3. Chontal
• Chontal es el nombre de dos idiomas muy distintos que se hablan en los estados
de Tabasco y Oaxaca.
• La separación física de este grupo, ha propiciado su división en grupos costeros
y montañosos.
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4. Chontales de Oaxaca (Slijuala
xanuc)
Los chontales de la franja costera habitan en los
municipios de Santiago Astata y San Pedro
Huamelula.
Tanto a nivel territorial como étnico los
chontales comparten esta región con mestizos y
zapotecos.
Título de la presentación 4
9. En la literatura antropológica se ha usado la
denominación "tequistlatecos", para
diferenciarlos de los chontales de Tabasco.
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10. Antecedentes históricos
Aunque la procedencia de los chontales de Oaxaca
no ha sido esclarecida, se piensa que están
emparentados con grupos californianos. Los
lingüistas relacionan su idioma con las lenguas
hokanas provenientes del norte: seris,
coahuiltecos, tamaulipecos del norte, tlapanecos,
subtiatas, xincas (éstos, provenientes de América
Central), sin embargo, de acuerdo con la
tradición oral, vinieron del sur.
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11. Lengua
El Chontal de Oaxaca es del tronco de las lenguas
hokanas, que se hallan distribuidas en porciones de
California, Arizona, Baja California, Baja
California Sur, Honduras y Nicaragua.
Esta familia chontal pertenece al tronco sioux-
hokano.
El chontal hablado en la sierra de Oaxaca es más
conservador y tiene variantes dialectales.
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12. VARIANTES LINGÜÍSTICAS DEL CHONTAL DE OAXACA
•Chontal de Oaxaca alto [tsame]:
Oaxaca: Municipios: Asunción Tlacolulita, Magdalena Tequisistlán, San Miguel
Tenango, Santa María Ecatepec, Santa María Quiegolani, Santo Domingo
Tehuantepec.
•Chontal de Oaxaca bajo [tsome]:
Oaxaca: Municipios: Santa María Ecatepec
•Chontal de la Costa [lajltyaygi]
•Oaxaca: Municipios: San Pedro Huamelula, Santiago Astata, Santo Domingo
Tehuantepec
Título de la presentación 12
13. Salud
La concepción chontal de la enfermedad se basa en
los opuestos frío-caliente.
Existen enfermedades originadas por ambas causas
y los síntomas varían, así como el tratamiento.
Título de la presentación 13
14. Las plantas están agrupadas y clasificadas según
la parte del cuerpo que curan, la parte de ellas
que se utiliza, o la manera en la que se usan.
El número de plantas medicinales usadas entre los
chontales de las tierras altas y las bajas
asciende a alrededor de 356
Título de la presentación 14
15. Las enfermedades que se pueden considerar propias
de la cultura chontal son: el mal de vergüenza y
la tiricia; el mal de ojo, el empacho y el susto
se hallan en varias culturas y regiones y son
tratadas de manera distinta.
Entre los médicos tradicionales chontales
existen parteras y parteros, curanderos y
hueseros o sobadores.
Título de la presentación 15
16. El diagnóstico de una enfermedad se realiza
invocando espíritus, ofrendando copal, agua y un
huevo; además, analizando lo sucedido al paciente
se advierte el tipo de enfermedad, incluyendo si
es brujería.
El curandero no cobra, pues su trabajo es un
servicio social que se le retribuye en especie o
a veces en dinero.
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17. Vivienda
La casa chontal es rectangular y mide entre dos y
cuatro metros de ancho por cuatro a seis de
largo, con muros de adobe o de carrizo de dos
metros de altura, en algunos casos enjarrados con
lodo.
los techos de dos aguas son de zacate, pino,
tejamanil o teja (en la actualidad se usan techos
de lámina de asbesto)
Título de la presentación 17
18. Artesanías
Los chontales manufacturan sus propios utensilios
para la cocina, principalmente en alfarería;
tejen palma, hacen escobas y mangos para
instrumentos agrícolas; la madera es utilizada
para hacer diversos utensilios, casas y muebles
para su propio uso.
