Este documento explora conceptos religiosos como lo sagrado, lo profano, el tabú y los rituales de iniciación. Define lo sagrado como aquello por lo que el hombre religioso está dispuesto a sacrificar todo lo demás y debe tratarse con respeto. Explica que el tabú marca la distinción entre lo sagrado y lo profano y prohíbe el contacto con determinados objetos, lugares o personas. Finalmente, analiza los rituales de iniciación en religiones primitivas y cómo simbolizan la muerte y renacimiento a través de pruebas

1. LO SAGRADO Y LO PROFANO

2. CUESTIONES INICIALES:
¿Qué es un hombre religioso?
¿Qué es “algo sagrado”?
Define “tabú”.
Escribe tres símbolos de la muerte.
Escribe tres símbolos del nacimiento.
¿Qué quiere decir “conversión”?
¿Conoces alguna historia de “conversión”? Cuéntala,

3. ¿QUÉ SIGNIFICA “SAGRADO”? (I)
SER RELIGIOSO ES
RECONOCER ALGO COMO
SAGRADO.
PARA EL HOMBRE
RELIGIOSO EXISTEN COSAS
SAGRADAS Y COSAS NO
SAGRADAS.
LAS COSAS NO SAGRADAS
SE LLAMAN “PROFANAS”

4. ¿QUÉ SIGNIFICA “SAGRADO”? (II)
LO SAGRADO TIENE TRES
CARACTERÍSTICAS:
ES LO MÁS VALIOSO. AQUELLO
POR LO QUE EL HOMBRE
RELIGIOSO DEBE SACRIFICAR
CUALQUIER OTRA COSA.
DEBE TRATARSE NO DE
CUALQUIER MANERA SINO CON
MUCHO RESPETO Y CUIDADO.
DEBE SEPARARSE Y
DISTINGUIRSE DE LAS
PERSONAS Y COSAS
“PROFANAS”.

5. ¿QUÉ SIGNIFICA “SAGRADO”? (III)
¿QUÉ SIGNOS DE
RECONOCIMIENTO DE LO
SAGRADO HAY EN LAS
RELIGIONES?:
1. EL TABÚ.
2. LOS RITUALES DE
INICIACIÓN.
3. LAS EXPERIENCIAS DE
CONVERSIÓN.

6. EL TABÚ (I)
PALABRA POLINESIA QUE
SIGNIFICA: “SAGRADO”,
“MALDITO”, “AISLADO”,
“PROHIBIDO” O
“PELIGROSO”.
RESUMIENDO: “AQUELLO
CON LO QUE NO SE PUEDE
ENTRAR EN CONTACTO”.

7. EL TABÚ (II)
SI SE ENTRA EN CONTACTO
CON ELLO, SÓLO LO PUEDEN
HACER ALGUNAS PERSONAS Y
CUMPLIENDO UNOS
REQUISITOS MUY EXIGENTES.
EN LAS RELIGIONES
PRIMITIVAS UNA PERSONA,
LUGAR O ALIMENTO PUEDE
SER TABÚ Y PASAN A SERLO
TODAS LAS COSAS CON LAS
QUE HA ESTADO EN
CONTACTO.

8. EL TABÚ (III)
A PARTIR DEL TABÚ SE PUEDEN
DISTINGUIR DOS TIPOS DE
REALIDAD:
1. LO QUE ES TABÚ (LO
SAGRADO).
2. LO QUE NO ES TABÚ (LO
PROFANO).
POR TANTO, EL TABÚ ES LA
FORMA MÁS CORRIENTE DE
RECONOCER LA REALIDAD DE LO
SAGRADO EN LAS RELIGIONES
PRIMITIVAS.

9. EL TABÚ (IV)
EJERCICIO:
- BUSCA 5 TABÚES EN RELIGIONES PRIMITIVAS.
- INDICA QUÉ ES TABÚ, POR QUÉ LO ES Y EN LA
RELIGIÓN EN LA QUE ES CONSIDERADO COMO TAL.
- ¿QUÉ ES ALGO PROFANO? EXPLÍCALO Y PON ALGÚN
EJEMPLO.

10. RITUALES DE INICIACIÓN (I)
ES EL PASO “VISIBLE” Y
“PALPABLE” DE UN
INDIVIDUO DESDE UNA
EXISTENCIA “NATURAL”
O “PROFANA” A OTRA
FORMA DE EXISTENCIA
QUE TIENE ALGO DE
SAGRADO.

