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Su maestro fue Sócrates. Heredó de
él su búsqueda conceptual y la
exigencia ética.
Nació en Atenas en el año 427 a.C.
Platón recogió los diálogos de
Sócrates.
Fundó la Academia , para ofrecer
educación filosófica a futuros
políticos y gobernantes.
Paltón fue un filósofo consiente de
la realidad y de la vida social y de la
convivencia.
En su diálogo, La República,
describe sus ideas de como debe
ser una ciudad bien organizada, en
la cual cada individuo tiene un
papel que cumplir.
Diálogos
tempranos
•Son los mas fieles al espíritu socrático.
•Plantean un problema pero no dan una respuesta
concluyente.
Diálogos medios
o de madurez.
• «El banquete», «Fedón» y «La República».
• Exponen básicamente el mundo de las ideas (objetivas,
eternas y universales)
Diálogos tardíos
o de vejez
• Plantean una reformulación de su filosofía
• Advierte que las ideas no son estáticas y autosuficientes,
sino que se enlazan y remiten unas a otras.
Nació en
0596 en La
Haye, al sur
de París.
Padre de la filosofía
moderna
Talentoso en
matemática,
ciencia y
filosofía
A partir de Descartes
nace el idealismo , la
búsqueda de la ciencia,
en el sentido moderno
del término.
«Veo o noto que
existo, noto que
existo porque si
estoy
equivocándome
existo»
En
Descartes
hay una
separación
entre lo
espíritu y la
materia.
La materia es aquello a
lo que el espíritu esta
destinado a conocer
Busca conocer cual es el camino que se pude
seguir para llegar al conocimiento y la verdad.
La clave de su búsqueda es el método,
que proviene de la palabra griega
methodos, quiere decir camino.
Cogito ergo sum, es
decir, «Pienso, luego
soy»
De esa certeza
paradójica, la certeza
de la duda, nace el
pensamiento moderno.
Un sendero que
nos lleve a ideas
claras y
diferentes.
Pensar para Descartes,
es toda actividad
mental del ser humano:
la duda, la certeza, los
sentimientos.
Nació en Amsterdan
en 1632.
Dominó el hebreo,
holandés, español,
portugués, griego,
latín, italiano y
francés.
Discípulo de
Descartes.
En este filósofo se
conjugó el espíritu y la
razón.
Pensaba que cada
persona es libre para
interpretar las
escrituras a su manera
y que la sabiduría de
los sacerdotes era
únicamente para
dominar las masas.
Su teoría explicaba el
mundo, pero con un
toque especial de
espiritualidad.
Para Spinoza lo que existe es un enorme cosmos sustancial, que
es al mismo tiempo materia e idea.
Todos tenemos nuestro destino racionalmente establecido.
Cuando me amo a mí mismo, o a Dios, que es esa fuente de
la cual vengo a la existencia particular, debo darme cuenta de
que ese amor es Dios amándose a sí mismo.
Los tres afectos básicos que componen la entera estructura
afectiva de los hombres son, pues, el deseo, la alegría y la tristeza.
Nació en 1724 en
Prusia Oriental.
Kant fue un gran
ilustrado que
perteneció al siglo
de las Luces.
En la Crítica de la
razón pura investigó
si eran posibles el
conocimiento
matemático, el
físico y el
metafísico.
Consagró su vida a
la docencia.
La función de la
razón para él, es
sintetizar los
datos de los
sentidos.
No puede haber moralidad,
sin la creencia en Dios o en
la inmortalidad.
Lo que nos dan
las cosas a través
de los sentidos,
influyen en
nuestras
capacidades de
compresión
Nació en 1812, en Copenhague, en el
seno de una familia con gran espíritu
religioso.
Es un hombre que sufre, se pregunta
qué va a ser de él, se angustia y teme.
Según Kierkegaard lo divino produce
salvación, y la filosofía se conforma con
la comprensión.
Estaba centrado en temas como
el espíritu, el ser y cosas
universales.
Afirma que todos pasamos por
etapas: un momento estético,
una etapa ética y una etapa
religiosa.
Acerca de la libertad dice que los
humanos no tenemos objetivos
biológicos y zoológicos, sino que
poseemos una amplia gama de
posibilidades, de entre las cuales
debemos elegir
Giró en torno a dos temas
importantes: al individuo y su
existencia concreta; y al
cristianismo.
Pensamiento
Nació en Sajonia en
1844.
Según él, la crítica no
afirma nada, para
afirmar se necesita de
un momento
constructivo
Acerca de la moral dice
que los débiles llegarán
al cielo, y que la fuerza
y la arrogancia son
elementos negativos.
El altruismo no es
altruismo, ya que sale
desde un egoísmo.
PENSAMIENTO
«Dios ha muerto» del libro La
gaya ciencia, nos pone frente
al fenómeno del nihilismo.
No hay verdades absolutas,
sino interpretaciones o
perspectivas.
Todo hecho es interpretado
de un modo u otro.
Nación en 1859 en
Burlington, EEUU.
Según él, la escuela
debe convertirse en
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niño aprende
elementos para su
futuro como adulto
El pensamiento y la
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se desarrollan en
vinculación con un
ambiente físico.
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puede aportar un fundamento
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humana.
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humana basada en una doble matriz, una
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  • 1.
  • 2. Su maestro fue Sócrates. Heredó de él su búsqueda conceptual y la exigencia ética. Nació en Atenas en el año 427 a.C. Platón recogió los diálogos de Sócrates. Fundó la Academia , para ofrecer educación filosófica a futuros políticos y gobernantes. Paltón fue un filósofo consiente de la realidad y de la vida social y de la convivencia. En su diálogo, La República, describe sus ideas de como debe ser una ciudad bien organizada, en la cual cada individuo tiene un papel que cumplir.
