El documento describe la iglesia primitiva y cómo debería ser la iglesia moderna. La iglesia primitiva se describió como una comunidad local unida. La iglesia moderna debería ser como una familia extendida que provee apoyo mutuo a todos sus miembros, especialmente a los más necesitados. La iglesia primitiva se refería a la comunidad de seguidores de Jesús, y los evangelios mencionan la iglesia como la comunidad fundada por Jesús sobre la roca de Pedro.

1. JUAN JOSE A. MURILLO
LA IGLESIA COMUNIDAD DE
PERSONAS.
LA IGLESIA PRIMITIVA

2. LA IGLESIA COMUNIDAD DE PERSONAS
• La iglesia debe ser como una familia extendida o una familia tribal que provee lo
necesario para un crecimiento armonioso de cada familia y también para los que no
tienen familia. La misma dinámica de la vida de la iglesia en su organización de
programas y actividades debe poner el énfasis en «la iglesia como familia», con
momentos sociales, comidas, excursiones, vacaciones y todo tipo de encuentros y
convivencias que hagan posible una comunión íntima y una ayuda mutua de todos con
todos o al menos de los más posibilitados con los más necesitados.

3. LA IGLESIA PIMITIVA
• En los evangelios la expresión "Iglesia" aparece sólo dos veces. En Mt 18,17 se refiere a
la comunidad local al tratar la corrección fraterna, y en Mt 16,18 recuerda que Jesús
habló de la Iglesia en sentido amplio: "Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". Además de
esta breve referencia terminológica al ministerio de Jesús, en la segunda mitad del siglo
i, Ef 5,25 afirma: "Como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella". De esta forma
germinal se expresa la relación fundadora, originaria y fundante entre l Jesús y la Iglesia.
Ya en los inicios del siglo ii, Ignacio de Antioquía habla claramente de la "Iglesia católica"
(Smyrn. 8,2), y a finales de este mismo siglo, Celso distingue entre los conventículos
gnósticos y "la gran Iglesia" (Orígenes, Contra Celsum, 5,59).