2. “Y LLAMÓ SU NOMBRE…”
“…y llamó [Lamec] su
nombre Noé, diciendo: Este
nos aliviará de nuestras
obras y del trabajo de
nuestras manos, a causa de
la tierra que Jehová
maldijo.” (Génesis 5:29)
3. ETIOLOGIA DE UN NOMBRE
El diccionario ofrece la siguiente definición para
etiología: Estudio sobre las causas de las cosas.
וֹמ ְת־שֶא א ָר ְקִַּיוַחֹנֶהז רֵֹאמלנּוֲֵמחַנְיֵָדי ֹוןב ְצ ִּעֵּומ נּוֲֵשעַמ ִִּֽמרֲֶשא ה ָמ ֲָדאָן־ה ִּמ ינּוּה ָר ְר ִֵֽאה׃ ִָֽוְהי
Con la definición en mente, planteemos la pregunta de rigor:
¿Qué elemento determinó que este bebé fuera nombrado Noé?
“y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras
y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Adonai
maldijo.” (Génesis 5:29)
4. ¿EN QUÉ ESTA PENSANDO EL
PADRE DEL RECIEN NACIDO?
Al contestar esta pregunta debemos enfocarnos cuidadosamente en el
contenido de Génesis 5:29. Una lectura analítica nos reclama destacar
dos elementos:
1) Las letras del nombre de Noe: נﬣ
2) Las letras de la palabra alivio, consolación, descanso: נﬣם
¿En virtud de qué Lamec establece este vínculo entre su recién nacido
hijo y la acción de aliviar y/o consolar? ¿De qué manera Noé aliviará
esa carga que pesa sobre la raza humana?
5. “…A CAUSA DE LA TIERRA QUE
ADONAI MALDIJO.”
Resulta evidente que la
imagen presente en la mente
de Lamec es la maldición
proclamda por El Eterno.
“Y al hombre dijo: Por cuanto
obedeciste a la voz de tu
mujer, y comiste del árbol de
que te mandé diciendo: No
comerás de él; maldita será
la tierra por tu causa; con
dolor comerás de ella todos
los días de tu vida.” (Génesis
3:17, énfasis mío)
6. ASESINATO DE ABEL,
¿INTENSIFICÓ LA
MALDICIÓN?
La sentencia contra Caín apunta hacia
una relación entre la tierra y los seres
humanos agravada a partir del
derramamiento de la sangre de Abel.
Leamos…
“Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz
de la sangre de tu hermano clama a
mí desde la tierra. Ahora, pues,
maldito seas tú de la tierra, que abrió
su boca para recibir de tu mano la
sangre de tu hermano. Cuando labres
la tierra, no te volverá a dar su
fuerza; errante y extranjero serás en
la tierra.” (Génesis 4:10-12)
7. ¡LAMEC DIME!, ¿CÓMO ALIVIARÁ NOÉ EL PESO
DE LA MALDICIÓN? MIDRASH TANCHUMA
Lamec vivió ciento ochenta y dos años y engendró a su hijo (Gén. 5:28), a través del cual se
restablecería el mundo. Lo llamó Noé (literalmente, “consuelo, comodidad”), diciendo: Este
nos consolará en nuestro trabajo y en el trabajo de nuestras manos (Génesis 5:29). ¿Cómo
sabía que éste nos consolaría en nuestro trabajo? ¿Fue Lamec un profeta? R. Simeon el hijo
de Yehozadak dijo: Había una tradición que cuando el Santo, bendito sea, le dijo a Adán:
Maldita sea la tierra por tu causa; con trabajo comerás de él (Gén. 3:17), Adán preguntó:
"Maestro del Universo, ¿hasta cuándo estará maldita la tierra?" Él respondió: "Hasta que
nazca un hijo varón ya circuncidado". Cuando Noé nació circuncidado, Lamec comprendió
de inmediato que este era de quien el Santo, bendito sea, había dicho: Este nos consolará
en nuestro trabajo (ibid. 5:29).
¿Qué implican las palabras en nuestro trabajo y en el trabajo de nuestras manos (ibid.)?
Antes del nacimiento de Noé, los hombres no cosechaban lo que sembraban. Sembrarían
trigo y cosecharían espinas y cardos, pero cuando nació Noé, el mundo volvió a la
normalidad: se sembró trigo y se cosechó trigo; se sembró cebada y se cosechó cebada.
Además, antes del nacimiento de Noé, los hombres realizaban todo su trabajo a mano,
como está escrito: Y en el trabajo de nuestras manos, pero después del nacimiento de Noé,
se introdujeron arados, guadañas, hachas y otros implementos.
Cf. https://www.sefaria.org/Midrash_Tanchuma%2C_Bereshit.11.5?lang=bi&with=all&lang2=en
8. SINTESIS PARCIAL
Por lo que hemos podido analizar hasta ahora queda
la impresión que el nombre de Noé y su relación
etimológica con la palabra “consolación, alivio y/o
reposo” es producto de la interpretación que su
padre ha hecho, la cual hasta ahora aparenta no
tener relación alguna con el diluvio.
Por ahora, es importante destacar que Lamec más
bien estaba enfocado en el alivio que se obtendría
en cuanto a la maldición que El Eterno había
proclamado sobre la tierra por causa del pecado de
Adán y Eva, la cual pudo agudizarse por causa del
asesinato de Abel a manos de su hermano. Pero, esta
condición se aliviaría una vez Noé invente el arado y
otros artefactos para cultivar la tierra.
Pero, no nos precipitemos porque este estudio apenas
está comenzando. Esté atento a nuestro próximo
módulo en el que continuaremos echando una ojeada
a la segunda parashá del libro de Génesis. (drigs,
CEJSPR)