






Matar
Robar
Cometer adulterio
Mentir
Embriagarse
Budismo

14. Dogmas
La práctica de las seis virtudes trascendentales
Limosna
 Moralidad perfecta
 Paciencia
 Energía
 Bondad
 Caridad
 Amor al prójimo

Budismo

15. Instituciones
 Fieles
y monjes (también hay mujeres).
 Los
monjes pueden optar a “santos”. Hay Muchos
fieles en comparación a los monjes.
 LUGAR:
Benarés, sitio sagrado de peregrinación
budista. (Allí Buda alcanzó el Nirvana, la
iluminación).
Budismo

16. Cultos y monumentos

Desde siempre se ha dado culto a las reliquias y a
grandes monumentos reliquiarios.
El culto a las imágenes de Buda fue tardío.

Cultos Rechazados: La ostentosidad y los
popularismos : Ej. tatuajes y exorcismos

Común a todas las escuelas es el Pali Tripiṭaka
("Tres Canastas").

Los budismos Mahayana y Vajrayana añaden
otros textos específicos a sus tradiciones.
Budismo

17. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

18. Islam

Religión fundada por Mahoma en Arabia ( s. VII d.C)

El profeta Mahoma recibió los principios del Cielo mismo
a través del ángel Gabriel
en sucesivas revelaciones
fragmentarias.

La suma de todas forma
el Corán, palabra de Dios.

19. Introducción

Ese inició con la predicación de Mahoma en el año 622
en La Meca (en la actual Arabia Saudita).

“Islam ”se aplica a los Sunní = ortodoxia musulmana
y a las sectas heréticas a los ojos de los ortodoxos
(chiitas y jariyies).
Estos últimos están separados por divergencias
políticas.
Islam

20. Dogmas

Creencia de un único Dios, creador del mundo,
increado Él mismo.
cuyos ministros son los ángeles, que se ha revelado al
mundo y le ha invitado al monoteísmo
por medio de sus profetas ( en los cuales se cuentan
Abraham, Moisés y Jesús, de los que el último, el “sello”
de todos es Mahoma).

La creencia en la vida futura, en la que los buenos son
recompensados (Paraíso) y los malos, castigados
(Infierno), tras la resurrección y el Juicio final; la
creencia en los yinn ( demonios) también es un dogma
coránico.
Islam

21. Dogmas *Dogma discutido es el que habla de la predestinación
Los 5 PILARES:

La profesión de la fe: “No hay más Dios que Alá, y
Mahoma es su enviado”.

La oración ( las 5 veces diarias y la del viernes en la
mezquita, precedidas de abluciones rituales).

La limosna legal o impuesto religioso sobre los bienes a
fines de beneficiencia.

El ayuno en el mes de Ramadán.

La peregrinación a La Meca*.
*La meca debe visitarse una vez en la vida.
Islam

22. Dogmas *Dogma discutido es el que habla de la predestinación
Sectas añaden
+ Los 5 PILARES

Guerra santa

Culto no tiene liturgia ni ministros (no a los imanes)

En la actualidad hay dos tendencias según la interpretación
del Corán:
La conservadora (países árabes) y la progresista ( Turquía,
USA) (mayor compromiso social).
Islam

23. Dogmas


En todas las circunstancias importantes de su vida y en
especial a la hora de la muerte, el musulmán debe recitar la
“sahada”.
La oración ritual “salat” es un elemento de culto esencial
5 veces al día:
1.
2.
3.
4.
5.
Amanecer
Mediodía
Entre las 3 y las 5 de la tarde
Antes de ponerse el sol
Por la noche.
Con el rostro orientado a la Meca.
Islam

24. Instituciones

El Corán se complementa con la tradición Sunna ( entra en
parte de la legislación).

Los que estudian, conocen y enseñan la ley son Directores
de Conciencia, pero NUNCA CLERO.

Textos que fueron descendidos y revelados por Dios:
- El Corán (Qur’an) revelado al profeta Mahoma.
-La Torá (At-Tawrat) revelada al profeta Moisés.
-Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.
-El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jesús (Issah para los
musulmanes), hijo de María.
Islam

25. Lugares Santos

La Meca

Medina
En Medina es donde Mahoma murió y fue enterrado.