Elaboran textiles en algodón y los tiñen con
técnicas tradicionales y materias primas
naturales.
Título de la presentación 18
19. ECOLOGÍA
Los climas de esta región se dividen en caliente,
con áreas subhúmedas o semisecas, lo que da
origen a selvas bajas caducifolias; templado, con
bosques de encino, madroño y pino; y frío, con
bosques de ocote.
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20. FAUNA
En cuanto a la fauna, destacan mamíferos como
ardilla, tlacuache, mapache, armadillo, conejo,
oso hormiguero, puerco espín, venado cola blanca,
jabalí de collar, coyote, tigrillo, puma,
leoncillo y gato montés.
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21. AGRICULTURA
La agricultura que se practica es de temporal y
para autoconsumo, a excepción de la que se logra
en las cercanías de los ríos.
Se siembra maíz, calabaza y frijol de manera
intercalada; en algunos casos los chontales
siembran hortalizas y árboles frutales de anona,
mamey, chicozapote, aguacate, guayaba y nanche;
también cultivan maguey mezcalero, caña de
azúcar, chile y café.
Título de la presentación 21
22. TRABAJO
La unidad básica de trabajo es la familia, aunque
cualquier adulto puede trabajar la tierra pagando
sus impuestos. Un método importante del trabajo
agrícola es el tequio.
TEQUIO : faena o trabajo colectivo que toda persona
debe a su comunidad indígena, y que se hace en
beneficio de la propia comunidad, razón por la que
no es un trabajo remunerado.
Título de la presentación 22
23. Organización social
Cada familia patrilocal construye su propia casa; en
ocasiones un solar alberga a los abuelos, los padres y
los hijos.
El núcleo principal de la sociedad chontal es la familia
extensa patrilineal.
El sistema de parentesco que los rige se fundamenta en
tres rasgos, que son sexo, edad y linealidad.
Los ancianos tienen gran importancia social en lo civil
y en lo religioso y el compadrazgo es una forma
extensiva de parentesco.
Título de la presentación 23
24. • Los cargos políticos, sociales y religiosos se
desempeñan anualmente, y todo adulto chontal ha de
cumplir con ellos y se consideran un servicio social
que no es remunerado.
• Generalmente, los elegidos para cargos sociales
desempeñan labores de mayordomía y de administración
en la ganadería.
• La elección se lleva a cabo en una asamblea
encabezada por un presidente, que convoca a nuevas
elecciones.
• (Basta saber leer y escribir); también nombra al jefe
de policía y a sus ayudantes.
Título de la presentación 24
25. • La primera fila de la asamblea está conformada por los
mayores de edad que ya han sido presidentes municipales;
en seguida se colocan los que tienen entre 40 y 50 años
y que han desempeñado diversos cargos, con excepción de
los que tengan algún cargo actual.
• Los ancianos son quienes toman las decisiones, aunque la
participación colectiva es la actividad más importante.
• Esta asamblea nombra a los alcaldes que tienen
atribuciones de carácter jurídico, a ayudantes y al
secretario (para este cargo
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26. Cosmogonía
Los mitos de la creación chontales hablan del
Gran Espíritu que creó al sol, la luna, las
estrellas, el aire, el agua y el fuego. La Tierra
era una bola de humo. Ardió durante mucho tiempo.
El Gran Espíritu intentó tres veces hacer llover.
Como no pudo, entonces encargó la lluvia a las
montañas y ellas sí pudieron. Llegaron las
lluvias torrenciales y la tierra se apagó. Luego,
el sol y el aire secaron el suelo y nacieron las
plantas, los animales y los hombres…
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27. Al nacer Cristo, la Virgen María le pidió al
santo patrono de los chontales que se impregnara
con la placenta, pero al no aceptar el santo
patrono porque le daba asco, ella le dijo que de
haberlo hecho los chontales no hubieran tenido
que trabajar tan duro para ganarse la vida.