  • 3. Diálogos tempranos •Son los mas fieles al espíritu socrático. •Plantean un problema pero no dan una respuesta concluyente. Diálogos medios o de madurez. • «El banquete», «Fedón» y «La República». • Exponen básicamente el mundo de las ideas (objetivas, eternas y universales) Diálogos tardíos o de vejez • Plantean una reformulación de su filosofía • Advierte que las ideas no son estáticas y autosuficientes, sino que se enlazan y remiten unas a otras.
  • 4. Nació en 0596 en La Haye, al sur de París. Padre de la filosofía moderna Talentoso en matemática, ciencia y filosofía A partir de Descartes nace el idealismo , la búsqueda de la ciencia, en el sentido moderno del término. «Veo o noto que existo, noto que existo porque si estoy equivocándome existo» En Descartes hay una separación entre lo espíritu y la materia. La materia es aquello a lo que el espíritu esta destinado a conocer
  • 5. Busca conocer cual es el camino que se pude seguir para llegar al conocimiento y la verdad. La clave de su búsqueda es el método, que proviene de la palabra griega methodos, quiere decir camino. Cogito ergo sum, es decir, «Pienso, luego soy» De esa certeza paradójica, la certeza de la duda, nace el pensamiento moderno. Un sendero que nos lleve a ideas claras y diferentes. Pensar para Descartes, es toda actividad mental del ser humano: la duda, la certeza, los sentimientos.
  • 6. Nació en Amsterdan en 1632. Dominó el hebreo, holandés, español, portugués, griego, latín, italiano y francés. Discípulo de Descartes. En este filósofo se conjugó el espíritu y la razón. Pensaba que cada persona es libre para interpretar las escrituras a su manera y que la sabiduría de los sacerdotes era únicamente para dominar las masas. Su teoría explicaba el mundo, pero con un toque especial de espiritualidad.
  • 7. Para Spinoza lo que existe es un enorme cosmos sustancial, que es al mismo tiempo materia e idea. Todos tenemos nuestro destino racionalmente establecido. Cuando me amo a mí mismo, o a Dios, que es esa fuente de la cual vengo a la existencia particular, debo darme cuenta de que ese amor es Dios amándose a sí mismo. Los tres afectos básicos que componen la entera estructura afectiva de los hombres son, pues, el deseo, la alegría y la tristeza.
  • 8. Nació en 1724 en Prusia Oriental. Kant fue un gran ilustrado que perteneció al siglo de las Luces. En la Crítica de la razón pura investigó si eran posibles el conocimiento matemático, el físico y el metafísico. Consagró su vida a la docencia.
  • 9. La función de la razón para él, es sintetizar los datos de los sentidos. No puede haber moralidad, sin la creencia en Dios o en la inmortalidad. Lo que nos dan las cosas a través de los sentidos, influyen en nuestras capacidades de compresión
  • 10. Nació en 1812, en Copenhague, en el seno de una familia con gran espíritu religioso. Es un hombre que sufre, se pregunta qué va a ser de él, se angustia y teme. Según Kierkegaard lo divino produce salvación, y la filosofía se conforma con la comprensión.
  • 11. Estaba centrado en temas como el espíritu, el ser y cosas universales. Afirma que todos pasamos por etapas: un momento estético, una etapa ética y una etapa religiosa. Acerca de la libertad dice que los humanos no tenemos objetivos biológicos y zoológicos, sino que poseemos una amplia gama de posibilidades, de entre las cuales debemos elegir Giró en torno a dos temas importantes: al individuo y su existencia concreta; y al cristianismo. Pensamiento
  • 12. Nació en Sajonia en 1844. Según él, la crítica no afirma nada, para afirmar se necesita de un momento constructivo Acerca de la moral dice que los débiles llegarán al cielo, y que la fuerza y la arrogancia son elementos negativos. El altruismo no es altruismo, ya que sale desde un egoísmo.
  • 13. PENSAMIENTO «Dios ha muerto» del libro La gaya ciencia, nos pone frente al fenómeno del nihilismo. No hay verdades absolutas, sino interpretaciones o perspectivas. Todo hecho es interpretado de un modo u otro.
  • 14. Nación en 1859 en Burlington, EEUU. Según él, la escuela debe convertirse en el lugar en el cual el niño aprende elementos para su futuro como adulto El pensamiento y la conducta humana se desarrollan en vinculación con un ambiente físico.
  • 15. PENSAMIENTO Según Dewey la Filosofía puede aportar un fundamento a la democracia moderna. Considera que la ciencia y la moral se unen en la idea de la experiencia humana. Según Dewey hay que situar a la conducta humana basada en una doble matriz, una biológica, donde el pensamiento es producto de la evolución, y otra cultural, porque el pensamiento social.
  • 16. Fue un gran líder de opinión, convirtiéndose en un ícono cultural Encabezó una serie de movimientos y manifestacio nes. Nació en París en 1905.
  • 17. Pensamiento Sartre decía que había dos clases de existencialismo, uno religioso y otro ateo La conciencia es espontaneidad, temporalidad y libertad. La existencia de cada uno al realizar su libertad, determina lo que es, de acuerdo a las decisiones que uno toma. Distingue dos tipos de ser: el ser-en-si y el ser-para-si El ser-para-si es donde la conciencia funciona, se hace mientras vive su libertad. El ser-en-si es el que esta fuera del sujeto, es el ser de lo que hay.