Mezquita de Al-Aqsa
Se encuentra en Jerusalén, la tradición musulmana relata
que es el lugar donde Mahoma ascendió a los cielos. En el
cielo le fueron presentados los profetas y conoció a
Abraham, Moisés y Jesús entre otros.
Islam

26. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

27. Judaísmo

Fundador Abraham ( descendiente de la casa de Israel )
padre de Isaac, abuelo de Jacob. Hace 4000 años aprox.

Según la Biblia Dios eligió
al patriarca para que
enseñase a sus hijos a
observar los caminos del
Eterno mediante la
práctica de la virtud y la
justicia.

28. Historia

Los isrealitas o hebreos crecieron en Egipto y fueron
reducidos y esclavizados.

Gracias a Dios salieron de Egipto y poco después les fueron
entregados el Decálogo de los Diez Mandamientos.
Se dirigieron hacia Canaán, la tierra prometida ( =Israel).

Posteriormente se eligió a un Rey:
Saúl  David  Salomón

Hubo una gran escisión y los judíos fueron desplazados
alrededor de la tierra de Israel.
Judaísmo

29. Culto

En el 70 d.C. Se reconstruyó el templo en Jerusalén hasta
que los Romanos lo quitaron
A partir de entonces el culto del templo (sacrificios) fue
sustituido por el culto de la sinagoga (plegarias) .

El conocido Muro de las Lamentaciones es parte de lo que
fue el Templo de Salomón. Es un lugar de referencia
considerado el más sagrado de los sitios.
Judaísmo

30. Fuentes

Ley escrita y ley oral: La Biblia ( sólo el Antiguo
testamento) dividido en 3 partes .
La primera, la Torá o “doctrina” o la Ley de Moisés.
Y los demás libros del Antiguo Testamento.

Ley oral: complemento de la Torá: Se escribió formando el
Talmud: Libro de doctrina.
Judaísmo

31. Fundamentos
Afirmación de Moisés :
“Escucha, Israel: el Eterno nuestro Dios, el Eterno es Uno”.

Es la afirmación fundamental del monoteísmo.

Atributos morales de Dios según la Biblia :
Santidad, amor, bondad, justicia, clemencia y generosidad.
Judaísmo

32. Fundamentos

Dios ha creado el mundo por bondad.
La humanidad constituye una familia salida de Adán y Eva,
ambos creados por Dios.

Espiritualmente, el hombre es imagen de Dios.

Dotado de libre arbitrio, pero la Torá le ordena hacer el
bien, si peca puede obtener el perdón divino por sí mismo
sin intervención de mediador con el arrepentimiento
sincero.

La recompensa y el castigo de las acciones humanas
tienen lugar en esta vida terrenal y en la espiritual
después de la muerte.
Judaísmo

33. Fundamentos

El alma es inmortal.

La felicidad eterna consiste en la visión beatífica de las divinas
perfecciones.

Al final de los tiempos, la humanidad conocerá una feliz era
mesiánica.

El Mesías, descendiente de David, no será un ser divino, si no un
hombre sobre el cual “reposará el espíritu de Dios “

El judaísmo enseña además que todos los hombres, de cualquier
confesión y doctrina, se salvarán si observan los siete preceptos
dados por Dios a Noé ( rechazo a la idolatría y la abstención de la
inmoralidad).
Judaísmo

34. Deberes, Decálogo

*
1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.

2º No tomarás el nombre de Dios en vano.

3º El Sábado se santifica.

4º Honrarás a tu padre y a tu madre

5º No matarás.

6º No cometerás adulterio.

7º No robarás.

8º No dirás falso testimonio ni mentirás.

9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

10º No codiciarás los bienes ajenos.
* Catecismo de la Iglesia Católica.
Judaísmo

35. Culto

Fiesta: Sábado y las fiestas de peregrinación , Pascua,
Pentecostés entre otros.
Hay un día la año “el gran perdón” Yom Kippur consagrado
a la plegaria y al ayuno. Empezando por la tarde y durando
hasta el siguiente al atardecer.

La liturgia judaica prescribe tres oficios cotidianos para los
días laborables: el de la mañana, el de mediodía y el de la
tarde.

Los sábados, los días festivos y las neomenias (luna nueva)
Judaísmo

36. CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO

37. Hinduísmo

Conjunto de diversas religiones, creencias, costumbres y
rituales sin fundador concreto.

