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PROPUESTAS DEL TERCER ENCUENTRO DE OBISPOS
    RESPONSABLES DE LAS CEBs CON LA ARTICULACION
                   CONTINENTAL
         Santiago de Chile, 10-12 de mayo de 2011


Las CEB despliegan su compromiso evangelizador y misionero entre
los más sencillos y alejados, y son expresión visible de la opción
preferencial por los pobres. Son fuente y semilla de variados
servicios y ministerios a favor de la vida en la sociedad y en la
Iglesia. Ap 179



Convocados por la sección de Parroquias, CEBs y Pequeñas
Comunidades del CELAM, los participantes del Encuentro,
iluminados y alentados por el Espíritu del Resucitado,
hemos reflexionado acerca del camino que las CEBs han
recorrido a partir de Aparecida y de los anteriores
encuentros de Quito (2007 y 2009) en el contexto de la
realidad actual eclesial y social de América Latina y El
Caribe.
Identidad Eclesial y pertenencia comunitaria
En el diálogo hemos sentido la necesidad de reafirmar la
identidad de las CEBs en un mundo globalizado
caracterizado por el pluralismo, individuación y relativismo.
Afirmamos y testimoniamos lo que son las Comunidades
Eclesiales de Base:
        - Las CEBs son expresión viva de la koinonia, a
          imagen de la comunión Trinitaria entre el
          Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
        -   El centro es la persona de Jesús que vino a
            anunciarnos el proyecto del Padre, el Reino de
            Dios.
        - Las CEBs son un espacio privilegiado para vivir,
          como discípulos-misioneros, el seguimiento de
          Jesucristo.
        -   Su referencia y raíz son las primeras
            comunidades cristianas reunidas en torno a la
            Palabra, la Eucaristía, la oración y la caridad
            como la de los Hechos de los Apóstoles (Hch 2,
            42) en tal sentido son célula inicial de
            estructuración eclesial (Med 15, 10; AP 178).
        -   Guiadas por el Espíritu, viven una espiritualidad
            encarnada, dialogante y pascual.
        -   A la luz de la fe se discierne comunitariamente
            los nuevos paradigmas de los tiempos actuales
            para dar respuestas adecuadas a estos desafíos.
-   Las Comunidades son fraternas y abiertas,
             comprometidas con los pobres, la justicia y el
             bien común, a la luz del magisterio de la iglesia,
             particularmente la Doctrina Social.
         -   Se vive la fe en comunidad de manera profética
             y misionera.
         -   En esta experiencia eclesial se promueven y
             propician los ministerios y servicios de laicos y
             laicas, en comunión y corresponsabilidad con
             los Pastores.


La Misión de las CEBs
Las CEBs, por esencia misioneras, han asumido los desafíos
y procesos de la Misión Continental Permanente desde su
experiencia y espiritualidad.
         - La CEB como comunidad de bautizados está
           llamada a ser presencia capilar de Iglesia y dar
           testimonio del amor de Dios en todos los
           ámbitos de la sociedad.(RM50-51).
         -   Las CEBs reafirman la opción preferencial y
             evangélica por los pobres con particular
             atención a nuevos rostros y contextos de
pobreza, “para que nuestros pueblos en Cristo
    tengan vida”.
-   Las CEBs están comprometidas a ir al encuentro
    de los alejados, a los indiferentes y a los que
    alimentan descontento o resentimientos frente a la
    Iglesia (AP310), como un primer gesto evangélico
    de amistad y cercanía.
-   Siguiendo el espíritu de Aparecida las
    Comunidades están llamadas a continuar con
    audacia el relanzamiento de las CEBs y hacer
    surgir otras nuevas, configuradas en su
    identidad de pequeña iglesia.
-   Las CEBs privilegian el acompañamiento a las
    familias en sus diversas situaciones ante las
    amenazas y ataques que representan ciertas
    corrientes de       la cultura moderna y la
    precariedad y crisis económica.
-   Las Comunidades tienen el desafío a una
    inserción inculturada y creativa en el mundo
    urbano y en particular de los jóvenes.
-   En respuesta a los signos de los tiempos se
    comprometen activamente con el cuidado y la
    defensa de la creación (ecología, medio
    ambiente…)
-   De la misma manera, se esfuerzan por apoyar a
             organizaciones y movimientos sociales en su
             lucha y compromiso por la vida digna.
         -   En cuanto comunidades pequeñas, abiertas y
             acogedoras favorecen de manera espontánea
             el diálogo inter-religioso y ecuménico.


