El documento presenta la lectura bíblica del domingo que describe cómo Dios escucha los gritos de los oprimidos y hace justicia para ellos. Luego resume la parábola de Jesús sobre el fariseo y el publicano orando en el templo, donde el fariseo se enaltece a sí mismo mientras desprecia al publicano, mientras que el publicano se humilla y es justificado. Finalmente, el Papa Francisco explica que debemos orar con humildad como el publicano en lugar de enaltecernos como el fariseo.

1. DOMINGO 30 DEL TO. Ciclo C
Día 23 de octubre del 2016
Le Lectura del libro del Eclesiástico 35, 12-14. 16-18
El Señor es un Dios justo, que no puede ser parcial; no es parcial contra
el pobre, escucha las súplicas del oprimido; no desoye los gritos del
huérfano o de la viuda cuando repite su queja; sus penas consiguen su
favor, y su grito alcanza las nubes; los gritos del pobre atraviesan las
nubes y hasta alcanzar a Dios no descansan; no ceja hasta que Dios le
atiende, y el juez justo le hace justicia.
Palabra de Dios.
Salmo responsorial. Sal 33, 2-3. 17-18. 19 y 23(R.: 7a)
R. Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha.
ALELUYA
Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo,
y a nosotros nos ha confiado la palabra de la reconciliación.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 18, 9-14
En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de
sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola:
- «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un
publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior:
"¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos,
adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el
diezmo de todo lo que tengo."
El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se
atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se
golpeaba el pecho, diciendo:
¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador. "Os
digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél
no. Porque todo el que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será
enaltecido.»
Palabra del Señor
HOJA DOMINICAL DE
CATEQUESIS (CATEQUISTAS)
PARROQUIA DE SAN DIEGO Avda. de
San Diego, 61. 28053-Madrid
Domingo 30 del TO. Ciclo C. Día 23 de
octubre del 2016
NOS DICE EL PAPA FRANCISCO
Jesús quiere enseñarnos cuál es la actitud justa para orar e invocar la
misericordia del Padre: cómo se debe orar. Una actitud justa para orar. Es la
parábola del fariseo y del publicano (Cfr. Lc 19,9-14).
Ambos protagonistas suben al templo a orar, pero actúan de modos muy
diferentes, obteniendo resultados opuestos. El fariseo ora «de pie» (v. 11), y
usa muchas palabras. La suya, si, es una oración de agradecimiento dirigida a
Dios, pero en realidad es un alarde de sus propios méritos, con sentido de
superioridad hacia los «demás hombres», calificándolos como «ladrones,
injustos y adúlteros», como, por ejemplo – y señala a aquel otro que estaba
ahí - «como ese publicano» (v. 11). Pero precisamente aquí está el problema:
aquel fariseo ora a Dios, pero en verdad mira a sí mismo. ¡Ora a si mismo! En
vez de tener delante a sus ojos al Señor, tiene un espejo. A pesar de
encontrarse en el templo, no siente la necesidad de postrarse delante de la
majestad de Dios; está de pie, se siente
seguro, ¡casi fuera él, el dueño del
templo! Él enumera las buenas obras
cumplidas: es irreprensible, observante
de la Ley más de lo debido, ayuna «dos
veces por semana» y paga la “decima”
parte de todo aquello que posee. En
conclusión, más que orar, el fariseo se
complace de la propia observancia de
los preceptos. Y además, su actitud y
sus palabras están lejos del modo de
actuar y de hablar de Dios, quien ama a
todos los hombres y no desprecia a los pecadores. Éste desprecia a los
pecadores, también cuando señala al otro que está ahí. Aquel fariseo, que se

2. considera justo, descuida el mandamiento más importante: el amor a Dios y
al prójimo.
RECURSOS PARA LA SESIÓN DE CATEQUESIS
Y LA EUCATISTÍA
CONCEPTO DE EVANGELIZACIÓN. ¿QUÉ ES?
La palabra evangelización deriva del vocablo griego: evangelio; su
significado es proclamar buenas noticias; desde el punto de vista cristiano
es anunciar las Buenas Noticias de Jesucristo; mientras que para la Iglesia
primitiva, el evangelio era Jesucristo mismo, quien había proclamado un
mensaje de salvación y anunciado su segunda venida.