11. RITUALES DE INICIACIÓN (II)
EN LAS RELIGIONES PRIMITIVAS
DESTACAN LOS
RITOS DE PUBERTAD
QUE SEÑALAN EL
PASO DE LA NIÑEZ A
LA EDAD ADULTA.
Rito de pubertad con ocasión de la
primera menstruación.

12. RITUALES DE INICIACIÓN (III)
EN LAS RELIGIONES PRIMITIVAS
ELEMENTOS COMUNES DE LOS RITOS
DE INICIACIÓN:
1. EL ADOLESCENTE SE SEPARA DE
SU FAMILIA Y SE RETIRA, JUNTO A
OTROS ADOLESCENTES, A UN
LUGAR SOLITARIO (BOSQUE,
DESIERTO…).
2. VIVE UNA REPRESENTACIÓN DE
SU PROPIA MUERTE: IMITA LA
POSICIÓN Y ACTITUD DE UN
CADAVER, ES TRAGADO POR UN
MONSTRUO O SUFRE UNA
PEQUEÑA MUTILACIÓN (DEDO,
Un joven aristócrata se postra y renuncia al DIENTE, PREPUCIO, LÓBULO DE
mundo al encontrar a su satguru afuera de un LA OREJA, ETC.).
templo de Ganesha. Asiendo los pies de su
preceptor, recibe el toque iniciatorio que
agraciará y dará poder a su vida como un
verdadero y meritorio sannyasin.

13. RITUALES DE INICIACIÓN (IV)
EN LAS RELIGIONES PRIMITIVAS
ELEMENTOS COMUNES DE LOS
RITOS DE INICIACIÓN:
3. LA REPRESENTACIÓN DE LA
MUERTE ES SEGUIDA POR LA DEL
NUEVO NACIMIENTO O
RESURRECCIÓN.
4. ESTA DOBLE REPRESENTACIÓN
(MUERTE-RESURRECCIÓN) SE
REALIZA IMITANDO UN MODELO
DIVINO (DIOS QUE LUCHA
CONTRA UN MONSTRUO O QUE
BAJA AL MUNDO DE LOS
MUERTOS Y REGRESA, ETC.)
Jörmundgander o "Serpiente de Midgard" hija de Loki y de
la gigante Angbreda. Odín lo venció, lanzándolo al mar de
Midgard.

14. RITUALES DE INICIACIÓN (V)
EN LAS RELIGIONES PRIMITIVAS
ELEMENTOS COMUNES DE LOS RITOS
DE INICIACIÓN:
5. LOS “MUERTOS” Y “RENACIDOS”
RECIBEN LA REVELACIÓN DE UN
SECRETO QUE DEBEN GUARDAR
HASTA QUE PUEDAN REVELARLO A LA
SIGUIENTE GENERACIÓN.
6. TAMBIÉN RECIBEN UN OBJETO QUE
SIMBOLIZA SU CONDICIÓN DE
INICIADO (PIEDRA
SAGRADA, PRENDA, ARMA).
7. EN LOS RITOS DE PUBERTAD, TRAS
ELLOS EL ADOLESCEDNTE PASA DE SER
UN NIÑO A SER UN ADULTO.
Recepción de un objeto en un rito de paso.

15. RITUALES DE INICIACIÓN (VI)
EN LAS GRANDES RELIGIONES
LAS RELIGIONES
SACRALIZAN LOS
MOMENTOS DECISIVOS DE
LA VIDA DE LAS PERSONAS
(NACIMIENTO,
MATRIMONIO, MUERTE,
ETC.) CON RITUALES QUE
LES ACOMPAÑAN Y
ORIENTAN.
ESOS RITUALES REPITEN EL
SIMBOLISMO DE MUERTE Y
RENACIMIENTO.
El día de Muertos en México es un ritual de muerte y
renacimiento.

16. RITUALES DE INICIACIÓN (VII)
EN LAS GRANDES RELIGIONES
BAUTISMO CRISTIANO
CONSISTE EN LA
INMERSIÓN EN AGUA.
SIMBOLIZA LA INMERSIÓN
EN TIERRA (SEPULTURA) Y,
POR TANTO, HACE
REFERENCIA A LA MUERTE.
EL CATECÚMENO ES
SEPULTADO CON CRISTO.
La palabra Bautismo viene de la palabra griega
βαπτισμός (baptismós, “inmersión”), del verbo
βαπτίζω (baptízo, “sumergir”).