ORIGEN: Conglomerado de creencias procedentes de
pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron
los arios (proto-indo-iranios) que se establecieron en la
cuenca del río Ganges y que fueron escritas a manera de
revelaciones en los diversos escritos védicos y otros libros
sagrados hindúes. ¿5000 A.C?
Hinduísmo

38. Dogmas
En 1966, la Coste Suprema de La India, definió el marco de la fe hindú
del siguiente modo:
1.
La aceptación respetuosa de los textos sagrados Vedas como la
más alta autoridad sobre los asuntos religiosos y filosóficos, y la
aceptación respetuosa de los pensadores y filósofos hindús como
base única de la filosofía hindú.
2.
El espíritu de tolerancia y de buena voluntad para comprender y
apreciar el punto de vista del adversario, basado en que la
revelación de la verdad implica diversas apariencias.
3.
La aceptación de los 6 sistemas de filosofía hindú (Nyaya,
Vaisesika, Samkhya, Ioga, Mimamsa y Vedanta) y de un ritmo del
mundo que conoce periodos de creación, de conservación y de
destrucción (yuga), sucediéndose sin fin.
Hinduísmo

39. Dogmas
4.
La aceptación de la creencia en el renacimiento y la
preexistencia de los seres.
5.
El reconocimiento del hecho de que los medios o las formas
de acceder a la salvación (Mokxa) son múltiples.
6.
El hecho de que, pese al número de las divinidades a adorar,
se puede ser hindú y no creer en la necesidad de adorar
ídolos.
7.
A diferencia de otras religiones o creencias, la religión hindú
no está vinculada a un conjunto definido de conceptos
filosóficos.
Hinduísmo

40. Dogmas
EN LÍNEAS GENERALES:

Básicamente los hinduistas creen que detrás del universo
visible (Māyā), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación
y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios.

Abandonar el ciclo de reencarnaciones (Samsara) y retornar
al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros
para los hinduistas.

Hay prácticas que todos respetan, como reverenciar a los
bráhmanas (sacerdote) y a las vacas, no comer la carne de
éstas y casarse sólo con una persona de la misma casta (el
hinduismo establece el sistema social de castas)
Hinduísmo

41. Dogmas
RELACIÓN ENTRE DOCTRINAS:




La presencia de diferentes escuelas no implica
contradicción entre ellas, todo lo contrario.
Es común y está permitido que un individuo de una
escuela tome la perspectiva de otra para cuestiones
puntuales.
Se considera que la disparidad de doctrinas se debe a las
diferentes interpretaciones del Absoluto en sus diversas
comprensiones.
Todos son trechos diversos de un ÚNICO SENDERO.
Hinduísmo

42. Dogmas
TEXTOS SAGRADOS (SHRUTI):
Hay 2 grupos:
 Revelados (No pueden ser interpretados, sino seguidos al
pie de la letra):
◦
◦
Upanishad (meditaciones místico filosóficas escritas sobre 600 a.C.).
Los 4 Vedas:




Rig-Veda (el más antiguo)
Iáyur-Veda (sacrificios)
Sama-Veda (himnos)
Átharva-Veda (rituales)
Smriti (‘Lo Recordado’, la tradición):

◦
◦
◦
◦
El texto épico Mahábharata
El Ramaiana (historia del rey rey dios Râma)
Los 18 Puranás (historias)
El Áiur-veda (conocimientos de medicina).
Hinduísmo

43. Tendencias
MONOTEÍSMO:
 Creencia en 1 sólo dios. Éste puede ser:
Vishnu
Shiva
Kali
Hinduísmo

44. Tendencias
ADVAITA:

Tendencia monoteísta, pero impersonal.

Creen en un Dios abstracto, o en un Dios energía, no
persona.

Dios Brahmán.

Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le
considera principio del universo.
Hinduísmo

45. Tendencias
POLITEÍSMO:

Creencia en varios dioses.

Algunos creen en el Trimurti, las 3 deidades: Brahmá
(que no Brahmán), Vishnú y Shivá

Hay muchos dioses comarcales.
Hinduísmo

46. Tendencias
IDOLATRÍA:



Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir
su adoración, teniendo una forma material que le facilite
su entendimiento y amor a Dios.
Conforme se avanza, se inicia a percibir a Dios en todo
cuanto existe, para finalmente no ser necesario ningún
Murti, llegando incluso sentir o ver a Dios dentro de todo
ser creado.
Esa forma es Paramātmā, la forma que compenetra todo
lo existente y hace a Dios su cualidad omnipresente y
omniciente. Es por ello que al final, todo cuanto existe es
sagrado y se le mira con reverencia y amor.
Hinduísmo