La Ilustración se desarrolló en Europa entre los siglos XVII y XVIII, promoviendo el uso de la razón y el progreso humano. En España, la Ilustración francesa llegó a través de la monarquía borbónica y llevó a importantes reformas y la creación de academias y museos. Los filósofos ilustrados defendieron ideas como la libertad individual, la separación de poderes y la religión natural.

1. an Gabriel Molina Perilla Once

2. an Gabriel Molina Perilla Once
• La Ilustración fue un movimiento cultural europeo
que se desarrolló –especialmente en FRANCIA e
INGLATERRA– desde principios del SIGLO XVII
hasta el inicio de la Revolución Francesa , aunque en
algunos países se prolongó durante los primeros años
del SIGLO XIX . Fue denominado así por su
declarada finalidad de disipar las tinieblas de la
humanidad mediante las luces de la RAZON. El siglo
XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de
las Luces.

3. an Gabriel Molina Perilla Once
Situación político-social Situación cultural
•En España, el siglo XVIII comienza con el estreno •La influencia cultural de la Ilustración francesa
de la casa real borbónica procedente de Francia. llega a través de la Corte Real; los monarcas se
La nueva dinastía favorece e impulsa la convierten en protectores de las Artes y de las
penetración de la cultura de la Ilustración Letras. Reflejo de esta preocupación cultural son
francesa y logra que nuestro país se incorpore a la las numerosas instituciones que, a • imitación
política y cultura europeas. francesa, se crean en nuestro país durante el Siglo
El Neoclasicismo, por lo tanto es de influencia de las luces:
francesa. - Real Academia Española. Inaugurada por Felipe
•Pronto comienzan las reformas de los ilustrados. V en 1713. Su primer presidente fue el Marqués
España, a principios del siglo XVIII estaba muy de Villena, don Juan Manuel Martínez Pacheco. La
alejada de Europa. La sociedad estaba dividida en finalidad de la Academia es velar por la pureza del
clases bastante rígidas idioma; de ahí que su lema sea "Limpia, fija y da
(aristocracia, clero, labradores, criados, mendigos) esplendor".
; pero al mejorar las condiciones de vida, aumenta Actualmente los académicos se reúnen todos los
la población y aparece una nueva clase social: jueves y entre las publicaciones más importantes
la burguesía. se encuentran: la Gramática, la Ortografía y
•Durante el reinado de Carlos III de realizan el Diccionario.
importantes reformas que consiguen mejorar el - Biblioteca Nacional fue fundada en 1712 por
país. Felipe V, con libros de antiguas bibliotecas y
colecciones que el rey trajo de Francia. La
Biblioteca recibe un ejemplar de todos los libros
que se publican en España.
- También se fundaron en este siglo la Real
Academia de la Historia, el Jardín Botánico y el
Museo del Prado.

4. an Gabriel Molina Perilla Once
• NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de
descubrir, mediante la aplicación de la razón y
la observación, las leyes que la rigen.
• RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. Durante la
Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible
un progreso ilimitado.
• LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y
todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son
iguales a la luz de la razón, con iguales derechos que deben ser
respetados.
• LA LIBERTAD: En cuestiones políticas, religiosas, económicas e
intelectuales.
• DEÍSMO: Es la religión natural. Tenía su fundamento en que Dios y
el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razón humana.
• MORAL LAICA: Es independiente de la religión, ya que los hombres se
rigen por morales no sólo porque Dios ordena observarlas, sino porque la
razón exige el respeto a los derechos de los demás.

5. an Gabriel Molina Perilla Once
• La Ilustración francesa está marcada por la preocupación
sobre problemas sociales y políticos (Montesquieu, Voltaire, Diderot
y Rousseau), lo que explicará en parte la aparición en el año 1789 de la
Revolución. El carácter primordial es su espíritu crítico y escéptico.
• El sistema político que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que se
conoce como Despotismo Ilustrado. Este sistema puede definirse con las
palabras del rey Luis XIV: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo". De esta
frase podemos destacar dos ideas:
 La búsqueda del bien de la nación (o, al menos, de lo que los gobernantes
entienden que es ese bien.
 Se trata de unas reformas que provienen desde el poder, sin contar con la
opinión de los ciudadanos.
• Este sistema político es el que hará crisis en los últimos años del siglo
provocando lo que se conoce como Revolución Francesa.

