Este documento resume la vida y obra del filósofo griego Aristóteles. Aborda sus principales aportes a diversas áreas del conocimiento como la lógica, metafísica, ética, política y ciencias naturales. Asimismo, destaca su influencia en el desarrollo posterior de estas disciplinas y su legado como uno de los pensadores más importantes de la antigüedad.

2. - COORDENADAS CRONOTOPICAS
-INTRODUCCIÓN
-BIOGRAFIA
= CONCLUSIÓN PARCIAL =
-FILOSOFIA HUMANA
•METAFÍSICA
EL PROBLEMA DEL CAMBIO
LA FILOSOFIA PRIMERA
LA SUSTANCIA
•LÓGICA
SILOGISMO
•ÉTICA
VIRTUDES
POLITICA
= CONCLUSIÓN PARCIAL =
- FILOSOFIA DE LA NATURALEZA
•ASTRONOMIA
•BIOLOGIA
•GENERACIÓN ESPONTÁNEA
•BOTÁNICA
•ZOOLOGÍA
= CONCLUSIÓN PARCIAL=
- ESTETICA
•LAS ARTES
•LA BELLEZA
= CONCLUSIÓN PARCIAL=
-OBRAS- “ARISTOTELES” FRESCO EN LA CIUDAD DE
ROMA. AUTOR DESCONOCIDO.
-INFLUENCIA-
-ESCUELA PERIPATÉTICA- gigantesquedesaparecen.blogspot
= CONCLUSIÓN GENERAL=

4. Aristóteles escribió cerca de 200
tratados (de los cuales sólo nos han
llegado 31) sobre una enorme variedad
de temas.
Aristóteles transformó muchas, si no
todas, las áreas del conocimiento que
tocó.
Aristóteles fue discípulo de Platón y de
otros pensadores (como Eudoxo).
fue maestro de Alejandro Magno en
el Reino de Macedonia.
fundó el Liceo en Atenas, donde
ESCULTURA DE ARISTÓTELES EN LA NUEVA
enseñó hasta un año antes de su ACADEMIA DE CIENCIAS EN ATENAS, GRECIA.
muerte. danielvazquezfilosofiaantigua.blogspot.com

5. 384 a.C. Nace en Estagira, Macedonia (de ahí su sobrenombre de El
Estagirita).
367 a.C. Se traslada a Atenas para estudiar en la Academia de Platón, donde
más tarde ejerce como maestro.
347 a.C.
Muere Platón.
348 a.C.
Se traslada a Axos, donde sirve a Hermias de Atarneo. Durante esta
etapa contrae matrimonio con Pitias, sobrina de Hermias, con la que
tuvo una hija. Tras la muerte prematura de Pitias se casa con Erpilis,
con quien tiene un hijo, Nicómaco, al que dedicará su Ética para
Nicómaco. También redacta su Política.
345 a.C.
Tras el asesinato de Hermias, se instala en Mitilene (Lesbos). Se
dedica al estudio de la biología con Teofrasto.
343 a.C.
Filipo de Macedonia le contrata como tutor de su hijo Alejandro.
PERFIL DE ARISTÓTELES ACUÑADO EN
MONEDA CONMEMORATIVA 334 a.C.
Al acceder Alejandro al trono, Aristóteles regresa a Atenas y funda el
UNESCO.ORG
Liceo. En esta etapa produce la mayor parte de su obra.
323 a.C. La muerte de Alejandro levanta un oleada antimacedónica en Atenas
que obliga a Aristóteles a exiliarse.
322 a.C. Muere en la isla de Chalcis, tierra de su madre, a los sesenta y dos
años de edad.

