El documento describe la evolución del ideal monástico en la Iglesia de enfocarse en la santificación individual hacia una misión más amplia de evangelización de los pobres, inspirada por San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac. Enviaron sacerdotes y Hijas de la Caridad a las periferias para ayudar a los más necesitados, viviendo en comunidad para apoyarse mutuamente en la misión. La teología de la Iglesia no reconoció plenamente esta visión misionera hasta el Concilio Vaticano
Presentación basada en un ensayo del P. Robert Maloney, C.M., sobre la visión de san Vicente de Paúl para su Congregación de la Misión. Qué significa ser un sacerdote-misionero vicenciano.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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2. Antes de San Vicente y
Santa Luisa
El ideal
monástico
prevaleció en
la Iglesia
El énfasis en la
santificación
individual y la
perfección
personal
Imagen: Tentación de San Antonio, por Bosch
3. Los hombres y las mujeres fueron
llamados a abandonar la visión
exclusivamente introspectiva de la fe
y de la vida ...
…fueron llamados a una misión
más amplia que ellos mismos
A imitación de Jesús, el Misionero del
Padre, el evangelizador de los pobres
Después de San Vicente
y Santa Luisa
4. Vicente optó por enviar a sus sacerdotes
y a las Hijas de la Caridad a las periferias,
a los abandonados.
Sacaban fuerzas unos de los
otros, vivían en comunidad por
el bien de la misión
5. Tuvieron que pasar otros
tres siglos para que esto
se enmarcase en la
Teología de la iglesia:
La Misión, o la
evangelización, está
realmente en el corazón
del Concilio Vaticano II.