6. an Gabriel Molina Perilla Once
Inglaterra
• La Ilustración inglesa fue el resultado de la
combinación del empirismo de Locke y Berkeley, y el
sistema científico de Newton. Sus principales figuras
serán David Hume y Adam Smith.
• Políticamente, durante el siglo XVIII se consolida el
sistema parlamentario, según el cual, donde: "El rey
reina, pero no gobierna". Quien gobierna es el
Parlamento y los ministros. En definitiva, se trata de la
primera aplicación de algo parecido a la teoría de la
separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial)
propugnada por Montesquieu.

7. an Gabriel Molina Perilla Once
• Las ideas de filósofo inglés Locke influyeron en el
pensamiento ilustrado, sobre todo mediante su obra
"Ensayo sobre el gobierno civil", publicada en 1.690, en la cual
habla del estado natural, destacando que los seres humanos
poseen ciertos derechos, como los son el derecho a la vida, a
la libertad, a la propiedad, etc. Dice que el hombre en busca
de la protección de esos derechos integra a la sociedad la
política, bajo una especie de trato o pacto con los
gobernantes. Locke señala que: "la sociedad civil surge para
el mantenimiento de esos derechos y, en consecuencia,
puede ser justamente disuelta en cualquier momento en el
que el gobierno viole esos derechos".
• Locke plantea que el gobierno deberá estar dividido en dos
poderes:
 El Legislativo: que es supremo por representar a la mayoría de
la comunidad. El se encarga de crear las leyes.
 El Ejecutivo: que depende en gran parte del legislativo y está
limitado por las leyes dictadas por la voz popular (el poder
legislativo).

8. an Gabriel Molina Perilla Once

9. an Gabriel Molina Perilla Once
Voltaire
• Su filosofía se inclinaba a la defensa de los derechos del
hombre, para seguir los dictados de su razón, siempre
que con ello no se perturbara el orden social. Postuló
que el hombre debía seguir sus propias ideas y opiniones
con respecto a la religión y a la práctica de la misma. El
creía en el deísmo o religión natural, según la cual Dios
es el creador del Universo, pero que únicamente había
iniciado el movimiento de este, como quien da cuerda a
un reloj y no vuelve a intervenir en su funcionamiento.
• Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las
siguientes:
 "Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la
sociedad que asegure la libertad y el bienestar del
pueblo".
 "Crear un sistema parlamentario que limite los poderes
del Rey".
 "Establecer un sistema de impuestos racional que no
arruine a la gente".
 Liberar la economía: "Que se reconozca el trabajo bien
hecho".

10. an Gabriel Molina Perilla Once
MONTESQUIEU
• Era miembro de la nobleza francesa y admirador del
régimen parlamentario inglés, al cual consideraba el
mejor sistema político capaz de garantizar la libertad
de los hombres e impedir el abuso de los
gobernantes. Lo más importante de Montesquieu fue
la separación de poderes que propuso como la forma
de gobierno ideal, ampliando el criterio de Locke
respecto al tema, planteó lo siguiente:
 El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las
leyes y reside en el parlamento.
 El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace
que se cumpla la Ley y reside en el gobierno.
 El poder Judicial: formado por los jueces. Administra
la justicia y reside en los jueces y en los tribunales.
 Estos tres poderes debían de mantenerse dentro de
un sistema de frenos y contrapeso que eviten el
abuso de cualquiera de ellos, garantizando la justicia
y asegurando el respeto de los gobernantes a los
derechos naturales del hombre.

