Este documento resume los orígenes y principales aspectos del Islam. 1) El Islam nace en Arabia en el siglo VII d.C. tras las revelaciones recibidas por Mahoma. 2) Describe las creencias y prácticas religiosas de los árabes preislámicos y el surgimiento del monoteísmo. 3) Explica los cinco pilares del Islam que son obligatorios para los musulmanes: profesión de fe, oración, limosna, ayuno en Ramadán y peregrinación a La Meca.

1. ISLAM

3. El Islam nace en la península arábiga en el transito del siglo VI
al VII d.C.
Los árabes preislámicos practicaban un politeísmo
primitivo en el que rendían culto a las piedras, los árboles, las
estrellas y las cavernas. El santuario central era la Kaaba
(cubo) en La Meca.
Dentro de este politeísmo existía la creencia en un Dios
supremo Ilah (Él, Dios). Al añadirle un articulo ”el” surge al-
Ilah que evoluciona a Allah.
Se rendía culto también a 3 diosas consideradas hijas de
Ilah; al-Lat (femenino de Ilah), al-Uzza (La poderosa), y Manat
(destino).
En el Corán se rechazan a estas tres divinidades
femeninas preislámicas.

5. Algunos analistas defienden la hipótesis de que Mahoma pudo
haberlas aceptado para durante algún tiempo para llegar a
un consenso con los habitantes de la Meca.
Se decía “estas son las sublimes diosas cuya intercesión
(con dios) se espera”. La tradición musulmana considera que
Satanás fue el creador de estas frases y el ángel Gabriel
advirtió a Mahoma de que estas frases no formaban parte de la
revelación y se sustituyeron estos dos versos por otros que
rechazan el valor divino de las tres diosas.
Otros dicen que satanás hizo oír a los oyentes estas palabras sin
que Mahoma las recitase
Azora 53 aleyas 19-20
22,52
Azora 53 aleyas 21-22

6. A este tiempo preislámico en el Islam se le llama tiempo de la
Ignorancia.
Sin embargo en este tiempo “de la Ignorancia” encontramos ya
muchos rasgos que luego formaran parte del Islam como la
peregrinación a la Kaaba.
También encontramos rastros de comunidades judías de Arabia y
de comunidades cristianas. En el Corán se mencionan monjes
cristianos, uno de ellos Bahirá se dice que se encontró con Mahoma y
se previó su porvenir. Según la tradición cristiana este monje formó
parte del origen del Corán que luego Mahoma presentó como de
procedencia divina. Es probable que los cristianos de los que se habla
en el Corán fuesen sectarios. Un primo de Jadiya era cristiano y fue él
quien identificó como Gabriel al ángel de las revelaciones de
Mahoma..
A todos aquellos que creyeron en más de una divinidad los
musulmanes no los llamaron politeístas sino asociadores.
2,135

7. Nace en la Meca en torno al 570 dC.
Su padre muere en tierras lejanas sin llegar a conocerlo, su madre
muere a los 7 años. Su tío se hizo cargo de él.
Se dedicó a conducir caravanas. Con 25 años se caso con Jadiya
que era rica, viuda y 15 años mayor que él. Tuvo 6 hijos, aunque a
anciana llegó solo Fátima.
Con 40 años tiene las primeras revelaciones en la gruta del
monte Hira, donde acostumbraba a retirarse a la meditación. Cuando
contó lo sucedido a su familia, el primo de Jadiya (waraqa) le
tranquilizó explicándole que era el ángel Gabriel y que venia de
Dios.
Tres años después se reanudaron las revelaciones. Y comenzó a
predicar la idea de un juicio final en el que se premiaría a los buenos.
Los hombres serán juzgados según la vida que hallan vivido.

8. Los habitantes de la Meca se burlaban de la idea de
resurrección. Empezaron además a temer que se
eliminaran sus ídolos que proporcionaban gran riqueza
por la peregrinación a la Meca. Se prohibió el matrimonio
con musulmanes y comerciar con ellos.
En el 619 muere su esposa y su tío.
Peregrinos de Yatrib (posteriormente Medinat al Nabí ciudad
del profeta) se convierten y protegen al profeta. Mahoma se
traslada a Yatrib. Unificó a los Árabes de Yatrib en una
comunidad (Umma) de la cual se constituyó jefe supremo.
Los judíos le acusaron de haber desfigurado los relatos
bíblicos y él concluyó que judíos y cristianos habían
adulterado su fe y que el Islam era la autentica fe de
Abrahán y su hijo Ismael fue quien edificó la Kaaba.