6. SE TRATA DEL FILOSOFO MAS RELEVANTE EN
LO QUE FUE LA VIDA POLITICA, SOCIAL Y
ARTISTICA DE GRECIA, SUS APORTACIONES
SIGNIFICAN EL SUSTENTO DE LA FILOSOFIA
ACTUAL, SU VIDA REPRESENTO UN EJEMPLO
PARA SUS CONTEMPORANEOS Y MUY A
PESAR DE LAS PERSECUSIONES ANTES DE SU
MUERTE, SU TRABAJO Y APORTACIONES
NUNCA FUERON OLVIDADOS.
FILIS Y ARISTÓTELES. GRABADO DE LUCAS VAN
LEYDEN (1494-1533).
enbuscadeeros.blogspot

7. “DISCUTIENDO LA DIVINA COMEDIA CON DANTE”. PINTURA AL ÓLEO DE DUDU, LI TIEZI Y ZHANG AN.
naturamundi.blogspot

8. En su juventud, Aristóteles fue discípulo
de Platón en la Academia de Atenas
Platón había propuesto la existencia de
dos dimensiones en la realidad: el Mundo
sensible y el Mundo inteligible. Para
Aristóteles, el mundo no tiene
compartimentos.
Aristóteles, al contrario de Platón -que
concebía la «existencia» de dos mundos
posibles o reales- poseía una teoría que
discurría entre el mundo de las nociones
y el mundo sensible “EL ARBOL DEL DÍA Y LA NOCHE” PINTURA AL
ÓLEO DE JAMES GULLO.
artegullo.blogspot

9. Aristóteles hace cuatro críticas fundamentales
a la teoría de las ideas de Platón:
•Critica a los dos mundos
• Platón no ofrece una explicación racional al
hablar de los dos mundos. Se limita a utilizar
mitos y metáforas.
• No hay una relación clara de causalidad del
mundo ideal respecto del mundo sensible.
• Argumento del tercer hombre: según Platón,
la semejanza entre dos cosas se explica
porque ambas participan de la misma idea.
Según Aristóteles, se precisa un tercero para
explicar la semejanza entre dos cosas, y un “PLATÓN Y SU DISCIPULO” BAJORRELIEVE DE
LUCA DELLA ROBBIA
cuarto para explicar las tres, y así
sarasuati.com
sucesivamente.

10. Aristóteles fue un pensador con
espíritu empirista, es decir que buscó
fundamentar el conocimiento humano en
la experiencia.
Una de las primeras preocupaciones fue
encontrar una explicación racional para el
mundo que lo rodeaba.
Aristóteles entiende el cambio y el
movimiento como «el paso de lo que está
en potencia a estar en acto»
BUSTO DE ARISTÓTELES EN LA CIUDAD DE
CEUTA, ESPAÑA.
destinoceuta.com

11. Lo que es, es lo que Aristóteles
denomina ousía.
La palabra fue luego traducida por los
romanos como «substancia»
Aristóteles distingue una substancia que
llama primera aquella que no se predica
de un sujeto, ni está en un sujeto.
substancias segundas, aquellas que se
predican de las substancias primeras, tal
como la especie y el género.
Así Sócrates como hombre individual es
una sustancia primera, y hombre es su “NUESTRA IMAGEN ACTUAL” DAVID ALFARO
SIQUEIROS.
especie, o sea que es una sustancia
tierra.free-people.net
segunda.

12. Aristóteles es ampliamente reconocido
como el padre fundador de la lógica.
Sus propuestas ejercieron una influencia
sin par durante más de dos milenios.
La noción central del sistema lógico de
Aristóteles es el silogismo o deducción.
Un silogismo es, según la definición de
Aristóteles, «un discurso (logos) en el
cual, establecidas ciertas cosas, resulta
“MATTEW” REMBRANDT.
necesariamente de ellas, por ser lo que
son, otra cosa diferente». consciouslivingfoundation.org

13. En los Primeros analíticos, Aristóteles
construyó la primera teoría de la
inferencia válida. Conocida como
la silogística.
La teoría ofrece criterios para evaluar la
validez, o no, de ciertos tipos muy
específicos de silogismos, los silogismos
categóricos.
FRESCO DE SANDRO BOTICCELLI.
pintoresfamosos.cl

14. Según el filósofo, toda actividad humana
tiende hacia algún bien. Así, se da
un teleologismo, identificando el fin con el
bien.
La ética de Aristóteles es una ética de
bienes porque él supone que cada vez
que el hombre actúa lo hace en búsqueda
de un determinado bien.
El bien supremo es la felicidad y la
felicidad es la sabiduría (el desarrollo de
“ADÁN Y EVA TENTADOS POR EL DEMONIO”
las virtudes, en particular la razón). MIGUEL ANGEL.
legioncatolica.blogspot

15. Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama
una ética de virtudes.
Según Aristóteles, las virtudes más
importantes son las virtudes del alma,
principalmente las se refieren a la parte
racional del hombre.
divide la parte racional en dos: el intelecto
y la voluntad.
A través de las virtudes, el hombre
domina su parte irracional.
“HÉRCULES ENTRE LA VIRTUD Y EL VICIO” DE
EMMANUEL BENNER.
painting-palace.com

16. Existen dos clases de virtudes: virtudes éticas
y virtudes dianoéticas.
Ambas expresan la excelencia del hombre y
su consecución produce la felicidad.
•Las virtudes éticas son adquiridas a través
de la costumbre o el hábito y consisten,
fundamentalmente, en el dominio de la parte
irracional del alma.
- Las virtudes éticas más importantes son:
la fortaleza, la templanza, la justicia.
•Las virtudes dianoéticas se corresponden VIÑETAS REPRESENTANDO LA LUCHA ENTRE LA
con la parte racional del hombre, siendo, por RAZÓN Y EL SENTIMIENTO DE ALBERTO MONTT
ello, propias del intelecto (nous) o del arielarteta.blogspot
pensamiento (nóesis).
- Las principales virtudes dianoéticas son la
inteligencia (sabiduría) y la prudencia.

17. Aristóteles expuso en la Política la teoría
clásica de las formas de gobierno.
La célebre teoría de las seis formas de
gobierno se basa en el fin del régimen
político (bien común o bien particular).
Los regímenes políticos que buscan el
bien común (puros) son:
Si gobierna una sola persona: monarquía
Si gobiernan pocas personas: aristocracia
Si gobiernan muchas personas: república FRAGMENTO DE BAJORRELIEVE EN EL QUE SE
HAN CONSERVADO LA DIGNIDAD Y PRESTANCIO
DE LOS SENADORES ROMANOS,
librosmaravillosos.com

18. Aristóteles define la monarquía como el
gobierno de una sola persona, la más virtuosa
y noble de la polis.
la aristocracia como el gobierno de unos
pocos (los más virtuosos) .
“CICERÓN HABLANDO EN EL SENADO” C.
la república como la mezcla entre una MACCARI.
oligarquía (gobierno de los ricos) y una artehistoria.jcyl.es
democracia (gobierno de los pobres).

19. LOS APORTES DE ARISTOTELES A
LAS CIENCIAS Y ARTES DE SU
TIEMPO RESULTA INCOMPARABLE A
LOS DE SUS ANTECESORES, QUIZA
DEBIDO A QUE DE EL SE
ENCUENTRAN DATOS ESCRITOS, MAS
SIN EMBARGO EL HECHO DE QUE
HAYA ABARCADO TANTOS TEMAS A LO
LARGO DE SU VIDA ES DIGNO DE
RECONOCERSE.
“BUSTO DE ARISTÓTELES” COPIA ROMANA DEL
ORIGINAL GRIEGO.
Wikipedia.com

20. “CAMPO DE TRIGO CON CIPRÉS” VAN GOGH.
biografiasyvidas.com

21. Aristóteles sostuvo un
sistema geocéntrico, en el cual
la Tierra se encontraba inmóvil en el
centro mientras a su alrededor giraba el
Sol con otros planetas.
La parte central estaría compuesta por
cuatro elementos: tierra, aire, fuego y
agua.
“STARRY NIGTH” VAN GOGH.
wikipedia.org

22. Se considera a Aristóteles como uno de
los pioneros biólogos
Aristóteles abordó el tema del alma como
biólogo, porque consideraba al alma el
principio vital. Lo que está vivo, lo está
gracias al alma, no a la materia.
El alma es la forma del cuerpo, y hay tres
tipos de alma:
•El alma vegetativa (vegetales).
•El alma sensitiva (animales).
“ADAN Y EVA” DE LUCAS CRANACH.
•El alma racional (humanos).
elconfidencial.com
.