Procesos formativos en las CEBs
Una prioridad de la vida de las CEBs es la formación de sus
miembros y darse a conocer para que sean asumidas por
todos los sectores del Pueblo de Dios.
         -   Es preciso elaborar itinerarios y procesos
             formativos, en el espíritu de la Misión
             Permanente y tomando en cuenta la diversidad
             cultural, compartiéndolos con los diferentes
             niveles de Iglesia: CEBs, parroquia, diócesis y las
             Iglesias hermanas del Continente.


         -   Consideramos indispensable integrar en la
             eclesiología de comunión del Vaticano II, la
             referencia específica a las CEBs tanto en
             formación de los seminaristas y vida
consagrada como de todos los agentes de
            pastoral y laicos comprometidos.




Comunión y Articulación de las CEBs entre sí y con las
demás instancias de la Iglesia
La vivencia de la comunión de amor en y entre CEBs es
signo e instrumento de la íntima unión con Dios y de la
unidad del género humano.
        -   Anhelamos seguir fortaleciendo y creando
            espacios de comunión y articulación entre las
            CEBs a nivel parroquial, diocesano, nacional,
            continental y mundial.
        -   Con la finalidad de estrechar lazos más fuertes
            de comunión entre las CEBs y los Pastores
            deseamos que en cada Conferencia Episcopal
            haya un Obispo responsable del servicio de
            animación y acompañamiento a las CEBs.
        -   Para dar continuidad al camino realizado,
            asumimos el compromiso de        organizar
            encuentros bienales entre los Obispos
            responsables de las CEBs y la Articulación
            Continental.  Estos   encuentros    serían
convocados por el CELAM y organizados en
           coordinación con la Articulación.


Ponemos nuestros anhelos y trabajos en manos de María de
Guadalupe para que ayude a las CEBs a ser testigos
valientes del Dios de la Vida en nuestros pueblos.

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Documentofinal 12 mayo2011corregido

