La globalización es un proceso que impacta todos los ámbitos de la sociedad humana, incluyendo lo económico, social, político y cultural. A nivel económico, la globalización ha aumentado la brecha entre países ricos y pobres y contradice principios de protección de la economía interna. En lo social, no ha mejorado indicadores como empleo y distribución de ingresos. Políticamente, los países se han alineado con tratados internacionales. Culturalmente, se ha integrado el consumo de medios y valores a nivel global.

1. LA GLOBALIZACION
Generalidades, Oportunidades y retos en un mundo global
BRAHIAN SMITH LONDOÑO
CHRISTIAN GIRALDO
JOHAN STEVEN ARIAS

2. La Globalización
La globalización es un fenómeno en la historia humana que impacta en los ámbitos social,
económico, político, tecnológico, cultural y ambiental. El término “globalización” proviene
de “global” que significa “tomado en conjunto”. Global desde su definición etimológica
deriva del “Globo Terráqueo” en el sentido que lo abarca todo. Así pues, la globalización
se puede entender como el intento de hacer un mundo que no esté fraccionado sino
generalizado en el que la mayor parte de las cosas sean iguales o signifiquen lo mismo. Su
expansión es promovida por los avances en materia de tecnologías que facilitan la
interconexión de los países eliminando barreras nacionales y permitiendo de esta manera
el libre flujo de factores de producción, mercancías, bienes y capitales entre los países del
mundo.
Generalidades de la globalización
1. Se trata de un proceso universal, pues afecta a todos los países del planeta,
independientemente de la posición que ocupen dentro de la economía mundial y del orden
político.
2. Al existir un proceso irreversible de integración de los mercados, se parte de la
existencia de países mejor posicionados que otros, es decir que su naturaleza económica
es excluyente, porque aquellas naciones o regiones que no pueden ser competitivas,
quedarán a la saga del desarrollo.
3. El mercado es el elemento primordial de la globalización, el Estado como unidad política
y como espacio en el cual se desarrolla el gobierno y la soberanía de los países, queda en
segundo plano.
4. Al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones entre los países y regiones, la
capacidad de consumo determinará su valor y no su condición humana. Por esa razón se
dice que la globalización es deshumanizante.
5. Está cimentada por los Medios Masivos de Comunicación, y su influencia es sobre los
aspectos socio-culturales, políticos y económicos de los involucrados (el mundo entero, en
otras palabras), porque permiten difundir ideas a cientos o miles de millones de personas.
6. Los mercados, el capital, la producción, la gestión, la fuerza de trabajo, la información,
el conocimiento y la tecnología se organizan en flujos que atraviesan las fronteras
nacionales. La ciencia, el conocimiento, la información, la cultura, la educación, etc.
Tienden a escapar de los límites o controles nacionales y asumir, al igual que los
mercados, una lógica de red transnacional y global.
7. La competencia y las estrategias económicas, tanto de grandes como de pequeñas y
medianas empresas, tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional, mundial o

3. global. Pero hay que tomar en cuenta que las pequeñas empresa tenderían a desaparecer
por falta de capital para invertir.
8. La globalización empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes
estrechamente tejidas a escala planetaria.
La globalización impacta distintos aspectos de la sociedad humana, siendo los más
importantes:
Dimensión
Dimensión
Dimensión
Dimensión
Económica
Social
Política
Cultural
Dimensión Económica
Hablar de globalización económica significa necesariamente hablar de capitalismo y
apertura económica. La globalización ha traido consigo innumerables oportunidades y
retos para los distintos países. En nuestra opinión, para que los países se puedan
beneficiar del mundo globalizado es necesario que todos se encuentren en las mismas
condiciones económicas, siendo esto imposible dado los altos índices de desigualdad que
recaen sobre todo en américa latina. Es en este punto, donde la globalización ha marcado
aún más la brecha entre países ricos y pobres, puesto que es a todas luces un absurdo
pretender-por ejemplo-que la industria colombiana compita con la industria china, donde
se hace una mejor utilización de recursos y se dispone de tecnologías más vanguardistas
que superan con creces la capacidad de producción y oferta económica nuestra. De otro
lado, la globalización contradice los principios fundamentales de la economía interna que
protegen y dan prioridad al dinamismo de la actividad económica nacional.
Dimensión Social
La afectación social de la globalización va de la mano del impacto económico que esta
genera. Las expectativas en tomo a que la globalizaciónbrindaría beneficios a la mayoría
de los países han sidofrustrantes. No se ha producido el esperado crecimientoeconómico y
este no se ha revertido en una mejoría de losprincipales indicadores sociales (empleo,
distribución delingreso, pobreza, acceso a los servicios sociales). Si profundizamos en el
tema de bienestar laboral, podemos ver como los sistemas de protección social que
protegen a los trabajadores están en decadencia. De los 27 millones detrabajadores en las
845 zonas francas del mundo, en que seproducen productos para la exportación, no se

