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Estudiante: Luisana Agüero
Expediente: HPS-143-01775
Cabudare, Junio 2018
El instinto
del latín instinctus «impulso, motivación» del verbo instingere,
a su vez formado por el prefijo [in], «desde adentro, interno» y
el verbo [stingere] «pinchar, impulsar, motivar») se define
biológicamente como una pauta hereditaria de
comportamiento cuyas características son las siguientes:
•Es común en toda la especie, las excepciones y variabilidad
son mínimas, explicándose por el instinto mismo.
•Posee finalidad adaptativa.
•Es de carácter complejo, es decir, consta de una serie de
pasos para su producción: percepción de la necesidad,
búsqueda del objeto, percepción del objeto, utilización del
objeto, satisfacción y cancelación del estado de necesidad.
•Es global, compromete a todo el organismo vivo.
El instinto en los humanos
Concepciones sostenidas tanto desde la Biología como desde las ciencias sociales
(antropología, psicología, sociología), han procurado demostrar que el ser humano
carece de estas pautas complejas, aunque sí trae consigo otros tipos de mecanismos
más simples como el reflejo. El psiquismo humano surgiría entonces como una forma
adaptativa que procura suplir las falencias biológicas incorporando un determinismo
que no tiene relación directa con lo biológico, sino que es psíquico, aunque se apoya
en aquél
Desde esta perspectiva, la vida social está entramada con la cultura y las formas de
producción y dependencia mutua, y el instinto de supervivencia es nulo dada la
prematurez de la cría humana y el hecho de que no se han encontrado conductas con
las características dadas más arriba. No habría tampoco un instinto de reproducción,
porque el ser humano en su conducta sexual no responde a dichos caracteres: la falta
de un objeto fijo y determinado y la imposibilidad de cancelación de la necesidad
destierran esa posibilidad.
Por último, formaciones de índole claramente social y cultural que la Antropología ha
probado como tales, como es el caso de la religión, hoy en día prácticamente no
están en discusión sobre su naturaleza; no dejan sin embargo de existir estudios que
mediante las nuevas tecnologías buscan patrones entre funcionamientos cerebrales y
determinados comportamientos, y extraen de allí sus conclusiones. Las críticas que
se le han realizado, entre otras, abogan que es comprensible que existan patrones (el
ser humano es un ser bio- psico- social, no se compone de estratos separados), pero
que esos patrones no demuestran causalidadni se explican por sí mismos.
Teorías biologicistas[
Según algunas posturas biologicistas, en los humanos se distinguen dos
instintos, el instinto de supervivencia y el instinto de reproducción,
aunque recientemente se han encontrado indicios de que podría existir
otro, el instinto religioso, asociado a una zona del cerebro que muestra
intensa actividad durante los episodios de epilepsia.
Teorías de Sigmund Freud
Según las teorías de Sigmund Freud, el ser humano carecería de
instintos, y en su lugar tendría lo que se denomina pulsiones. Las
pulsiones humanas fundamentales serían la Eros (que engloba las de
autoconservación y las sexuales, pulsión de vida) y la Tanathos (pulsión
de muerte), por lo que sus teorías podrían estar en contradicción con las
opiniones más generalizadas en relación con el instinto de supervivencia
y con el instinto de reproducción. Parece que lo que sería "instintivo" en
los humanos, conforme a las teorías freudianas, sería la búsqueda del
placer en sí mismo y el rechazo del dolor (aunque a veces busquemos el
dolor y lo extremo por Tanathos), lo que, en algunos casos, podría
conducir al suicidio para evitar el sufrimiento, cuando el dolor físico o
psíquico es muy grave, esto no sería una peculiaridad propia de los seres
humanos, pues parece haber constancia de casos de suicidio en otros
animales.
Sexualidad Humana
Es una dimensión fundamental del ser humano porque es
necesaria para identificar al ser humano como tal, ya que
está íntimamente relacionada con la afectividad, la
capacidad de amar y la aptitud para relacionarse con los
demás. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud
(OMS), la sexualidad humana se define como: “Un aspecto
central del ser humano, presente a lo largo de su vida.
Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el
erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la
orientación sexual. Se vivencia y se expresa a través de
pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes,
valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones
interpersonales”.
