Este documento resume la vida y obras del poeta griego Hesíodo del siglo VIII a.C. Nació en Beocia hijo de un comerciante y pasó su juventud como pastor. Sus obras más importantes fueron Los Trabajos y los Días, un poema didáctico sobre la agricultura y la moral, y la Teogonía, que narra la creación del mundo y la genealogía de los dioses. La Teogonía influyó enormemente en la mitología griega posterior. Hesíodo introdujo nuevos temas y estilos poéticos
El documento resume los aspectos fundamentales de la poesía épica y lírica griega. Menciona que estas manifestaciones artísticas se caracterizaban por la mesura, sujeción a normas y método. Describe los principales dioses y héroes de la mitología griega, así como los temas y géneros más importantes de la literatura griega en las épocas arcaica, clásica y helenística. Finalmente, resume los orígenes de la épica con Homero y Hesíodo como sus máximos exponentes.
La tragedia griega surgió en el siglo V a.C. en Atenas como parte de los rituales religiosos dedicados al dios Dioniso. Se representaban obras durante festivales que trataban temas de la mitología griega y que reflexionaban sobre problemas humanos. Las tragedias se presentaban en concursos donde participaban tres autores y constaban de coro, personajes y acción trágica que conducía al destino fatal del protagonista. Algunos de los autores más importantes fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides.
Este documento presenta una introducción a la mitología griega. Explica que la mitología griega está formada por una colección de relatos orales que fueron posteriormente fijados por escrito por poetas como Homero y Hesíodo. Estos mitos reflejan las creencias de los antiguos griegos sobre el origen del universo y los dioses. Los dioses griegos se presentan como seres humanos pero con cuerpos ideales e inmortales. El documento también discute conceptos como el culto apolíneo y dionisíaco, así
El documento describe las características del teatro griego antiguo, incluyendo los tres grandes dramaturgos trágicos (Esquilo, Sófocles, Eurípides) y las partes del teatro. Resalta que las obras se representaban al aire libre como eventos religiosos y que trataban temas de la mitología griega.
Este documento resume las principales corrientes literarias a través de la historia, incluyendo el Medievalismo, Clasicismo, Renacimiento, Barroco, Neoclasicismo, Romanticismo, Realismo, Modernismos, Surrealismo y Realismo Mágico. Define una corriente literaria como un conjunto de características de forma y temática influenciadas por las condiciones sociales de una época. Proporciona obras principales representativas de cada corriente.
El documento presenta una descripción de las principales deidades de la mitología griega, incluyendo a Cronos, Zeus, Hera, Hestia, Deméter, Hades, Poseidón, Apolo, Atenea, Artemisa, Afrodita, Ares, Hermes, Hefaistos y Dionisio. Describe sus padres, parejas, hijos y atributos principales. También menciona lugares importantes de la mitología griega como el monte Parnaso y el lago Estigia.
La teogonía de Hesíodo describe el origen y la genealogía de los dioses griegos. Cuenta cómo surgieron Urano, Gea y los Titanes, y cómo Zeus derrocó a su padre Cronos para convertirse en el dios supremo del Olimpo. El poema explica los mitos que daban sentido a los fenómenos naturales y respondían las preguntas fundamentales de los griegos.
Este documento define y explica varias figuras literarias o recursos estilísticos utilizados en la literatura, como la metáfora, repetición, tautología, hipérbole, eufemismo, pregunta retórica, paradoja, ambigüedad, comparación, hipérbaton, personificación, epíteto y sinestesia. Proporciona ejemplos de cada una para ilustrar su uso y efecto en el lenguaje y la expresión.
El documento resume los aspectos fundamentales de la poesía épica y lírica griega. Menciona que estas manifestaciones artísticas se caracterizaban por la mesura, sujeción a normas y método. Describe los principales dioses y héroes de la mitología griega, así como los temas y géneros más importantes de la literatura griega en las épocas arcaica, clásica y helenística. Finalmente, resume los orígenes de la épica con Homero y Hesíodo como sus máximos exponentes.
La tragedia griega surgió en el siglo V a.C. en Atenas como parte de los rituales religiosos dedicados al dios Dioniso. Se representaban obras durante festivales que trataban temas de la mitología griega y que reflexionaban sobre problemas humanos. Las tragedias se presentaban en concursos donde participaban tres autores y constaban de coro, personajes y acción trágica que conducía al destino fatal del protagonista. Algunos de los autores más importantes fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides.
Este documento presenta una introducción a la mitología griega. Explica que la mitología griega está formada por una colección de relatos orales que fueron posteriormente fijados por escrito por poetas como Homero y Hesíodo. Estos mitos reflejan las creencias de los antiguos griegos sobre el origen del universo y los dioses. Los dioses griegos se presentan como seres humanos pero con cuerpos ideales e inmortales. El documento también discute conceptos como el culto apolíneo y dionisíaco, así
El documento describe las características del teatro griego antiguo, incluyendo los tres grandes dramaturgos trágicos (Esquilo, Sófocles, Eurípides) y las partes del teatro. Resalta que las obras se representaban al aire libre como eventos religiosos y que trataban temas de la mitología griega.
Este documento resume las principales corrientes literarias a través de la historia, incluyendo el Medievalismo, Clasicismo, Renacimiento, Barroco, Neoclasicismo, Romanticismo, Realismo, Modernismos, Surrealismo y Realismo Mágico. Define una corriente literaria como un conjunto de características de forma y temática influenciadas por las condiciones sociales de una época. Proporciona obras principales representativas de cada corriente.
El documento presenta una descripción de las principales deidades de la mitología griega, incluyendo a Cronos, Zeus, Hera, Hestia, Deméter, Hades, Poseidón, Apolo, Atenea, Artemisa, Afrodita, Ares, Hermes, Hefaistos y Dionisio. Describe sus padres, parejas, hijos y atributos principales. También menciona lugares importantes de la mitología griega como el monte Parnaso y el lago Estigia.
La teogonía de Hesíodo describe el origen y la genealogía de los dioses griegos. Cuenta cómo surgieron Urano, Gea y los Titanes, y cómo Zeus derrocó a su padre Cronos para convertirse en el dios supremo del Olimpo. El poema explica los mitos que daban sentido a los fenómenos naturales y respondían las preguntas fundamentales de los griegos.
Este documento define y explica varias figuras literarias o recursos estilísticos utilizados en la literatura, como la metáfora, repetición, tautología, hipérbole, eufemismo, pregunta retórica, paradoja, ambigüedad, comparación, hipérbaton, personificación, epíteto y sinestesia. Proporciona ejemplos de cada una para ilustrar su uso y efecto en el lenguaje y la expresión.
Este documento presenta una lista de epítetos utilizados por Homero para describir a diferentes dioses, héroes y lugares en la Ilíada y la Odisea. Proporciona múltiples epítetos para figuras como Agamenón, Aquiles, Atenea, Helena, Héctor, Odiseo, Poseidón y Zeus, describiendo sus cualidades físicas, habilidades y roles. El documento también incluye epítetos para los aqueos, troyanos y lugares como Troya.
1) Zeus, Poseidón, Hades, Hera, Deméter y Hestia son hijos del titán Cronos y la titánide Rea y forman la primera generación de dioses del Olimpo.
2) Cronos se hizo con el poder matando a su padre Urano y temía ser derrocado por sus hijos, por lo que devoraba a cada uno que nacía excepto a Zeus, que fue salvado por su madre.