9. Asaltaban caravanas de la Meca como medio de vida. En el
624 tiene lugar la lucha entre mequíes y mediníes. Venció
Medina a pesar de que los mequíes les triplicaban en número.
Los mediníes se volvieron también contra los judíos. En el
año 627 hubo expulsión de judíos, murieron entre 600 y 900.
En el año 628 Mahoma tuvo una revelación que le mandaba
peregrinar a La Meca. Se dirigió allí con más de 1000 hombres.
Firmaron la paz pero no duró al ser atacados algunos
mediníes. Cuando en el 630 Mahoma se propone entrar
por la fuerza en La Meca no encuentra resistencia. Y tuvieron
lugar conversiones en masa.
632 realiza peregrinación a la Meca (peregrinación de
despedida). Dio nombre a la religión y pocos meses después
muere en Medina el 8 de Junio.
5,3

12. Tras la muerte de Mahoma no había ninguna regla
sobre quien debía sucederle en la jefatura de la
comunidad.
La elección recayó en Abu Bakr. Primer califa.
La institución del califato se encargó de regir la
comunidad durante los 6 siglos siguientes hasta
1924.
La ausencia del califa constituye un problema para la
unidad de los musulmanes.
fue abolida por Atatürk
(tras la revolución turca).

15. Hay cinco obligaciones fundamentales a las que se designa las
cinco columnas o cinco pilares del Islam. Obligan a todo
musulmán desde la pubertad. Constituyen el grueso del culto y
de la religiosidad musulmanas.
1.PROFESIÓN DE FE.
2.ORACIÓN.
3.LA LIMOSNA.
4.EL AYUNO EN RAMADÁN.
5.PEREGRINACIÓN A LA MECA.

16. PROFESIÓN DE FE.
“Atestiguo que no hay divinidad fuera de
Dios y que Mahoma es el profeta
enviado de Dios”
“No hay más Dios que Dios y Mahoma es su
profeta”.
Expresa la unicidad de Dios y con Mahoma
se distingue de judíos y cristianos.
Pronunciada ante dos testigos basta
para ser considerado musulmán.

17. ORACIÓN.
Están obligados a realizar cinco oraciones diarias anunciadas por el muezín durante la
llamada:La oración se realiza: al amanecer, al mediodía, a la tarde, al ocaso, y por la
noche.
“Solo Dios es grande
Atestiguo que Mahoma es el enviado de Dios
Venid a la oración
Venid al éxito
Sólo Dios es grande
No hay divinidad fuera de Dios
(La oración es el mejor sueño)” solo en la oración de la mañana.
La oración debe realizarse en estado de pureza ritual para lo cual están las
abluciones rituales previas a la oración. (lavatorio).
Debe hacerse sobre suelo limpio, descalzo o con zapatos limpios. (para ello suele
utilizarse una alfombra de oración).
Mirando hacia La Meca o hacia la Kaaba si está en la Meca.
Debe separarse el lugar de oración del resto de suelo con una línea o una
alfombra.
Mezquita significa postrarse.
Islam significa sumisión.
La oración es símbolo de obediencia y alabanza a Dios, alabanza a las criaturas y de
modestia. Se considera a la oración “la llave del paraíso.”
Utilizan también un rosario de 100 cuentas recitando los 99 nombres de Dios.

19. LIMOSNA.
El Corán, después de una etapa de caridad libre
impuso una cierta cantidad como limosna legal
o impuesto religioso destinado al sustento de los
pobres, peregrinos, o gastos para el servicio de
Dios. Es como un impuesto de beneficencia.
Se fundamenta en que los bienes pertenecen solo
a Dios, los creyentes son administradores. Esta
operando el principio de igualdad de Todos ante
Dios.
En los países musulmanes tradicionales se paga
junto con los demás impuestos.
2,152 ; 9,60 ; 13,22
9,60