23. La generación espontánea es una teoría
sobre el origen de la vida.
Aristóteles propuso el origen espontáneo
de peces e insectos a partir del rocío, la
humedad y el sudor.
.
Explicó que se originaban gracias a una
interacción de fuerzas capaces de
dar vida a lo que no la tenía con la
materia no viva. “EL NACIMIENTO DE VENUS” SANDRO
BOTTICELLI.
culturageneral.net
A esta fuerza la llamó entelequia.

24. Aristóteles sistematiza el reino
vegetal dividiéndolo en dos grandes
grupos:
*
. Plantas con flores
* Plantas sin flores
“NATURALEZA” LIENZO EN PINTURA ACRICLICA.
Lisart’s Weblog

25. Los comienzos de la zoología deben
buscarse en la obra aristotélica.
Aristóteles realizó observaciones de
verdadero rigor científico acerca de
la reproducción de los animales, y en
anatomía sentó las bases del
conocimiento sistemático del reino
animal.
Este autor distinguía dos grandes
grupos: anaima (animales sin sangre)
y enaima(animales con sangre).
El primer grupo corresponde
“EL ASCENSO DE LA SELVA” ARTE
aproximadamente a los invertebrados, y CONTEMPORANEO.
el segundo, a los vertebrados. artquid.com

26. ARISTOTELES EMPUJADO POR SU
CURIOSIDAD ABORDO TEMAS QUE
ANTES DE EL SOLO ERAN PURA
ESPECULACIÓN Y QUE COMO
RESULTADO DE SU BUEN
RAZONAMIENTO FUERON EL IDEAL
DURANTE MUCHOS SIGLOS Y
POSTERIORMENTE LA BASE PARA
LAS GRANDES INVESTIGACIONES
QUE HOY PERSISTEN.
“ARISTOTELES CONTEMPLANDO EL BUSTO DE
HOMERO” REMBRANDT.
premanandi

27. “MONA LISA” MURAL EN LAS CALLES DE OHIO. EEUU.
Photosbygarth.com

28. Aristóteles pensó largamente sobre las artes,
cuyo estudio filosófico es parte de la estética.
Su pensamiento se centra en las artes,
materiales y concretas, y no tanto en el
concepto abstracto de belleza como había
planteado Platón.
Define como arte cualquier actividad humana
de producción consciente basada en el
conocimiento y realiza la siguiente
clasificación:
* Imitativas: La imitación como medio y fin.
Ésta es algo natural en el ser humano y
produce placer.
* No imitativas: Las que no expresaban “ESFERA” DE ESCHER.
emociones. Ejemplo de ello es un tratado
jeiformaestilo.galeon.com
científico.

29. A pesar de su fijación por el arte concreto
dedicó algunos escritos hacia el concepto
más general de belleza.
Para él la belleza era una unidad de
partes que tenían las siguientes
condiciones formales:
* Táxis: Distribución en el espacio de las
partes componentes del objeto bello.
* Symmetría: La correcta proporción de
esas partes.
* To horisménon: La extensión o tamaño
de lo bello. No debe excederse ni verse “VENUS DE MILO” COPIA DE LA ORIGINAL.
fatalmente mermado en sus dimensiones. decorarconarte.com

30. LA ESTÉTICA, COMO MUCHOS OTROS
TEMAS, ERA UN TÓPICO OBLIGADO
PARA LAS CONVERSACIONES
GRIEGAS Y ARISTOTELES COMO
GRAN FILOSOFO NO PODIA FALTAR
CON SU APORTACIÓN RESPECTO A
ESTA. RESULTA INTERESANTE VER
COMO HASTA EN UN TEMA TAN
DISCUTIDO Y DADO POR HECHO
MANTENIA UNA CONTRADICCIÓN
DIRECTA A LAS IDEAS DE PLATÓN.
“ARISTÓTELES Y FILIS” GRABADO QUE
DEMUESTRA QUE LA RAZÓN NO SE RESISTE AL
DESEO.
elcafedeocata.blogspot