3) Cuando creció, Zeus derrotó a Cronos y liberó a sus hermanos, repartiendo el reino entre ellos
El documento resume los elementos fundamentales del género dramático. Explica que se trata de una representación de conflictos humanos a través de diálogos entre personajes. Describe las partes de una obra dramática como el conflicto, clímax y desenlace, e identifica las principales formas como la tragedia, comedia y drama. Finalmente, detalla elementos como actos, escenas, personajes, diálogos y el uso del espacio y tiempo.
El documento describe los diferentes tipos de cambios fonéticos que pueden ocurrir en una lengua con el tiempo, incluyendo cambios puramente fonéticos que alteran la articulación de los fonemas sin cambiar el inventario, cambios fonológicos que alteran el inventario agregando o eliminando fonemas, y cambios a nivel del sistema fonológico de una lengua. También explica procesos comunes en el cambio fonético como la asimilación, disimilación, metátesis, prótesis, epéntesis, parag
El documento resume los principales dioses y diosas de la mitología griega, incluyendo a Cronos, Zeus, Hera, Hestia, Deméter, Hades, Poseidón, Apolo, Atenea, Artemisa, Afrodita, Ares, Hermes, Hefaistos y Dionisio, describiendo sus padres, parejas, hijos y atributos. También menciona lugares importantes como el Parnaso y el lago Estigia.
La mitología griega se desarrolló en el siglo VIII a.C. Los doce principales dioses olímpicos como Zeus, Hera, Atenea y Apolo residían en el monte Olimpo. Cronos gobernó primero pero fue derrocado por su hijo Zeus, quien se convirtió en el líder de los dioses. Zeus tuvo muchos hijos con diferentes diosas, lo que dio lugar a varios mitos famosos en la mitología griega.
El documento describe los principales géneros teatrales, dividiéndolos en géneros mayores como la tragedia, comedia y drama, géneros menores como el auto sacramental, sainete y farsa, y géneros musicales como la ópera, zarzuela y opereta.
La etimología estudia el origen y evolución de las palabras. Esto facilita la comprensión de términos científicos y permite deducir el significado de palabras en otras lenguas. Muchas palabras en campos como la genética y la matemática provienen del griego, por lo que conocer las raíces griegas enriquece nuestro vocabulario.
El documento describe los principales elementos y características del género dramático. Explica que las obras dramáticas cuentan una historia a través de lo que dicen y hacen los personajes sin la presencia de un narrador. También señala que están compuestas por parlamentos, acotaciones y suelen dividirse en actos y escenas. Por último, clasifica los principales subgéneros dramáticos entre los mayores como la tragedia, comedia y drama, y los menores como el entremés, auto sacramental y f
Este documento define y clasifica las principales figuras literarias en cuatro grupos: figuras de orden, figuras de repetición, figuras de supresión y figuras de significado. Proporciona ejemplos de cada figura literaria y explica brevemente en qué consiste cada una.
Zeus creó a Pandora siguiendo las órdenes de Zeus, el padre de los dioses. Cada dios le otorgó a Pandora una cualidad diferente, aunque Hermes puso la mentira y falacia en su corazón. Pandora recibió una jarra con todos los males del mundo de Zeus y, por curiosidad, la abrió liberando todos los males entre los humanos, excepto la Esperanza.
Este documento resume las principales figuras literarias o retóricas y sus usos. Explica que las figuras retóricas se utilizan para dar más belleza o expresar mejor los sentimientos. Luego describe figuras como la metáfora, alegoría, símil, personificación, hipérbole, hipérbaton y otras, dando ejemplos de cada una. Finalmente, ofrece ejemplos adicionales de figuras literarias en poemas.
Este documento presenta los sustantivos de la tercera declinación en latín. Explica que los sustantivos se clasifican como imparisílabos o parisílabos dependiendo de si el genitivo tiene una sílaba más o la misma que el nominativo. Además, detalla las terminaciones de los casos para los sustantivos masculinos, femeninos y neutros. Por último, ofrece ejemplos de declinaciones y prácticas para analizar sustantivos.
Una oda es un poema destinado a ser cantado que trata asuntos diversos desde una perspectiva elevada. Originalmente se cantaba con acompañamiento musical en la antigua Grecia, donde existían odas corales y monódicas cantadas por una sola voz. Más tarde, poetas romanos como Horacio y griegos como Píndaro popularizaron el género aunque sus odas ya no se cantaban.
El documento presenta una definición del género lírico en la literatura. Se caracteriza por la expresión de sentimientos, ideas y reflexiones a través de la subjetividad del poeta. Incluye elementos como el hablante lírico, el motivo lírico, el objeto lírico y diferentes actitudes como la enunciativa, apostrófica y carmínica. También explica conceptos como la estructura del poema, la rima, las figuras retóricas como la hipérbole, comparación, personificación e ironía.
Las poesías épicas narraban las hazañas de los héroes del pasado mítico para entretener a la nobleza griega. El poeta más importante de este género fue Homero y sus obras Iliada y Odisea. Los poetas líricos expresaban sus propias emociones e inquietudes a través de la poesía. El teatro griego se presentaba en festivales religiosos para unir al pueblo, incluyendo las tragedias, que trataban de los sufrimientos de los héroes, y las comedias, que
El documento contrasta las diferencias entre la comedia y el drama en términos de sus personajes y lenguaje. La comedia se enfoca en personajes vulgares y ridículos, y su acción se desarrolla de manera opuesta a la tragedia a través de ataques satíricos y parodias. El drama no tiene un carácter definido y combina aspectos trágicos y cómicos, pretendiendo representar la vida tal como es a través de un lenguaje directamente relacionado con otros géneros literarios.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento resume la cosmogonía de Hesíodo en su obra Teogonía. Describe el origen del universo a partir del Caos, seguido de Gea, la Tierra. Gea engendra a Urano, las montañas y el mar, y luego se acopla con Urano para generar a los Titanes, los Cíclopes y los Hecatónquiros. Cronos, el más joven de los Titanes, tendrá un papel importante al destronar a su padre Urano.
Este documento resume la Teogonía de Hesíodo, la cual describe el origen del universo y de los dioses griegos. Cronos castró a su padre Urano con la ayuda de su madre Gea para vengarse de haber encerrado a los Cíclopes y Gigantes. De la sangre de Urano nació Afrodita. Cronos luego se convirtió en el líder de los Titanes pero luego fue derrocado por su hijo Zeus, quien se convirtió en el líder de los Olímpicos. El documento también menciona el nacimiento
Este documento presenta una lista de epítetos utilizados por Homero para describir a diferentes dioses, héroes y lugares en la Ilíada y la Odisea. Proporciona múltiples epítetos para figuras como Agamenón, Aquiles, Atenea, Helena, Héctor, Odiseo, Poseidón y Zeus, describiendo sus cualidades físicas, habilidades y roles. El documento también incluye epítetos para los aqueos, troyanos y lugares como Troya.
1) Zeus, Poseidón, Hades, Hera, Deméter y Hestia son hijos del titán Cronos y la titánide Rea y forman la primera generación de dioses del Olimpo.
2) Cronos se hizo con el poder matando a su padre Urano y temía ser derrocado por sus hijos, por lo que devoraba a cada uno que nacía excepto a Zeus, que fue salvado por su madre.