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28. RELIGIÓN
La religión de los chontales es la católica,
mezclada con ciertos elementos de su antigua
religión.
La mediación entre los hombres y dios se realiza
a través de las deidades menores.
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29. Relaciones con otros
pueblos
Las relaciones que los chontales establecen con sus
vecinos chinantecas, zapotecos y mixes mantienen una
continuidad desde un pasado lejano.
Las ciudades más importantes de la región son: La
Reforma, Tehuantepec y Huamelula, donde se comercia o se
va de visita durante los días de fiesta.
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30. Chontales de Tabasco (yoko
t’anob o yoko t’an)
Los chontales de Tabasco son un pueblo mayense que habita en el
estado de Tabasco también conocidos como Putunes.
Es un grupo totalmente distinto al de los chontales de Oaxaca.
La lengua yoko t’an pertenece a la familia maya y se distribuye en
cuatro variantes lingüísticas.
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31. 1. chontal de Tabasco del este/ yokot’an (del este)
2. chontal de Tabasco del sureste/ yokot’an (del sureste)
3. chontal de Tabasco del norte/ yokot’an(del norte)
4. chontal de Tabasco central/ yokot’an (central)
Título de la presentación 31
32. Los Chontales de Tabasco se autonombran como
"Yoko t'anob" "hablantes de la lengua verdadera",
"Yoko yinikob" (hombres verdaderos)
"Yoko ixikob" (mujeres verdaderas).
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33. yoko t’anob o yoko t’an
“el pueblo que habla yoko ochoco”.
34. LENGUA
El idioma chontal de Tabasco es una de las casi 30 diferentes
lenguas que conforman la familia lingüística maya, y está
relacionada con el chortí, el ch'ol, el mopán, el maya yucateco, el
lacandón, y el itzá.
Sin embargo, muestra gran afinidad con el maya de Yucatán.
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35. LOCALIZACIÓN
La población yoko t’an ocupa cinco municipios del estado de
Tabasco: Centla, Centro, Jonuta, Macuspana y Nacajuca.
Su territorio se localiza casi en el centro del estado de Tabasco.
Título de la presentación 35
38. Es una zona difícil por su extrema configuración acuática.
Macuspana, Centla y Nacajuca son territorios de las
desembocaduras de los ríos Grijalva, Usumacinta y de sistemas
menores. En la zona hay canales, lagunas y corrientes.
Hay también pantanos y vegetación identificada como popal, tular,
Jahuactal y manglar.
Antaño predominaba ahí la selva tropical húmeda, casi
impenetrable.
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39. ZONA ECOLÓGICA
En las tierras bajas de Tabasco habitan 226 especies de aves, 60 de
mamíferos, 46 de reptiles y 40 de peces de agua dulce.
Dentro de la fauna de la región se encuentra el saraguato, el
mono araña, la zarigüeya, el zorro, el mapache, el pecarí, el gamo,
el tapir, el conejo silvestre, la guacamaya, el quetzal, la paloma, la
perdiz, serpientes de diversas especies, el lagarto, la iguana, la
pigua y el camarón gigante, además de felinos como el jaguar, el
puma o el león de montaña y el venado,
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40. HISTORIA
Los yoko t’an, habitantes de la selva tropical húmeda, ocupaban
preferentemente los bordos fluviales altos en el llano y lugares
sobre la playa y la zona costera, donde actualmente se encuentran
importantes complejos arqueológicos.
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41. Era un pueblo agricultor, cultivaba los terrenos de humedad a
medida que las aguas se iban retirando de las inundaciones
anuales, de tal manera que siempre disponían de maíz nuevo;
también fueron grandes comerciantes.
La pesca se realizaba tanto en el mar como en la inmensa red
acuática de los llanos.
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42. ORGANIZACIÓN SOCIAL
La unidad familiar basada en lazos de parentesco extensos y en
mecanismos de cooperación, ayuda mutua y redistribución, tiende
a transformarse ante la disminución de la agricultura como
actividad predominante, la incorporación gradual a sistema de
empleo remunerado y la competencia.
