Noveno módulo de una serie acerca de la Ley Escrita y la Ley Oral desde la perspectiva judía.

1. LA LEY ESCRITAY LA
LEY ORAL (NOVENA PARTE)
DR. ISMAEL GONZÁLEZ-SILVA
CENTRO DE ESTUDIOS JUDAICOS DEL SUR DE PUERTO RICO

2. ¿QUIÉNES SON
LOS RISHONIM?
• Nombre aplicado a las autoridades que
vivieron antes de la persona que los está
citando. La designación se encuentra en el
Talmud, donde generalmente se usa en el
sentido de "predecesor" o "antepasado"
• Cf. Shab. 112b; Ber. 20a; Tamid 28a
• En la literatura rabínica posterior, el nombre
se aplica sólo a las autoridades rabínicas que
preceden al Shulḥan Aruk, mientras que
todas las autoridades a partir del Shulḥan
Aruk, se les llaman "aḥaronim" (posteriores).

3. ANTES Y DESPUÉS…¿DE QUÉ?
Rishonim Ajaronim
Shulján
Aruj
Escrito aprox. en
el 1560 por
Rav Iosef Caro

4. LOS MÁS CONOCIDOS
SON…
• Rashi se forma a partir del nombre Rav
Shlomo Itzjaki, erudito francés nacido en
el 1040. Se trata del más conocido y
prolífico de todos los rishonim.
• Escribió comentarios sobre los Cinco
Libros de Moisés, los Profetas, los
Hagiografos, la Misná, la Guemará y el
Midrash.
• La magnitud de su trabajo es tal que se
considera obligatorio que cada judío
estudie todas las semanas el comentario
escrito por este sabio.

5. TOSAFOT
• Glosas críticas y explicativas sobre el Talmud, impresas,
en casi todas las ediciones, en el margen exterior y frente
a las notas de Rashi. Los autores del Tosafot son
conocidos como Tosafistas ("ba'ale ha-tosafot").
• La razón por la que estas glosas se llaman "tosafot" es
un tema de controversia entre los estudiosos modernos.
Muchos de ellos, incluido Graetz, piensan que las glosas se
llaman así como adiciones al comentario de Rashi sobre el
Talmud.
• De hecho, el período delTosafot comenzó
inmediatamente después de que Rashi escribiera
su comentario; los primeros tosafistas fueron yernos y
nietos de Rashi, y los Tosafot consisten principalmente en
restricciones al comentario de Rashi.

7. Ilustración de Rav Itzjak Alfasi
Conocido con las iniciales Rif; hablamos de Rav Isaac de
Fez (Marruecos). Vivió entre los años 1013-1103. Fue el
escritor de uno de los primeros tratados legales judíos.
Condensó el Talmud, poniendo a un lado el debate y otras
partes no aceptadas como halajá (ley). Su código legal
Sefer Ha-halajot, considerado el primer trabajo
fundamental en la literatura halájica. Esta aportación es la
base de gran parte de la codificación legal de nuestro
pueblo. Maimonides fue uno de sus discípulos.
https://es.linkfang.org/wiki/Literatura_rab%C3%ADnica#H
ilchot_HaRif

8. La vida e influencia del rabino Asher ben Yechiel, conocido por el acrónimo
"Rosh", se extendió entre las dos grandes esferas de la diáspora judía de su
tiempo, las comunidades asquenazí (franco-alemana) y sefardí (hispano-
mediterránea). Nacido aproximadamente en 1250 en Alemania Occidental, el
rabino Asher estudió con el famoso rabino tosafista Meir de Rothenburg, fue
padre de ocho hijos y fue autor de una de las primeras codificaciones de la ley
judía. En la mediana edad huyó de las persecuciones de la Europa cristiana
medieval y se instaló en España, donde los judíos prosperaron materialmente y
el saber judío floreció en la Edad de Oro española.
Aunque era un exiliado sin un centavo y un recién llegado, el genio y la
erudición del rabino Asher le valieron rápidamente una posición de prestigio e
influencia. En 1304 fue invitado a servir como líder espiritual de los judíos de
Toledo, donde estableció una academia talmúdica y trasplantó el sistema de
interpretación y análisis talmúdico de los tosafistas asquenazíes. También
introdujo el tradicionalismo y la piedad de los primeros "jasidim" asquenazíes
(revirtiendo las tendencias secularistas en ciertos segmentos del judaísmo
sefardí).
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/1930-asher-ben-jehiel