3) Cuando creció, Zeus derrotó a Cronos y liberó a sus hermanos, repartiendo el reino entre ellos
El documento resume los elementos fundamentales del género dramático. Explica que se trata de una representación de conflictos humanos a través de diálogos entre personajes. Describe las partes de una obra dramática como el conflicto, clímax y desenlace, e identifica las principales formas como la tragedia, comedia y drama. Finalmente, detalla elementos como actos, escenas, personajes, diálogos y el uso del espacio y tiempo.
El documento describe los diferentes tipos de cambios fonéticos que pueden ocurrir en una lengua con el tiempo, incluyendo cambios puramente fonéticos que alteran la articulación de los fonemas sin cambiar el inventario, cambios fonológicos que alteran el inventario agregando o eliminando fonemas, y cambios a nivel del sistema fonológico de una lengua. También explica procesos comunes en el cambio fonético como la asimilación, disimilación, metátesis, prótesis, epéntesis, parag
El documento resume los principales dioses y diosas de la mitología griega, incluyendo a Cronos, Zeus, Hera, Hestia, Deméter, Hades, Poseidón, Apolo, Atenea, Artemisa, Afrodita, Ares, Hermes, Hefaistos y Dionisio, describiendo sus padres, parejas, hijos y atributos. También menciona lugares importantes como el Parnaso y el lago Estigia.
La mitología griega se desarrolló en el siglo VIII a.C. Los doce principales dioses olímpicos como Zeus, Hera, Atenea y Apolo residían en el monte Olimpo. Cronos gobernó primero pero fue derrocado por su hijo Zeus, quien se convirtió en el líder de los dioses. Zeus tuvo muchos hijos con diferentes diosas, lo que dio lugar a varios mitos famosos en la mitología griega.
El documento describe los principales géneros teatrales, dividiéndolos en géneros mayores como la tragedia, comedia y drama, géneros menores como el auto sacramental, sainete y farsa, y géneros musicales como la ópera, zarzuela y opereta.
La etimología estudia el origen y evolución de las palabras. Esto facilita la comprensión de términos científicos y permite deducir el significado de palabras en otras lenguas. Muchas palabras en campos como la genética y la matemática provienen del griego, por lo que conocer las raíces griegas enriquece nuestro vocabulario.
El documento describe los principales elementos y características del género dramático. Explica que las obras dramáticas cuentan una historia a través de lo que dicen y hacen los personajes sin la presencia de un narrador. También señala que están compuestas por parlamentos, acotaciones y suelen dividirse en actos y escenas. Por último, clasifica los principales subgéneros dramáticos entre los mayores como la tragedia, comedia y drama, y los menores como el entremés, auto sacramental y f
Este documento define y clasifica las principales figuras literarias en cuatro grupos: figuras de orden, figuras de repetición, figuras de supresión y figuras de significado. Proporciona ejemplos de cada figura literaria y explica brevemente en qué consiste cada una.
Zeus creó a Pandora siguiendo las órdenes de Zeus, el padre de los dioses. Cada dios le otorgó a Pandora una cualidad diferente, aunque Hermes puso la mentira y falacia en su corazón. Pandora recibió una jarra con todos los males del mundo de Zeus y, por curiosidad, la abrió liberando todos los males entre los humanos, excepto la Esperanza.
Este documento resume las principales figuras literarias o retóricas y sus usos. Explica que las figuras retóricas se utilizan para dar más belleza o expresar mejor los sentimientos. Luego describe figuras como la metáfora, alegoría, símil, personificación, hipérbole, hipérbaton y otras, dando ejemplos de cada una. Finalmente, ofrece ejemplos adicionales de figuras literarias en poemas.
Este documento presenta los sustantivos de la tercera declinación en latín. Explica que los sustantivos se clasifican como imparisílabos o parisílabos dependiendo de si el genitivo tiene una sílaba más o la misma que el nominativo. Además, detalla las terminaciones de los casos para los sustantivos masculinos, femeninos y neutros. Por último, ofrece ejemplos de declinaciones y prácticas para analizar sustantivos.
Una oda es un poema destinado a ser cantado que trata asuntos diversos desde una perspectiva elevada. Originalmente se cantaba con acompañamiento musical en la antigua Grecia, donde existían odas corales y monódicas cantadas por una sola voz. Más tarde, poetas romanos como Horacio y griegos como Píndaro popularizaron el género aunque sus odas ya no se cantaban.
El documento presenta una definición del género lírico en la literatura. Se caracteriza por la expresión de sentimientos, ideas y reflexiones a través de la subjetividad del poeta. Incluye elementos como el hablante lírico, el motivo lírico, el objeto lírico y diferentes actitudes como la enunciativa, apostrófica y carmínica. También explica conceptos como la estructura del poema, la rima, las figuras retóricas como la hipérbole, comparación, personificación e ironía.
Las poesías épicas narraban las hazañas de los héroes del pasado mítico para entretener a la nobleza griega. El poeta más importante de este género fue Homero y sus obras Iliada y Odisea. Los poetas líricos expresaban sus propias emociones e inquietudes a través de la poesía. El teatro griego se presentaba en festivales religiosos para unir al pueblo, incluyendo las tragedias, que trataban de los sufrimientos de los héroes, y las comedias, que
El documento contrasta las diferencias entre la comedia y el drama en términos de sus personajes y lenguaje. La comedia se enfoca en personajes vulgares y ridículos, y su acción se desarrolla de manera opuesta a la tragedia a través de ataques satíricos y parodias. El drama no tiene un carácter definido y combina aspectos trágicos y cómicos, pretendiendo representar la vida tal como es a través de un lenguaje directamente relacionado con otros géneros literarios.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento resume la cosmogonía de Hesíodo en su obra Teogonía. Describe el origen del universo a partir del Caos, seguido de Gea, la Tierra. Gea engendra a Urano, las montañas y el mar, y luego se acopla con Urano para generar a los Titanes, los Cíclopes y los Hecatónquiros. Cronos, el más joven de los Titanes, tendrá un papel importante al destronar a su padre Urano.
Este documento resume la Teogonía de Hesíodo, la cual describe el origen del universo y de los dioses griegos. Cronos castró a su padre Urano con la ayuda de su madre Gea para vengarse de haber encerrado a los Cíclopes y Gigantes. De la sangre de Urano nació Afrodita. Cronos luego se convirtió en el líder de los Titanes pero luego fue derrocado por su hijo Zeus, quien se convirtió en el líder de los Olímpicos. El documento también menciona el nacimiento
El documento resume las principales cosmogonías y teogonías de la mitología griega. Explica que en el principio estaba el Caos, luego surgieron Gea, la Tierra, y otros dioses primigenios como Urano. De la unión de Gea y Urano nacieron los Titanes y otros seres, y Crono se convirtió en su líder. Crono derrocó a Urano y gobernó hasta que Zeus lo derrocó a él tras las Titanomaquias y otras batallas contra seres como Tifón. Zeus estableció el orden olímpico y tu
El documento resume las principales cosmogonías y teogonías de la mitología griega. Explica que en el principio estaba el Caos, de donde surgieron Gea, la Tierra, y otros dioses primigenios. Gea y Urano engendraron a los Titanes y otros seres, y Crono derrocó a su padre Urano. Tras las luchas entre dioses, Zeus se convirtió en el rey del Olimpo. También se narran los orígenes de la humanidad y figuras como Prometeo.