Cuando se habla de sexualidad hay que adentrarse en las relaciones
interpersonales, en los sentimientos más íntimos de unos y otras y ver sus
efectos en el desarrollo y autodesarrollo del ser humano. Es una realidad de
por si valiosa por el hecho de pertenecer a la intimidad de lo humano, pero
que influye en la calidad de vida de ambos géneros, de la familia. (Ministerio
de Cultura, s/a) “La sexualidad está vinculada orgánicamente a la
personalidad, es vida, placer, descubrimiento”, está ligada, además, como
dijo el sexólogo brasileño Malcolm Montgomery, “…al renacimiento, al
desarrollo personal, a lo interaccional, a lo lúdico, a lo comunicacional, a lo
nuevo, a la magia, a la belleza y a la naturaleza, al amor y a la salud”.
Conceptos básicos sobre sexualidad humana Sexo Se refiere al conjunto
de características biológicas que definen el espectro de humanos como
hembras y machos. Sexualidad Es una capacidad que conforma a cada ser
humano y que permite sentir, vibrar y comunicarnos a través del propio
cuerpo. Es algo que forma parte de lo que somos desde el mismo
momento en el que nacemos y que permanece en nuestras vidas hasta
que morimos. Género Es la suma de valores, actitudes, papeles, prácticas
o características culturales basadas en el sexo. Tal como ha existido de
manera histórica, el género refleja y perpetúa las relaciones particulares
de poder entre hombres y mujeres. Identidad de género Define el grado
en que cada persona se identifica como masculino o femenina o alguna
combinación de ambos. Es el marco de referencia interno, construido a
través del tiempo, que permite a los individuos organizar un
Autoconcepto y a comportarse socialmente en relación a la percepción
de su propio sexo y género. La sexualidad humana engloba una serie de
condiciones culturales, sociales, anatómicas, fisiológicas, emocionales,
afectivas y de conducta, relacionadas con el sexo, genero, identidades,
orientaciones, que caracterizan de manera decisiva al ser humano en
todas las fases de su desarrollo. (Zamora)
Orientación sexual Es la organización específica del erotismo y/o el vínculo
emocional de un individuo en relación al género de la pareja involucrada en
la actividad sexual. Erotismo Es la capacidad humana de experimentar las
respuestas subjetivas que evocan los fenómenos físicos percibidos como
deseo sexual, excitación sexual y orgasmo, y que por lo que general se
identifican con placer sexual. Vínculo afectivo Es la capacidad humana de
establecer lazos con otros seres humanos que se construyen y mantienen
mediantes las emociones. Actividad sexual Es una experiencia conductual
de la sexualidad personal donde el componente erótico de la sexualidad es
el más evidente. Salud sexual Es la experiencia del proceso permanente de
consecución de bienestar físico, psicológico y sociocultural relacionado con
la sexualidad.

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El instinto humano

  • 1. Estudiante: Luisana Agüero Expediente: HPS-143-01775 Cabudare, Junio 2018
  • 2. El instinto del latín instinctus «impulso, motivación» del verbo instingere, a su vez formado por el prefijo [in], «desde adentro, interno» y el verbo [stingere] «pinchar, impulsar, motivar») se define biológicamente como una pauta hereditaria de comportamiento cuyas características son las siguientes: •Es común en toda la especie, las excepciones y variabilidad son mínimas, explicándose por el instinto mismo. •Posee finalidad adaptativa. •Es de carácter complejo, es decir, consta de una serie de pasos para su producción: percepción de la necesidad, búsqueda del objeto, percepción del objeto, utilización del objeto, satisfacción y cancelación del estado de necesidad. •Es global, compromete a todo el organismo vivo.
  • 3. El instinto en los humanos Concepciones sostenidas tanto desde la Biología como desde las ciencias sociales (antropología, psicología, sociología), han procurado demostrar que el ser humano carece de estas pautas complejas, aunque sí trae consigo otros tipos de mecanismos más simples como el reflejo. El psiquismo humano surgiría entonces como una forma adaptativa que procura suplir las falencias biológicas incorporando un determinismo que no tiene relación directa con lo biológico, sino que es psíquico, aunque se apoya en aquél Desde esta perspectiva, la vida social está entramada con la cultura y las formas de producción y dependencia mutua, y el instinto de supervivencia es nulo dada la prematurez de la cría humana y el hecho de que no se han encontrado conductas con las características dadas más arriba. No habría tampoco un instinto de reproducción, porque el ser humano en su conducta sexual no responde a dichos caracteres: la falta de un objeto fijo y determinado y la imposibilidad de cancelación de la necesidad destierran esa posibilidad. Por último, formaciones de índole claramente social y cultural que la Antropología ha probado como tales, como es el caso de la religión, hoy en día prácticamente no están en discusión sobre su naturaleza; no dejan sin embargo de existir estudios que mediante las nuevas tecnologías buscan patrones entre funcionamientos cerebrales y determinados comportamientos, y extraen de allí sus conclusiones. Las críticas que se le han realizado, entre otras, abogan que es comprensible que existan patrones (el ser humano es un ser bio- psico- social, no se compone de estratos separados), pero que esos patrones no demuestran causalidadni se explican por sí mismos.