9. Moshe ben Maimón nació en 1138 o finales de 1137. "Maimónides"
es la traducción griega de "Moisés, hijo de Maimón", mientras que el
acrónimo RamBaM ‫,רמבּ״ם‬ es su equivalente hebreo. Creció en
Córdoba, en lo que hoy es el sur de España. Criado en una familia
próspera y educada, el joven Maimónides estudió textos judíos
tradicionales como Mishnah, Talmud y Midrash bajo la tutela de su
padre, Maimon. (Un erudito consumado por derecho propio, Maimón
fue el vástago intelectual del legendario halajista [erudito jurídico
judío] Isaac Alfasi).
A pesar de su exigente agenda como médico a tiempo completo, Maimónides escribió prolíficamente,
componiendo obras filosóficas, cartas de respuesta ética y legal, tratados médicos y, a sus 20 años, un
comentario sobre toda la Mishná. Sus obras maestras más perdurables son la Mishné Torá y la Guía de los
perplejos. Aunque los escribió en diferentes momentos y para diferentes audiencias, los eruditos modernos
entienden que la Mishneh Torá y la Guía son altamente interdependientes. Proyectan una visión unificada y
basada en la razón del propósito de la vida judía.
https://www.myjewishlearning.com/article/maimonides-rambam/

10. Najmanides fue un talmudista español, cabalista y comentarista
bíblico (1194-1270), conocido, después de las letras iniciales de su
nombre, como Ramban (Rabino Moshe ben Najman).
Najmanides nació en Gerona, España, donde vivió la mayor parte de
su vida.Talmudista sobresaliente, su trabajo en este campo todavía
goza de la más alta estima entre los estudiantes del Talmud. Como
autoridad halájica, ejerció una gran influencia en los códigos de la ley
judía, especialmente a través del Responsa de su discípulo más
distinguido, Salomón Ibn Adret.
Fue también la figura principal en el círculo de cabalistas de Gerona.
De hecho, fue a través de su renombre como talmudista que se ganó
la respetabilidad de la Cábala española; aunque fue muy prudente al
compartir sus percepciones cabalísticas, refiriéndose a ellas, por
ejemplo, en su Comentario al Pentateuco, sólo por alusión.

11. En su comentario, uno de los comentarios bíblicos estándar que tomó
su lugar al lado del de Rashi, Najmanides intenta, siempre que sea
posible, llegar al significado llano del texto. Al mismo tiempo, cree que
laTorá tiene un significado interno más profundo como texto místico.
Por ejemplo, acepta la visión cabalística de que, en un nivel, la Torá es
una serie de combinaciones de nombres divinos y va mucho más allá
de las narraciones reales, razón por la cual, para él, la Torá, en este
sentido místico, precedió a los eventos de la vida de Moisés, a pesar
de que el libro de Génesis, trata de los acontecimientos antes del
nacimiento de Moisés, también fue dado por Dios al Caudillo. La Torá
mística en realidad precedió a la creación del mundo.
Incluso en el nivel del significado llano, Najmanides rechaza las
racionalizaciones de Maimónides.
http://www.mesilot.org/esp/ramban/najmanides.htm