Este documento describe las características generales de la epopeya griega y latina. Explica que la epopeya es un poema extenso que cuenta acciones heroicas y viajes, e involucra héroes y dioses mitológicos. Luego resume las obras más importantes de la epopeya griega, la Ilíada y la Odisea de Homero, y de la epopeya latina, la Eneida de Virgilio.
Hesíodo La Teogonia, HIstoria Antigua Greciapepavelazquez
1) Las Musas cantan alabanzas a los dioses Zeus, Hera, Atenea, Apolo, Artemisa, Poseidón y otros. 2) Hesiodo cuenta cómo las Musas le enseñaron un hermoso canto mientras pastoreaba sus ovejas. 3) El documento procede a describir el origen de las Musas y cómo estas alaban a los dioses y a los reyes, curando las penas de los hombres con su canto.
1. El documento es un resumen de la Teogonía de Hesíodo, que describe el origen de los dioses en la mitología griega. 2. Comienza describiendo el nacimiento de las Musas y su canto celebrando a los dioses. 3. Luego resume la genealogía de los dioses principales como Gea, Urano, Cronos y Zeus, y el nacimiento de los Titanes, Cíclopes y otros seres mitológicos.
El documento es un poema de Virgilio titulado "Égloga IV" en el que predice la llegada de una nueva era de paz y prosperidad bajo el reinado de un niño que está por nacer. Virgilio describe cómo durante el reinado de este niño la naturaleza producirá abundantes frutos sin esfuerzo y los hombres vivirán en armonía, marcando el inicio de una nueva Edad de Oro. Además, el poeta elogia al niño diciendo que tendrá comunión con los dioses y traerá p
El documento trata sobre mitos y leyendas apocalípticas o escatológicas que describen el fin del mundo y de la vida. Incluye las edades de oro, plata y bronce de la humanidad según la mitología griega, así como catástrofes naturales como el diluvio universal y la destrucción de la Atlántida.
Este documento presenta un cuadro sinóptico de los principales contextos literarios históricos desde la Antigüedad hasta el Renacimiento, incluyendo ideas clave, autores representativos y ejemplos literarios de cada época. En menos de 3 oraciones, resume fragmentos de La Eneida de Virgilio, la Ilíada de Homero y Edipo Rey de Sófocles para ilustrar las características literarias de la Antigüedad clásica.
El documento resume la Teogonía de Hesíodo, la cual narra el origen del mundo y de los dioses griegos. Comienza describiendo el Caos primordial del que surgieron Érebo, la Noche y otros dioses primigenios. Luego describe el nacimiento de los Titanes, Océano, las Nereidas, las Parcas y otros dioses, así como monstruos como las Gorgonas, la Quimera y la Esfinge. Relata las hazañas de héroes como Heracles que lucharon contra estas criaturas.
1) El documento habla sobre la influencia de la mitología en las ciencias naturales, explicando varios mitos griegos que han dado nombre a plantas y animales.
2) Se resume la biografía de Ovidio y su obra La Metamorfosis, la cual describe transformaciones mitológicas que explican el origen de seres naturales.
3) Se explican brevemente varios mitos como el de Dafne y el laurel, Eco y Narciso y la flor narciso, Aracne convertida en araña, y Jacinto originando la flor homónima.
Mitologa clásica los origenes del mundo, de los dioses y del hombreJustino Garcia
Este documento resume la mitología griega clásica en cuatro partes: Orígenes, La teogonía, La titanomaquia y Los orígenes del hombre. La primera parte describe el nacimiento de los dioses Gea y Urano y sus hijos los Titanes. La segunda parte narra la llegada de Cronos al poder y el nacimiento de Zeus. La tercera parte relata la guerra entre los Titanes y los Olímpicos. La cuarta parte presenta diferentes relatos sobre el origen de la humanidad, incluyendo a Prometeo, las edades del hombre y el
EJERCICIOS LITERARIOS SOBRE LOS DIOSES DEL OLIMPOiohannesm
Este documento presenta una serie de acertijos sobre diferentes dioses del Olimpo griego. Cada acertijo contiene una breve descripción o cita sobre un dios en particular, y el lector debe identificar a qué dios corresponde cada descripción basándose en las definiciones provistas. El objetivo es evaluar los conocimientos sobre la mitología griega clásica.
Este documento presenta un resumen de la obra La Odisea de Homero. Explica que la obra narra las aventuras de Ulises y su largo viaje de regreso a su hogar en la isla de Ítaca después de la guerra de Troya. Describe los personajes principales como Ulises, Penélope y Telémaco, así como otros secundarios como Circe, Poseidón y las sirenas. También resume la estructura de la obra, incluyendo que consta de 24 cantos y 3 partes principales: la Telemaquia, el regreso de
Este documento presenta un resumen de la obra La Odisea de Homero. Explica que la obra narra las aventuras de Ulises y su largo viaje de regreso a su hogar en la isla de Ítaca después de la guerra de Troya. Describe los personajes principales como Ulises, Penélope y Telémaco, e incluye detalles sobre la estructura en 24 cantos y los temas centrales de la obra como la esperanza y la hospitalidad. El documento analiza elementos como el estilo, los orígenes de la obra en la tradición
1) Zeus se convirtió en el rey de los dioses del Olimpo y gobernó sobre dioses y hombres. 2) Tuvo muchos hijos con diferentes diosas, incluyendo a Atenea, las Gracias, Apolo y Artemis. 3) Muchos de sus hijos, como Apolo y Artemis, se convirtieron en importantes dioses olímpicos con sus propias esferas de influencia.
El documento resume las creencias sobre el inframundo en la antigüedad clásica. Se divide en cinco regiones principales gobernadas por dioses como Hades y Perséfone. Incluye descripciones de los ríos Styx y Aqueronte, así como de los castigos eternos de Sísifo, Tántalo y las Danaides en el Tártaro.
El documento resume la vida y obra del dramaturgo griego Sófocles. Señala que fue uno de los tres grandes autores trágicos de Grecia junto con Esquilo y Eurípides. Su obra más importante fue la tragedia, en la que exploró conflictos entre la ley humana y la ley natural que conducían a sus personajes a un destino trágico. De sus más de cien tragedias, solo se han conservado siete, como Antígona y Edipo Rey, que tratan este tipo de dilemas éticos de forma innovadora.
El documento resume la vida y obra del dramaturgo griego Sófocles. Brevemente describe que Sófocles fue uno de los tres grandes autores trágicos de Grecia que vivió en el siglo V a.C. y compuso más de 100 tragedias, de las cuales solo se conservan 7. El documento también destaca algunas innovaciones que Sófocles aportó al género teatral y cómo exploró el conflicto entre la ley humana y la ley natural en obras como Antígona.
El documento resume los orígenes y características principales de la tragedia griega. La tragedia surgió en el siglo VI a.C. como parte del culto a Dionisos, representando historias míticas con personajes legendarios. Busca provocar una catarsis en el público a través de la compasión y el miedo. Los principales autores fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides.
Los griegos utilizaban diversas armas defensivas como el casco, la coraza y el escudo. El casco ático era ligero y semiesférico. La coraza estaba formada por dos piezas de bronce unidas. El escudo solía ser redondo y de bronce. Otros equipamientos incluían la lanza, la espada, las grebas y el pelta utilizado por los peltastas tracios, que eran tropas ligeras. La infantería griega estaba formada principalmente por hoplitas pesadamente armados.