21. AYUNO EN RAMADÁN.
El Corán prescribe el ayuno en el mes de Ramadán, noveno mes del
año lunar, ya que fue el mes en que tuvo lugar la primera
revelación del Corán.
El ayuno comienza con la aparición de la luna nueva del mes que
ha de ser vista por dos testigos. Luego tiene lugar una declaración
oficial de las autoridades. Desde este momento todo musulmán
que haya alcanzado la pubertad, este sano y no viaje o luche
queda normalmente obligado al ayuno.
Consiste en no tomar alimento ni bebida, abstenerse de
relaciones sexuales, de fumar y de aspirar perfumes. Esto debe
respetarse cada día desde que amanece hasta el anochecer.
Es un momento en el que el hambre recuerda la existencia de los
pobres y en que se recomienda dar una limosna. Es un ejercicio de
voluntad para dominar las pasiones, es un tiempo de oración.
Para compensar el no-cumplimiento del Ramadán se prescriben otros
ayunos.
274

22. PEREGRINACIÓN A LA MECA.
El Corán impone la obligación de peregrinar a La Meca. Esta obligado a
cumplirlo al menos una vez en la vida todo musulmán libre sujeto a las
obligaciones de la ley que tenga buena salud, sea capaz de proveerse de
medios para el viaje y pueda asegurar el sustento de su familia durante
la peregrinación.
El lugar de peregrinación es el santuario de La Meca donde se encuentra la
Kaaba que según el Corán la fue construida por Abrahán e Ismael.
Edificio de 10 x 12 metros de planta y 15 m de altura. Construida por Adán
según un prototipo celestial y reconstruida por Abrahán e Ismael. Es su
esquina Sudeste a 1,5m de altura se encuentra una piedra negra,
probablemente un meteorito.
En los alrededores de La Meca el peregrino debe entrar en estado de
pureza ritual de modo que se afeita, se corta el cabello, iguala sus uñas
y se perfuma y después se pone el vestido de peregrino. Consiste en dos
lienzos blancos sin costuras que cubren la parte superior del cuerpo dejando
libre el brazo derecho y la parte inferior de la cintura a las rodillas. La cabeza
permanece descubierta.
3,97

23. PEREGRINACIÓN A LA MECA.
La peregrinación consta de dos partes:
Umra. 7 vueltas en torno a la Kaaba con el templo a
la Izquierda recitando formulas prescritas y besando la piedra
negra. Después se debe correr 7 veces entre al-safa y al-
marwa para conmemorar la carrera de Agar en busca de Agua
para Ismael.
Al-hayy. Sermón sobre el sentido de la
peregrinación. Oración tradicional. Marcha hacia Muzdalifa
donde pasan la noche al raso y salida hacia mina donde se
lapidará a satanás en el lugar donde se dice que Abrahán fue
tentado. Fiesta en la que cada peregrino sacrifica un
cordero en recuerdo del sacrificio de Abrahán. Esta fiesta
constituye que es celebrada en todo el mundo constituye un
símbolo de unidad y fraternidad para el mundo musulmán.

24. PEREGRINACIÓN A LA MECA.
Del estado sacro se sale mediante un
rapado del cabello realizado en Miná por
una multitud de barberos. Hay un breve
regreso a La Meca para dar las últimas 7
vueltas en torno al templo. Después
pueden quitarse el vestido de peregrino y
regresar.
La peregrinación tiene el sentido
espiritual de un gran perdón, si está bien
hecha puede alcanzar el perdón de todos los
pecados anteriores.

28. En la moral islámica hay distintos estratos
históricos: la moral preislámica (fondo
étnico de los árabes), la coránica, la vida
del profeta (sunna), las escuelas
jurídico-morales y las influencias extra-
islámicas. Todo esto creó un sistema legal
que abarca casi todos los aspectos de la vida
humana.
17,23-40 ; 25,64-75 etc.
Siglo IX. Se absolutiza la ley. Las cosas son
moralmente buenas o malas porque lo
dice la ley.