31. FRAGMENTO DEL ESCRITO ARISTOTELICO “ÉTICA A NICÓMANO”
biografiasyvidas

32. A diferencia de lo que ocurría con Platón, de
quien conservamos prácticamente todos sus
diálogos de Aristóteles nos han llegado las
obras escritas para uso interno del Liceo.
Por lo general se tiende a contraponer Platón
y Aristóteles en cuanto al estilo utilizado en
sus obras: más fluido y literario en Platón,
más tosco y abstruso en Aristóteles.
La contraposición de estilos procede, pues, de
la comparación de obras destinadas a
públicos diferentes y elaboradas con criterios
pedagógicos o literarios, también diferentes.
Además de esta distinción entre obras FRAGMENTO DE LOS “DIALOGOS DE PLATÓN”.
esotéricas y exotéricas, se suele clasificar la ficus.pntic.mec.es
obra de Aristóteles en función de los períodos
en los que fue elaborada, siguiendo, por lo
tanto, un orden cronológico.

33. la época de la permanencia en la
Academia. Se caracteriza por la
aceptación de la filosofía platónica y
pertenecen a él:
-"Eudemo" o "Sobre el alma" (un diálogo
en el que se mantiene la teoría de las
Ideas y la inmortalidad del alma)
- "Protréptico" (carta en la que también se
FRAGMENTO DEL FRESCO “LA ESCUELA DE
mantiene la teoría de las Ideas) ATENAS” ARISTÓTELES Y PLATÓN.
redfilosofica

34. desde el abandono de la Academia hasta su
retorno a Atenas. En este periodo Aristóteles
comienza a apartarse de la de las tesis
predominantemente platónicas y comienza a
elaborar su propio pensamiento.
-"Sobre la filosofía" (crítica la teoría de las
Ideas, al menos en su interpretación
matemática)
-"Ética a Eudemo" (se atribuye a sus años en
Assos, ateniéndose aún a la concepción
platónica de la virtud)
-"Del cielo" (Cosmología)
-"De la generación y la corrupción“
- Se atribuyen también a esta época algunos
GRABADO “ARISTÓTELES Y ALEJANDRO”.
de los libros de la "Metafísica" y de la "Política”
biografiasyvidas

35. Desde su retorno a Atenas, coincidiendo
con su actividad en el Liceo. A este
período pertenecen la mayor parte de las
obras conservadas, destacando
claramente la orientación empirista y
científica de su pensamiento en
contraposición a la filosofía de Platón.
En un trabajo de composición quizá
iniciado ya por Aristóteles pero
continuado, con seguridad, por sus
discípulos en el Liceo. Podemos
clasificarlas en cinco grupos, ESCRITOS ARISTOTELICOS SOBRE LA LÓGICA.
ateniéndonos a las más significativas. escuelapedia.com

36. PRIMER GRUPO: LÓGICA
-"Categorías" (Sobre los géneros supremos
del ser y del decir).
-"Sobre la interpretación" (Sobre el enunciado
y la proposición).
-"Primeros analíticos" (Los silogismos)
-"Analíticos posteriores" o "segundos" (La
demostración científica).
EL PENSAMIENTO ARISTOTELICO COMO
- "Tópicos" (Los recursos silogísticos para EJEMPLO DE RAZONAMIENTO HUMANO.
solventar cualquier dificultad). portafoliojuanalexander.blogspot

37. SEGUNDO GRUPO: METAFÍSICA
-Los libros "Metafísicos" . Componen el
tratado del ser en cuanto ser, es decir, la
ontología aristotélica.
“ARISTOTELES EL VIRTUOSO” GRAN APORTADOR
DE LA METAFÍSICA.
textosdepsicologia.blogspot.

38. TERCER GRUPO: OBRAS CIENTÍFICAS
-"Física" (Tratado sobre la naturaleza. Análisis del
cambio)
-"Meteorológicos“
-"Historias de los animales" (Zoología: un conjunto
de estudios a los que dedicó la mayor parte de su
actividad y que para algunos es su obra maestra)
-"Del movimiento de los animales“
-"De la generación de los animales“
“LECCIÓN DE ANATOMIA” REMBRANDT.
-"Sobre el alma" (La psicología) imagenes.fotosbuzz.com
- "Parva naturalia" (conjunto de pequeños tratados
sobre la percepción, la memoria, el sueño...)