Ixión, rey de los lapitas, prometió un regalo a Deyoneo si le permitía casarse con su hija, pero no cumplió. Más tarde invitó a Deyoneo a un banquete y lo arrojó a un pozo de carbones ardientes, violando las leyes de hospitalidad. Zeus purificó a Ixión y lo invitó a su mesa, pero Ixión intentó seducir a Hera. Zeus creó una nube con su forma para evitarlo, y de la unión de Ixión con la nube nació el centauro
El documento describe a las nueve Musas de la mitología griega, diosas de las artes y la inspiración. Cada una preside sobre un arte o ciencia en particular como la historia, astronomía, tragedia, comedia, danza, música, poesía lírica y épica. Se detalla su origen, atributos e iconografía comúnmente representada.
El documento describe la evolución de las instituciones políticas en Atenas y Esparta desde el siglo VII a.C. hasta el siglo IV a.C. En Atenas, figuras como Dracón, Solón, Pisístrato y Clístenes reformaron el sistema para establecer la democracia, mientras que en Esparta, Licurgo creó una sociedad militarista regida por los éforos, la gerusía y los dos reyes. Esto llevó a una rivalidad entre las dos ciudades-estado que culminó en la guerra del Pelopones
The document discusses DOMUS, which refers to urban and rural houses and cleanliness. However, most of the document contains repetitive text that does not provide additional context or information.
El documento describe las características arquitectónicas y arqueológicas de las antiguas ciudades micénicas de Tirinto y Micenas, ubicadas en el Peloponeso. Se detalla la Puerta de los Leones de Micenas, notable por sus leones de piedra apoyados sobre un podio triangular. También se mencionan las tumbas reales micénicas, como el Tesoro de Atreo en Micenas, con forma de tholos o cúpula falsa. El texto también resume los hallazgos en Tirinto, como su muralla c
El documento resume la historia de Dédalo e Ícaro en Creta. Dédalo construyó un laberinto para albergar al Minotauro y, tras la muerte de este, ideó escapar de Creta con su hijo Ícaro volando. Construyó alas de plumas y cera para ambos, pero Ícaro voló demasiado cerca del sol, se derritió la cera y cayó al mar, donde murió y dio nombre a la isla de Ikaria.
El documento lista los principales estilos artísticos en orden cronológico, desde la era minoica-micénica hasta el arte conceptual postmoderno y minimalismo, pasando por el arte etrusco, romano, paleocristiano, bizantino, románico, gótico, renacentista, barroco, neoclásico, romántico, realista, impresionista y las vanguardias del siglo XX como el expresionismo, cubismo, dadaísmo y surrealismo.
El documento describe diferentes tipos de armas y armaduras utilizadas por los antiguos griegos. Explica que los peltastas tracios estaban menos protegidos que los hoplitas, usando solo un ligero escudo de mimbre, lo que les permitía hostigar a la falange lanzando jabalinas desde la distancia pero evitando combates cuerpo a cuerpo. También describe otros elementos como cascos, corazas, escudos redondos de bronce, lanzas de madera con punta de hierro y espadas.
Zeus es el jefe de los dioses olímpicos y gobernante del cielo. Poseidón es el dios de los mares y Hades es el soberano del inframundo. Otros dioses incluyen a Ares (dios de la guerra), Hefestos (dios del fuego y la metalurgia), Dionisos (dios del vino y la fertilidad), Apolo (dios de la música y la profecía), Hera (esposa de Zeus), Deméter (dios de la agricultura), Artemis (diosa de la caza), A
El documento resume la ubicación y orígenes de Roma, así como la evolución de su sociedad y gobierno desde la Monarquía hasta el Imperio. Roma se ubicó en la península itálica a orillas del río Tíber, donde según la leyenda fue fundada por Rómulo. Pasó de una monarquía a una república dominada por patricios, hasta que tras las guerras púnicas y las luchas internas emergió como potencia hegemónica en el Mediterráneo y se transformó
El documento describe la historia de Eco y Narciso de la mitología griega. Eco fue castigada por Hera a solo poder repetir las últimas palabras de otros. Se enamoró de Narciso pero él la rechazó. Eco se consumió hasta desaparecer, dejando solo su voz. Narciso también rechazó a otras mujeres y se enamoró de su propia imagen reflejada en el agua, contemplándola hasta morir.
Este documento resume la oratoria en la antigua Grecia entre los siglos V y IV a.C. Define la oratoria como el arte de hablar en público y clasifica los tipos de oratoria según Aristóteles. Detalla además a cuatro oradores famosos de la época: Lisias, Demóstenes, Esquines e Isócrates, resumiendo brevemente su vida y obras.
La historia de Eros y Psique narra el amor entre Eros, dios del amor, y Psique, la más bella de las princesas mortales. Debido a su belleza, Psique despierta la envidia de la diosa Afrodita, quien ordena a Eros enamorar a Psique de un monstruo. Sin embargo, Eros se enamora de ella y la lleva a vivir con él en un palacio, aunque Psique no puede verlo. Con el tiempo, Psique queda embarazada pero sucumbe a la curiosidad y enciende
El documento contiene tres pasajes. El primero narra el diluvio universal desde la perspectiva de la mitología mesopotámica, donde Utu es el dios sol y Ziusudra el rey de Shuruppak que sobrevive al diluvio. El segundo es una carta del rey Hammurabi a Shamash-khasir sobre una disputa de tierras. El tercero es un anexo con una cronología de Fenicia desde el 1200 al 300 a.C.
El documento describe a dos monstruos mitológicos, Escila y Caribdis. Escila era una mujer transformada por la maga Circe en un monstruo con tres o seis cabezas de perro o serpiente como venganza por rechazar al dios marino Glauco. Caribdis era una ninfa transformada por Zeus en un monstruo que tragaba y vomitaba agua tres veces al día como castigo por robar bueyes.
La leyenda cuenta que Aracne, una joven tejedora muy habilidosa, desafió a la diosa Atenea a un concurso de tejido. Ambas tejieron durante horas y Atenea admitió que el tapiz de Aracne era perfecto, pero se enfadó al ver que representaba las infidelidades de los dioses y destruyó su obra. Por ello, Atenea castigó a Aracne convirtiéndola en la primera araña, condenada a tejer colgada de un hilo para siempre.