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43. AUTORIDADES
Hoy en día, los pueblos son “delegaciones municipales” con una
estructura similar a la del resto del país, que comprende los cargos
de delegado, secretario, tesorero, síndico, jefe de policía, entre
otros.
El ayuntamiento reconoce legalmente a estas autoridades. La
elección se hace mediante votación en asamblea, cada tres años.
Título de la presentación 43
44. RELIGIÓN Y COSMOVISIÓN
Los yoko t’an conciben un mundo en donde destacan entidades
relacionadas con su entorno.
Doña Bolom (Ix Bolom) es la dueña del mar y visitada por seres
voladores, “hombres tigre” y “mecaguas”. Ix Bolom también puede
ser la luna, relacionada con la fertilidad.
Título de la presentación 44
45. La religión de los Chontales de Tabasco o Putunes era sencilla,
en relación con la cosmovisión, los chontales conciben el
universo como integrado por tres niveles o planos en una
dimensión vertical.
En la parte superior se localizaría el cielo, en medio estaría el
territorio chontal, y abajo se encontraría el inframundo
Título de la presentación 45
46. Sus mitos están llenos de seres sobrenaturales que habitan el
entorno, como los “dioses de la tierra”, los dueños de las lagunas y
del manglar.
Estos seres tienen la misión inmediata de impedir la destrucción y
sobrexplotación del entorno, cuya trasgresión extravía al infractor,
le hace perder la razón, lo enferma o lo mata.
También se habla de otros seres dueños de la tierra (yumkaa,
chwakiok, chibompam, etc.)
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47. Por otro lado, hay un sincretismo entre los dioses antiguos y los
santos cristianos.
De este modo, la gran diosa de la fertilidad, Ix Bolom, se identifica
con la Virgen de la Asunción y su fiesta se celebra el 16 de julio.
El nuevo catolicismo sostiene una pugna con las prácticas
religiosas nativas, mientras que los grupos protestantes
descalifican ambos cultos.
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48. ACTIVIDADES PRODUCTIVAS
Las principales actividades de subsistencia de los yoko t’an son la
agricultura, ganadería, pesca y elaboración de artesanías.
Algunos miembros de este Pueblo Indígena tienen una formación
profesional, lo que les permite desarrollarse laboralmente en sus
especialidades.
Título de la presentación 48
49. ALIMENTACIÓN
Su dieta incluye maíz, cacao, arroz, plátano y numerosos vegetales,
además de carnes de res, cerdo, pollo y pavo; especies acuáticas
como peces y la tortuga o pochitoque.
Algunos de los alimentos preparados son el pescado frito, el arroz
y el puchero,
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50. ARTESANÍAS
La artesanía se elabora de diferentes materias primas disponibles en el
entorno natural de las comunidades chontales, entre las que se
encuentran guano, junco, cañita, madera de sauce y carrizo.
Se elaboran muebles de madera, tambores, máscaras, cestos, cortinas,
bolsos, sombreros y petates.
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51. DANZA
Las danzas que se practican son las del Baila Viejo, Caballito
Blanco, Gigante Goliat, Gigante y el Caballito y la danza ritual del
Pochó.
Los instrumentos musicales tradicionales son tambores, flautas de
carrizo y maracas o sonajas.
El tumkul, que es un tambor hecho de madera de caoba en forma
alargada,
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52. MEDICINA
Los yoko t’an piensan que las enfermedades se originan por una
ruptura con el orden cósmico.
Su medicina se basa principalmente en la herbolaria, pero se
combina con ceremonias que involucran lo sobrenatural.
Entre los terapeutas yoko t’an destacan los hueseros, las
ensalmadoras y las comadronas; no rechazan la medicina alópata y
muchas veces se curan con tratamientos mixtos: el tradicional y
proporcionado por la medicina institucional.
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