11. an Gabriel Molina Perilla Once
ROUSSEAU
• Comienza sus ideales del supuesto de que los hombres poseen
derechos naturales que deben ser respetados y salvaguardados
por todos, pero agrega un elemento más como característica de la
naturaleza humana: la idea de que el estado natural era una
situación perfecta en la cual todos los hombres eran buenos, pero
al formarse en la sociedad surgieron las desigualdades y con ello
el egoísmo. Esto ocasionó que los seres humanos perdieran los
sentimientos morales concedidos por la naturaleza, para
cambiarlos por una actitud racionalista y fría que los aleja de su
bondad innata.
 "El hombre es bueno por naturaleza".
 "La sociedad se define por la competencia y la propiedad
privada".
 "Como consecuencia el ser humano se corrompe porque se
vuelve agresivo y se vuelve insolidario".
 Educar a los hombres con dos objetivos: "Acabar con la maldad y
desarrollar los buenos sentimientos".
• Para Rosseau el gobierno no debería ser más que el representante
de la voluntad general, y debería permitirse que todo el pueblo
participe en la creación de las leyes y en la elección de las
personas que han de velar por su cumplimiento.

12. an Gabriel Molina Perilla Once
Diderot
• Critica a la sociedad corrupta
de su tiempo y tiene como
creencia de la naturaleza como
origen de las cosas reales.
Racionalista y materialista
como Voltaire, sostiene que las
ciencias naturales permitirán el
progreso técnico, de manera
que rechaza la creencia en
las religiones tradicionales.

13. an Gabriel Molina Perilla Once
Despotismo ilustrado
• A pesar de que los filósofos ilustrados criticaron la
política y la sociedad de su época, no pretendieron que
los cambios se dieran por la vía revolucionaria;
confiaban más bien en un cambio pacífico orientado
desde arriba para educar a las masas no ilustradas.
Varios monarcas aceptaron las ideas propuestas por la
ilustración y dieron origen al despotismo ilustrado.
• Los problemas del Estado absolutista requerían de la
colaboración de hombres calificados y con nuevas
ideas, dispuestos a reformar e impulsar el desarrollo
político y económico de las naciones. El monarca
ilustrado es un soberano que acepta los principio de la
Ilustración y deseo ponerlos en práctica para lograr una
mayor eficiencia del Estado, en beneficio de éste y de
los súbditos.
• El temor a la innovación es sustituido por una creencia
en la posibilidad de alcanzar un futuro mejor, no por un
cambio súbito, sino por una paciente labor educativa y
legislativa, para la cual se necesitaba la colaboración de
los ilustrados, cuyas ideas no constituían un
pensamiento meramente especulativo, sino se
convertirían en programas de gobiernos y se llevarían a
la práctica.

14. an Gabriel Molina Perilla Once
Deísmo
 Cree en Dios, pero no acepta los credos de ninguna religión
particular.
 Cree que Dios creó el universo y las leyes de la naturaleza, pero no
cree que esté representado total o parcialmente en libros o escritos
considerados sagrados.
 Usa la razón para reflexionar acerca de cómo puede ser Dios, en
lugar de aceptar que le adoctrinen sobre Él.
 Prefiere guiar sus opciones éticas a través de su conciencia y
reflexión racional, en lugar de adecuarlo a lo dictado de libros
sagrados o autoridades religiosas.
 Disfruta de la libertad de buscar la espiritualidad por sí mismo, y sus
creencias no se han formado por la tradición o la autoridad
religiosa.
 Prefiere considerarse racional o espiritual antes que religioso.
 Cree que hay creencias básicas religiosas que son muy racionales
tras eliminar lo que pueda haber de superstición.
 Cree que la religión y el Estado deben estar separados.

15. an Gabriel Molina Perilla Once
Neoclasicismo
• El término Neoclasicismo surgió en el siglo
XVIII para denominar de forma peyorativa al
movimiento estético que venía a reflejar en
las artes los principios intelectuales de
la Ilustración, que desde mediados del siglo
XVIII se venían produciendo en la filosofía, y que
consecuentemente se habían transmitido a todos
los ámbitos de la cultura. Sin embargo después
de la caída de Napoleón los artistas no tardaron
en cambiar sus ideas hacia el Romanticismo y el
Neoclasicismo fue abandonado