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Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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Hesiodo teogonia imágenes
1. Hesíodo Poeta y pequeño campesino del siglo VIII a.C. /VII Hijo de un comerciante emigrado desde Cime de Eolia a Ascra, cerca de Tebas, en la región de la Beocia (hoy Palaioppanagia) Autor de ΘεογονίαkaìἜργα καὶ Ἡμέρα Problemas de herencia con su hermano Perses 17/09/2011 cbs 1
2. Este mensaje a mí en primer lugar me dirigieron las diosas, las Musas Olímpicas, hijas de Zeus portador de la égida: «¡Pastores del campo, triste oprobio, vientres tan sólo! Sabemos decir muchas mentiras con apariencia de verdades; y sabemos, cuando queremos, proclamar la verdad.» 17/09/2011 cbs 2
3. Pueblo de 3.500 años de antigüedad: Naupaktos: Nafpaktos Grecia Central. Al oeste de Atenas Tras la muerte de su padre se estableció en Naupaktos. Allí pasó su juventud, cuidando de un rebaño de ovejas y realizando las tareas propias de un campesino. Se sabe muy poco acerca de su vida, salvo lo que el propio autor deja entrever en su obra. Los especialistas modernos lo sitúan en el periodo homérico de la literatura griega. Su mundo era muy diferente al de Homero, ya que Hesíodo vivía en una sociedad muchos menos aristocratizada, y él mismo no era un miembro de la clase alta, sino un pastor. Conocía, pues, el mundo rural a la perfección, y sabía de los rigores del trabajo y la dureza del cultivo de la tierra. Fue el primer gran poeta en expresar sus propias inquietudes, y nos ofrece una información privilegidada sobre su mundo y su estilo de vida. Sabemos que viajó a Calcis para participar en un concurso poético, celebrado con motivo de los juegos fúnebres en honor de Anfidamante. Allí compitió, como queda escrito en Certamen (redactado en el siglo II d.C.), con el mismísimo Homero. Salió vencedor de la competición y obtuvo como premio un trípode, que dedicó a las diosas del Helicón. 17/09/2011 cbs 3
4. Su primera obra, Los trabajos y los días, es el primer ejemplo de poesía didáctica, destinada a instruir más que a entretener. Esta obra relata las experiencias de Hesíodo durante su época de campesino, y está salpicada de episodios alegóricos y fábulas. Estilo sencillo y moralizante. Hesíodo subraya la importancia del trabajo y la rectitud. Ofrece consejos prácticos sobre cómo vivir, al tiempo que proporciona recetas y normas agrícolas, e incluye un calendario religioso con los días favorables y desfavorables para ciertas tareas del campo. El tema principal de la obra es la decadencia moral. Hesíodo relata la historia del mundo en cinco etapas, desde la edad de oro hasta la edad del hierro, que él considera dominada por el mal. 17/09/2011 cbs 4
5. La Teogonía narra la creación del mundo a partir del Caos, el nacimiento de los dioses y sus hazañas. La última parte contiene una lista de las hijas de Zeus, padre de los dioses, así como de mujeres mortales. Esta lista es la introducción a un poema perdido, Catálogo de las mujeres, que narra las hazañas de los héroes nacidos de mujeres mortales. De su obra restante no quedan más que títulos y fragmentos, muchos de los cuales se atribuyen por los expertos a imitadores de Hesíodo, y que hoy se conoce como la escuela hesiódica. En este grupo se incluyen el poema didáctico ‘Consejos de Quirón’; el poema genealógico ‘Grandes eras’; y los poemas míticos ‘Boda de Ceix’ y ‘Descenso de Teseo a los infiernos’. 17/09/2011 cbs 5
6. Comencemos nuestro canto por las Musas Heliconíadas, que habitan la montaña grande y divina del Helicón. Con sus pies delicados danzan en torno a una fuente de violáceos reflejos y al altar del muy poderoso Cronión. Después de lavar su piel suave en las aguas del Permeso, en la Fuente del Caballo o en el divino Olmeo, forman bellos y deliciosos coros en la cumbre del Helicón y se cimbrean vivamente sobre sus pies. Hesíodo y la Musa, por GustaveMoreau (Museo de Orsay, París). 17/09/2011 cbs 6
7. Máximas de Hesíodo Una mala reputación es una carga, ligera de levantar, pesada de llevar, difícil de descargar. Si añades un poco a lo poco y lo haces así con frecuencia, pronto llegará a ser mucho. Desdichado el que duerme en el mañana. Si hablas mal, se hablará de ti peor. La educación ayuda a la persona a aprender a ser lo que es capaz de ser. No es el trabajo lo que envilece, sino la ociosidad. Sé prudente. Lo mejor en todo es escoger la ocasión. No seas compañero de los malos ni calumniador de los buenos. La vergüenza viene en ayuda de los hombres o los envilece. La fama es peligrosa, su peso es ligero al principio, pero se hace cada vez más pesado el soportarlo y difícil de descargar. 17/09/2011 cbs 7
8. Cosmogonía Los Orígenes Hesíodo,Teogonía116ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000) En primer lugar existió el Caos. Después Gea la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los Inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. [En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro.] Por último, Eros, el más hermosos entre los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres el corazón y la sensata voluntad en sus pechos. Del Caos surgieron Erebo y la negra Noche. De la Noche a su vez nacieron el Éter y el Día, a los que alumbró preñada en contacto amoroso con Erebo. Gea alumbró primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas partes y poder ser así sede siempre segura para los felices dioses. También dio a luz a las grandes Montañas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que habitan en los boscosos montes. Ella igualmente parió al estéril piélago de agitadas olas, el Ponto, sin mediar el grato comercio. Gea alzándose de la "tierra", ca. 410 a.C. Antikenmuseen, Berlín 17/09/2011 cbs 8
9. Descendencia de Gea y Urano: Titanes, Cíclopes, Hecatonquiros o Centímanos Océano y Tethys, mosaico imperial, Gaziantep, TurquíaHesíodo,Teogonía133ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000) Luego, acostada con Urano, alumbró a Océano de profundas corrientes, a Ceo, a Crío, a Hiperión, a Jápeto, a Tea, a Rea, a Temis, a Mnemósine, a Febe de áurea corona y a la amable Tetis. Después de ellos nació el más joven, Cronos de mente retorcida, el más terrible de los hijos y se llenó de un intenso odio hacia su padre. O. Redon, The Cyclops, ca. 1914 Dio a luz además a los Cíclopes de soberbio espíritu, a Brontes, a Estéropes y al violento Arges, que regalaron a Zeus el trueno y le fabricaron el rayo. Éstos en lo demás eran semejantes a los dioses, [pero en medio de su frente había un solo ojo]. Cíclopes era su nombre por eponimia, ya que, efectivamente, un solo ojo completamente redondo se hallaba en su frente. El vigor, la fuerza y los recursos presidían sus actos. También de Gea y Urano nacieron otros tres hijos enormes y violentos cuyo nombre no debe pronunciarse: Coto, Briareo y Giges, monstruosos engendros. Cien brazos informes salían agitadamente de sus hombros y a cada uno le nacían cincuenta cabezas de los hombros, sobre robustos miembros. Una fuerza terriblemente poderosa se albergaba en su enorme cuerpo. Aproximación a los Hecatonquiros, K. Joon 17/09/2011 cbs 9