17. RITUALES DE INICIACIÓN (VIII)
EN LAS GRANDES RELIGIONES
BAUTISMO CRISTIANO
TRAS LA MUERTE APARECE EL
NUEVO RENACIMIENTO: SALE
DEL AGUA Y ES REVESTIDA
CON UNA TÚNICA BLANCA.
ES UNA CRIATURA NUEVA
(NEÓFITO) QUE HA
RESUCITADO CON CRISTO.
EN CONSECUENCIA, RECIBE
UN NUEVO NOMBRE QUE, EN
EL CASO DEL BAUTISMO DE
ADULTOS, PUEDE SER
DISTINTO DEL QUE TENÍA
ANTES.
El bautizado es un hombre nuevo
porque ha renacido (resucitado) con
Cristo.

18. RITUALES DE INICIACIÓN (IX)
EN LAS GRANDES RELIGIONES
CIRCUNCISIÓN JUDÍA
SE REALIZA A LOS OCHO DÍAS
DEL NACIMIENTO Y EXPRESA
LA PERTENENCIA DEL NIÑO AL
PUEBLO ISRAELITA.
CONSISTE EN UN PEQUEÑO
CORTE EN EL PREPUCIO QUE
SIMBOLIZA LA MUERTE DEL
INDIVIDUO.
QUIEN REALIZA LA
CIRCUNCISIÓN ES EL RABINO
La circuncisión simboliza la muerte del individuo. QUE REPRESENTA A YAVHÉ.

19. RITUALES DE INICIACIÓN (X)
EN LAS GRANDES RELIGIONES
CIRCUNCISIÓN JUDÍA
A CONTINUACIÓN EL NIÑO
RECIBE EL NOMBRE: LLAMAR
A ALGUIEN POR SU NOMBRE
ES RECONOCER SU
EXISTENCIA.
EN LA CELEBRACIÓN ESTÁN
PRESENTES EL RABINO, EL
PADRE, UN PADRINO Y AL
MENOS DIEZ JUDÍOS ADULTOS
QUE REPRESENTAN A TODO
EL PUEBLO SANTO DE DIOS
(ISRAEL). El circuncidado pasa a formar parte de Israel, el pueblo
elegido por Yavhé.

20. RITUALES DE INICIACIÓN (XI)
EN LAS GRANDES RELIGIONES
CIRCUNCISIÓN JUDÍA
ADEMÁS, HAY UN ASIENTO
VACÍO Y CUBIERTO CON UN
PAÑO QUE REPRESENTA AL
PROFETA ELÍAS PORQUE
REPRESENTA EL PASADO Y EL
FUTURO DE ISRAEL.
EL SIGNIFICADO ES QUE
YAVHÉ, POR MEDIO DEL
RABINO, HA MATADO AL
GENTIL (NO CREYENTE)
HACIENDO NACER UN NUEVO
MIEMBRO DE SU PUEBLO
SANTO (ISRAEL).
El asiento vacío en la ceremonía de la
circuncisión representa al profeta
Elías.

21. LA CONVERSIÓN (I)
FASES DE LA CONVERSIÓN
1. RECHAZO A LA FORMA DE
VIDA MANTENIDA.
2. LLAMADA A CAMBIAR DE
VIDA.
3. EL MODELO QUE DEBE SEGUIR
LO ENCUENTRA EN UNA
TRADICIÓN RELIGIOSA
(EXISTENTE O NOVEDOSA).
4. EXPERIMENTA UNA
RENOVACIÓN EXPRESADA
COMO MUERTE A LA ANTIGUA
VIDA Y RENACIMIENTO A UNA
VIDA MEJOR.
San Pablo vivió, camino de Damasco, una
experiencia de conversión.

22. INVESTIGAMOS:
BUSCAMOS INFORMACIÓN SOBRE LA VIDA Y
CONVERSIÓN DE LOS SIGUIENTES
PERSONAJES:
a) CONVERSOS AL JUDAÍSMO:
-Abraham.
-Martha Nussbaum.
b) Conversos al Cristianismo:
-S. Agustín.
-Edith Stein.
c) Conversos al Islam:
-Mahoma.
-Cat Stevens.