4. permite amuchos pertenecer a los sindicatos. Esto constituye sin lugar a dudas en una
flagrante violación a las convenciones internacionales que se han adoptado en materia
laboral.
Dimensión Política
En el aspecto político podemos ver una constante evolución de la legislación, la
constitución orgánica de los países, el ordenamiento territorial, la política educativa hacia
las convenciones internacionales. En el caso colombiano, se puede ver puntualmenteuna
migración de su legislación en busca de acogerse a los principales tratados
internacionales.
Dimensión Cultural
La globalización en la cultura se manifiesta en la integración y el contacto de prácticas
culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo,
costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende
sobre todo lo relacionado con la difusión y consumo de los productos culturales al alcance
mundial, fundamentalmente cine, televisión, literatura y música, en los que el factor
tecnológico multiplica su capacidad de difusión a gran escala.
Globalismo localizado
Consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las
condiciones locales, que son así desestructuradas y reestructuradas con el fin de
responder a dichos imperativos. Tales globalismos localizados incluyen: enclaves de libre
comercio; deforestación y deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda
externa; uso turístico de los tesoros históricos, los lugares y ceremonias religiosas, las
artes y artesanías, la vida salvaje; conversión de la agricultura de subsistencia en
agricultura orientada a la exportación como parte del "ajuste estructural"; etnización del
lugar de trabajo, etc. (Citado de La globalización del derecho. Los nuevos caminos
de la regulación y la emancipación – Boaventura de Souza)
Localismo globalizado
Consiste en el proceso por el cual un fenómeno local dado es globalizado con éxito.
Usualmente la globalización de prácticas locales se origina en el centro del sistema
mundial y son después expandidas y diseminadas a la periferia y a la semiperiferia. En
realidad, dice Santos, un localismo globalizado es "un proceso cultural mediante el cual
una cultura local hegemónica se come y digiere, como un caníbal, otras culturas
subordinadas" (p.202). Como ejemplo tendríamos ciertas operaciones mundiales de las
empresas transnacionales, la transformación de la lengua inglesa en lengua franca, la
globalización de la comida rápida o la música popular norteamericanas, o la adopción

5. mundial de las leyes de propiedad intelectual norteamericana sobre software para
computadoras.
Cosmopolitismo
La jerarquía del sistema mundial y las relaciones de poder e interdependencia que éste
implica se desenvuelven en formas complejas. Las formas de dominación prevalentes no
excluyen la posibilidad de que los Estados-nación subordinados, las regiones, las clases y
grupos sociales y sus aliados, se organicen transnacionalmente en defensa de intereses
percibidos como comunes y usen en su provecho las posibilidades para la interacción
transnacional creadas por el sistema mundial. Tal organización está destinada a
contrarrestar los efectos dañinos de las formas hegemónicas de globalización y se
desarrolla a partir de la conciencia de nuevas oportunidades de creatividad y solidaridad
transnacionales, creadas por la intensificación de las interacciones globales. Las
actividades cosmopolitas incluyen, entre otros, los diálogos y las organizaciones Sur-Sur;
las organizaciones laborales mundiales (la Federación Mundial de Sindicatos y la
Confederación Internacional de Sindicatos de Libre Comercio); la filantropía transnacional
Norte-Sur; las redes internacionales de servicios jurídicos alternativos; las organizaciones
de Derechos Humanos; la ONG con agencias transformativas; los movimientos literarios y
artísticos en la periferia del sistema mundial que buscan valores alternativos, no
imperialistas, etc.
Patrimonio común de la humanidad
La idea detrás de este concepto es que hay entidades naturales que pertenecen a la
humanidad entera y que todos los pueblos tienen derecho a opinar y participar en el
manejo y la distribución de sus recursos. Cinco elementos son asociados usualmente con
el concepto de herencia común de la humanidad: manejo por parte de todos los pueblos;
participación internacional en los beneficios obtenidos de la explotación de los recursos
naturales; uso pacífico incluyendo libertad de investigación científica en beneficio de todos
los pueblos; y conservación para las generaciones futuras. Aquí, por ejemplo, están
involucradas cuestiones ambientales como la protección de la capa de ozono, la Antártida,
los océanos; la exploración de espacio exterior, la luna y otros planetas; las luchas contra
la proliferación del armamento de destrucción masiva, etc.
Globalización en Colombia
El fenómeno de la globalización en Colombia inicia fundamentalmente con el programa de
apertura económica que emprende en 1990 el gobierno de César Gaviria Trujillo. En
nuestro caso, podemos hablar de un globalismo localizado, pues han sido las grandes
potencias quienes nos han influenciado tanto en lo económico, político, tecnológico, etc.

6. Es así como hemos adoptado modelos que funcionan perfectamente en otros países pero
que en nuestro caso, dado que no se cumplen determinados indicadores sociales, la
implementación de dichos sistemas ha traído enormes perjuicios a la situación socioeconómica del país. A pesar de los esfuerzos en política económica y fiscal para favorecer
la exportación y el crecimiento de la oferta económica colombiana en el mundo se ha visto
como aún no se logra una fuerte presencia y posicionamiento de los productos locales en
el mercado global.
Conclusión
En el inicio de la historia humana no existía división geográfica alguna. En el transcurso
del tiempo y a causa del crecimiento de la población mundial y en aras de garantizar el
orden y la estabilidad en todos los territorios se hizo necesario que la civilización se
organizara en distintas formas de gobierno y organización geográfica, política y social.
Este modelo ocasionó que cada territorio tuviera distintas condiciones sociales, así como
distintas necesidades por satisfacer y empezó a generar una competencia global en la que
los estados más desarrollados dominarían sobre los más rezagados. Desde nuestra
concepción, la globalización es un fenómeno en el que el mundo intenta retornar al
antiguo modelo donde se busca la unificación de la economía, la política, la cultura y
demás aspectos que son comunes a la humanidad. Cabe decir, que aunque dicha
interconexión tiene algunos aspectos favorables, también trae consigo enormes perjuicios
a las distintas economías que han sido formadas.
El proceso de globalización no es únicamente económico, en muchos campos (culturales,
ambientales, etc.) también se ha desarrollado con aspectos positivos y negativos; sin
embargo, siendo éste un sistema cada vez más predominante, es necesario que se
encamine hacia la búsqueda del bienestar humano, hacia la búsqueda de soluciones a los
problemas y necesidades sociales y económicas de las naciones y del mundo en general.