12. El rabino Solomon ben Abraham ibn Adret, conocido por la
abreviatura RaSHBA, uno de los más grandes codificadores y
talmudistas de su tiempo, nació en Barcelona, España en el año
4995 (1235), y murió a la edad de 75 años (en el año 5070, o
1310 e.c.). Fue discípulo del Ramban (Najmanides) y del rabino
Jonah Gerondi.
El RaSHBA se hizo famoso como una gran autoridad talmúdica,
y numerosas preguntas sobre puntos de la ley judía le fluían
incesantemente desde varias comunidades judías en Europa,
África y Asia. Se han conservado y publicado miles de estas
'Responsa'. Estas preguntas y respuestas que tratan de varias
fases de la vida judía son de gran interés histórico, ya que dan
una imagen clara y una mejor comprensión de la vida judía hace
setecientos años.
Continua…
El viernes 9 de noviembre de 2018 se celebró un
acto conmemorativo del cambio de nombre de la
calle de Sant Domènec del Call por el de calle de
Salomó ben Adret, en memoria del líder del
judaísmo catalán, maestro talmudista y jurisconsulto
que fue rabino de Barcelona durante más de
cuarenta años en el siglo XIV.
https://ajuntament.barcelona.cat/ecologiaurbana/es/n
oticia/en-memoria-del-rabino-salomon-bien-
adret_731943

13. Dentro de la obra de Salomó ben Adret hace falta destacar la
relevancia de sus responsa. Éstas consisten en un total de unas
tres mil opiniones e interpretaciones en cuestiones de
jurisprudencia religiosa que respondían a consultas sobre el
Talmud y la ley judía.
Sus dictámenes han sido aducidos durante siglos en la resolución
de problemas de acuerdo con la ley judía y en la relación entre
los judíos y los gentiles, mostrándose Adret favorable a la ley civil
general – “la ley del rey también es ley para nosotros”– como
marco para garantizar la convivencia entre todas las comunidades.
Sus responsa siguen siendo consultadas por los judíos religiosos
de todo el mundo. Salomó ben Adret también fue el autor de
comentarios al Talmud y de obras de carácter legal que apuntaban
Calle de Salomó ben Adret en Barcelona, España
a la creación de un corpus de normas para regular la comida, la vida familiar, el baño ritual, las festividades y el
funcionamiento de la comunidad. El RaSHBA es el autor también de Torat Habayis (Ley de la Casa), que trata sobre las leyes
relativas a shechita, trefa y temas similares. Escribió varios volúmenes de comentarios sobre el Talmud y dos tratados
titulados Piske Chala y Avodas Hakodesh, este último, en parte, sobre Shabat.

14. SÍNTESIS DE ESTE
MÓDULO
• Rishonim: el nombre se aplica sólo a las autoridades rabínicas que
preceden al Shulḥan Aruk, mientras que todas las autoridades a partir
del Shulḥan Aruk, se les llaman "aḥaronim“.
• Los más conocidos son:
• Rashi- Rav Shlomo Itzjaki, erudito francés nacido en el 1040.
• Tosafot- los primeros tosafistas fueron yernos y nietos de Rashi, y
los Tosafot consisten principalmente en restricciones al comentario de
Rashi.
• Rif- Rav Isaac de Fez (Marruecos). Vivió entre los años 1013-1103.
• Rosh- rabino Asher benYechiel. Se extendió entre las dos grandes
esferas de la diáspora judía de su tiempo, las comunidades asquenazí
(franco-alemana) y sefardí (hispano-mediterránea).
• Maimónides- Moshe ben Maimón nació en 1138 o finales de 1137.
"Maimónides" es la traducción griega de "Moisés, hijo de Maimón",
mientras que el acrónimo RamBaM ‫,רמבּ״ם‬ es su equivalente hebreo.
• Najmanides- Fue un talmudista español, cabalista y comentarista
bíblico (1194-1270), conocido, después de las letras iniciales de su
nombre, como Ramban (Rabino Moshe ben Nahman).
• Rashba- El rabino Solomon ben Abraham ibn Adret, conocido por
la abreviatura RaSHBA, uno de los más grandes codificadores y
talmudistas de su tiempo, nació en Barcelona, España .