39. CUARTO GRUPO: ÉTICA Y POLITICA
-"Gran moral" (Según algunos especialistas,
como P. Aubenque, no sería una obra de
Aristóteles; otros, como J. Ll. Ackrill,
consideran que sí).
-"Ética a Nicómaco" . Obra que contiene la
doctrina ética de Aristóteles.
-"Política". Exposición del pensamiento
aristotélico sobre la organización social y
política.
- "Constituciones" . Análisis de numerosas LA POLITICA GRIEGA. GRABADO.
constituciones de las polis de su época. jacgmur.blogspot.com

40. QUINTO GRUPO: ESTÉTICA
-"Retórica" (El arte de convencer)
-"Poética" (Sobre la creación artística, obra
perdida en su mayor parte)
“LA PRIMAVERA” DE SANDRO BOTTICELLI.
comunidad.zonacitas.com

41. “LA ESCUELA DE ATENAS” FRESCO DEL VATICANO.
rsta.pucmm.edu.do

42. La influencia que Aristóteles ha tenido en el
mundo es extraordinaria.
Toda la antigüedad se hace cargo o dueña de
su ingente enciclopedia.
Su Metafísica será el basamento filosófico de
la posteridad.
En el Renacimiento su filosofía se ve opacada
por un eclipse histórico momentáneo.
Los nuevos conceptos científicos lo llevan a
un segundo plano.
NUEVA ACADEMIA DE CIENCIAS DE ATENAS.
ENMARCANDO EL EDIFICIO ARISTOTELES Y
Su influjo, aunque ya no en la física, seguirá PLATÓN.
vigente en el pensamiento filosófico en es.dreamstime.
sentido estricto en todos los grandes
pensadores.

43. La escuela peripatética fue un círculo filosófico
de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las
enseñanzas de Aristóteles, su fundador.
Aristóteles fundó la Escuela peripatética en
el 335 a. C. cuando abrió su primera escuela
filosófica en el Liceo, también fundado por él,
en Atenas.
El nombre de la escuela procede de la palabra
griega „ambulante‟ o „itinerante‟.
Como miembros de la escuela peripatética se
incluyen:
Teofrasto
“ESCUELA PERIPATÉTICA” ALUMNOS DEL LICEO
Aristóxeno ARISTOTELICO.
Sátiro
gigantesquedesaparecen.blogspot.com
Eudemo de Rodas
Estratón de Lámpsaco
Andrónico de Rodas

44. ARISTOTELES COMO MUCHOS PENSADORES DE SU ÉPOCA ESTUVO
IMPULSADO POR UNA CURIOSIDAD IMPLACABLE SOBRE LA COMPOSICIÓN
DEL MUNDO ASI COMO DEL PENSAMIENTO HUMANO, SU GRAN ELOCUENCIA
E INTELIGENCIA LO LLEVO A SER MAESTRO DEL GRAN ALEJANDRO MAGNO,
ESTO SIRVE COMO REFERENCIA DEL GRAN PENSADOR QUE SE
CONSIDERAVA QUE ERA. SUS APORTACIONES QUIZA YA NO ESTEN COMO
GRAN IDEAL EN LAS CIENCIAS DE HOY EN IDEA, PERO SIN DUDA ESTAN
COMO SUSTENTOS DE ESTA Y COMO GRAN REPRESENTACIÓN DE LA
FILOSOFIA ANTIGUA, MEDIEVAL, RENACENTISTA Y MODERNA.

45. EL MUNDO GRIEGO DESPUÉS DE ALEJANDRO
EL MUNDO GRIEGO DESPUÉS DE ALEJANDRO 323-30 a.C. Graham Shipley. Ed. Crítica S
L. Barcelona España 2001.p.p 177-180. ISBN 84-8432-230-0
WIKIPEDIA
www.wikipedia.org/aristoteles
WEB DIANOIA
http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_obr.htm
BIOGRAFÍAS gran biblioteca interactiva océano.
Gran Biblioteca Interactiva Océano, biografías. Equipo Editorial. Ed. Océano. Barcelona
España. P.p. 46. ISBN 84-494-2032-6