2. INSTINTO: ETIMOLOGÍA
* La palabra proviene del latín:
instinctus «impulso, motivación»
del verbo instingere, a su vez formado por el prefijo [in], «desde adentro, interno»
el verbo [stingere] «pinchar, impulsar, motivar»).
* El instinto se define biológicamente como una pauta hereditaria de
comportamiento
3. INSTINTO: DEFINICIÓN
Es la conducta innata e inconsciente que se transmite
genéticamente entre los seres vivos de la misma
especie y que les hace responder de una misma forma
ante determinados estímulos.
Es, a su vez, el impulso natural, interior e irracional que
provoca una acción o un sentimiento sin que se tenga
conciencia de la razón a la que obedece.
4. INSTINTO: CARACTERÍSTICAS
Instinto
Es común en toda la especie, las excepciones y variabilidad
son mínimas, explicándose por el instinto mismo.
Posee finalidad adaptativa.
Es de carácter complejo, es decir, consta de una serie de
pasos para su producción.
Es global, compromete a todo el organismo vivo.
5. EL INSTINTO EN LOS HUMANOS
• Partiendo tanto de la biología como desde las ciencias sociales
(antropología, psicología, sociología), se argumenta que el ser humano carece de estas
pautas complejas, aunque sí trae consigo otros tipos de mecanismos más simples como
el reflejo.
• Quiere decir que el instinto en todas sus facetas queda relegado en el humano por el asunto
lógico-consciente. Por el psiquismo humano, queda entonces descartado, por ejemplo, el
instinto de reproducción, porque el ser humano en su conducta sexual no responde a dichos
caracteres: la falta de un objeto fijo y determinado y la imposibilidad de cancelación de la
necesidad destierran esa posibilidad.
6. LA SOCIEDAD Y EL INSTINTO
Formaciones de índole claramente social y cultural que la antropología han
probado como tales, como es el caso de la religión, hoy en día prácticamente no están en
discusión sobre la naturaleza del instinto humano.
No dejan, sin embargo, de existir estudios que mediante las nuevas tecnologías
buscan patrones entre funcionamientos cerebrales y determinados comportamientos, y
extraen de allí sus conclusiones.
Las críticas que se le han realizado, entre otras, abogan que es comprensible que
existan patrones (el ser humano es un ser bio- psico- social, no se compone de estratos
separados), pero que esos patrones no demuestran causalidad ni se explican por sí
mismos.
7. EL INSTINTO HUMANO SEGÚN FREUD
• Según las teorías de Sigmund Freud, el ser humano
carecería de instintos, y en su lugar tendría lo que se
denomina pulsiones. Las pulsiones humanas fundamentales
serían la eros (que engloba las de autoconservación y las
sexuales, pulsión de vida) y la tanathos (pulsión de muerte),
por lo que sus teorías podrían estar en contradicción con las
opiniones más generalizadas en relación con el instinto de
supervivencia y con el instinto de reproducción.
8. SEXUALIDAD HUMANA
Es una dimensión fundamental del ser humano porque es necesaria para
identificar al ser humano como tal, ya que está íntimamente relacionada con la afectividad,
la capacidad de amar y la aptitud para relacionarse con los demás.
De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), la sexualidad
humana se define como:
“Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca
al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la
intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vivencia y se
expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes,
valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales”.
9. CONCEPTOS BÁSICOS SOBRE SEXUALIDAD HUMANA
Sexo Se refiere al conjunto de características biológicas que definen el espectro de
humanos como hembras y machos.
Sexualidad Es una capacidad que conforma a cada ser humano y que permite sentir, vibrar y
comunicarnos a través del propio cuerpo.
Género Es la suma de valores, actitudes, papeles, prácticas o características culturales basadas en
el sexo.
Identidad Define el grado en que cada persona se identifica como masculino o femenina o alguna
combinación de ambos. Es el marco de referencia interno, construido a través del tiempo,
que permite a los individuos organizar un Autoconcepto y a comportarse socialmente en
relación a la percepción de su propio sexo y Género
10. Orientación
sexual
Es la organización específica del erotismo y/o el vínculo emocional de un
individuo en relación al género de la pareja involucrada en la actividad sexual.
Erotismo Es la capacidad humana de experimentar las respuestas subjetivas que evocan los
fenómenos físicos percibidos como deseo sexual, excitación sexual y orgasmo, y
que por lo que general se identifican con placer sexual.
Vínculo
afectivo
Es la capacidad humana de establecer lazos con otros seres humanos que se
construyen y mantienen mediante las emociones.
Actividad
sexual
Es una experiencia conductual de la sexualidad personal donde el componente
erótico de la sexualidad es el más evidente.
Salud
sexual
Es la experiencia del proceso permanente de consecución de bienestar físico,
psicológico y sociocultural relacionado con la sexualidad.
11. DIMENSIONES DE LA SEXUALIDADSexualidad
Biológica
Psicológica
Social
Ética-legal
La procreación el deseo humano y la respuesta sexual
Influenciados por la Anatomía Sexual. Sistema Genético
(XX-‐XY), Fecundación, embarazo y parto.
Percibir la belleza, ideas sobre lo que está bien o mal
En cuanto al sexo, personalidad, convicciones, temperamento,
decisiones en nuestras relaciones sexuales.
Papel fundamental de la familia, amigos, educación recibida.
Las distintas sociedades poseen modelos distintos de entender
Y vivir la sexualidad.
Los códigos de ética, lo legal y lo no legal, el aprendizaje de
valores, lo que es bueno y lo que es malo.
12. CONSIDERACIONES PSICOSOCIALES DE LA
SEXUALIDAD
Todos los individuos tienen sentimientos, actitudes y convicciones
sobre la sexualidad, pero cada persona la experimenta de distinta
forma, porque es individual. Se trata de un aspecto que proviene
tanto de experiencias personales y particulares como de causas
sociales.
No es posible comprender la sexualidad humana sin reconocer su
carácter de multiplicidad; no obstante, al estudiar la sexualidad
desde diversas facetas, hay que tener en cuenta que para
comprenderla es necesario conocer al individuo y la compleja
naturaleza del ser humano.
13. CONCLUSIONES SOBRE SEXO Y SEXUALIDAD
• Aunque no existe un patrón para el horario de las relaciones sexuales, la
mayoría de los sujetos las tienen de noche.
• El intercambio verbal o extraverbal de las parejas durante el acto sexual
incrementa la comunicación sexual y es utilizado por la generalidad de las
parejas.
• La monotonía y el aburrimiento sexual conducen a la insatisfacción sexual y es
común en gran número de pacientes.
• El goce sexual es algo que debe ser asumido independientemente por cada
persona.
14. IDEAL DE LA PRÁCTICA SEXUAL
La idea de la práctica sexual responsable y satisfactoria implica que
se entienda la sexualidad como fuente de comunicación, afecto,
placer, y la reproducción se realice cuando se desee.
El proceso educativo de la sexualidad, ayuda a promover una
comunicación asertiva y de estilos de vida sanos, la preservación y
protección de la intimidad, la prevención de infecciones de
transmisión sexual y otras consecuencias no deseadas de las
relaciones sexuales.