29. LA FAMILIA
- Se forma en torno a un cabeza de familia.
- Al niño nacido se le considera musulmán y bueno por naturaleza.
- La circuncisión es práctica general.
- El deber de fidelidad y obediencia a los padres solo cesa en el
caso de que estos quisieran alejar a sus hijos de la fe musulmana.
- Antes del matrimonio es obligatoria la continencia. Para los
hombres la sociedad es más permisiva pero a la mujer se le exige que
llegue virgen al matrimonio.
- Para concertar el matrimonio un representante de la novia firma
un contrato sobre las cosas materiales como la dote que paga el
novio. La novia tiene que dar su consentimiento (antes no podían
negarse pero ahora es distinto).
17,23-34

31. LA FAMILIA
El hombre tiene la posibilidad de repudiar a su mujer. la mujer tiene
derecho a hacerlo si viene en el contrato. En caso de divorcio la mujer se
queda con la dote. Esto daña normalmente las relaciones entre las familias.
Pueden volver a casarse las mismas personas que se han repudiado
hasta 3 veces. Después no podrán casarse mas (entre ellos, si con otros).
En caso de divorcio los hijos están bajo la custodia de la madre hasta
los 7 años, después pasan automáticamente al padre.
Permite la poligamia sin recomendarla con 2 condiciones. Que no sean
mas de 4 esposas y que el marido pueda tratar a todas con equidad. Es una
ínfima minoría la que la practÍca.
El adulterio está prohibido y castigado con la reclusión en casa hasta morir
en caso de la mujer siempre que la acusación sea sostenida por 4 varones o
haya confesión propia. Hay quien sostiene que el castigo son 100 latigazos sea
hombre o mujer debido a una azora posterior. Si un marido mata a su esposa y
a su amante al pillarlos “in fraganti delicto” no merece castigo. De todas
formas esto solo se aplica en países de régimen islamista.
Presenta a la mujer como un bien dado por Dios al hombre.
4,3-4 4,15 24,2-3 2,228 ; 4,34 ; 2,223 ; 16,72 ; 4,3

32. PRECEPTOS ALIMENTICIOS.
Existen alimentos impuros que los musulmanes no
pueden tomar:
•carne de cerdo
•asno
•reptiles
•Cualquiera que no haya sido sangrado al morir.
•Bebidas alcohólicas.
•Cualquiera que no haya sido sacrificado
adecuadamente (mencionando a Allah).
5,90

34. PRECEPTOS ECONÓMICOS.
Reconoce el derecho a la propiedad pero no como un
absoluto.
Está prohibido robar. Al ladrón se le debe cortar la mano. (Se
aplica en pocos países).
La herencia da preferencia a los varones.
Prohíbe el préstamo a interés. (los bancos prestan pidiendo
de interés solo los gastos para su funcionamiento).
Prohibe los juegos de azar.
5,38-39
2,275

35. PRECEPTOS DE ÉTICA POLÍTICA.
Defiende los principios de fraternidad e igualdad humana.
El yihad es el esfuerzo en el camino de Dios se denomina
comúnmente guerra santa. Se ha interpretado de distintas maneras:
- Como justificación de la ofensiva violenta.
- Como elemento pacifista como rechazo de la guerra
Algunos distinguen:
- gran yihad como camino de mejoramiento interior,
lucha interior espiritual.
- pequeña yihad como lucha externa en sentido militar..
Se justifica una guerra defensiva.
Mahoma invitó a distintos soberanos a hacerse musulmanes al no
aceptar fueron atacados. De aquí surge la teoría de que los infieles
pueden ser atacados después de oponer resistencia a su conversión.
La guerra se convierte en medio para la conversión.
2,190-191 ; 2,195 ; 5,35.54 ; 9,19s ; 9,24.41.44.81.86.89 ; 49,15 ; 60,1 ;
61,11

36. EL CÓDIGO PENAL CORÁNICO.
Constituye el código penal de los países de régimen islamita.
Esta compuesto por la ley del talión más seis delitos.
La Ley del talión consiste en vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz... se
puede sustituir por un importe económico.
Los seis delitos:
El adulterio. 100 latigazos sea hombre o mujer.
Falsa acusación contra una mujer honesta sin poder aportar 4 testimonios. 80
latigazos y la invalidación perpetua de su testimonio.
Robo. Cortar las manos.
Rebelión contra Dios o su profeta. Crucifixión, corte de manos y pies o
expulsión del país.
Beber o difundir vino y alcohol, los juegos de azar, ídolos y fechas de la suerte.
No se establece una pena concreta aunque prescriben entre 40 y 80 latigazos.
Apostasía. Pena de muerte.
------------------------
2,178-179 ; 5,45 (Talión es tadib Allah castigo de Dios) también Ex 21,23-25 ; Lv 24,19-21
24,2-3
24,4
5,38-39
5,33-39
5,90-92
4,89s (muerte social y civil).