10. La castración de Urano Giorgio Vasari y Gherardi Christofano. s. XVII. Mutilación de Urano por Saturno. Pues bien, cuantos nacieron de Gea y Urano, los hijos más terribles, estaban irritados con su padre desde siempre. Y cada vez que alguno de ellos estaba a punto de nacer, Urano los retenía a todos ocultos en el seno de Gea sin dejarles salir a la luz y se gozaba cínicamente con su malvada acción. La monstruosa Gea, a punto de reventar, se quejaba en su interior y urdió una cruel artimaña. Produciendo al punto un tipo de brillante acero, forjó una enorme hoz y luego explicó el plan a sus hijos. Armada de valor dijo afligida en su corazón: "¡Hijos míos y de soberbio padre! Si queréis seguir mis instrucciones, podremos vengar el cruel ultraje de vuestro padre; pues él fue el primero en maquinar odiosas acciones." Así habló y lógicamente un temor los dominó a todos y ninguno de ellos se atrevió a hablar. Mas el poderoso Cronos, de mente retorcida, armado de valor, al punto respondió con estas palabras a su prudente madre: "Madre, yo podría, lo prometo, realizar dicha empresa, ya que no siento piedad por nuestro abominable padre; pues él fue el primero en maquinar odiosas acciones." 17/09/2011 cbs 10
11. Así habló. La monstruosa Gea se alegró mucho en su corazón y le apostó secretamente en emboscada. Puso en sus manos una hoz de agudos dientes y disimuló perfectamente la trampa. Vino el poderoso Urano conduciendo la noche, se echó sobre la tierra ansioso de amor y se extendió por todas partes. El hijo, saliendo de su escondite, logró alcanzarle con la mano izquierda, empuñó con la derecha la prodigiosa hoz, enorme y de afilados diente, y apresuradamente segó los genitales de su padre y luego los arrojó a la ventura por detrás. No en vano escaparon aquéllos de su mano. pues cuantas gotas de sangre salpicaron, todas las recogió Gea. Y al completarse un año, dio a luz a las poderosas Erinias, a los altos Gigantes de resplandecientes armas, que sostienen en su mano largas lanzas, y a las Ninfas que se llaman Melias sobre la tierra ilimitada. Erinias, fresco pompeyano Gea ayuda a un Gigante. Museo Arqueológico de Nápoles. ca. 425-375 a.C. 17/09/2011 cbs 11
12. Chipre, lugar del nacimiento de Afrodita En cuanto a los genitales, desde el preciso instante en que los cercenó con el acero y los arrojó lejos del continente en el tempestuoso ponto, fueron luego llevados por el piélago durante mucho tiempo. A su alrededor surgía del miembro inmortal una blanca espuma y en medio de ella nació una doncella. Primero navegó hacia la divina Citera y desde allí se dirigió a Chipre rodeada de corrientes. 17/09/2011 cbs 12
13. TeogoníaLa prole de Rea y Crono Hesíodo, Teogonía 454 ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. MartínezDíez, Madrid, Gredos, 2000) Fco. de Goya y Lucientes (1746-1828), "Saturno devorando a uno de sus hijos", Museo del Prado Rea-Cibeles sobre un león. s. V act Museum of Fine Arts, Boston. Rea, entregada a Cronos, tuvo famosos hijos: Hestia, Deméter, Hera de áureas sandalias, el poderoso Hades que reside bajo la tierra con implacable corazón, el resonante Ennosigeo y el prudente Zeus, padre de dioses y hombres, por cuyo trueno tiembla la anchurosa tierra. A los primeros se los tragó el poderoso Cronos según iban viniendo a sus rodillas desde el sagrado vientre de su madre, conduciéndose así para que ningún otro de los ilustres descendientes de Urano tuviera dignidad real entre los Inmortales. Pues sabía por Gea y el estrellado Urano que era su destino sucumbir a manos de su propio hijo, por poderoso que fuera, víctima de los planes del gran Zeus. 17/09/2011 cbs 13
14. Simon HURTRELLEBéthune, 1648 - Gennevilliers, 1724Saturne dévorant l'un de ses enfants. Musée du Louvre 17/09/2011 cbs 14
15. Pelike de figuras rojas, Rea entrega la piedra a Crono, ca. 475 - 425 a.C. Como Gea y Urano le habían vaticinado que sería depuesto por un hijo suyo, devoraba su prole al nacer. Devoró a Hestia, la primogénita, luego a Deméter y a Hera, y tras ellas a Plutón y Poseidón. Irritada por ello Rea se dirige a Creta, estando encinta de Zeus, lo da a luz en una cueva de Dicte y se lo entrega a los Curetes y a las ninfas Adrastea e Ida, hijas de Meliseo, para que lo críen. Éstas alimentaban al niño con la leche de Amaltea; los Curetes, armados, custodiaban al niño en la cueva y golpeaban los escudos con las lanzas para que Crono no oyera su voz. Rea dio a Crono una piedra envuelta en pañales para que la tragase como si fuera el recién nacido. "Saturno devorando a sus hijos" Museo del Prado Apolodoro, Biblioteca I, 1, 5-7 (trad. M. Rodríguez de Sepúlveda, Madrid, Gredos, 1985) 17/09/2011 cbs 15
16. J. Jordaens, Infancia de Zeus, ca. 1640, Museo del Louvre P. Julien, "Amaltea y la cabra de Júpiter", 1787, Museo del Louvre Comience el trabajo con Júpiter. La primera noche puedo ver la estrella que tiene por misión cuidar la cuna de Júpiter; sale el astro lluvioso de la Cabra Olenia, la cual posee el cielo como premio de la leche que había dado. Cuenta que la náyade Amaltea, famosa en el Ida cretense, ocultó a Júpiter en las selvas. Poseía una cabra que llamaba la atención entre los rebaños dicteos. Dicha cabra le daba leche al dios. Ovidio, Fastos V 111-121 (Traducción Grupo Tempe Hesíodo, Teogonía 497 ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000) "Primero [Crono] vomitó la piedra, última cosa que se tragó; y Zeus la clavó sobre la anchurosa tierra, en la sacratísima Pito, en los valles del pie del Parnaso, monumento para la posteridad, maravilla para los hombres mortales." 17/09/2011 cbs 16
17. Zeus se enfrenta a Crono: Titanomaquia Hesíodo, Teogonía 501 ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000)Libró a sus tíos paternos de sus dolorosas cadenas, <a los Uránidas, Brontes, Estérope y el vigoroso Arges>, a los que insensatamente encadenó su padre; aquéllos le guardaron gratitud por sus beneficios y le regalaron el trueno, el llameante rayo y el relámpago; antes los tenía ocultos la enorme Gea, y con ellos seguro gobierna a mortales e inmortales. Zeus lanzando un rayo, Estatua en bronce procedente de Dodona, ca. 470 a.C. Apolodoro, Biblioteca I, 2, 1(trad. M. Rodríguez de Sepúlveda, Madrid, Gredos, 1985)Cuando Zeus se hizo adulto, pidió ayuda a Metis, hija de Océano, la cual con un bebedizo obligó a Crono a vomitar primero la piedra y luego los hijos que había devorado; Zeus, auxiliado por ellos, hizo la guerra contra Crono y los Titanes. Después de combatir diez años, Gea vaticinó a Zeus la victoria si se aliaba con los arrojados al Tártaro. Él, tras matar a Campe, la guardiana, desató sus ligaduras. Entonces los Cíclopes entregaron a Zeus el trueno, el relámpago y el rayo, a Plutón el yelmo y a Poseidón el tridente. Pausanias, Descripción de Grecia V 7, 10 (trad. Mª C. Herrero Ingelmo, Madrid, Gredos, 1994) En relación con el origen de los Juegos OlímpicosUnos dicen que allí (en Olimpia) combatió Zeus con el propio Crono por el trono, y otros que él organizó los juegos en honor de su triunfo. 17/09/2011 cbs 17
18. "Zeus y Crono" Fragmento del Frontón del Templo de Ártemis en Corfú, ca. 590 a.C 17/09/2011 cbs 18
