El documento analiza cómo Jesús anunció la llegada del Reino de los Cielos, lo que generó esperanzas en el pueblo judío de liberación de los romanos. Sin embargo, Jesús podría haber entendido el Reino de forma diferente al pueblo o no haber corregido su interpretación. También examina cómo los romanos tenían su propia visión de un mundo mejor que chocaba con la del pueblo judío.

1. Las Promesas de Jesús

3. Un mundo mejor “está a la vuelta de la esquina.” Esto, fue lo
que Jesús dijo, y esto, fue lo que su pueblo entendió. Esto, es
lo que eventualmente le costará la vida.
Cuando las masas escucharon al Rabino anunciar la cercanía del
Reino de los Cielos una sensación de euforia se fue apoderando
del pueblo día a día.
La pregunta que nos ocupa ahora es: ¿interpretó Jesús el Reino
de forma igual a como el pueblo lo entendió? Si el Reino fue
entendido incorrectamente, ¿por qué Jesús no los corrigió como
lo hizo en otras ocaciones? ¿Será porque él mismo lo entendió y
lo explicó como cualquier judío de la época lo hubiera hecho?

4. Mientras llevamos a cabo los procesos analíticos debemos
mantener presente lo que está sucediendo en Israel. Cuando Jesús
hace su propuesta al pueblo, tal como la habían hecho los
saduceos, fariseos, esenios y zelotes, él les dijo: el Reino está cerca,
prepárense.
Esto, al ser escuchado por el pueblo genera escenarios mentales de
libertad. Finalmente, el pueblo quedará libre de toda la opresión
generada por los romanos. Esta forma de interpretar, no es nada
extraña al pensamiento judío.
Los profetas (Isaías, Zacarías, Enoc) la habían anunciado siglos
antes. Jesús sabía lo que este tipo de enseñanza produciría y aun
asi fue el camino que seleccionó. Pero, había un problema: los
romanos tenían su propia definición de lo que era un mundo
mejor. Y en esa definicion, la forma judía no contaba.

5. “La globalización es un proceso de interacción e integración entre
la gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones.”
Cf. http://www.globalization101.org/que-es-la-globalizacion/
Fíjese en las dos palabras que explican el proceso. Se dice que “es
un proceso de interacción e integración…” Al leer esto surge una
pregunta que debemos atender: ¿quién o quiénes son los que
controlan la interacción e integración?
Si usted decide investigar notará que los romanos tenían su propia
versión de la globalización hace más de 2,000 años. A ese plan le
llamaron Pax Romana.

6. Francisco Adolfo Muñoz
es catedrático de Historia
Antigua de la
Universidad de Granada,
profesor universitario
desde el año 1978, e
investigador del Instituto
de Paz y Conflictos desde
1989. Gran parte de su
investigación está
dedicada a la
reconstrucción de una
Historia de la Paz y las
bases teóricas que la
sustentan. Cf.
http://wdb.ugr.es/~fmunoz/

7. “También, se puede argumentar que la pax romana enmascara
situaciones de violencia…” (p.193)
“Es importante apreciar que para que la pax pudiera producirse
eran necesarias unas conditiones reales, percibidas o no por los
actores de los conflictos, y otras formales puestas como
estipulaciones que los contendientes deberían de cumplir para
alcanzar los acuerdos. Sin embargo estas circunstancias puede que
en muchos casos estuvieran condicionadas por la búsqueda de la
victoria en la cual las condiciones de la paz eran impuestas, en gran
medida, por el vencedor —Roma en la mayoría de las ocasiones—
que de esta manera diseñaba su estrategia y táctica en la
búsqueda de unas condiciones favorables para sus intereses.”
(p. 216) Cf. http://www.ugr.es/~eirene/eirene/eirene10cap6.pdf

10. “Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su
doctrina:” Marcos 4:2
“Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de
Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;”
Marcos 4:11
“Con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra,
conforme a lo que podían oír.” Marcos 4:33
“Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en
particular les declaraba todo.” Marcos 4:34
“Y él dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de
Dios; pero a los otros por parábolas, para que viendo no vean, y
oyendo no entiendan.” Lucas 8:10

13. “Así dijo Jehová el Señor: He aquí, yo tenderé mi mano a las
naciones, y a los pueblos levantaré mi bandera; y traerán en
brazos a tus hijos, y tus hijas serán traídas en hombros. Reyes
serán tus ayos, y sus reinas tus nodrizas; con el rostro inclinado
a tierra te adorarán, y lamerán el polvo de tus pies; y conocerás
que yo soy Jehová, que no se avergonzarán los que esperan en
mí…Y a los que te despojaron haré comer sus propias carnes, y
con su sangre serán embriagados como con vino; y conocerá
todo hombre que yo Jehová soy Salvador tuyo y Redentor tuyo,
el Fuerte de Jacob.” (Isaías 49: 22-23,26)
Habiendo analizado el concepto del Reino de los Cielos, ¿se nos
hace difícil comprender el por qué tanto odio y envidia contra
el pueblo judío? ¡Es que la manifestación de este Reino implica
la desaparición de todos los demás!

14. http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007418
Los Protocolos de los Sabios de Sion es la
publicación antisemita más famosa y
ampliamente distribuida de la época
contemporánea. Sus mentiras sobre los judíos,
que han sido desacreditadas repetidamente,
continúan circulando hoy en día,
especialmente por Internet. Los individuos y
grupos que han utilizado los Protocolos están
unidos por un propósito común: diseminar el
odio a los judíos.
Los Protocolos es totalmente una obra de
ficción, escrita intencionalmente para culpar a
los judíos de una variedad de males. Los que la
distribuyen afirman que documenta una
conspiración judía para dominar el mundo.
Pero la conspiración y sus presuntos lideres,
los Sabios de Sion, nunca existieron.