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PARÁBOLA DEL
FARISEO Y EL
PUBLICANO
LECTURA DEL EVANGELIO (Lc 18,9-14)
En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros
de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos
hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un
publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy
gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni
como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de
todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se
atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo:
"¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador." Os digo que éste bajó a su
casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido.»
PALABRA DEL SEÑOR
Tantas veces presente en el
evangelio de Lucas, la
oración es de nuevo el tema
central del evangelio. A la
parábola de la viuda y el juez
(domingo anterior) sigue
hoy la parábola del fariseo y
el publicano. Con ella se nos
dice que no basta con orar.
Existe una piedad falsa y
escandalosa. Y otra piedad
humilde, es decir verdadera.
En el mismo lugar, pero orando de manera
diferente…
LOS PERSONAJES
EL FARISEO EL PUBLICANO
¿QUIÉN ES
QUIÉN ES
ESTA
HISTORIA?
¿QUÉ LES
DIFERENCIA?
EL FARISEO
• El fariseo es un observante
escrupuloso de la ley y un practicante
fiel de su religión. Se siente seguro en
el templo. Ora de pie y con la cabeza
erguida. Su oración es la más
hermosa: una plegaria de alabanza y
acción de gracias a Dios. Pero no le da
gracias por su grandeza, su bondad o
misericordia, sino por lo bueno y
grande que es él mismo.
• En seguida se observa algo falso en
esta oración. Más que orar, este
hombre se contempla a sí mismo. Se
cuenta su propia historia llena de
méritos. Necesita sentirse en regla
ante Dios y exhibirse como superior a
los demás.
EL PUBLICANO
• La oración del publicano es muy
diferente. Sabe que su presencia en
el templo es mal vista por todos. Su
oficio de recaudador es odiado y
despreciado. No se excusa.
Reconoce que es pecador. Sus
golpes de pecho y las pocas
palabras que susurra lo dicen todo:
«¡Oh Dios!, ten compasión de este
pecador».
 
• Este hombre sabe que no puede
vanagloriarse. No tiene nada que
ofrecer a Dios, pero sí mucho que
recibir de él: su perdón y su
misericordia. En su oración hay
autenticidad. Este hombre es
pecador, pero está en el camino de
la verdad.
Los dos suben al templo a orar, pero cada uno lleva en su corazón su
imagen de Dios y su modo de relacionarse con él. El fariseo sigue
enredado en una religión legalista: para él lo importante es estar en
regla con Dios y ser más observante que nadie. El recaudador, por el
contrario, se abre al Dios del Amor que predica Jesús: ha aprendido a
vivir del perdón, sin vanagloriarse de nada y sin condenar a nadie. 
La parábola es escandalosa. Jesús se atreve a ridiculizar a la gente
más respetable, a los más piadosos, a los más cumplidores de la
Ley: LOS FARISEOS. A nadie le parecería mal la oración del
Fariseo, pensarían que tenía razón. Y no era así; su acción de
gracias muestra que está satisfecho de sí mismo y que no se tiene
por pecador. Es exactamente lo contrario de lo que anuncia Jesús.
¿QUÉ RELACIÓN
ENCUENTRAS ENTRE
CADA UNA DE LAS
SIGUIENTES
IMÁGENES Y LA
PARÁBOLA?
¿TU ORACIÓN SE
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DEL FARISEO O A LA
DEL PUBLICANO?

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Fariseo y publicano. lc 18,9 14

  • 1. PARÁBOLA DEL FARISEO Y EL PUBLICANO
  • 2. LECTURA DEL EVANGELIO (Lc 18,9-14) En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador." Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.» PALABRA DEL SEÑOR
  • 3. Tantas veces presente en el evangelio de Lucas, la oración es de nuevo el tema central del evangelio. A la parábola de la viuda y el juez (domingo anterior) sigue hoy la parábola del fariseo y el publicano. Con ella se nos dice que no basta con orar. Existe una piedad falsa y escandalosa. Y otra piedad humilde, es decir verdadera.
  • 4. En el mismo lugar, pero orando de manera diferente…
  • 7. EL FARISEO • El fariseo es un observante escrupuloso de la ley y un practicante fiel de su religión. Se siente seguro en el templo. Ora de pie y con la cabeza erguida. Su oración es la más hermosa: una plegaria de alabanza y acción de gracias a Dios. Pero no le da gracias por su grandeza, su bondad o misericordia, sino por lo bueno y grande que es él mismo. • En seguida se observa algo falso en esta oración. Más que orar, este hombre se contempla a sí mismo. Se cuenta su propia historia llena de méritos. Necesita sentirse en regla ante Dios y exhibirse como superior a los demás.
  • 8. EL PUBLICANO • La oración del publicano es muy diferente. Sabe que su presencia en el templo es mal vista por todos. Su oficio de recaudador es odiado y despreciado. No se excusa. Reconoce que es pecador. Sus golpes de pecho y las pocas palabras que susurra lo dicen todo: «¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador».   • Este hombre sabe que no puede vanagloriarse. No tiene nada que ofrecer a Dios, pero sí mucho que recibir de él: su perdón y su misericordia. En su oración hay autenticidad. Este hombre es pecador, pero está en el camino de la verdad.
  • 9. Los dos suben al templo a orar, pero cada uno lleva en su corazón su imagen de Dios y su modo de relacionarse con él. El fariseo sigue enredado en una religión legalista: para él lo importante es estar en regla con Dios y ser más observante que nadie. El recaudador, por el contrario, se abre al Dios del Amor que predica Jesús: ha aprendido a vivir del perdón, sin vanagloriarse de nada y sin condenar a nadie. 
  • 10. La parábola es escandalosa. Jesús se atreve a ridiculizar a la gente más respetable, a los más piadosos, a los más cumplidores de la Ley: LOS FARISEOS. A nadie le parecería mal la oración del Fariseo, pensarían que tenía razón. Y no era así; su acción de gracias muestra que está satisfecho de sí mismo y que no se tiene por pecador. Es exactamente lo contrario de lo que anuncia Jesús.
  • 11. ¿QUÉ RELACIÓN ENCUENTRAS ENTRE CADA UNA DE LAS SIGUIENTES IMÁGENES Y LA PARÁBOLA?
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16. ¿TU ORACIÓN SE PARECE MÁS A LA DEL FARISEO O A LA DEL PUBLICANO?