37. MORAL MUSULMANA Y SOCIEDAD MODERNA.
En el Islam la ley la interpretan los
juristas.
No existe división entre lo secular y
lo sagrado, entre política y religión.
Los jueces por tanto tienen poder tanto
religioso como civil.

39. - Corán (Qur`an) significa recitación.
- Está compuesto de 114 azoras divididas
en aleyas.
- El Corán se considera la revelación de
Dios, un texto que ha descendido, dictado
desde lo alto sin que Mahoma haya tenido la
menor parte en su composición.
---------------
96,1
6,19 ; 26,192-196

40. - Al principio Mahoma consideraba la revelación como el mismo
mensaje que Dios había dado ya a judíos y cristianos pero más
tarde se ponen de manifiesto las diferencias. Es entonces
cuando el Islam se presenta como una reforma de
judaísmo y cristianismo. Pretende ser el retorno a la pureza
de la religión de Abrahám.
- Existen azoras del periodo de La Meca (frases cortas y
rítmicas que hablan principalmente sobre el juicio final y la
unicidad de Dios omnipotente creador) y otras de Medina
(con frases mas largas y un ritmo menos original que tratan
temas más legislativos y son mas duras contra judíos y
cristianos).
- El primer califa (632-634) ordenó reunir por escrito
todos los textos ya que los amigos de Mahoma que conocían
partes enteras iban desapareciendo progresivamente.
-------------
6,84-90
81,1-14 ; 69,13-37

41. - Un ejemplar con el texto oficial se envió a las principales
ciudades y una generación después a la muerte del
profeta el Corán había adquirido su aspecto actual.
- Las azoras se ordenan de mayor a menor excepto la
primera que el musulmán emplea continuamente.
- Para Mahoma el Corán es la palabra de Dios por tanto no
puede traducirse a ningún idioma y ha de recitarse en
árabe.
- El Corán afirma que en él existen pasajes ambiguos de los
que solo Dios conoce su interpretación. También existen
aleyas que corrigen a otras anteriores. (Por ejemplo en
16,67 la bebida alcohólica es don de Dios; 2,219 o 4,43 es
ambiguo y en 5,90 esta prohibido).
-------------------------
2,106 ; 13,39 ; 16,101 ; 87,67

44. Nombra a 28 profetas (Nabí), entre ellos destacan Abraham (como primer
musulmán), Moisés, Noé, María y Jesús.
Dios ha enviado a cada comunidad su profeta.
María virgen por la acción de Dios quedó embarazada de Jesús. Lo relata de forma muy
parecida a los evangelios apócrifos.
Sobre Jesús se dice que no es hijo de Dios pues esto anularía la unicidad de Dios. Dio
pruebas de su misión, curaciones, resurrecciones, habló a todos desde la cuna para
defender a su madre, y hablo a su madre bajo la palmera. Los hijos de Israel
pretendieron matarle pero no murió en la cruz sino otro que se hizo pasar por él..
Jesús anunció a un mensajero que vendría después de él (Mahoma) pero los
cristianos lo han alterado.
Se rechaza la trinidad
Mahoma, es el “sello de los profetas”. Ya que ha completado la religión, ha predicado
la doctrina pura, no se pretendió divino ni con poderes, se le considera intercesor en el día
del juicio. Es el profeta por antonomasia, es el símbolo de la unidad islámica.
------------------------------------------------------
4,163
Cor 51,24-37 ; 37,83-113 ; 26,69-91 ; ...
2,53
16,36 ; 13,38 ; 35,24
19,16-35 ; 4,171
3,49 ; 5,110 ; 5,114 ; 3,51 ; 5,72 ; 5,117 ; 19,36 ; 43,64 ; 3,50 ; 5,112 ; 43,63 ; 43,63 ; 3,50
6,101
19,29-33
19,24-26 3,54 ; 4,157 ; 5,78 4,157-158 61,6 5,116 ; 4,169 33,40 ; 61,6

46. Julia Muñiz Sánchez