19. Anónimo, Zeus y Titán, s.XVIII Hesíodo, Teogonía 674 ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000) Aquéllos (dioses y centímanos) entonces se enfrentaron a los Titanes en funesta lucha, con enormes rocas en sus robustas manos. Los Titanes, de otra parte, afirmaron su filas resueltamente. Unos y otros exhibían el poder de sus brazos y de su fuerza. Terriblemente resonó el inmenso ponto y la tierra retumbó con gran estruendo; el vasto cielo gimió estremecido y desde su raíz vibró el elevado Olimpo por el ímpetu de los Inmortales. La violenta sacudida de las pisadas llegó hasta el tenebroso Tártaro, así como el sordo ruido de la indescriptible refriega y de los violentos golpes. Hesíodo, Teogonía 687 ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000)Ya no contenía Zeus su furia, sino que ahora se inundaron al punto de cólera sus entrañas y exhibió toda su fuerza. Al mismo tiempo, desde el cielo y desde el Olimpo, lanzando sin cesar relámpagos, avanzaba sin detenerse; los rayos, junto con el trueno y el relámpago, volaban desde su poderosa mano, girando sin parar su sagrada llama. 17/09/2011 cbs 19
20. Júpiter fulminando a los Titanes, llamado "chenet d'Algarde", según un modelo de A. Algardi para una fuente del Palacio de Aranjuez, anterior a 1654. Museo del Louvre 17/09/2011 cbs 20
21. Hesíodo, Teogonía 717 ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000) (Los centímanos) (a los titanes) los enviaron bajo la anchurosa tierra y los ataron entre inexorables cadenas después de vencerlos con sus brazos, aunque eran audaces, tan hondo bajo tierra como lejos está el cielo de la tierra; [esa distancia hay desde la tierra hasta el tenebroso Tártaro]. Pues un yunque de bronce que bajara desde el cielo durante nueve noches con sus días, al décimo llegaría a la tierra; e igualmente un yunque de bronce que bajara desde la tierra durante nueve noches con sus días, al décimo llegaría al Tártaro. En torno a él se extiende un muro de bronce y una oscuridad de tres capas envuelve su entrada; encima además nacen las raíces de la tierra y del mar estéril. Allí los dioses Titanes bajo una oscura tiniebla están ocultos por voluntad de Zeus amontonador de nubes en una región al extremo de la monstruosa tierra; no tienen salida posible 17/09/2011 cbs 21
22. Titanomaquia Teogonía 674 ss.(trad. A. Pérez Jiménez – A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000) Aquéllos (dioses y centímanos) entonces se enfrentaron a los Titanes en funesta lucha, con enormes rocas en sus robustas manos. Los Titanes, de otra parte, afirmaron su filas resueltamente. Unos y otros exhibían el poder de sus brazos y de su fuerza. Terriblemente resonó el inmenso ponto y la tierra retumbó con gran estruendo; el vasto cielo gimió estremecido y desde su raíz vibró el elevado Olimpo por el ímpetu de los Inmortales. La violenta sacudida de las pisadas llegó hasta el tenebroso Tártaro, así como el sordo ruido de la indescriptible refriega y de los violentos golpes. 17/09/2011 cbs 22
23. Tifonomaquia Detalle de una hidria ateniense, ca. 540 a.C. New York, Metropolitan Museum of Art Hesíodo, Teogonía 820 ss. (trad. A. Pérez Jiménez– A. Martínez Díez, Madrid, Gredos, 2000) Luego que Zeus expulsó del cielo a los Titanes, la monstruosa Gea concibió a su hijo más joven (pero Himno Homérico III a Apolo es Hera, incorporar), Tifón, en abrazo amoroso con Tártaro preparado por la dorada Afrodita. Sus brazos se ocupaban en obras de fuerza e incansables eran los pies del violento dios. De sus hombros salían cien cabezas de serpiente, de terrible dragón, adardeando con sus negras lenguas. De los ojos existentes en las prodigiosas cabezas, bajo las cejas, el fuego lanzaba destellos y de todas sus cabezas brotaba ardiente fuego cuando miraba.Tonos de voz había en aquellas terribles cabezas que dejaban salir un lenguaje variado y fantástico. Unas veces emitían articulaciones como para entenderse con dioses, otras un sonido con la fuerza de un toro de potente mugido, bravo e indómito, otras de un león de salvaje furia, otras igual que los cachorros, maravilla oírlo, y otras silbaba y le hacían eco las altas montañas.Y tal vez hubiera realizado una hazaña casi imposible aquel día y hubiera reinado entre mortales e inmortales, de no haber sido tan penetrante la inteligencia del padre de hombres y dioses. Tronó reciamente y con fuerza y por todas partes terriblemente resonó la tierra, el ancho cielo arriba, el ponto, las corrientes del Océano y los abismos de la tierra. Se tambaleaba el alto Olimpo bajo sus inmortales pies cuando se levantó el soberano y gemía lastimosamente la tierra. 17/09/2011 cbs 23
24. Apolodoro, Biblioteca I, 6, 3.(trad. M. Rodríguez de Sepúlveda, Madrid, Gredos, 1985) Cuando los dioses hubieron vencido a los Gigantes, Gea, aún más encolerizada, se une a Tártaro y da a luz en Cilicia a Tifón, que tenía naturaleza mixta de hombre y fiera. En talla y fuerza aventajaba a todos cuantos había parido Gea; con fuerza humana hasta los muslos y descomunal tamaño que sobrepasaba todos los montes, su cabeza, a veces, tocaba las estrellas; en cuanto a sus manos, una alcanzaba el occidente y la otra el oriente; de ellas salían cien cabezas de dragones. De los muslos, enormes anillos de víboras que, al proyectarse, llegaban hasta la cabeza emitiendo un fuerte silbido; su cuerpo estaba todo cubierto de alas; desde la cabeza y el mentón sucios cabellos ondeaban; lanzaba fuego con los ojos. Tal y tan poderoso era Tifón, que arrojando piedras ardientes alcanzaba al mismo cielo entre silbidos y gritos; de su boca brotaba un gran chorro de fuego. Cuando los dioses lo vieron abalanzarse al cielo huyeron a Egiptoy, perseguidos, adoptaron forma animal. Sin embargo Zeus fulminó a Tifón desde lejos y cuando lo tuvo cerca lo derribó con una hoz de acero; al huir éste lo persiguió hasta el monte Casio, que se eleva sobre Siria, y allí viéndolo herido se enzarzó con él. Tifón, enlazando a Zeus con sus anillos, lo sujetó, le quitó la hoz y le cortó los tendones de manos y pies; luego lo transportó sobre sus hombros a través del mar hasta Cilicia y al llegar lo abandonó en la cueva Coricia. Asimismo dejó allí los tendones ocultos en la piel de un oso y puso como guardián a la dragona Delfine, medio animal, medio mujer. Pero Hermes y Egipán (hermano de leche de Zeus, “medio hombre medio cabra) sin ser vistos robaron los tendones y se los aplicaron a Zeus. Éste recobró su fuerza, e inmediatamente, transportado desde el cielo en un carro de caballos alados, persiguió con sus rayos a Tifón hasta el monte llamado Nisa, donde las Moiras engañaron al fugitivo, que, persuadido de que así se fortalecería, comió los frutos efímeros. De nuevo acosado llegó a Tracia y combatiendo cerca del Hemo arrojó montes enteros, que al rebotar sobre él a causa del rayo le hicieron derramar abundante sangre en la montaña: por ello dicen que la montaña se llama Hemo. Cuando intentaba huir a través del mar Sículo ( Σικελοί), Zeus le echó encima el monte Etna, en Sicilia, que es enorme; se cree que aún hoy exhala fuego a causa de los rayos entonces arrojados. Pero de esto nada más os diré. 17/09/2011 cbs 24