David Hume (1711-1776) fue un filósofo escocés y representante destacado del empirismo. Según Hume, todo conocimiento proviene de la experiencia a través de las impresiones sensibles. Criticó ideas como la causalidad, el yo y la sustancia, afirmando que sólo existen impresiones subjetivas. También cuestionó la metafísica y propuso que la moralidad se fundamenta en el sentimiento y la utilidad.

1. David Hume (1711-1776)
Representante más destacado del empirismo.
El empirismo se caracteriza por lo que niega:
 El innatismo de las ideas: todo conocimiento procede
de la experiencia.
 Las ideas abstractas: sólo son combinaciones de
sensaciones.
 La metafísica: escepticismo y nominalismo.
 La raíz metafísica de la moral y la política:
normativismo.
Empirismo británico:
 Thomas Hobbes. Leviatán. Homo homini lupus.
 John Locke. Liberalismo.
 George Berkeley. Esse est percipi.

2. David Hume (1711-1776)
 Nace en Edimburgo en 1711.
 Carrera diplomática.
 Tratado de la naturaleza humana.
 Abstract.
 Ensayos sobre moral y política.
 Investigación sobre los principios de la
moral.
 Rechazan por dos veces su candidatura a
cátedra por “escéptico y ateo”.
 Se retira, rico y famoso, a su Escocia natal.
 Muere en 1776.

3. David Hume (1711-1776)
 Acepta el principio inmanentista.
 Dogmatismo racionalista<->Criticismo.
 Origen de las ideas: la mente no es un baúl que
contiene ideas, sino máquina que las fabrica.
 ¿Cómo llegamos a tener ideas?
 Todo conocimiento procede de la experiencia.
 Primero: impresiones sensibles (fuerza y vivacidad)
 Después: representaciones mentales o ideas
(débiles).
 Ideas si y sólo si hay impresión. Si no, falsa idea.

4. David Hume (1711-1776)
 Percepciones (impresiones e ideas):
 Simples: no se pueden descomponer (color)
 Complejas: se pueden descomponer (ciudad)
 Impresiones causan las ideas.
 Imaginación.
 Leyes de asociación de ideas:
 Semejanza.
 Contigüidad espacial y temporal.
 Causa y efecto.
 Criticismo:
 Análisis psicológico de la formación de ideas.
 Crítica a la metafísica: ideas que se han colado.
 Limpieza: rechazar las ideas a las que no les
corresponde una impresión sensible.

5. David Hume (1711-1776)
 Crítica a la abstracción
 No hay ideas universales.
 Idea: representación mental de una impresión
sensible.
 No abstracción: nominalismo.
 Sentido negativo de lo abstracto: hombre que viene
a lo lejos.
 Crítica a la idea de sustancia:
 Sólo existen impresiones subjetivas.
 Locke: “un no sé qué”.
 Nombre que damos a un conjunto de impresiones.

6. David Hume (1711-1776)
 Los objetos de investigación se dividen en:
 Relaciones de ideas:
 Ciencias formales (matemáticas, lógica).
 Tautológicas.
 Sin recurso a la experiencia (a priori).
 Su contrario es impensable. (círculo cuadrado)
 Cuestiones de hecho:
 Ciencias experimentales.
 No son necesariamente verdaderas.
 Necesitan de la experiencia.
 Su contrario es pensable. (mañana no saldrá el sol)
 Son irreductibles entre sí.

7. David Hume (1711-1776)
 Las cuestiones de hecho se fundamentan en la
relación causa-efecto.
 Crítica de la causalidad:
 No se obtiene a priori:
 Necesaria la experiencia.
 Hechos conjuntados (post hoc), no conectados
(propter hoc). Anécdota de Anthony Weston.
 Todo efecto es algo totalmente distinto de la causa:
 Jamás descubriremos el efecto en la causa.
 Sin experiencia es imposible
 Bolas de billar.
 Percibo fenómenos, no la causalidad.

8. David Hume (1711-1776)
 ¿Por qué funciona psicológicamente la relación causa-
efecto?
 Respuesta: hábito o costumbre.
 Disposición subjetiva.
 La relación causa-efecto no tiene valor real, sino
subjetivo.
 Podemos aspirar a la probabilidad.
 Ejemplo de Frankenstein.
 Crítica a la idea de mundo externo:
 No podemos salir de nuestras impresiones.
 Crítica a la idea de yo:
 Conjunto de impresiones que se suceden.

9. David Hume (1711-1776)
 Crítica a la moralidad:
 Ni relaciones de ideas ni cuestiones de hecho.
 Fundamento: el sentimiento.
 Falacia naturalista: no se puede pasar de lo
descriptivo a lo prescriptivo.
 La causa del sentimiento es la utilidad.
 Simpatía: utilidad para todos.
 Crítica a la religión:
 Dios: inaccesible a la experiencia.
 Argumentos: negación de la causalidad.

10. David Hume (1711-1776)
 El más osado de los empiristas: llevó el
empirismo hasta sus últimas
consecuencias.
 Hijo de su tiempo: principio de inmanencia.
 Mecanicismo del espíritu: vacío e
impresiones.
 ¿Es suficiente la luz natural?