  • 4.
  • 5. Teorías biologicistas[ Según algunas posturas biologicistas, en los humanos se distinguen dos instintos, el instinto de supervivencia y el instinto de reproducción, aunque recientemente se han encontrado indicios de que podría existir otro, el instinto religioso, asociado a una zona del cerebro que muestra intensa actividad durante los episodios de epilepsia. Teorías de Sigmund Freud Según las teorías de Sigmund Freud, el ser humano carecería de instintos, y en su lugar tendría lo que se denomina pulsiones. Las pulsiones humanas fundamentales serían la Eros (que engloba las de autoconservación y las sexuales, pulsión de vida) y la Tanathos (pulsión de muerte), por lo que sus teorías podrían estar en contradicción con las opiniones más generalizadas en relación con el instinto de supervivencia y con el instinto de reproducción. Parece que lo que sería "instintivo" en los humanos, conforme a las teorías freudianas, sería la búsqueda del placer en sí mismo y el rechazo del dolor (aunque a veces busquemos el dolor y lo extremo por Tanathos), lo que, en algunos casos, podría conducir al suicidio para evitar el sufrimiento, cuando el dolor físico o psíquico es muy grave, esto no sería una peculiaridad propia de los seres humanos, pues parece haber constancia de casos de suicidio en otros animales.
  • 6. Sexualidad Humana Es una dimensión fundamental del ser humano porque es necesaria para identificar al ser humano como tal, ya que está íntimamente relacionada con la afectividad, la capacidad de amar y la aptitud para relacionarse con los demás. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), la sexualidad humana se define como: “Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vivencia y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales”.
  • 7. Cuando se habla de sexualidad hay que adentrarse en las relaciones interpersonales, en los sentimientos más íntimos de unos y otras y ver sus efectos en el desarrollo y autodesarrollo del ser humano. Es una realidad de por si valiosa por el hecho de pertenecer a la intimidad de lo humano, pero que influye en la calidad de vida de ambos géneros, de la familia. (Ministerio de Cultura, s/a) “La sexualidad está vinculada orgánicamente a la personalidad, es vida, placer, descubrimiento”, está ligada, además, como dijo el sexólogo brasileño Malcolm Montgomery, “…al renacimiento, al desarrollo personal, a lo interaccional, a lo lúdico, a lo comunicacional, a lo nuevo, a la magia, a la belleza y a la naturaleza, al amor y a la salud”.
  • 8. Conceptos básicos sobre sexualidad humana Sexo Se refiere al conjunto de características biológicas que definen el espectro de humanos como hembras y machos. Sexualidad Es una capacidad que conforma a cada ser humano y que permite sentir, vibrar y comunicarnos a través del propio cuerpo. Es algo que forma parte de lo que somos desde el mismo momento en el que nacemos y que permanece en nuestras vidas hasta que morimos. Género Es la suma de valores, actitudes, papeles, prácticas o características culturales basadas en el sexo. Tal como ha existido de manera histórica, el género refleja y perpetúa las relaciones particulares de poder entre hombres y mujeres. Identidad de género Define el grado en que cada persona se identifica como masculino o femenina o alguna combinación de ambos. Es el marco de referencia interno, construido a través del tiempo, que permite a los individuos organizar un Autoconcepto y a comportarse socialmente en relación a la percepción de su propio sexo y género. La sexualidad humana engloba una serie de condiciones culturales, sociales, anatómicas, fisiológicas, emocionales, afectivas y de conducta, relacionadas con el sexo, genero, identidades, orientaciones, que caracterizan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo. (Zamora)
  • 9. Orientación sexual Es la organización específica del erotismo y/o el vínculo emocional de un individuo en relación al género de la pareja involucrada en la actividad sexual. Erotismo Es la capacidad humana de experimentar las respuestas subjetivas que evocan los fenómenos físicos percibidos como deseo sexual, excitación sexual y orgasmo, y que por lo que general se identifican con placer sexual. Vínculo afectivo Es la capacidad humana de establecer lazos con otros seres humanos que se construyen y mantienen mediantes las emociones. Actividad sexual Es una experiencia conductual de la sexualidad personal donde el componente erótico de la sexualidad es el más evidente. Salud sexual Es la experiencia del proceso permanente de consecución de bienestar físico, psicológico y sociocultural relacionado con la sexualidad.