  • 1. PROPUESTAS DEL TERCER ENCUENTRO DE OBISPOS RESPONSABLES DE LAS CEBs CON LA ARTICULACION CONTINENTAL Santiago de Chile, 10-12 de mayo de 2011 Las CEB despliegan su compromiso evangelizador y misionero entre los más sencillos y alejados, y son expresión visible de la opción preferencial por los pobres. Son fuente y semilla de variados servicios y ministerios a favor de la vida en la sociedad y en la Iglesia. Ap 179 Convocados por la sección de Parroquias, CEBs y Pequeñas Comunidades del CELAM, los participantes del Encuentro, iluminados y alentados por el Espíritu del Resucitado, hemos reflexionado acerca del camino que las CEBs han recorrido a partir de Aparecida y de los anteriores encuentros de Quito (2007 y 2009) en el contexto de la realidad actual eclesial y social de América Latina y El Caribe. Identidad Eclesial y pertenencia comunitaria En el diálogo hemos sentido la necesidad de reafirmar la identidad de las CEBs en un mundo globalizado caracterizado por el pluralismo, individuación y relativismo.
  • 2. Afirmamos y testimoniamos lo que son las Comunidades Eclesiales de Base: - Las CEBs son expresión viva de la koinonia, a imagen de la comunión Trinitaria entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. - El centro es la persona de Jesús que vino a anunciarnos el proyecto del Padre, el Reino de Dios. - Las CEBs son un espacio privilegiado para vivir, como discípulos-misioneros, el seguimiento de Jesucristo. - Su referencia y raíz son las primeras comunidades cristianas reunidas en torno a la Palabra, la Eucaristía, la oración y la caridad como la de los Hechos de los Apóstoles (Hch 2, 42) en tal sentido son célula inicial de estructuración eclesial (Med 15, 10; AP 178). - Guiadas por el Espíritu, viven una espiritualidad encarnada, dialogante y pascual. - A la luz de la fe se discierne comunitariamente los nuevos paradigmas de los tiempos actuales para dar respuestas adecuadas a estos desafíos.
  • 3. - Las Comunidades son fraternas y abiertas, comprometidas con los pobres, la justicia y el bien común, a la luz del magisterio de la iglesia, particularmente la Doctrina Social. - Se vive la fe en comunidad de manera profética y misionera. - En esta experiencia eclesial se promueven y propician los ministerios y servicios de laicos y laicas, en comunión y corresponsabilidad con los Pastores. La Misión de las CEBs Las CEBs, por esencia misioneras, han asumido los desafíos y procesos de la Misión Continental Permanente desde su experiencia y espiritualidad. - La CEB como comunidad de bautizados está llamada a ser presencia capilar de Iglesia y dar testimonio del amor de Dios en todos los ámbitos de la sociedad.(RM50-51). - Las CEBs reafirman la opción preferencial y evangélica por los pobres con particular atención a nuevos rostros y contextos de
  • 4. pobreza, “para que nuestros pueblos en Cristo tengan vida”. - Las CEBs están comprometidas a ir al encuentro de los alejados, a los indiferentes y a los que alimentan descontento o resentimientos frente a la Iglesia (AP310), como un primer gesto evangélico de amistad y cercanía. - Siguiendo el espíritu de Aparecida las Comunidades están llamadas a continuar con audacia el relanzamiento de las CEBs y hacer surgir otras nuevas, configuradas en su identidad de pequeña iglesia. - Las CEBs privilegian el acompañamiento a las familias en sus diversas situaciones ante las amenazas y ataques que representan ciertas corrientes de la cultura moderna y la precariedad y crisis económica. - Las Comunidades tienen el desafío a una inserción inculturada y creativa en el mundo urbano y en particular de los jóvenes. - En respuesta a los signos de los tiempos se comprometen activamente con el cuidado y la defensa de la creación (ecología, medio ambiente…)
  • 5. - De la misma manera, se esfuerzan por apoyar a organizaciones y movimientos sociales en su lucha y compromiso por la vida digna. - En cuanto comunidades pequeñas, abiertas y acogedoras favorecen de manera espontánea el diálogo inter-religioso y ecuménico. Procesos formativos en las CEBs Una prioridad de la vida de las CEBs es la formación de sus miembros y darse a conocer para que sean asumidas por todos los sectores del Pueblo de Dios. - Es preciso elaborar itinerarios y procesos formativos, en el espíritu de la Misión Permanente y tomando en cuenta la diversidad cultural, compartiéndolos con los diferentes niveles de Iglesia: CEBs, parroquia, diócesis y las Iglesias hermanas del Continente. - Consideramos indispensable integrar en la eclesiología de comunión del Vaticano II, la referencia específica a las CEBs tanto en formación de los seminaristas y vida
  • 6. consagrada como de todos los agentes de pastoral y laicos comprometidos. Comunión y Articulación de las CEBs entre sí y con las demás instancias de la Iglesia La vivencia de la comunión de amor en y entre CEBs es signo e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad del género humano. - Anhelamos seguir fortaleciendo y creando espacios de comunión y articulación entre las CEBs a nivel parroquial, diocesano, nacional, continental y mundial. - Con la finalidad de estrechar lazos más fuertes de comunión entre las CEBs y los Pastores deseamos que en cada Conferencia Episcopal haya un Obispo responsable del servicio de animación y acompañamiento a las CEBs. - Para dar continuidad al camino realizado, asumimos el compromiso de organizar encuentros bienales entre los Obispos responsables de las CEBs y la Articulación Continental. Estos encuentros serían
  • 7. convocados por el CELAM y organizados en coordinación con la Articulación. Ponemos nuestros anhelos y trabajos en manos de María de Guadalupe para que ayude a las CEBs a ser testigos valientes del Dios de la Vida en nuestros pueblos.